仲景論色診之運用
張仲景論色診之特色,前已見報。茲再述其臨床具體運用。
一、面部色診
1.青色:158條辨誤治脾。骸疤柌。t(yī)發(fā)汗”,“復(fù)下之”,“復(fù)加燒針,因胸?zé)嫔帱S,膚目閏者,難治”!
百合”15條辨“陰毒”之“為病,面目青,身痛如被杖!
2.赤色:實證面赤者,48條“二陽并病”,面“色緣緣正赤者,陽氣怫郁在表,當(dāng)解之熏之”。23條表邪郁遏:“太陽病,得之八九日,如瘧狀
發(fā)熱惡寒,熱多寒少”,“面色反有熱色者,未欲解也,以其不得小汗出,身必癢,宜
桂枝麻黃各半湯。”211條辨熱郁不宣:“陽明病,面合色赤,不可攻之。”“百合”14條辨陽毒:“陽毒之為病,面赤斑斑如錦文”;虛證面赤者,365條辨陽微陰盛:“下利,脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱,必郁冒汗出而解,病人必微厥,所以然者,其面戴陽,下虛故也。”“五臟”10條辨心陽傷損:“心傷者,其人勞倦即頭面赤而下重,心中痛而自煩,發(fā)熱,當(dāng)臍跳,其脈弦”;真寒假熱而面赤者,317條:“少陰病,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤,……通脈
四逆湯主之!
3.黃色:為脾之主色,“
黃疸”1條即謂:“脾色必黃”。以黃疸及黃汗為主的條文甚多,二者均為專病,筆者也曾為文《仲景論黃疸》,較詳細(xì)地述及黃色的病機證治,故此不贅。
4.白色:主
虛勞、失血:“虛勞”5條云:“男子脈虛沉弦……面色白,時目瞑,兼衄,少腹?jié)M,此為勞使然!薄扼@悸》5條辨內(nèi)傷出血時稱:“病人面無血色,無寒熱”,即指因出血而導(dǎo)致面白而無光。
5.黑色:額黑主黑疸與女勞疸:“黃疸”7條辨酒疸誤治轉(zhuǎn)為黑疸:“酒疸下之,久久為黑疸,目青面黑,心中如噉蒜虀狀,大便正黑,皮膚爪之不仁,其脈浮弱,雖黑微黃!14條:“身盡黃,額上黑,足下熱,因作黑疸!2條:“額上黑,微汗出,手足中熱,薄暮即發(fā),膀胱急,小便自利,名曰女勞疸!贝送,飲邪阻于膈間,聚胃而礙遏營衛(wèi)運行,也可導(dǎo)致面黑。“痰飲”24條謂:“膈間支飲,其人喘滿,心下痞堅,面色黧黑,其脈沉緊……
木防己湯主之!
二、周身色診:
辨周身顏色可作為診治的依據(jù):“水氣”5條辨濕熱壅結(jié):“里水,一身面目黃腫……越婢加術(shù)湯主之。”28條論水濕阻衛(wèi):“黃汗之為病……狀如風(fēng)水,汗沾衣,色正黃如柏汁……芪芍桂酒湯主之!别悴∫渣S色為分辨關(guān)鍵,“黃疸”2條及9條即論其病理機制及證治:“谷氣不消,胃中苦濁,濁氣下流,小便不通,陰被其寒,熱流膀胱,身體盡黃,名曰谷疸!薄懊}沉,渴欲飲水,小便不利者,皆發(fā)黃。”若屬寒實內(nèi)結(jié),臟氣下脫,則黃色淺淡而枯萎,治療頗為不易,“腹?jié)M”4條稱:“病者痿黃,燥而不渴,胸中寒實而利不止者死!
三、五官色診:
1. 目診:第265條辨少陽中風(fēng):“少陽中風(fēng),兩耳無所聞,目赤,胸中滿而煩者,不可吐下!薄鞍俸稀13條辨
狐惑膿成未成及診治:“病者脈數(shù),無熱,微煩,默默但欲臥,汗出……目赤如鳩眼;七八日,目四眥黑。若能食者,膿已成也,
赤小豆當(dāng)歸散主之。”“血痹虛勞”18條辨瘀血:“五勞虛極……內(nèi)有干血,肌膚甲錯,兩目黯黑。”“黃疸”7條辨黑疸的“目青面黑”等,皆以眼目色診為依據(jù)。
2.舌診:仲景舌診的論述,筆者曾撰《仲景舌診芻議》已發(fā)表于1989 年2期《國醫(yī)論壇》,可詳見而互參。
3.鼻診:鼻為明堂,是色診的主要部位。“臟腑”3條對鼻部的五色色澤、形狀、感覺及與時令的關(guān)系等,前已述及,故略。
4.口診:口唇以色為主者,只舉“驚驚”10條示例:“病人胸滿,唇痿舌青,口燥,但欲漱水不欲咽,無寒熱……為有瘀血!
四、診分泌物:
1.辨大便:239條以便黑辨陽明蓄血:“陽明證,其人喜忘者,必有蓄血!薄笆弘m鞕,大便反易,其色必黑,宜抵當(dāng)湯下之。”321條以便青辨熱結(jié)旁流:“少陰病,自利清水,色純青……宜
大承氣湯。”“黃疸”7條以便黑辨黑疸:“黑疸,目青面黑,心中如噉蒜虀狀,大便正黑,皮膚爪之不仁,其脈浮弱,雖黑微黃!
2.辨小便:282條辨下焦虛寒:“少陰病……若小便色白者,少陰病形悉具,小便白者,以下焦虛有寒,不能制水,故令色白也。”339條辨邪退熱除:“
傷寒熱少厥微……小便利,色白者,此熱除也!
3.辨經(jīng)水:“婦人雜病”12條辨經(jīng)血寒沍:“婦人陷經(jīng)漏下黑不解,膠
姜湯主之!
仲景色診以面診為中心、五色為主體,以全身、五官、苗竅、分泌物等為輔助,主張多維的、系統(tǒng)的與脈象、征象、癥(證)等諸象共參,以達(dá)到準(zhǔn)確辨析病機的根本目的。