黃帝問(wèn)曰：足陽(yáng)明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動(dòng)，聞木音而驚，何也？愿聞其故。岐伯對(duì)曰：陽(yáng)明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
此篇解《靈樞·經(jīng)脈》足陽(yáng)明脈一段。經(jīng)脈原文，詳引于脈解中。
帝曰：善。其惡火何也？岐伯曰：陽(yáng)明主肉，其脈血?dú)馐�，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰：其惡人何也？岐伯曰：陽(yáng)明厥則喘而惋，惋則惡人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆連臟則死，連經(jīng)則生。
三陽(yáng)以陽(yáng)明為長(zhǎng)，其血?dú)庾钍�，風(fēng)寒客之，閉其皮毛，則陽(yáng)郁而發(fā)熱，熱甚則惡火，以其助熱也。陽(yáng)明以下行為順，陽(yáng)明厥逆，胃口填塞，肺氣壅阻，則喘促煩亂，是以惡人，以其助煩也。惋，懊憹煩亂也。厥逆連臟，則氣閉而死，連經(jīng)則經(jīng)閉而臟通，是以生也。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰：四肢者，諸陽(yáng)之本也，陽(yáng)盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高也。帝曰：其棄衣而走者何也？岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。
陽(yáng)升于手bhskgw.cn而降于足，故四肢為諸陽(yáng)之本。
帝曰：其妄言罵詈不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽(yáng)盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
少陽(yáng)膽木，隨陽(yáng)明胃土下行，陽(yáng)明不降，則少陽(yáng)不得下行，陽(yáng)明與少陽(yáng)皆逆，則陽(yáng)盛于上，相火上炎，君火不清，煩怒時(shí)作，故使人妄言罵詈不避親疏。甲木逆沖，胃口填塞，故不欲食。君主煩懣，神宇不寧，是以妄走也。
