是痙之訛,而前輩別立義訓(xùn)者誤;痙本燥病,而玄晏偶及寒濕,后學(xué)執(zhí)泥不移者亦誤;痙以內(nèi)燥而招外邪,諸家析內(nèi)外為二證者更誤。蓋此疾實(shí)不多有,則前人未免臆揣為說,否則徒剿襲陳言,無有發(fā)明,此編所取不多者,良由此也。
名義 當(dāng)作痙,傳寫之誤也, 者惡也,非強(qiáng)也。(《注解傷寒論》)
勁痙二字,諧體諧聲,而痙之病狀,有項(xiàng)背勁急反張之相,則從痙字無疑。若 字于義莫解,故當(dāng)以痙字為正。(《濟(jì)陰綱目》)
病因亡血邪襲 原其所因,多由亡血,筋無所營,故邪得以襲之,所以傷寒汗下過多,與夫病瘡人,及產(chǎn)后致斯病者,概可見矣。(《三因》)
方書皆謂感受風(fēng)濕而致,多用風(fēng)藥。予細(xì)詳之,恐仍未備,當(dāng)作氣血內(nèi)虛,外物干之所致。蓋人百骸九竅,必本氣血榮養(yǎng),始能運(yùn)動(dòng)。觀《內(nèi)經(jīng)》云,足得血而能步,掌得血而能握,目得血而能視等之可見。蓋筋脈無血榮養(yǎng),則強(qiáng)直不能運(yùn)動(dòng), 病之癥是也。但因有數(shù)者不同,是以有氣血不能引導(dǎo),津液無以養(yǎng)筋脈而致者;有因津血不足,無以榮養(yǎng)筋脈而致者;有因痰火塞窒經(jīng)隧,以致津血不榮者;有因真元本虛,六yin之乘襲,致血不能榮養(yǎng)者。
雖有數(shù)因不同,其于津血有虧,無以滋養(yǎng)經(jīng)脈則一。詳先哲謂汗下過多,及病家產(chǎn)后,與夫耗精耗血之病,皆能作 ,其意可見。學(xué)人不可力執(zhí)局方,專用風(fēng)藥而療,在乎分因用藥可也。(《原理》)(按∶此論數(shù)因不同,稍涉煩瑣,姑存之。)
病因血液枯燥 愚謂痙之為病,強(qiáng)直反張病也。其病在筋脈,筋脈拘急,所以反張。其病在血液,血液枯燥,所以筋攣。觀仲景曰∶太陽病,發(fā)汗太多,因致痙。風(fēng)病下之則成痙。瘡家不可發(fā)汗,汗之亦成痙。
只此數(shù)言,可見病痙者,多由誤治之壞證,其虛其實(shí),可了然矣。自仲景之后,惟陳無擇能知所因,曰多由亡血,筋無所營,因而成痙,則盡之矣。但惜其言之既善,而復(fù)有未善者,曰血?dú)鈨?nèi)虛,外為風(fēng)寒濕熱所中則痙,斯言不無又誤。若其所云,則仍是風(fēng)濕為邪,而虛反次之。不知風(fēng)隨汗散,而既汗之后,何復(fù)言風(fēng);濕隨下行,而既下之后,何反致濕。蓋誤汗者,必傷血液;誤下者,必傷真陰。陰血受傷則血燥,血燥則筋失所滋,筋失所滋則為拘為攣,反張強(qiáng)直之病勢所必至,又何待風(fēng)寒濕熱之相襲而后為痙耶。且仲景所言、言不當(dāng)汗而汗也,不當(dāng)下而下也。汗下既誤,即因誤治而成痙矣。豈誤治之外,必再受邪而后成痙,無邪則無痙哉。此陳氏之言,不惟失仲景之意,而反致后人疑惑,用持兩端。故凡今人之治此者,未有不以散風(fēng)去濕為事,亦焉知血燥陰虛之證,尚能堪此散削否,此不可不為辨察。(《景岳》)(按∶此說雖辨,猶未為當(dāng)。何則?仲景敘痙,必云太陽病,其所用三方,皆為逐邪之設(shè),況不有邪襲,何有諸件證候,故吾寧信仲景,不敢信景岳也。景岳又論不因誤治,而陰虛血少以致痙證曰∶凡以暴病而見反張戴眼口噤拘急之類,皆痙病也。不知所云諸證,蓋是癇 驚搐之類,而非真痙病。但景岳論其所以筋急之理,則稍有可取者,故舉其證而并為之辨云。)
六氣為病,皆能發(fā)熱。然寒與熱相因,暑與濕相從,獨(dú)燥與濕相反。濕病多得之地氣,燥病多得之內(nèi)因,此病因之殊同也。病機(jī)十九條,燥癥獨(dú)無。若諸痙項(xiàng)強(qiáng)皆屬于濕,愚竊疑之。今本論有痙濕之分。又曰∶太陽病,發(fā)汗太多,因致痙。則痙之屬燥無疑也。夫痙以狀命名,因血虛而筋急耳。六氣為患,皆足以致痙。然不熱則不燥,不燥則不成痙矣云云。夫痙之始也,本非正病,必夾雜于他癥之中。人之病此者,世醫(yī)悉指為風(fēng),所以不明其理。善醫(yī)者必于他癥中審察而預(yù)防之。(《傷寒論翼》)
病專在經(jīng) 痙病,經(jīng)病非臟腑病也。脈者人之正氣正血所行之道路也,雜錯(cuò)乎邪風(fēng)邪濕邪寒,則脈行之道路,必阻塞壅滯,而拘急蜷攣之證見矣。是病悉在人經(jīng)絡(luò)隧道中為患耳,雖與臟腑相屬,而究不同于病在臟腑,故曰經(jīng)病也。(《金匱本義》)
脈候 太陽中濕病 ,其脈沉與筋平。剛 太陽中風(fēng),感于寒濕者也,其脈往來進(jìn)退,以沉遲細(xì),異于傷寒熱病。(《甲乙經(jīng)》)
其脈沉弦而遲,亦或帶緊,此為惡候,不救者多。若脈如雨濺,散出于指外者,旦暮殂也。(《活人總括》)
新產(chǎn)血虛,金瘡出血過多,皆能成痙。惟脈虛小可治,若實(shí)大者難愈也。(《傷寒緒論》)
總證 (癇痙辨異傷寒辨異) 風(fēng)痙者,口噤不開,背強(qiáng)而直,如發(fā)癇之狀,其重者耳中策策痛,卒然身體痙直者死也。(《病源論》)
痙者,口噤不開,背強(qiáng)而直,如發(fā)癇之狀,搖頭馬鳴,腰反折,須臾十發(fā),氣息如絕,汗出如雨,時(shí)有脫。
易得之者,新產(chǎn)婦人,及金瘡血脈虛竭,小兒臍風(fēng),大人涼濕,得痙風(fēng)者皆死。溫病熱盛入腎,小兒癇熱盛皆痙。痙喑厥癲皆相似,故久厥成癲。審察之,其重者患耳中策策痛,皆風(fēng)入腎經(jīng)中也。不治流入腎,則喜卒然體痙直如死。(《千金》)
太陽風(fēng) 證候,始則發(fā)熱腹痛,喘息涎浮;次則牙緊頭搖,十指微動(dòng);漸加項(xiàng)背強(qiáng)直,轉(zhuǎn)側(cè)不仁;甚者昏困失音,目睛直視,滑泄不禁,身腰反張,如此則十不救一。(《活人總括》)
初發(fā)來,多有腹痛之證。(同上)
病發(fā)身軟時(shí)醒者,謂之癇;身強(qiáng)直反張如弓,不時(shí)醒者,謂之痙。(《病源論》)(按∶弓字原作尸,據(jù)《千金》改。)
外證發(fā)熱惡寒,與傷寒相似,但其脈沉遲弦細(xì),而項(xiàng)背反張強(qiáng)硬,如發(fā)癇之狀,此為異耳。(《活人》)
剛?cè)?/strong> 太陽病,發(fā)熱不惡寒無汗為陽痙,發(fā)熱惡寒汗出為陰痙。(《神巧》)
當(dāng)察其有汗無汗,以分剛 柔 ,無汗葛根湯主之,有汗桂枝加葛根湯主之。(《活人》)
剛?cè)岫?與陰陽二痙是如何? 亦作痙,陽痙屬剛 ,陰痙屬柔 。(同上)
王朝奉剛?cè)岫d,《金匱》栝蔞桂枝湯(有汗者弱也,屬陰)、桂枝加葛根栝蔞湯(治證同前)、《金匱》葛根湯(無汗剛痙,屬陽)。(《元戎》)
合面而臥者為陰痙,仰目者為陽痙。(《傷寒解惑論》)(按∶此本于《圣惠》,《圣惠》又曰∶陽痙即易瘥∶陰痙即難瘥。)
若發(fā)熱畏寒無汗,開目仰臥,口燥渴,脈浮緊而數(shù),此屬陽,名剛 。若自汗不惡寒,閉目合面,四肢不收,口中和,脈沉細(xì)而澀,此屬陰,名柔 。夫二 皆有搐搦反張口噤咬齒等證,但剛 手足抽掣,極能駭人;柔四肢不收,時(shí)或發(fā)作耳。(《傷寒證治明條》)
本論以太陽病有汗表虛為柔痙,無汗表實(shí)為剛痙。是以虛實(shí)而定剛?cè)幔浔孀钋。后人妄以角弓反張為剛,低頭視下為柔,謬之甚矣。(《金匱編注》)
痙有數(shù)證 二病亦多有之(按∶郭氏以為 為輕,痙為重,故云二病),或?yàn)閭,或(yàn)轱L(fēng)治,故不愈,風(fēng)猶近之而未的也。雍親見者數(shù)人,略言其狀。一人初如傷寒,三數(shù)日后,冥冥不知人,亦似柔軟,不甚強(qiáng)直,惟忘記口噤不口噤,雍謂此 也。又一人初亦如傷寒,數(shù)日后,時(shí)作角弓反張,作則口噤不知人,罷則略知人而困,雍謂此痙也。又有傷寒汗后,方坐談,語次忽瞠目口噤,雖坐如故,而四肢僵硬,不可屈折,少頃即罷,罷而復(fù)作,正所謂須臾數(shù)十發(fā)者,罷則言語如故,雍謂此緣出汗多所致,傷寒痙也,時(shí)服桂枝栝蔞而愈。又一兒如傷風(fēng),一二日后,不知人,冥冥臥,不語不食,此 也,忽四肢強(qiáng)直口噤,手足背如策腫,手足指皆越開,少頃即定,復(fù)稍柔,但冥冥然,雍謂此為 病而加痙者也。又一村人,病二三日后,口噤,身強(qiáng)直反張,覺臂腿長于常日,略知人事,齒縫中能作聲,不甚明曉,飲冷水反要火灸,尋衣縫,摸床撮空,無所不至,其癥甚怪,時(shí)雍思之,只是痙,用大崖蜜湯擦其齒,須臾口得開,數(shù)進(jìn)續(xù)命湯遂愈,村人耐疾,使富貴安得不死。又一家父子閉戶坐,不出門,人云患鎖牙風(fēng),使偵之,父子對坐,各用兩手,扳面前一橫木,少頃病來,則兩手俱脫偃臥,后蘇而復(fù)坐,父子更起更偃仆,以倉公當(dāng)歸湯主之,其子遂愈,父羸老不救。問風(fēng)來之狀,則自足起,循太陽經(jīng)而上,過 中至股,分兩支,一支循股外而上入腰,則猛掣便側(cè)起。一支循股內(nèi)而上入少腹,考之于經(jīng),太陽無此別支,應(yīng)是入少陰也。又有一人,行次仰面顧者三,眾謂仰面有所視,少頃即倒,舁歸反張,數(shù)日而沒。此疾癥甚不一,亦有間者,不能具記。歷驗(yàn)之,似微柔軟,發(fā)痙則極強(qiáng)硬。前人敘此未能盡,雍雖加詳而次第紊亂耳。(《傷寒補(bǔ)亡論》)
產(chǎn)后發(fā)痙 (治方互見發(fā)表方中,宜參。) 產(chǎn)后中風(fēng)痙者,因產(chǎn)傷動(dòng)血脈,臟腑虛竭,飲食未復(fù),未滿日月,榮衛(wèi)虛傷,風(fēng)氣得入五臟,傷太陽之經(jīng),復(fù)感寒濕,寒搏于筋則發(fā)痙。其狀口急噤,背強(qiáng)直,搖頭馬鳴,腰為反折,須臾十發(fā),氣急如絕,汗出如雨,手拭不及者,皆死。(《病源論》)
產(chǎn)后角弓反張及諸風(fēng)病,不得用毒藥,惟宜單行一兩味,亦不得大發(fā)汗,特忌轉(zhuǎn)瀉,吐利必死無疑,大豆紫湯,產(chǎn)后大善。(《千金》)
產(chǎn)婦汗多,或因怒厥,皆成此病。(《三因》)
產(chǎn)后汗出多變 ,亦令服bhskgw.cn/wsj/續(xù)命湯,此又難信。既汗多,如何更服麻黃、官桂、防己、黃芩輩,不若大豆紫湯為佳,《太醫(yī)局方》大圣散亦良藥也。(同上)
凡產(chǎn)后發(fā)熱,若舌謇唇急,手指微動(dòng),便急作風(fēng) 療之。(《活人總括》)
產(chǎn)后去血過多發(fā) 者,以六合湯主之。(《原病集》)
產(chǎn)后發(fā) ,因去血過多,元?dú)馓潣O,或外邪相搏。其形牙關(guān)緊急,四肢勁強(qiáng),或腰背反張,肢體抽搐。產(chǎn)后患之,實(shí)由亡血過多,筋無所養(yǎng)而致。大補(bǔ)血?dú),多保無虞,若攻風(fēng)邪,死無疑矣。(《女科撮要》)
死證 諸反張,大人脊下容側(cè)手,小兒容三指者,不可復(fù)治也。(《千金》)
病臥不著席,小兒腰背去席二指,大人側(cè)掌,為難治。(《總病論》)(按∶《補(bǔ)亡論》曰∶難治尚可治,非不治也。又曰∶亦見有反張過掌而愈者。)
服藥后,汗出身和者吉。若脈來沉遲或緊細(xì),而大便自利者,皆死證也。(《緒論》)
此證無論陰陽剛?cè)崦}類,總之正衰邪盛,卒難救療。(同上)
治法諸說 其治不宜發(fā)汗,針灸為嘉。治之以藥者,可服葛根湯。(《甲乙經(jīng)》)
切不可作風(fēng)治,兼用風(fēng)藥。(《丹溪》)
蓋痙有虛實(shí),治有補(bǔ)瀉。倘表邪未盡,誤補(bǔ)則躁煩立至;若陰血已虧,誤攻而竭絕何堪。今人且不知痙病為何病,而欲其分別表里,補(bǔ)瀉得宜,不可得矣。(《病機(jī)匯論》)
若汗多亡陽,下多亡陰,致筋脈失養(yǎng),不柔和而成痙,無外邪可解者,惟宜補(bǔ)養(yǎng)氣血,十全大補(bǔ)、人參養(yǎng)榮、大建中湯選用。(《緒論》)(按∶明清諸家治痙,不出此例,未知果能相當(dāng)否,姑存之,以俟后考。)
常見 病,多起于產(chǎn)后,及傷寒汗下后,氣血大虧,不能榮筋,筋強(qiáng)而然。須十全大補(bǔ),少佐附子,以行參之氣補(bǔ)衛(wèi),引歸地之性補(bǔ)榮,妙甚。古方重外感,故用續(xù)命等藥,今人稟受不同故爾。(《大還》)(按∶大補(bǔ)湯加附子治痙,本出《女科撮要》。)
病乃傷寒壞癥,小兒得之,猶有愈者,其余則百難療一,其實(shí)者或有因下而得生,虛者竟無治法,《金匱》諸方,見效絕少。(《蘭臺軌范》)
葛根栝蔞根 守仲景方者,但知?jiǎng)偗d用葛根湯,柔痙用桂枝加葛根湯,而不解金匱于柔痙之脈沉遲者。
在桂枝湯不加葛根而加栝蔞根。蓋用葛根,不惟取其解肌之熱,而取其體輕,可生在表陽分之津,以潤筋之燥急。今因沉遲,沉乃衛(wèi)氣不足,故用桂枝以和之;遲則榮血不足,故用栝蔞根,其體重,可生在表陰分之津。
此仲景隨脈浮沉,用藥淺深之法也。(《準(zhǔn)繩》)
發(fā)表諸方 (兼滋液諸方) 倉公當(dāng)歸湯,主賊風(fēng)口噤,角弓反張痙者方。
當(dāng)歸 防風(fēng)(各十八銖) 獨(dú)活(一兩半) 麻黃(三十銖) 附子(一枚) 細(xì)辛(半兩)
上六味 咀,以酒五升,水三升,煮取三升,服一升。口不開者,格口內(nèi)湯,一服當(dāng)蘇,二服小汗,三服大汗。(《千金》)嘗見口噤似痙,略知人事,但坐而順掣,腰脊仰倒者,亦風(fēng) 也,服倉公當(dāng)歸湯而愈。(《補(bǔ)亡論》)《圣惠》治產(chǎn)后中風(fēng),口噤不開,秦艽散,于本方去麻黃、細(xì)辛,加秦艽、葛根、桂心。(不用酒。入生姜煎。)
甘草湯,治在蓐中風(fēng),背強(qiáng)不得轉(zhuǎn)動(dòng),名曰風(fēng)痙方。
甘草 干地黃 麥門冬 麻黃(各二兩) 芎 黃芩栝蔞根(各三兩) 杏仁(五十枚) 葛根(半斤)
上九味 咀,以水一斗五升,酒五升,合煮葛根取八升,去滓內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓分再服。一劑不瘥,更合良。(《千金》)
防風(fēng)湯,治產(chǎn)后中風(fēng),背急短氣方。
防風(fēng)(五兩) 當(dāng)歸 芍藥 人參 甘草 干姜(各二兩) 獨(dú)活 葛根(各五兩)
上八味 咀,以水九升,煮取三升,去滓分三服日三。(同上)(按∶此等諸方,皆足以治男子,故列于此。又當(dāng)歸湯、甘草湯并有麻黃,乃似剛痙之治,防風(fēng)湯明是柔痙。)
治傷寒陰痙,手足冷,筋脈拘厥,汗出不止,宜服白術(shù)散方。
白術(shù) 桂心 附子 防風(fēng) 芎 甘草(以上各三分)
上件藥搗篩為散,每服四錢,以水一中盞,入生姜半分,棗三枚,煎至五分去滓,不計(jì)時(shí)候熱服。(《圣惠》)《圣濟(jì)》治傷寒柔 ,手足逆冷,筋脈拘急,汗出不止,附子白術(shù)湯,于本方去防風(fēng)、甘草,加獨(dú)活。(《活人》名附術(shù)散。)
《肘后》療中風(fēng),無問男子?jì)D人,中風(fēng)脊急,身 如弓,紫湯方。
雞屎(二升) 大豆(一升) 防風(fēng)(三兩切)
上三味,以水三升,先煮防風(fēng)取三合汁,豆、雞屎二味,槍中熬之,令黃赤色,用酒二升淋之去滓,然后用防風(fēng)汁和,分為再服,相去如人行六七里,衣覆取汗忌風(fēng)。(《外臺》)
治產(chǎn)后百病,及中風(fēng)痱痙。(按∶《外臺》引《短劇》作婦人產(chǎn)后中風(fēng)困篤),或背強(qiáng)口噤,或但煩熱苦渴,或頭身皆重,或身癢,劇者嘔逆直視,此皆因虛風(fēng)冷濕及勞傷所為,大豆紫湯方。
大豆(五升) 清酒(一斗)
上二味,以鐵鐺猛火熬豆,令極熱焦煙出,以酒沃之,去滓服一升,日夜數(shù)過。服之盡,更合,小汗則愈。
一以去風(fēng),二則消血結(jié)。(《千金》)崔氏云∶如中風(fēng)口噤,加雞屎白二升和豆熬更佳。(《外臺》)(更有類方數(shù)首,不錄。)《指迷方》荊芥豆淋酒,治風(fēng) 。荊芥穗四兩,大豆半升炒令煙出,好酒一升沃之,去豆不用。上用水三升,并酒同煮至一盅,去滓溫服。(《十便》)
療產(chǎn)后中風(fēng)口噤,牙關(guān)緊急,手足 ,如角弓狀,愈風(fēng)散。亦治血暈,四肢強(qiáng)直,不省人事,或筑心眼倒,吐瀉欲死。(出《華佗方》,《百問》、《經(jīng)驗(yàn)》、《產(chǎn)寶》、《陳氏》、《本事》同。)
荊芥(略焙為末)
上每服三錢,豆淋酒調(diào)下,用童子小便亦可,其效如神?卩湔吖,齒斷噤者吹鼻中,皆效。(《婦人良方》)
廬江劉寶治 良方,歸荊湯,治風(fēng) 昏迷,吐沫抽掣。脊背強(qiáng)直,產(chǎn)后中 通用。
當(dāng)歸 荊芥穗上等分末之,每二錢,水一盞,酒少許,煎七分灌下。如牙緊,用銅匙斡,以雞羽蘸藥入口;蛴猛蛘{(diào)下,或以芎 代當(dāng)歸亦妙。(《直指》)(按∶以上四方,考其證候,并似剛痙之治。)
婦人新產(chǎn)之后,忽然手足牽搐,口眼 斜,頭搖項(xiàng)強(qiáng),甚則角弓反張,人以為產(chǎn)后驚風(fēng),誰知是亡血過多而成痙乎。方用救產(chǎn)止痙湯,人參五錢,當(dāng)歸一兩,川芎三錢,荊芥炒黑一錢,水煎服。一劑病輕,二劑又輕,三劑全愈。(《辨證錄》)(按∶此蓋屬柔痙。)
血虛之人發(fā) ,或反張,或只手足搐搦,或但左手足動(dòng)搖,以大秦艽湯主之。(《原病集》)(方見《中風(fēng)》中,此亦柔 之屬)
斂液諸方 桂枝加附子湯, 之見證,雖又甚焉,亦理之相似者也。(《溯源集》)
芍藥甘草附子湯,治瘡家發(fā)汗成痙。(《醫(yī)通》)(按∶此與破傷風(fēng)不同。)bhskgw.cn
人參建中湯,治痙證多汗者,即小建中湯加人參二兩。(《景岳》)
犀角(鎊) 大黃(銼炒各一兩) 芎 (半兩) 石膏(二兩) 牛黃(研半分)
上五味,搗羅四味為散,入牛黃同研令勻,每服一錢匕,不拘時(shí),煎淡竹葉湯調(diào)下。(《圣濟(jì)》)