（是經(jīng)起于隱白穴，終于大包穴。)
脾足太陰之脈，起于大趾之端，循趾內(nèi)側(cè)白肉際，過核骨后，上內(nèi)踝前廉，上 內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾，絡(luò)胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下。其支者，復(fù)從胃別上膈，注心中。是動則病舌本強(qiáng)，食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得后與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉，黃膽，不能臥，強(qiáng)立股膝內(nèi)腫厥，足大趾不用，為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大三倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。
【經(jīng)絡(luò)解】
核骨，足大趾本節(jié)后內(nèi)側(cè)圓骨也。腓腹為 。髀內(nèi)為股。臍上為腹。咽，胃系也。舌本，舌根也。
足太陰脾受足陽明之交，起于足大趾端之隱白穴，循趾內(nèi)側(cè)白肉際大都穴，過核骨后，歷太白、公孫、商丘，上內(nèi)踝前廉之三陰交，上 內(nèi)，循 骨后之漏谷上行，交出足厥陰之前，至地機(jī)、陰陵泉，上循膝股前廉之血海、箕門，迤邐入腹，經(jīng)沖門、府舍，復(fù)循腹結(jié)、大橫，會下脘，歷腹哀，過期門之分，循本經(jīng)之里，下至中脘之際，以屬脾絡(luò)胃，又由腹哀上膈，循食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮，曲折向下至大包，又自大包外曲折向上，會中府上行人迎之里，挾喉，連舌本，散舌下而終。其支者，由腹哀穴別行，再從胃部中脘穴之外上膈，注于膻中之里心之分，以交于手少陰心經(jīng)也。
【脾經(jīng)諸穴歌】
足太陰，脾中州，二十一穴隱白游。赴大都兮瞻太白，訪公孫兮至商丘。越三陰之交而漏谷地機(jī)可即，步陰陵之泉而血�；T是求。入沖門兮府舍軒豁，解腹結(jié)兮大橫優(yōu)游。腹哀食竇兮接天溪而同派，胸鄉(xiāng)周榮兮綴大包而如鉤。
【分寸歌】
大趾內(nèi)側(cè)起隱白，節(jié)后陷中求大都，太白內(nèi)側(cè)核骨下，節(jié)后一寸公孫呼，商丘內(nèi)踝陷中遭，踝上三寸三陰交，踝上六寸漏谷是，踝上五寸地機(jī)朝，膝下內(nèi)側(cè)陰陵泉，血海膝臏上內(nèi)廉，箕門穴在魚腹取，動脈應(yīng)手越筋間，沖門期下尺五分，府舍期下九寸判，腹結(jié)期下六寸八，大橫期下五寸半，腹哀期下方二寸，期門肝經(jīng)穴道現(xiàn)，巨闕之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂，自此以上食竇穴，天溪胸鄉(xiāng)周榮貫，相去寸六無多寡，又上寸六中府換，大包腋下有六寸，淵液腋下三寸絆。
【病證解】
舌本強(qiáng)，脈連舌本也。食則嘔，脾不能化食也。胃脘痛，脈絡(luò)胃也。腹脹，脈入腹也。善噫，脾氣厥逆于胃也。得后與氣則快，脾氣下泄也。身體重，脾主肌肉也。以上或經(jīng)病、或絡(luò)病、或臟病，皆脾經(jīng)自病也。舌本痛，甚于強(qiáng)也。體不能動，甚于重也。食不下，不但嘔也。心煩、心痛，脈注心中，亦合心經(jīng)病也。溏瘕泄，脾不實也。水閉，脾病連腎也。黃膽，脾病本色外現(xiàn)也。不能臥，腎病干脾也。強(qiáng)立股膝腫、足大趾不bhskgw.cn/rencai/用，皆經(jīng)病。以上合病也。不言氣盛、氣虛，省文也。
【本草臟腑虛實標(biāo)本用藥式】
脾藏志，屬土，為萬物之母，主營衛(wèi)，主味，主肌肉，主四肢。
本病（臟腑之病)
諸濕腫脹，痞滿，（即經(jīng)中腹脹，得后與氣則快，不能臥，食不下諸證。)噫氣，（同經(jīng)。)大小便閉，（即水閉。)黃膽，（同經(jīng)。)痰飲，（脾不為胃行津液。)吐瀉霍亂，（脾胃同病。)心腹痛，（同經(jīng)。)飲食不化。（脾不健運。)
標(biāo)病（經(jīng)絡(luò)之病)
身體膚腫，重困嗜臥，（同經(jīng)。)四肢不舉，（脾主四肢。)舌本強(qiáng)痛，足大趾不用，（同經(jīng)。)九竅不通，（脾為萬物母，主營衛(wèi)，脾病則諸臟俱病，九竅在外，故為標(biāo)病。)諸痙項強(qiáng)。（脈行人迎，挾喉。)
【治法解】
土實瀉之
脾胃俱為倉廩之官，而脾主運化，脾氣太實，則中央杼軸不靈，故用瀉，下分三法。
瀉子∶金為土之子，土滿則肺氣壅遏，瀉肺氣所以消滿。
訶子（泄氣消痰，開胃調(diào)中。)防風(fēng)（瀉肺，散頭目滯氣。)桑皮（瀉肺行水，下氣消痰。)葶藶（下氣行水，大能瀉肺。)
吐∶經(jīng)云∶在上者因而越之。痰血食積壅塞上焦，涌而去之，其勢最便，故用吐法。胃實不言吐者，胃主容受，脾主消化，積雖在胃，而病生于脾也。
豆豉（能升能散，得鹽則吐。)梔子（苦寒瀉火，吐虛煩客熱。)蘿卜子（長于利氣，能吐風(fēng)痰。)常山（引吐行水，祛老痰積飲。)瓜蒂（吐風(fēng)熱痰涎，上膈宿食。)郁金（行氣破血，輕揚上行，同升麻服能吐。)齏汁（吐諸痰飲宿食。)藜蘆（吐上膈風(fēng)涎。)苦參（瀉火燥濕，祛風(fēng)逐水。)赤小豆（行水散血，清熱解毒。)鹽湯（能涌吐。)苦茶（瀉熱清痰，下氣消食，濃茶能引吐。)
下∶下法不止去結(jié)除熱，凡驅(qū)逐痰水皆是也。蓋脾惡濕，脾病則濕勝，土不足以制水，每生積飲之證，故與腸胃、三焦下熱結(jié)之法稍異。
大黃（瀉血分實熱，下有形積滯。)芒硝（蕩滌實熱，推陳致新。)青礞石（體重沉墜，下氣利痰。)大戟（瀉臟腑水濕。)續(xù)隨子（下積飲，治水氣。)芫花（去水氣，消痰癖。)甘遂（瀉隧道水濕。)
土虛補(bǔ)之
土為萬物之母，而寄旺于四時。土虛則諸臟無所稟承，故用補(bǔ)，下分三法。
補(bǔ)母∶土生于火，益心火所以生脾土也。
桂心（苦入心經(jīng)，益陽消陰。)茯苓（安心益氣，助陽補(bǔ)脾。)
氣∶氣屬陽，陽氣旺，則濕不停而脾能健運。
人參（大補(bǔ)元氣，益土生金。)黃 （補(bǔ)中氣，壯脾胃。)升麻（升陽氣，補(bǔ)衛(wèi)氣，脾胃引經(jīng)藥。)葛根（升胃氣，兼入脾經(jīng)。)甘草（補(bǔ)脾胃不足。)陳皮（調(diào)中快膈，脾胃氣分之藥。)藿香（入脾經(jīng)去惡氣。)葳蕤（補(bǔ)中益氣，治風(fēng)濕。)砂仁（和胃醒脾，快氣調(diào)中。)木香（疏肝和脾，三焦氣分藥。)扁豆（調(diào)脾暖胃，消暑除濕。)
血∶脾統(tǒng)血，喜溫而惡寒。寒濕傷脾，則氣病而血亦病。甘溫益脾，則陽能生陰，所以和血而補(bǔ)血也，與他臟養(yǎng)血之法不同。
白術(shù)（甘溫和中，同血藥用則補(bǔ)血。)蒼術(shù)（甘溫辛烈，燥胃bhskgw.cn強(qiáng)脾。)白芍（瀉肝安脾，為太陰行經(jīng)藥。)膠飴（溫補(bǔ)脾，甘緩中。)大棗（甘溫補(bǔ)中，入脾經(jīng)血分。)干姜（辛溫燥濕，能引血藥入氣分而生血。)木瓜（伐肝理脾，調(diào)營衛(wèi)，利筋骨。)烏梅（酸澀而溫，脾肺血分之藥。)蜂蜜（甘溫補(bǔ)中，調(diào)和營衛(wèi)。)
本濕除之
不言寒熱者，實兼寒熱也，下分二法。
燥中宮∶脾惡濕，燥濕所以健脾。脾喜溫，故只言寒濕，不言濕熱，且濕去而熱自除也。
白術(shù)（苦燥濕。)蒼術(shù)（除寒濕。)橘皮（理氣燥濕。)半夏（除濕化痰。)吳茱萸（燥脾除濕。)南星（燥濕除痰。)白芥子（溫中開胃，利氣豁痰。)
潔凈府∶水乃濕之原，行水乃以除濕，故治濕必利小便。
木通（通膀胱，導(dǎo)濕熱。)赤茯苓（利濕熱，赤勝于白。)豬苓（利濕行水。)藿香（去惡氣則正氣通暢，氣化則小便利。)
標(biāo)濕滲之
脾之經(jīng)絡(luò)受傷者，不止于濕。外感之濕中人，不止脾之一經(jīng)。脾專言濕，舉一以概其余也。以濕屬脾，從其類也。
開鬼門∶濕從汗解，風(fēng)能燥濕。
葛根（解肌開腠。)蒼術(shù)（發(fā)汗除濕。)麻黃（辛溫發(fā)汗。)獨活（搜風(fēng)去濕。)
（以上所舉四藥，或入陽明�；蛉胩枺蛉肷訇�，非專入脾經(jīng)也。蓋濕與熱合，傷在肌肉，則用陽明藥。濕與風(fēng)合，傷在皮膚，則用太陽藥。濕與寒合，傷在筋骨，則用少陰藥。濕土于五行寄旺，故兼諸經(jīng)藥也，推之他經(jīng)，濕在太陽，則用麻黃；濕在陽明，則用葛根、蒼術(shù)；濕在少陰，則用獨活。觸類引伸，方得作者本旨，不可泥看，余仿此。)
