雍曰．脈經與可刺不可刺二門所載素問靈樞經語又有異者．今改從本經．字有當者．即從脈經．仍據所出之處．以別非仲景之言．靈樞經曰．九刺之禁．新內勿刺．已刺勿內．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大勞勿刺．已刺勿勞．大饑勿刺．已刺勿饑．大渴勿刺．已刺勿渴．大驚大恐．必定其氣．乃刺之．
又曰．粗工勿察．是謂伐身．
靈樞又曰．毋刺 之熱．毋刺漉漉之汗．bhskgw.cn毋刺渾渾之脈．此刺病與脈相逆者．
又曰．五臟之 出于背者．灸之則可．刺之則不可．
靈樞又曰．熱病身熱甚．陰陽皆靜（脈經作爭)者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出則泄．所謂勿刺者．有死征也．
靈樞又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．脈經云．粗工逆此．謂之伐形．
靈樞又曰．熱病不可刺者有九．一曰．汗不出．大顴發(fā)赤．噦者死．二曰．泄而腹?jié)M甚者死．三曰．目不明．熱不已者死．四曰．老人嬰兒．熱而腹?jié)M甚者死．五曰．汗不出．吐下血者死．六曰．舌本爛．熱不已者死．七曰．咳而衄．汗不出．出不至足者死．八曰．髓熱者死．九曰．熱而痙者死．凡此九者．不可刺也．脈經無此．素問靈樞禁不刺者甚多．bhskgw.cn/wsj/詳見補亡禁刺門．
仲景曰．太陽傷寒者．加溫針必驚也．常氏云．宜服救逆湯．
