問曰.何以識為太陰。鹪唬幹}.起于大指之端.上循膝股內(nèi)廉入腹.屬脾絡胃.上膈挾咽.連舌本.仲景以腹?jié)M而吐.食不下www.med126.com.自利益甚.時腹自痛.屬太陰之為。w太陰為陰中之至陰.太陰之前.名曰陽明.太陰之bhskgw.cn/yishi/后.名曰少陰.太陰受病.不能為陽明行其津液.而少陰腎水.因泛浸而無所制.故見吐利滿痛等證.仲景以是為太陰病之提綱.太陰屬里.吐利滿痛.皆里證也.凡傷寒之邪.在陽經(jīng)誤治.轉(zhuǎn)陷入陰者.必種種表證全罷.但見吐利滿痛等證.卻是邪入太陰之候.然又必以脈為辨.故仲景云.太陰。}浮者可發(fā)汗.宜桂枝湯.太陰病脈本當沉.今反浮.則是雖見太陰。吧卸哄抻诒恚钥赡嫱炱湫埃箯谋斫猓墒峭浦畡t太陰之脈必主沉.又不必言矣.太陰證具.而脈又沉.即宜專就太陰論治.若邪直犯太陰.不因傳經(jīng)而本經(jīng)自病者.亦當專就太陰論治.內(nèi)經(jīng)言三陰之離合.太陰為開.厥陰為闔.少陰為樞.飲食入胃.全恃太陰司轉(zhuǎn)輸之職.太陰受病則轉(zhuǎn)輸之道窒.故食不下.腹?jié)M時痛.因之上涌則吐.下注則利.其主治之法.大約宜扶植中州陽氣.使復其轉(zhuǎn)輸之常職.則病自已.仲景辨列六經(jīng).而太陰獨略.然就此義而引伸觸類.大旨初不越乎此.奚俟繁言哉.