醫(yī)之為言,意也。神存采心之間,心可得解,口不可得言。然則方劑之著無益乎?而非也。觀乎《靈樞》、《素問》,肇自軒皇,嗣是而醫(yī)家者流著書立說,不一其人,家相祖述,代有師承,于呂稽舊聞、諦診視,救其偏敗而濟(jì)乎夭死,厥功偉焉!則不事方書,乃神于醫(yī)者之深造自得,而非可以概天下也。故醫(yī)者濟(jì)人之術(shù),而方書之作,則以得諸心者傳諸世,以濟(jì)人于無窮也,獨(dú)是書憑臆見,既虞師心之滯于偏,書守成規(guī),又嫌膠柱而不知變。蓋觀一言之誤,貽害非輕,而嘆方書之難言也。雖然,為方書難,為方書而及幼科則尤難。何則?呱呱襁褓,啼笑無端,疾痛 癢,不能自白;其臟腑未定,則藥物不能多受;其筋骨尚脆,則針砭尤非易施;誤用刀圭,便傷生理。此煉師陳君飛霞三折肱于斯道,有《幼幼集成》之作也。君少慕?jīng)_舉,學(xué)道羅浮,龍虎功能,洞然有得于性命之際,乃瓢笠云游,借醫(yī)藥以濟(jì)世。
謂世之醫(yī)小兒者,因前人以傷寒病癥,稱為驚風(fēng),訛謬相沿,無論外感內(nèi)傷,遇發(fā)熱者,率以驚風(fēng)為名而妄用其法,致扎傷者多,心甚憫焉!乃取在昔幼科諸書,參互考訂,按之臨證之所心得,判其合離,析其同異,以搐字易驚字,概曰搐,將急驚、慢驚、慢脾三則,易為誤搐、類搐、非搐,分門別類,詳其審切之訣,附以經(jīng)驗(yàn)之方,自胎孕乳哺及痘麻瘡瘍諸證,胥辨晰而條貫焉。將受梓,征敘于余。余循覽之下,嘆其宅心之良濃,而殫精之不辭其瘁也。
君已疾,多奇效,有他醫(yī)治之垂絕,君則曰可生,服其藥,無不活。遇窶人療之不受謝,有急需補(bǔ)劑者,或更以參術(shù)相資;意所不合,雖貴富人招之不可致。蓋天真疏放,不隨俗俯仰,故游情方外而有急病讓夷之思也。是編也,本長生之妙道,作保赤之靈丹。其斯為明六度而除四魔,以自利利他乎;其斯為父天地而母神明,憫幼稚之顛連,而弘煦嫗于吾胞乎!后之業(yè)幼科者,bhskgw.cn/job/習(xí)于斯而有得,將千載榛蕪,一朝盡辟,以治嬰孩,自足以辨析毫芒,隨機(jī)用巧而bhskgw.cn/zhuyuan/利賴靡涯矣。余既重君之行高而志濃,又信此書之足以行世而行遠(yuǎn);而揆諸我夫子懷少之志,暨天子恤幼之仁,均有合焉。爰浣筆以敘其端。
禮部進(jìn)士文林郎候選縣尹龍泉梁玉撰