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經(jīng)方讀書社:醫(yī)界之歲寒三友

解放前后,原重慶市中醫(yī)院老院長(zhǎng)熊寥笙與吳棹仙(成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任,曾向毛主席敬獻(xiàn)“子午流注環(huán)周圖”)、任應(yīng)秋(曾任北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系主任)就是多年至交,交往親密。他們?cè)谝黄饡r(shí),品茶飲酒,吟詩(shī)作文,談醫(yī)論道,為中醫(yī)事業(yè)呼吁,為承傳中醫(yī)學(xué)術(shù)切磋,并從中獲得益友之樂(lè)。他們?nèi)酥救は嗤,自比松竹梅,“歲寒三友”成為佳話。

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不知還有此類的故事?望樓主繼續(xù)。

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  任應(yīng)秋,(1914-1984)當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。出生于四川省江津縣,4歲即就讀私塾,及長(zhǎng),入江津縣國(guó)醫(yī)專修館攻讀經(jīng)學(xué),其間曾求學(xué)于經(jīng)學(xué)大師廖季平。當(dāng)時(shí)廖季平已年逾七旬,甚喜其聰敏好學(xué),故悉心指點(diǎn),并傳授治學(xué)之法,使任應(yīng)秋在治經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)、目錄等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ),為以后研究中醫(yī)學(xué)奠定了文學(xué)方面的根底。
  17歲 任應(yīng)秋畢業(yè)于江津縣國(guó)醫(yī)專修館,開始醫(yī)學(xué)生涯,其祖父又聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂现嗅t(yī)劉有余到家中為其教授中醫(yī)典籍,并設(shè)立濟(jì)世診脈所,免費(fèi)為當(dāng)?shù)厝罕娍床。瑫r(shí)也積累臨床經(jīng)驗(yàn)。在以后3年時(shí)間里,學(xué)完了《素問(wèn)》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈決》等中醫(yī)學(xué)理論著作,并有了一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1936年任應(yīng)秋在上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院讀書期間,有幸見到當(dāng)時(shí)上海地區(qū)名醫(yī)丁仲英、謝利恒、曹穎甫、陸淵雷、陳無(wú)咎諸前輩,并一一虛心求教,受益匪淺,開闊了知識(shí)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)眼界,使學(xué)業(yè)大進(jìn)。翌年,因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始,祖國(guó)危亡在即,任應(yīng)秋不得不返回四川家園,自設(shè)診所,行醫(yī)治病。并憑借其文史知識(shí),執(zhí)教中學(xué)。
40年代,任應(yīng)秋任《華西醫(yī)藥雜志》主編,同時(shí)從事中醫(yī)文獻(xiàn)的整理研究工作。早在1937年,任應(yīng)秋即發(fā)表了第一篇論文。同年,為了反對(duì)南京國(guó)民政府歧視消滅中醫(yī)的政策,還發(fā)表了題為《教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案是何道理》的文章,為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展大聲疾呼。到了其任《華西醫(yī)學(xué)雜志》主編期間,更不斷發(fā)表學(xué)術(shù)論文,并于1944年完成了第一部醫(yī)學(xué)著作《仲景脈法學(xué)案》,次年,《任氏傳染病學(xué)》問(wèn)世,1947年,《中醫(yī)各科精華》(第一集)出版,使其學(xué)識(shí)才華漸為醫(yī)界所知。任應(yīng)秋從事中醫(yī)工作50余年,執(zhí)教30余年,已刊行于世的專著37種,約1300萬(wàn)言,其學(xué)術(shù)思想發(fā)展演變,大致可分為兩個(gè)階段。1949年以前,中醫(yī)一直處在被岐視、排斥的地位,政府采取取締和廢止中醫(yī)的政策。中醫(yī)界很多有識(shí)之士,為中醫(yī)事業(yè)的生存而努力,為爭(zhēng)取中醫(yī)合法地位而獻(xiàn)身,發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù),發(fā)展中醫(yī)教育。任應(yīng)秋在上海就讀期間,曾受誨于“中醫(yī)科學(xué)化”的倡導(dǎo)者陸淵雷先生,對(duì)陸氏之談大加稱允,遂效其法,以“中醫(yī)科學(xué)化”為己任,其所著《任氏傳染病學(xué)》、《仲景脈法學(xué)案》、《中醫(yī)各科精華一集?內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)各科精華二集?內(nèi)科治療學(xué)》均屬“中醫(yī)科學(xué)化”觀點(diǎn)之代表作。在50年代初期,所著《中國(guó)醫(yī)學(xué)史略》、《脈學(xué)批判十講》等書,仍是致力于“中醫(yī)科學(xué)化”主張,這是任應(yīng)秋40歲以前學(xué)術(shù)思想主體。有扎實(shí)的文史哲諸方面的基本功。學(xué)習(xí)、研究古代文獻(xiàn)在同代人中間具有得天獨(dú)厚的條件。他自述,其學(xué)習(xí)全靠14年治經(jīng)學(xué)的文字功底,并列舉中國(guó)歷史上卓有成就的醫(yī)家,無(wú)不精通經(jīng)史而治醫(yī)有成就。因此,他強(qiáng)調(diào)指出,要想學(xué)好中醫(yī)必須突破古代語(yǔ)言文字關(guān),他說(shuō):“文以載道,各種道,包括醫(yī)道在內(nèi),總是要通過(guò)文字來(lái)表達(dá)的。文以治醫(yī),醫(yī)以文傳,中醫(yī)就存在于浩瀚的中醫(yī)典籍之中”。早在1962年,任應(yīng)秋與當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家秦伯未、李重人、于道濟(jì)、陳慎吾共同上書衛(wèi)生部,提出“對(duì)修定中醫(yī)學(xué)院教學(xué)計(jì)劃的幾點(diǎn)意見”,其中之一就強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生必須突破文字關(guān),建議加強(qiáng)醫(yī)古文教學(xué)。這一建議,對(duì)中醫(yī)教育和中醫(yī)學(xué)的繼承、發(fā)展具有特殊意義與深遠(yuǎn)影響。爾后,他親任醫(yī)古文教研室主任,使北京中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)古文教學(xué)水平不斷提高。為了推動(dòng)全國(guó)中醫(yī)院校醫(yī)古文教學(xué)研究的開展,在其不斷關(guān)懷和倡導(dǎo)下,中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)古文研究會(huì)于1981年6月正式成立,任應(yīng)秋被推舉為研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),從而開創(chuàng)了醫(yī)古文教學(xué)、科研工作的新局面。應(yīng)秋敢于解剖自己,對(duì)自己一分為二地看待。就其學(xué)術(shù)思想及其發(fā)展演變而言,前半生推崇陸淵雷,追求科學(xué)化,為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展而探索。自從“系統(tǒng)學(xué)習(xí),全面掌握,整理提高”的方針確定后,則致力于繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué),并取得了卓越的成就。對(duì)于這一歷史過(guò)程,他十分客觀地看待自己。在其晚年編輯《任應(yīng)秋論醫(yī)集》時(shí),誠(chéng)懇地在自述中說(shuō):“就所存者,略為審視,前一時(shí)期多無(wú)保留價(jià)值,后期作品,僅選其中頗有一得之見者,編輯成冊(cè),命曰《論醫(yī)集》”。并自我反思說(shuō):“即治學(xué)無(wú)論怎樣勤奮,如果沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想,必然是事倍功半,甚至勞而無(wú)功,得不到好的結(jié)果。我在50余年中,勤奮一生,而先后效果迥然不同,至今猶值得我深思”。
  任應(yīng)秋一生治學(xué)不倦,為中醫(yī)事業(yè)發(fā)展而獻(xiàn)身。愈到晚年,其報(bào)國(guó)之心愈切,曾賦詩(shī)云:“報(bào)國(guó)日已短,愛(ài)國(guó)情倍切,欲使百?gòu)U興,惟有爭(zhēng)朝夕”。又曾作聯(lián)語(yǔ)云:“一息尚存,此志不容稍懈,四化艱巨,決心勇往直前”。在自己的辦公室中寫下“自強(qiáng)不息”以自勉。先生終因積勞成疾,志未酬身先去。臨終前,他留下遺言,將自己一生積存的5000余冊(cè)書全部獻(xiàn)給北京中醫(yī)學(xué)院,為此,學(xué)院建立了“任應(yīng)秋獻(xiàn)書陳列室”以志紀(jì)念。其夫人聶榮秀遵遺囑,將捐書獎(jiǎng)金3萬(wàn)元獻(xiàn)給學(xué)院建立了任應(yīng)秋基金會(huì),以獎(jiǎng)勵(lì)在中醫(yī)學(xué)中學(xué)有所成者。

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吳棹仙(1892~1976),我國(guó)著名中醫(yī),重慶巴縣人。1918年與人合伙在重慶開設(shè)雙桂堂藥店,得針灸大師許直初秘傳,使許多病人針到病除,享有“神針”之譽(yù)。1932年,與人共同創(chuàng)辦巴縣國(guó)學(xué)學(xué)舍(后改名重慶市國(guó)醫(yī)傳習(xí)所),從事中醫(yī)藥學(xué)的教育工作。1935年重慶國(guó)醫(yī)藥館成立,任館長(zhǎng)。1939年,創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國(guó)醫(yī)學(xué)校,后還創(chuàng)辦了蘇生國(guó)醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學(xué)講習(xí)所,任董事長(zhǎng)兼所長(zhǎng)。1954年后,先后任重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教師,重慶市第一、第二中醫(yī)院院長(zhǎng),成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。1956年2月,以“特邀代表”身份參加全國(guó)政協(xié)二屆二次全會(huì),將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圖》獻(xiàn)給毛澤東主席。1963年,作為特邀顧問(wèn),參加了全國(guó)中醫(yī)教材審編會(huì)議。他曾當(dāng)選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員,著有《靈樞經(jīng)淺注》《子午流注說(shuō)難》。

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熊寥笙:一位跨世紀(jì)老中醫(yī)的傳奇人生 (采訪錄)
一生經(jīng)歷坎坷,淡泊名利,為人正直,謙虛豁達(dá);上世紀(jì)30年代主編《國(guó)醫(yī)周刊》,與吳棹仙、任應(yīng)秋為“歲寒三友”;中醫(yī)臨證70余載,醫(yī)理精深,醫(yī)技精湛,醫(yī)德高尚;雙手號(hào)脈,著書百萬(wàn)言……
老中醫(yī)名叫熊寥笙,1905年8月24日生于重慶巴縣,跨過(guò)了整整一個(gè)世紀(jì)不平凡里程的老人即將步入他105歲的人生。他也是記者聽說(shuō)、見到的中醫(yī)界年齡最高的老壽星了。
見到熊寥笙先生,是在重慶市中醫(yī)院的病房里。據(jù)家人介紹,今年4月央視夕陽(yáng)紅欄目的記者采訪時(shí),熊老思路清晰,精神矍鑠,談了40多分鐘。一周前因胃出血,住院輸液,未能進(jìn)食,故說(shuō)話有些無(wú)力。但見記者來(lái)訪,老先生執(zhí)意要坐起來(lái)。談起中醫(yī)中藥,熊老略作思考,聲音提高了許多,“中醫(yī)中藥要進(jìn)一步發(fā)展,中醫(yī)中藥不能分開。中國(guó)還是要靠中醫(yī),中醫(yī)辨證論治,用藥?kù)`活,應(yīng)用范圍很廣。中藥一定要把真?zhèn)闻宄,現(xiàn)在社會(huì)上假藥很多,影響了中醫(yī)的聲譽(yù)!彼特意告訴記者,他出了一本書,介紹了700種中藥,對(duì)后人學(xué)習(xí)中醫(yī)會(huì)有幫助。
力挽中醫(yī) 30年代主編《國(guó)醫(yī)周刊》
  1927年,22歲的熊寥笙,師承同鄉(xiāng)馬祖培先生學(xué)習(xí)中醫(yī)。1930年,懸壺渝州。次年,入上海丹溪學(xué)社,參師陳無(wú)咎先生學(xué)技,深研丹溪之學(xué)。1933年,任巴縣國(guó)醫(yī)傳習(xí)所藥物教授。
上世紀(jì)30年代,國(guó)民黨反動(dòng)政府“重西輕中”甚囂塵上,有人甚至將中醫(yī)污為“偽醫(yī)”、“舊醫(yī)”,消滅中醫(yī)之聲此起彼伏;同時(shí),巴蜀中醫(yī)學(xué)術(shù)風(fēng)氣低沉。當(dāng)時(shí),熊寥笙是重慶《新蜀報(bào)》副刊《國(guó)醫(yī)周刊》的主編。他積極撰文駁斥對(duì)中醫(yī)的荒謬攻擊,宣揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論,傾力拯救中醫(yī)于危亡,首開宣揚(yáng)國(guó)醫(yī)學(xué)文化之風(fēng)。
他堅(jiān)持以天人相應(yīng)觀及整體恒動(dòng)觀為核心的學(xué)術(shù)思想,倡導(dǎo)“八綱辨證,八法論治”的古訓(xùn),并將八綱、八法操縱于規(guī)矩之中,神明于規(guī)矩之外。
歲寒三友   渝中醫(yī)界成佳話
解放前后,熊寥笙與吳棹仙(重慶市中醫(yī)院第一任院長(zhǎng),成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任,曾向毛主席敬獻(xiàn)“子午流注環(huán)周圖”)、任應(yīng)秋(曾任北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系主任)就是多年至交,交往親密。他們?cè)谝黄饡r(shí),品茶飲酒,吟詩(shī)作文,談醫(yī)論道,為中醫(yī)事業(yè)呼吁,為承傳中醫(yī)學(xué)術(shù)切磋,并從中獲得益友之樂(lè)。他們?nèi)酥救は嗤叮员人芍衩,“歲寒三友”成為佳話。
熊老常常談起,吳老記憶超群,精通傷寒、金匱、能背誦全文,其古詩(shī)也作得很好。他在吳棹仙先生百周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上曾為其題詞:“一代醫(yī)宗,泰山北斗,八法靈,得心應(yīng)手,金針一顆,萬(wàn)病全瘳,活人無(wú)算,馳譽(yù)神州”。對(duì)任應(yīng)秋先生的醫(yī)學(xué)成就,熊老評(píng)價(jià)也很高,稱“任老學(xué)識(shí)淵博,集醫(yī)哲文史于一身”。還說(shuō),“任老和吳老可稱中醫(yī)的活字典”。 上世紀(jì)50年代,吳老和任老先后被北京中醫(yī)學(xué)院、成都中醫(yī)學(xué)院聘用講學(xué),培養(yǎng)中醫(yī)高級(jí)人才。
熊老常常深情地回憶起他們之間的友誼,并即興吟詩(shī),流傳至今:“松竹梅,歲寒三友,李杏,春風(fēng)一家;吳熊任,繼承絕學(xué),馬郭焦,羽翼長(zhǎng)沙”(注:馬郭焦,重慶中醫(yī)后起之秀、中醫(yī)名家馬有度、郭銘信、焦以南)。
熊老說(shuō),是博大精深的中醫(yī)理論將他們聯(lián)系在一起,共同的興趣和學(xué)術(shù)交流增進(jìn)了他們的友誼,繼承和發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)成了他們追求的目標(biāo)。
如今,歲寒三友,兩位已仙逝。
經(jīng)歷坎坷   為中醫(yī)鼓與呼
   新中國(guó)成立后,1951年,熊老曾任西南衛(wèi)生部中醫(yī)科科員,1954年,任重慶市衛(wèi)生局第一任中醫(yī)科科長(zhǎng),創(chuàng)辦重慶市第一中醫(yī)院、第二中醫(yī)院。1964年任重慶市中醫(yī)研究所副所長(zhǎng)。
熊老一生經(jīng)歷坎坷,曾被錯(cuò)劃右派。他淡泊名利,為人正直,謙虛豁達(dá)。他曾任中國(guó)農(nóng)工民主黨中央候補(bǔ)委員、農(nóng)工重慶市委副主委,現(xiàn)任農(nóng)工中央咨監(jiān)委員;他是重慶市政協(xié)第五、六、七屆委員,重慶市第十、十一、十二屆人大代表,上世紀(jì)80年代還曾連任兩屆重慶市人大常委會(huì)委員。熊老撰寫大量提案、議案,呼吁創(chuàng)辦重慶中醫(yī)學(xué)院,為重慶市中醫(yī)事業(yè)的振興和發(fā)展鼓與呼。上世紀(jì)80年代后期退休后,他仍親自參加全國(guó)古典醫(yī)著師資培訓(xùn)進(jìn)修班、全國(guó)急癥培訓(xùn)班的授課。
雙手號(hào)脈   著書百萬(wàn)言
熊老從事中醫(yī)70余春秋,醫(yī)理精深,醫(yī)技精湛,醫(yī)德高尚,重慶中醫(yī)界有口皆碑。他一生喜讀內(nèi)、難二經(jīng),精通《傷寒論》、《金匱要略》及《溫病條辨》等中醫(yī)經(jīng)典,對(duì)溫病驚、厥、閉、脫等危重癥的辨證及治療論述尤深,善用經(jīng)方治病。當(dāng)年找他看病的患者排成長(zhǎng)龍,熊老雙手號(hào)脈,每天診病百余人,在中醫(yī)院里堪稱一絕。
他還在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)人參針、附片針,用于水腫病防治療效顯著,他參與研制的生脈注射液至今仍在國(guó)內(nèi)藥廠生產(chǎn),年銷數(shù)億;為重慶化工燒傷醫(yī)院開發(fā)了系列中藥燒傷院內(nèi)制劑;應(yīng)用中醫(yī)藥治療腎盂腎炎,在短時(shí)間內(nèi)將臨床療效提高到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平,成為1965年全國(guó)13項(xiàng)中醫(yī)成果之一。
熊老70多歲時(shí)開始著書立說(shuō),撰寫了《傷寒名案選新注》、《中醫(yī)難癥論治》、《金匱名案選新注》、《七百味常用中草藥歌括》等百萬(wàn)余言的著作,毫不保留地將治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)介紹給后人!镀甙傥冻S弥胁菟幐枥ā芬粫獲得了重慶市科技成果獎(jiǎng)。
1985年,四川省政府授予他勞動(dòng)模范稱號(hào),同年,重慶市人民政府授予他名中醫(yī)稱號(hào)。
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知足常樂(lè)為長(zhǎng)壽秘訣
熊老是老中醫(yī),世人一定以為他有長(zhǎng)生不老的靈藥。其實(shí),熊老也曾身體不佳,其子女透露,病重時(shí)他曾三次寫過(guò)遺囑,但仍然恢復(fù)了健康。
熊老畢生喜讀書,尤愛(ài)鉆研中醫(yī)藥學(xué)和fo學(xué)。他認(rèn)為,中醫(yī)防病治病是養(yǎng)生的一個(gè)核心內(nèi)容,防病治病的最好辦法就是充分調(diào)動(dòng)和利用本身具有的抗病能力和康復(fù)能力,熊老說(shuō),fo教的修行在一定程度上起到這種作用。
熊老認(rèn)為:一個(gè)人長(zhǎng)壽,首先要心理健康,而知足常樂(lè),更為重要。歸納熊老長(zhǎng)壽之道有五個(gè)方面:隨遇而安,知足常樂(lè);心胸開闊,性格隨和;心地善良,助人為樂(lè);心正心誠(chéng),心靜生慧;堅(jiān)持閱讀,常撰論著。
熊老精力充沛,思維敏捷,聲音宏亮,語(yǔ)言含蓄哲理。他曾手書《養(yǎng)心健身箴》,賜予兒女作為共勉:“靜以養(yǎng)神,動(dòng)以強(qiáng)身;樂(lè)以解憂,壽以全真;恬淡寡欲,保精長(zhǎng)生;性情舒暢,心神自寧;飲食有節(jié),百病不侵。臨事謹(jǐn)慎,化險(xiǎn)為夷;意粗性躁,一事無(wú)成;心氣平和,千祥云集;知足常樂(lè),百福姘臻;忙里偷閑,永保青春!北磉_(dá)了他心靜如水、樂(lè)觀向上的頤養(yǎng)之道。
從重慶市中醫(yī)院院長(zhǎng)位置退休后的熊老,與子女居住于不足50平方米的舊房,整日與書為伴,深居簡(jiǎn)出,自甘淡泊,樸素衣裝,粗茶淡飯,至今,周圍的鄰居只知他是一位善良可親的慈祥老人。

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中醫(yī)前輩,中醫(yī)楷模。敬!

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向前輩致敬

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院長(zhǎng)常跟我們講,做中醫(yī)要耐得住寂寞,安守清貧,恬淡自如,能做到來(lái)前輩如此,豈止是不易!

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敬佩前輩

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我輩當(dāng)向前賢致敬,向先輩學(xué)習(xí),不怕寂寞清貧,傳承中醫(yī),濟(jì)世活人。

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   有誰(shuí)能夠把照片里面的人一一列舉出來(lái)嗎?
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