維持中醫(yī)的純正性就是維持中華民族認(rèn)知的先進(jìn)性
作者：王世保
絕大多數(shù)現(xiàn)代中國(guó)人都認(rèn)為西方文化（尤其是西方文化中的自然科學(xué))是先進(jìn)的，中國(guó)固有文化是落后的，是需要被西方文化加以改造或者被徹底淘汰掉的。這種觀念使得中國(guó)人在對(duì)待自己的文化中醫(yī)上產(chǎn)生了兩種態(tài)度。一種就是要廢除中醫(yī)，一種就是要中醫(yī)科學(xué)化。
中醫(yī)廢除論雖然一直存在著，由于它所體現(xiàn)的態(tài)度比較直接和激進(jìn)，并沒(méi)有成為主流；而中醫(yī)科學(xué)化不僅符合近現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)，也符合大多數(shù)自我意識(shí)已經(jīng)西化了中國(guó)人的常識(shí)判斷，它以表面承認(rèn)中醫(yī)的假象極具誘惑性和欺騙性，進(jìn)而取得了大多數(shù)中國(guó)人的共識(shí)，上升為國(guó)家發(fā)展中醫(yī)的戰(zhàn)略方針。
中醫(yī)科學(xué)化有兩項(xiàng)內(nèi)容：一是要改造中醫(yī)的理論形態(tài)，并實(shí)現(xiàn)中藥西制；一是要中醫(yī)納入現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷的儀器化。事實(shí)上，無(wú)論是哪一項(xiàng)中醫(yī)科學(xué)化的內(nèi)容，其參照的標(biāo)準(zhǔn)都是西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果就是把中醫(yī)改造成第二種西醫(yī)，其潛意識(shí)里仍然是“中醫(yī)是落后的”這種文化自卑心理。
那么中醫(yī)果真是落后的、科學(xué)是先進(jìn)的嗎？
不是！真正落后的是西醫(yī)和現(xiàn)代科技，它們與中醫(yī)相比只是一種低級(jí)的認(rèn)知方式，用西醫(yī)和現(xiàn)代科技改造中醫(yī)就是要把高級(jí)的認(rèn)知方式降為低級(jí)的認(rèn)知方式，進(jìn)而降低中國(guó)人正確認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物的能力，這是中國(guó)人的一種不自知的自我貶低。
衡量一種認(rèn)知方式高低的標(biāo)準(zhǔn)不是看這種認(rèn)知帶給人類(lèi)多大的實(shí)惠，而是看其是否揭示了事物真正的變化規(guī)律，既而更好地指導(dǎo)人類(lèi)的生存。從這個(gè)角度而言，由中醫(yī)反映出來(lái)的中國(guó)文化中固有的認(rèn)知方式更適合認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物變化的規(guī)律。直覺(jué)思維中的類(lèi)比取象認(rèn)知方式能夠在自然物自然顯現(xiàn)的層面對(duì)自然物之間的廣泛聯(lián)系和變化規(guī)律進(jìn)行有效地把握。它強(qiáng)調(diào)每個(gè)事物的整體性與外在的廣泛聯(lián)系，它的認(rèn)識(shí)更接近自然變化的真相，具有不易的真理性。比如五行理論就是反映了天地和萬(wàn)物之間相互作用的廣泛聯(lián)系，它是天地萬(wàn)物之間相互作用的規(guī)律高度概括，只要五星尚在，它們對(duì)人體的影響就不會(huì)消失，而五行理論和臟腑理論也就不會(huì)過(guò)失。
西醫(yī)的認(rèn)知方式和基本理論是建立在近代的自然科學(xué)上的，而近代的自然科學(xué)卻是以古希臘的自然哲學(xué)為基礎(chǔ)的，古希臘的自然哲學(xué)則是以四元素說(shuō)為核心的。四元素說(shuō)反映出的是西方人簡(jiǎn)單而又機(jī)械的認(rèn)知方式，它在后來(lái)以原子主義和建構(gòu)理性主義兩種形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。在建構(gòu)的理性主義者看來(lái)，這個(gè)世界是不變的，自然界的變化是虛假的，他們否定了變化，也就否定了真實(shí)，既而否定了自然，把一個(gè)僵死的抽象的虛構(gòu)的理念世界當(dāng)著自然的本質(zhì)；在原子主義者看來(lái)，這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)體積更加微小的物質(zhì)構(gòu)成的，它們是原子或者分子，這讓它們看不到自然的整體性和萬(wàn)物的廣泛聯(lián)系，僅僅把自然割裂成為一個(gè)個(gè)孤立的碎片，進(jìn)而見(jiàn)木不見(jiàn)林。這兩種認(rèn)識(shí)論共同構(gòu)造了一個(gè)機(jī)械的僵化的抽象世界，也就是以物理、化學(xué)和生物學(xué)為主的科學(xué)知識(shí)體系。理性主義抽象掉了生命的真實(shí)，原子主義則割裂了生命的完整，西方文化中的科學(xué)沒(méi)有能力去認(rèn)識(shí)一個(gè)永遠(yuǎn)處在流變的活生生的世界，建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上的西醫(yī)則更沒(méi)有能力去認(rèn)識(shí)生命，它們只能去解剖僵尸。這是一種非常低級(jí)的思維方式，它產(chǎn)生了一個(gè)機(jī)械的低級(jí)文化！低級(jí)的認(rèn)知方式產(chǎn)生了低級(jí)的文化，低級(jí)的文化雖然帶來(lái)了全人類(lèi)縱欲的狂歡，但是隨之而來(lái)的就是因那見(jiàn)木不見(jiàn)林的短視而導(dǎo)致的毀滅性災(zāi)難！
東方的認(rèn)知方式和文化更適合指導(dǎo)人類(lèi)在未來(lái)可持續(xù)性地生存在這個(gè)唯一的星球上，雖然西方文化以其塑造的強(qiáng)大的物質(zhì)文明帶來(lái)了很大的先進(jìn)的假象，但是伴隨著工業(yè)文明的弊端日益顯現(xiàn)，我們將會(huì)看透西方文化的劣勢(shì)。所以，我們中醫(yī)人士要有信心，要以東方的智慧堅(jiān)守中醫(yī)這塊純粹的中國(guó)古典文化之地，保持我們東方文化中先進(jìn)的認(rèn)知水平，野蠻只能
曇花一現(xiàn)，真正文明的未來(lái)將會(huì)屬于我們！
維持中醫(yī)的純正性就是維持中華民族認(rèn)知的先進(jìn)性！
－－－－－－－－－－－說(shuō)中要害�。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。�
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為凡屬要把中醫(yī)藥西化的人士,只有當(dāng)他一日三餐都進(jìn)食提純的食品而能很好的生存十年后再說(shuō)吧!他如果認(rèn)為西醫(yī)那么科學(xué),那人體所需的營(yíng)養(yǎng)成分應(yīng)該是百分百搞清沒(méi)問(wèn)題的,那么多東西都提取后吸收更容易,吃起來(lái)
更方便,那又要節(jié)省不少的時(shí)間來(lái)娛樂(lè)和工作,我想疾病應(yīng)該也會(huì)少,西化人士敢以身相試嗎?!!!他們所謂的高級(jí)科學(xué)只能讓人類(lèi)加速消亡!!!
