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圣濟總錄:丁未歲圖

\[圖暫缺]太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運后天,太陰濕化在上,少陽明化為左間,少陰灼化為居氣,太陽咸化在下,厥陰動化為左間,陽明清化為右間,故地氣上騰而其政肅,天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏,白埃四起…

\[圖暫缺]太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運后天,太陰濕化在上,少陽明化為左間,少陰灼化為居氣,太陽咸化在下,厥陰動化為左間,陽明清化為右間,故地氣上騰而其政肅,天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏,白埃四起,云奔南極,寒雨數(shù)至,物成于差夏,濕寒合德,上應鎮(zhèn)星辰星,其谷 玄,故陰凝于上,寒積于下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕、腹?jié)M、身憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急,清化熱化勝復同,邪氣化度也。雨化五,風化三,寒化一,正化度也。委和之紀,曰上宮與正宮同,諸同正歲,氣化營運同天,此言天氣之平也。歲物所宜,則鱗蟲育, 蟲靜,地氣所制,則羽蟲耗,熱毒不生,故有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,間谷命太征太商者,然土為天氣,水為地氣,土勝水,天氣盈,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食 玄之谷,以全其真,食間氣之谷,以保其精,以苦燥之溫之,甚者發(fā)之泄之,不發(fā)不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,從氣之異,少其判也。歲半以前,天氣太陰主之,太陰所至,其令濕,若濕yin所勝,則沉陰且布,雨變枯槁, 腫骨痛陰痹,陰痹者,按之不得,腰脊頭項痛,時眩大便難,陰氣不用,饑不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本于腎,診在足太 之脈,法宜平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,歲半以后,地氣太陽主之,太陽所至,其令寒,若寒yin于內,則凝肅慘栗,民病少腹控睪引腰脊,上沖心痛,血見嗌痛頷腫,法宜治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲木不及,是謂勝生,生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早,涼雨時降,風云并興,草木晚榮,蒼干雕落,物秀而實,膚肉內充,其氣斂,其用聚,其化兼所不勝,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘凄殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之復,其眚東,其病內舍 脅,外在關節(jié),復則炎暑流火,民病寒熱瘡瘍痱疹痤,法宜調以辛溫。初之氣,自丙午年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見木運,歲木當位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃后,民病血溢,筋絡拘強,關節(jié)不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜,間谷宜稻,則風不為邪,是氣也。司氣以溫,用溫無犯。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見木運,火氣當位,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸,若濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜 ,間谷宜豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見木運,木生火,火生土,其化順,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感于寒濕則民病身重 腫胸腹?jié)M,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜 ,間谷宜麻,雖有濕邪,不能為害。

四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見木運,地氣交司,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹?jié)M熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸 之,歲谷宜玄,間谷宜豆,雖有火邪,不能為害。

五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見木運,金氣bhskgw.cn/job/得位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜玄,間谷宜黍,則燥不為邪。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見木運,水當其位,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感于寒,則病患關節(jié)禁固,腰 痛,寒濕持于氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜玄,間谷宜稷bhskgw.cn/zhicheng/,則寒不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有厥陰之復,地氣勝則有太陰之復,觀其氣至而治之,無翼其勝,無贊其復,溫者清之,濕者燥之,此其道也。

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