短劇論曰∶凡服五石散，及鐘乳諸石丹藥等，既瘥節(jié)度，觸動(dòng)多端，發(fā)狀雖殊，將攝相似，比來人遇其證，專執(zhí)而療之�；蛉《ü欧�，則與本性有違，或取決庸醫(yī)，則昧于時(shí)候，皆為自忤，遂推石過，深省其理，未曰合宜，每尋古醫(yī)，互相晦見。直言沐浴，實(shí)未探微，寒溫適情，蓋須自度隨時(shí)之義，易所通焉，故陶正白云，昔有人服寒食散。簡(jiǎn)古法以冷水淋身滿二百罐，登時(shí)疆?dāng)溃钟腥『�，乃于狹室中四角安火須臾則殞，據(jù)茲將息，豈不由人，追之昔事，守株何甚，今列篇章，幸擇長(zhǎng)而錄用耳，寒食藥得節(jié)度者，一月輒解，或二十日解，堪溫不堪寒，即已解之候也，其失節(jié)度者，或頭痛欲裂，為服藥食溫作癖，宜急下之。
又若手腳卒患頑癖者，為犯熱經(jīng)久故也，急與冷水洗，飲熱清酒，進(jìn)冷食即止，一法飲冷清酒亦止。
又若體上生瘡，結(jié)氣腫痛不得動(dòng)者，為自勞太過也，宜服香豉飲法。
香豉（三升) 蔥白（一虎口)
上二味以水三升煮三沸服之，不止乃至三四劑自止。又若腰痛欲折，兩目欲脫者，為熱
上肝膈，腰腎冷極故也，宜服黃連飲法。（腰痛欲折兩目欲脫千金翼作二條)黃連 甘草（炙各一兩) 葳蕤（二兩)
上三味切，以水三升，煮取一升，去滓內(nèi)樸硝一兩，頓服，得微利止bhskgw.cn/shouyi/。
又若眩冒欲倒者，為衣濃犯熱故也，宜冷水淋頭并洗之，須臾即愈。（千金翼云宜洗頭)又若腳疼欲折者，為久坐溫處故也，宜常須單床行役，并以冷水洗浴即止。
又若腹脹欲裂者，為久坐下熱，衣溫失食故也，宜數(shù)冷食，冷洗，當(dāng)風(fēng)取冷，須臾即瘥又心痛如刺者，為應(yīng)食不食，應(yīng)洗不洗，寒熱相擊，氣結(jié)不通，填于心中故也，宜數(shù)飲熱酒，任性多少，酒氣行。經(jīng)絡(luò)通達(dá)，淋以冷水，又冷淹手中搭著苦處，溫復(fù)易之，須臾解也。解后仍速與冷食，食多益善，于諸痛之中，心痛最急，宜速救之，法在下卷心痛法中。
又若發(fā)急，遍身熱如湯火，或氣結(jié)不識(shí)人，時(shí)倒，口噤不開不自覺知者，救之要以熱飲隨其下氣又若下痢如寒中者，為行止食飲犯熱所致，宜速脫衣，冷食，冷凍飲料，冷水洗，即瘥。
又若百節(jié)酸疼者，為臥處太濃。又蓋覆被衣，溫不脫故也，但單床薄被單衣，或以冷水洗，急又若兢顫惡寒，或發(fā)熱如溫瘧者，為失食忍肌，失洗不行。又食臭穢故也，宜急飽冷食，冷水洗數(shù)行即愈。
又若惡食臭如死物氣者，為食溫作癖故也，宜急以三黃湯下之，若不下終不瘥，法在下卷解壓法中。
又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，為衣溫近火故也，但速脫衣，取冷當(dāng)風(fēng)，以冷石熨咽鼻，當(dāng)自瘥，不假洗也。
又若胸脅滿，氣上嘔逆者，為饑而不食，藥氣上沖故也，速與冷水洗，食冷飯止。
又若食便吐出，不得安住者，由癖故也，宜急以甘草飲下之，不下當(dāng)危人命爾，甘草飲法。
上三味切，以水三升煮三兩沸，去滓分服，以利為度。
又若大便難，腹中堅(jiān)如盤蛇者，為犯溫積久，腹中有干糞不去故也，宜銷酥蜜膏服一二升，津潤(rùn)腹內(nèi)即下，若不，可服大黃樸硝等下之。
又若患淋者，為久坐溫處，或乘鞍馬，坐處大熱，熱入膀胱故也，但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不過一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下殺人)又若寒栗頭掉，不自支持者，為食少，藥氣溢于肌膚，五臟失守，百脈搖動(dòng)，與正氣相故也。宜強(qiáng)飲熱酒以和其脈，強(qiáng)食冷食以定其臟，強(qiáng)行以調(diào)其關(guān)節(jié)，強(qiáng)洗以宣其壅滯，即瘥。
又若小便稠數(shù)者，為熱食及啖諸熱餅肉之屬故也，宜冷水洗腹，兼服梔子湯法。
梔子仁（二兩) 甘草（炙) 芒硝（湯成下) 黃芩（各二兩)
上四味切，以水五升，煮取二升，分溫二服，取利即瘥。
又若失氣不可禁止者，為犯溫不時(shí)洗故也，但冷水洗之即瘥。
又若遺糞不自覺者，為熱氣入胃，大腸不禁故也，當(dāng)冷洗，即瘥。
又若目痛如刺者，為熱氣沖肝上眼故也，但數(shù)冷食，清朝溫小便洗之，不過三日即瘥止又若耳鳴如風(fēng)聲，又有汁出者，為自勞過度，陽(yáng)事不節(jié)，氣上耳故也，宜數(shù)飲食補(bǔ)之，節(jié)禁陽(yáng)事即瘥。
又若口中傷爛，舌強(qiáng)而燥不得食味者，為食少，谷氣不足，藥氣積在胃管故也，宜急作豉湯服之，豉湯法。
香豉（二升) 葳蕤 甘草（炙各二兩) 麥門冬（去心) 小 （各三兩)
上五味切，以水六升，煮取二升，分溫三服，能頓服益佳，再合為度。
又若關(guān)節(jié)強(qiáng)直不可屈伸，為久停息，不自勞泄，藥氣不散。漸侵筋血故也，出力使溫，冷洗即瘥止。
又若得傷寒溫瘧者，為犯熱故也，宜以常療藥救之無咎。但勿服熱藥耳，其傷寒瘧藥等皆除熱破癖，不與寒食相妨，故通服也。凡服寒食，雖已熱解而更病者，要先以寒食救之，終不又若飲酒不解，食不得下乍寒乍熱，不洗便熱洗之復(fù)寒，甚者數(shù)十日，輕者數(shù)日，晝夜不得寢寐，愁悲恚怒，自驚跳悸�；秀蓖`者，為犯溫積久，寢處失節(jié)，食熱作癖，內(nèi)熱與藥并行，寒熱交爭(zhēng)，雖以法救之，終不可解也，昔皇甫氏魯餌此散，每發(fā)即欲自刑，尊親制之，乃免斯禍，強(qiáng)令飲食。其熱漸除，縱家有寒熱藥，發(fā)急皆忘，雖素聰明，發(fā)皆頑冥，告令難喻，為茲斃者，不可勝數(shù)，遂簡(jiǎn)家兄士元救急之法，合三黃湯服之，大下便瘥止而錄之，法又若脫衣便寒，著衣便熱，為脫著之間失適故也，小寒自可著，小溫便可脫，即止，洗之則爽然瘥，慎勿忍之，使病成也。短劇云，洗則了然瘥矣，應(yīng)洗勿忍之，忍則病成也。
又若齒齦腫，唇爛，牙齒搖痛，頰車噤，為坐犯熱故也，宜時(shí)救之，可當(dāng)風(fēng)張口，使冷氣入咽，漱寒水即瘥。
又若脈洪實(shí)，或斷絕不足似死脈，或細(xì)數(shù)弦 ，其所犯非一，此脈無醫(yī)不識(shí)也，熱多則弦。有癖則洪實(shí)，急痛則斷絕，凡寒食藥熱。率常如此，自無所苦，非死，唯勤節(jié)度為妙。又若大便稠數(shù)，為坐久失節(jié)度，將死之候也，如此難療矣。可與前大黃黃芩梔子芒硝湯下之，儻十有一生耳，可為必死之療，不可不利致死，令人恨也。
又若人已困，而脈不絕，為藥氣盛行于百脈，人之真氣已盡，藥氣尚自行故不絕，非生氣也，死后體因溫如生人肌。腹中雷鳴，顏色不變，一兩宿乃作死人也。
又若周體患腫，不能回轉(zhuǎn)者，為久坐不行，又不飲酒，藥氣滯在皮膚之內(nèi)，血脈不通故也。宜飲酒，冷水洗，自勞即瘥。若不能行者，遣人扶持強(qiáng)行，使肢節(jié)調(diào)暢乃止，亦不得令過度，使反發(fā)熱，或反熱者，還當(dāng)洗之。
又若食患冷不可下者，為久冷食，口中不知味故也，當(dāng)作白酒糜多著蘇，熱食一兩頓，若小悶者，還令冷凍飲料食，即瘥止。
又若下部臭爛者，為坐薦席濃熱故也。當(dāng)坐冷水中即瘥，又若夜眠不得睡者，為食少熱在內(nèi)故也，服梔子湯方。
梔子仁（十四枚) 大黃（三兩) 黃芩（二兩)
上三味切，以水五升，煮取三升，去滓分三服，微利又當(dāng)數(shù)進(jìn)餐食，自得眠睡。
又若嘔逆，咽喉中傷清血出者，為臥溫及食熱故也，但飲冷水，冷石熨咽喉即瘥。
又若藥發(fā)，輒安臥不與人語者，為熱盛食少，失其性故也。但與熱酒，冷洗，冷食，自勞便瘥。（千金翼云藥發(fā)輒尸臥不識(shí)人由熱bhskgw.cn/zhuyuan/氣盛食少不充邪忤正性故也)又若四肢面目浮腫者，為飲食溫久，不自勞力，藥與正氣相隔故也，但飲熱酒，冷食。
自勞，洗浴，即瘥。（千金翼云藥氣與正氣相并)又若鼻中有氣如孵雞子臭者，為著衣溫故也，或陰囊臭爛，為坐熱故也，入冷水中即瘥，宜脫衣洗浴即自瘥。
又若卒目暗無所見者，為飲食居處太溫故也，但脫衣冷洗冷食須臾瘥止。
又若身肉痛，痛無常處如游風(fēng)者，為犯熱所作，非風(fēng)冷也，宜冷洗，以冷石熨之自瘥。
又若服藥心悶亂者，為服溫藥與疾爭(zhēng)力故也，法當(dāng)大吐，如或不吐，病當(dāng)至死，若吐不絕，可食冷食飲自然瘥也，若絕不識(shí)人，口復(fù)不開者，亦當(dāng)斫齒以熱酒灌之，入咽吐出者更與之。但得酒氣下通，不半日即便蘇矣。
又若嗜寐不覺者，為久坐熱悶故也，宜冷洗冷食即瘥。
又若肌膚堅(jiān)如石，不可屈伸，為熱食溫臥作癖，五藏隔閉。血脈不通故也，急服前三黃湯下之，食冷食。飲熱酒，自勞即瘥。
又若臂腳偏急痛苦者，為久坐臥，溫?zé)岵蛔砸妻D(zhuǎn)，氣入肺脾胃故也，宜勤以二布巾淹冷水搭之，覺溫則易，如此不過三日即瘥。（千金翼云熱入腹附骨故也)又若患腹背熱，如子如杯如盤許大者，以冷石隨處?kù)僦?/p>
又若腳趾間生瘡者，為履襪大溫故也，當(dāng)以腳踐冷地，以冷水洗足瘥。
又若口熱痛煩悶者方。
生雞子（五枚)
上一味頓服之，即便愈。
