循衣撮空摸床，多是大虛之候，不問雜病傷寒，以大補(bǔ)之劑投之bhskgw.cn/yaoshi/，多有得生者。東垣云∶循衣撮空，許學(xué)士說作肝熱，風(fēng)yin末疾，故手為之循衣撮空，此論雖然，莫若斷之為肺熱，似為愈矣。其人必譫語妄言。經(jīng)云∶肺入火為譫語，兼上焦有疾，肺必主之，手經(jīng)者，上焦也，二者皆當(dāng)，其理果如何哉？天地互為體用，此肺之體肝之用。肝主諸血，血者陰物也，此靜體何以自動？蓋肺主諸氣，為氣所鼓舞，故靜得動。一者說肝之用，一者說肺之體，此天地互為體用，二者俱為當(dāng)矣。是知肝臟血，自寅至申行陽二十五度，諸陽用事，氣為肝所使。肺主氣，自申至寅行陰二十五度，諸陰用事，血為肺所用。海藏云∶婦人血風(fēng)證，因大脫血崩漏，或前后失血，因而枯燥，其熱不除bhskgw.cn/zhicheng/，循衣撮空摸床，閉目不醒，揚(yáng)手?jǐn)S足，搖動不寧，錯(cuò)語失神，脈弦浮而虛，內(nèi)躁熱之極也。
氣粗鼻干不潤，上下通燥，此為難治，宜生地黃黃連湯主之。大承氣湯氣藥也，自外而之內(nèi)者用之。
生地黃黃連湯血藥也，自內(nèi)而之外者用之。氣血合病，循衣撮空證同，自氣而之血，血而復(fù)之氣，大承氣湯下之。自血而之氣，氣而復(fù)之血，地黃黃連湯主之。二者俱不大便。
【診】病患循衣縫譫語者，不可治。病患陰陽俱絕，掣衣撮空妄言者死。
