總括
心藏神，心病主驚，肝屬木，肝病故主風(fēng)也。凡小兒心熱肝盛，一觸驚受風(fēng)，則風(fēng)火相搏，必作急驚之證。若素稟既虛，或因急驚用藥過(guò)峻，暴傷元?dú)�，每變成慢驚之癥。更有因吐瀉既久，中氣大虛，脾土衰弱，肝木乘虛，而內(nèi)生驚風(fēng)者，名曰慢脾風(fēng)。三者致病之因不同，而所見(jiàn)之證亦各異。急驚屬陽(yáng)證，必有陽(yáng)熱有余等實(shí)象；慢脾屬陰證，必有陰冷不足虛形也。至于慢驚初得之時(shí)，陰陽(yáng)尚未過(guò)損，或因急驚傳變而成，其中尚有夾痰夾熱等證，故屬半陰半陽(yáng)之證，不比慢脾純陰之病也。治者當(dāng)分寒熱虛實(shí)，要詳明也。
驚風(fēng)八侯
驚風(fēng)八候者，乃搐、搦、掣、顫、反、引、竄、視之名是也。如肘臂伸縮，名之為搐。十指開(kāi)合，搦狀已成。勢(shì)若肩頭相撲，謂之掣。顫則頭首四肢動(dòng)搖如鈴，反則身仰頭向后，引者兩手若開(kāi)弓，竄候則目直常似怒形，視則睹物不轉(zhuǎn)，睛露。其搐以男子左手，女右手，女大指在內(nèi)，男大指在外，為順，反是為逆。須識(shí)急驚慢驚之證，所見(jiàn)皆同，此候虛實(shí)，無(wú)所異焉。
通關(guān)急救法
驚風(fēng)搐搦，必神氣昏憒，皆由痰壅氣塞在胸中所致，急用通關(guān)散吹入鼻內(nèi)，無(wú)嚏則死，有嚏者則生也。審其表里虛實(shí)治之。
急驚一證，因目觸異物，耳聞異聲，心驚有熱，神散氣亂而生者。或由心肝火盛，外為風(fēng)寒郁閉，不得宣通，而火生風(fēng)者。有因痰盛熱極，而內(nèi)動(dòng)風(fēng)者。然證多暴發(fā)，壯熱煩急，面赤唇紅，痰壅氣促，牙關(guān)噤急不開(kāi)，二便秘澀，脈數(shù)而洪，皆主陽(yáng)熱也。觸異致驚者，用清熱鎮(zhèn)驚湯、安神鎮(zhèn)驚丸主之，火郁生風(fēng)者，至寶丹主之。痰盛生驚者，牛黃丸攻下之。熱極生風(fēng)者，涼膈散清解之。病不甚者，則用平治之法。風(fēng)熱者，羌活散主之。肝熱者，瀉青丸主之。痰兼熱者，清熱化痰湯主之。心經(jīng)熱者，導(dǎo)bhskgw.cn/wsj/赤散共涼驚丸主之。
急驚后調(diào)理法
急驚多用寒涼，亦急則治標(biāo)之法。但痰火稍退bhskgw.cn，即當(dāng)調(diào)理脾胃。若過(guò)用寒涼，必致轉(zhuǎn)成慢驚等證。故驚邪一退之后，尚有痰熱未清，當(dāng)用琥珀抱龍丸最靈。若神氣虛弱，痰兼熱者，用清心滌痰湯，大有功效也。
慢驚一證，多緣稟賦虛弱，土虛木盛者有之；或因急驚過(guò)用峻利之藥，以致?lián)p而成此證者有之。發(fā)時(shí)緩緩搐搦，時(shí)作時(shí)止，面色淡黃，或清白相兼，身則溫和，昏睡眼合，睛則或露，脈來(lái)遲緩，神氣慘慘，大便青色。此乃脾胃虛弱，治宜培補(bǔ)元?dú)鉃橹鳌馓搳A痰者，用醒脾湯最效。脾虛肝旺者，用緩肝理脾湯最靈。
慢驚夾熱夾痰
慢驚之證，本無(wú)熱可言。但脾虛，虛熱內(nèi)生，熱生痰，故有夾熱或夾痰。其證身熱心煩，口溢痰涎，咽喉氣粗。如痰熱相兼者，宜用清心滌痰湯治之。如脾虛肝旺痰盛者，用青州白丸子、柴芍六君子湯煎服。
慢脾風(fēng)
慢脾一證，多因吐瀉既久，以致脾虛不能生金，金必弱，不能制木，肝木強(qiáng)盛，以克脾土，故曰脾風(fēng)。其癥搖頭閉目，面唇青暗，額汗昏眼，四肢身體如冰，聲啞舌短，頻嘔清水也。此乃純陰無(wú)陽(yáng)之證，惟宜大補(bǔ)脾土為真，生胃回陽(yáng)為主。如吐瀉亡陽(yáng)者，溫中補(bǔ)脾湯為主治。大病后成者，固真湯。四肢厥冷者，理中湯從用。
