風(fēng)為八邪之長(zhǎng)，夫人而知之矣。至于傷寒之中風(fēng)，與偏枯之中風(fēng)，其所以判然不同之故，則自晉迄今千百余年，竟無一人道及，可見歷來諸家多憒憒也。殊不知出在《靈》、《素》，特未許淺見窺及耳。夫傷寒之中風(fēng)，乃六氣之風(fēng)，詳在《素問》五營(yíng)運(yùn)大論篇，此系四時(shí)天氣與宗氣相名（宗氣即呼吸天氣所生，領(lǐng)營(yíng)血行于脈中者也)，其感于人也，必入營(yíng)bhskgw.cn/zhicheng/中，故初起bhskgw.cn/kuaiji/必有惡風(fēng)發(fā)熱等癥，且營(yíng)血本左右遞注，故病則左右俱病，斷無偏枯之癥。偏枯之中風(fēng)，乃八方之風(fēng)，詳見《靈樞》黃帝與岐伯論八風(fēng)篇中，此是四方賊風(fēng)與衛(wèi)氣相襲，其入于人也，但在一隅，而不及營(yíng)血，故起首無惡風(fēng)發(fā)熱等癥，且衛(wèi)氣本左右分布，兩邊各出，故病左者不及右，病右者不及左，此所以有偏枯之癥也。知此則風(fēng)之源頭清矣。再專就八方風(fēng)論之。
