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軒岐救正論:陳皮半夏

陰陽有造化升降消長者.生主長主升主造屬陽.息主消主降主化屬陰陰化而陽造之陰降而陽升之至消則滅而無復(fù)長矣又降其性沉.化其性緩.消則其性速也.化又有生生不息之機.曰生化.曰化生.曰化強化頑.曰風(fēng)化德化.是皆由漸而致之.此物理之bhskgw.cn/yishi/最微而最…

陰陽有造化升降消長者.生主長主升主造屬陽.息主消主降主化屬陰陰化而陽造之陰降而陽升之至消則滅而無復(fù)長矣又降其性沉.化其性緩.消則其性速也.化又有生生不息之機.曰生化.

曰化生.曰化強化頑.曰風(fēng)化德化.是皆由漸而致之.此物理之bhskgw.cn/yishi/最微而最彰者也.陳皮理脾化氣.非補脾益氣也.留白為橘皮.尚能和中.以白性甘緩也.去白為橘紅.則專乎降氣消痰為剝削之物矣.降因滯氣升.消因痰壅盛惟升則降之盛則消之降之消之有滯氣痰壅則病受之.若夫脾虧作滯脾bhskgw.cn/kuaiji/虛生痰.盒飯君以參術(shù)療本.恐概用橘紅半夏二陳之屬.則徒耗損真氣.故先哲以六物必用陳者.政為新性暴烈泄真之故耳.至半夏性燥.久服亦能潛消脾之真氣.必惟因濕生熱.因熱生痰.用之則宜.亦只宜暫宜少.未有脾胃健而濕熱能為患者也.奈何世之醫(yī)者.每以二陳舉為常用扶脾之品.竟不分脾陰脾陽.有濕無濕.屬虛屬實.且曰王道如此.甚至陰虛勞嗽.金水俱。幸嗤弥鼩q鹺客連翔梧患前癥.兩名醫(yī)俱投以款冬橘紅麥冬石斛白芍之屬.喘嗽倍增.且兼嘔悶.乃支詞曰正要嘔唾痰盡.便速愈耳.吁昧病源而投見病之劑.又矯本心之昧.偽自己之異.其不殺人也者幾希.

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