傷寒傳經(jīng)次第，先太陽(yáng)，次陽(yáng)明，次少陽(yáng)，次太陰，次少陰，次厥陰，此其常也。然而風(fēng)寒之邪，亦有徑中陽(yáng)明者。仲景云∶陽(yáng)明中風(fēng)，口苦，咽干，腹?jié)M，微喘，發(fā)熱，惡寒，脈浮而緊。又少陽(yáng)中風(fēng)，兩耳無所聞，目赤bhskgw.cn/kuaiji/，胸中滿而煩者是也。不獨(dú)陽(yáng)明、少陽(yáng)為然，即三陰亦有之。云少陰病始得之，反發(fā)熱、脈沉者，少陰初受寒邪之癥也。太陰中風(fēng)，四肢煩疼，陽(yáng)微陰澀而長(zhǎng)者，太陰初受風(fēng)邪之癥也。厥陰中風(fēng)，脈微浮為欲愈，不浮為未愈，此厥陰初受風(fēng)邪之脈也。此三者，又與三陰直中不同。直中者，病在臟，此則病在經(jīng)也。是以六經(jīng)皆能自受風(fēng)寒，何必盡從太陽(yáng)傳入；即從太陽(yáng)傳入，亦不必循經(jīng)遞進(jìn)。海藏言之最詳，茲不重述。
傷寒傳足不傳手者，寒邪中人，先著皮膚，而足太陽(yáng)膀胱之脈，在最外一層，故先入之；稍深則去皮膚而入肌肉，肌肉為足陽(yáng)陰之分，故次入之；又稍深則在軀殼之內(nèi)，臟腑之外？而足少陽(yáng)之脈，正當(dāng)半表半里之間，故又次入之。迨去表而之里，離陽(yáng)而入陰，則三陰者，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞，故邪氣入之，先太陰，次少陰，次厥陰也。合而言之，陽(yáng)主表而陰主里，表為腑而里五臟，故邪氣在表，則足三陽(yáng)受之，在里則足三陰受之也。手之三陽(yáng)，雖亦主表，而太陽(yáng)小腸、少陽(yáng)三焦、陽(yáng)明大腸，并從手至于頭，位偏而脈短，不若足經(jīng)之自下行上，綱維一身也。手之三陰，雖亦主里，然太陰肺、少陰心、厥陰胞絡(luò)，并處上焦，不若肝、脾、腎之實(shí)居陰位也。是故手三陽(yáng)經(jīng)雖陽(yáng)，而脈絀于表，惟足三陽(yáng)為獨(dú)主陽(yáng)之表；手三陰臟雖陰，而位不處陰，惟足三陰為獨(dú)主陰之里。傷寒之邪，所以恒在足而不在手歟！發(fā)明所謂傷寒止傷西北，而不傷東南，亦穿鑿之語(yǔ)。夫邪氣侵yin，自足及手者有之。如《玉機(jī)》所謂足經(jīng)實(shí)，手經(jīng)虛，故能冤熱。潔古所謂壬病傳丙、丙病傳丁者是也。然非汗下差誤，或七情勞倦之故，焉有傳及手經(jīng)者哉？
