從頭到腳說健康
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大洋新聞 時間: 2008-09-30 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
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曲黎敏
著
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人為什么會生病
《左傳》記載著兩個非常有名的醫(yī)家故事，一個醫(yī)家叫醫(yī)緩，一個醫(yī)家叫醫(yī)和。在說到人為什么會得病這個問題時，醫(yī)和認(rèn)為，人得病的原因有三：一因鬼而得�。ü聿�)，二因食而得病（食病)，三因蠱（gǔ)而得病（蠱癥)。
所謂的鬼病，指的并不是鬼神之意，而是因果，從因果上說，人有什么樣的不良生活狀態(tài)、什么樣的不良習(xí)性，就會引發(fā)什么樣的疾病。因食而得病，顧名思義就是飲食不當(dāng)、不節(jié)引發(fā)疾病。
還有一個是蠱癥，就是被迷惑之病�！蹲髠鳌防镏v一個國王得了一種病，當(dāng)時醫(yī)和就說，這是蠱癥，因?yàn)槟闾^分地接近女色、縱欲過度所致。國王反問：“難道就不能接近女人了嗎？”醫(yī)和談了一個很深的道理，他說不是不能接近女人，而是要分時間和地點(diǎn)。女子為陰物，跟女子在一起的時候一定要在晚上，而且應(yīng)該是晚上7時到9時，這個時候陽氣將盡，陰氣正盛，所以男女在一起可以“采陰補(bǔ)陽”，對養(yǎng)生有好處。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為病“或生于陰，或生于陽”。得之于陽中的“陽”指的是風(fēng)雨寒暑，也就是說天地間的不正常的氣候會造成人的疾病。如果天氣原本邪氣盛，你的身體此時又正值虛弱，就會得病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的這種得于陽的病是外感，是天地自然變化所造成的病。如果我們平素注意養(yǎng)護(hù)好身體的話，這種外感之病是可以避免的�？傊覀儊碚勷B(yǎng)生，就是要遵循春生、夏長、秋收、冬藏的道理�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到的人得病的另外一種原因就是得于陰者。所謂“陰”是什么呢？就是三點(diǎn)：“飲食無節(jié)”、“起居無常”、“喜怒無�！薄�
◆飲食法地道
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：飲食應(yīng)該法地道。“地道”就是節(jié)氣�！胺ǖ氐馈本褪侵溉说娘嬍硲�(yīng)遵循節(jié)氣變化。人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律去吃，吃應(yīng)季食品，這樣才是最合理的養(yǎng)生之道。比如，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在我們冬天也可以吃到美味的
西瓜，可西瓜性寒，按節(jié)氣規(guī)律應(yīng)該在夏季享用，以中和暑熱，平衡陰陽；而在冬季食用，寒上加寒，就會對人體造成傷害。
◆居處法天道
所謂“天道”，就是日升月落，也就是晝夜。居處應(yīng)法天道，是說天亮了人就應(yīng)該起床，人自身的陽氣和天地的陽氣一起生發(fā)，如果老睡懶覺的話，人就會沒精神。天黑了人就應(yīng)該睡覺，使陽氣得以潛藏，用陰氣來養(yǎng)陽氣。這就是居處法天道，要求我們遵循著陰陽四季和晝夜寒暑來合理地安排個人的起居生活。
我們現(xiàn)在長期生活在鋼筋水泥的城市中，居住的房子猶如懸在半空中的“
鴿子籠”，常年與空調(diào)相伴，這樣我們就很容易得居處�。ǹ照{(diào)病)。
◆制喜制怒
喜怒無常、情緒不穩(wěn)定，也會造成很多疾病。一個人的情緒波動不能太大，中醫(yī)講：過喜則傷心，過恐則傷腎，過怒則傷肝。所以大的情緒波動就會造成人體內(nèi)五臟六腑的損傷，導(dǎo)致人生病。
頭發(fā)的功能
◆保暖與散熱
頭發(fā)有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散熱。散熱的功能容易被我們忽略了，其實(shí)頭一直被我們視為整個身體中最陽的部分，它的陽氣最足，所以需要頭發(fā)來散熱。
◆沒有規(guī)矩，不成方圓
我們來看一張漢代的畫像——伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣，充分展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和禮儀規(guī)范。
為什么伏羲女媧的頭發(fā)看上去很“規(guī)矩”？因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化講究人是不能赤身裸體的，這是禮貌性的問題，我們盡量用服飾來遮蓋身體，同時我們的文明程度要在頭發(fā)上表現(xiàn)。所以在頭發(fā)上做足了功夫。
我們再來看一下這張圖中伏羲和女媧手中分別拿了什么。左邊是伏羲，他手中拿的是“矩”，規(guī)矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規(guī)”。這是中國古代最重要的兩件繪圖工具，叫“沒有規(guī)矩，不成方圓”（一個用來畫方形，一個用來畫圓形)。男人為什么要拿矩？因?yàn)槟腥艘小胺秸馈�，男人只要行方正之道，就不會生病。女人要拿�?guī)，行“圓融之道”。女人一定要圓融，越圓融越可以自我保護(hù)。
◆及笄（jī)和冠禮
在古代，男子滿20歲要行冠禮，女子滿14歲要行及笄之禮，就是通過發(fā)式的改變來標(biāo)示一個成熟階段的到來。男子在20歲的那一年會集體行冠禮，就是把頭發(fā)梳上去，并插一根簪子，頭上還要戴個冠，就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人認(rèn)為，男子20歲時雖已成年，但還體弱、單薄，不可以過性生活，所以叫“弱冠”。
◆經(jīng)典勵志發(fā)型——“削平四夷，定鼎中原”
傳統(tǒng)文化中，頭發(fā)代表一種禮儀，是禮貌、文明的象征。在刑法剛剛設(shè)立的時候，髡（kūn)刑是最嚴(yán)厲的刑罰之一，就是剃光犯人的頭發(fā)。古語云：身體發(fā)膚受之父母，不可損傷。剃光犯人的頭發(fā)，就是警戒和提醒犯人，你是一個不行孝道的人，現(xiàn)在頭發(fā)沒了，在牢里好好呆著思過，改正了錯誤，長出了頭發(fā)，才能重獲自由。
我們還經(jīng)�？梢钥吹胶芏啾容^情緒化的人在自我懲罰的時候，都喜歡剃頭。越王勾踐被吳王夫差打敗后，就采取了剃光頭發(fā)和
文身等一系列極端的行為來懲罰自己。
還有一個我們都知道的勵志發(fā)型，就是清朝人的發(fā)型，它是把四周的頭發(fā)都剃光，只留中間一點(diǎn)點(diǎn)，然后梳一根大辮子。這是什么含義呢？其實(shí)這就代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敵人全都打敗，雄霸中原。這是一種典型的通過發(fā)型來表達(dá)志向的方式，所以清朝人的發(fā)型堪稱經(jīng)典勵志發(fā)型。
今天，我們坊間流傳著一種說法，就是正月不理發(fā)，直到“二月二，龍?zhí)ь^”時才理發(fā)，“二月二，龍?zhí)ь^”時理發(fā)原意是古人認(rèn)為二月二之前不剃頭是為了“思舊”，就是我們在這一段時間不理發(fā)是為了懷念過去一年中的種種經(jīng)歷，這僅僅是一種情感上的表達(dá)。
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大洋新聞 時間: 2008-10-01 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
健康篇
曲黎敏
著
頭發(fā)的問題
◆發(fā)白與脫發(fā)
中醫(yī)認(rèn)為，頭發(fā)跟人體內(nèi)兩條經(jīng)脈的氣血最為相關(guān)，即腎氣和肝血。故有發(fā)為腎之華，發(fā)為血之余之說。
頭發(fā)黑不黑、是否潤澤跟腎氣相關(guān)。發(fā)為腎之華，就是說頭發(fā)是腎的花朵，是腎的外現(xiàn)。腎又是主黑色，所以頭發(fā)是否烏黑靚麗，實(shí)際上跟腎的好壞密切相關(guān)。頭發(fā)是否滋潤也跟腎有很大的關(guān)系，因?yàn)槟I主收斂，如果一個人腎氣的收斂能力特別強(qiáng)的話，頭發(fā)就滋潤，還不容易脫發(fā)。反之，如果腎虛的話，腎精收藏的力量不夠，就容易脫發(fā)。
頭發(fā)的生長速度跟肝血相關(guān)，因?yàn)楦沃魃l(fā)。頭發(fā)還有一個別名，叫做
血余，即發(fā)為血之余。所以肝血不足，頭發(fā)就會變白和干枯，并最終導(dǎo)致脫發(fā)。
禿頂是一種典型的脫發(fā)疾病。有的人掉頭發(fā)只掉頭頂?shù)模@一是與前面提到的肝血有關(guān)，二是跟脾胃有關(guān)。這種人在平時的生活中無端思慮過多，而且常想些沒有用的，用中醫(yī)的話來說，“思則氣結(jié)”，人想得多了就會把氣機(jī)結(jié)住，這叫做“思傷脾”，同時還會傷血，就造成了頭頂?shù)舭l(fā)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講，女子到了35歲的時候，額頭就會出現(xiàn)
白發(fā)，這是因?yàn)榇藭r的女性胃脈開始衰落。胃脈走前額，所以女性這時還容易長抬頭紋和魚尾紋。男子的頭部除了頭發(fā)外還有胡須，那么就有個很有趣的現(xiàn)象，就是有的男人是胡子白了，頭發(fā)沒白；有的卻是頭發(fā)白了，胡子沒白。那么這是什么原因造成的呢？
男人長胡須是由沖脈所主。沖脈起于會陰，對于男子來說，聯(lián)系的是兩個睪丸；對于女子來說，聯(lián)系的是卵巢。沖脈沿著人體正中線任脈的兩邊慢慢上來，對于女子來說，女子的陽氣不足，所以沖脈就散于胸中，故女子長乳房；對于男子來說，男子陽氣足，沖脈不會停留在胸部，而是繼續(xù)往上走，停留在下巴、嘴唇邊、人中，于是男子在這些地方長胡子。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把沖脈歸為奇經(jīng)八脈一類，與十二正經(jīng)是不一樣的一套系統(tǒng)。奇經(jīng)八脈是元?dú)饬饕绲南到y(tǒng)，十二正經(jīng)是我們?nèi)梭w正常的生理系統(tǒng)。所以頭發(fā)和胡須，恰恰是表明了我們?nèi)梭w兩個方面的一個問題。腎虛就會頭發(fā)白，任脈、督脈、沖脈虛的話就會胡子變白。如果人頭發(fā)白胡須不白，說明你腎虛，但任脈、督脈和沖脈不虛；如果人頭發(fā)不白胡子白，說明腎沒有虛，任脈、督脈和沖脈虛。
◆頭皮屑
現(xiàn)在我們很多人都被頭皮屑的問題所困擾，使用了很多種去屑洗發(fā)液仍不見本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。從中醫(yī)的角度來說，陰盛陽虛所以導(dǎo)致頭皮屑的問題。就是腎精斂不住虛火，虛火上炎，總在上面飄著，時間一長，頭皮上的精血慢慢變少了，于是頭皮得不到滋潤，產(chǎn)生了頭皮屑。
◆出頭油
還有很多人頭油特別多，總是呼呼地出油，這是什么原因呢？其實(shí)這是脾輸布太過的緣故。人的脾是輸布四方的，如果脾氣輸布太過，肺氣往下降的功能就會不夠，人體的油脂就往上面飄，導(dǎo)致頭部總出油。所以，頭油過多實(shí)際上是脾和肺兩臟的病。
◆
斑禿 斑禿俗稱鬼剃頭，就是突然嘩嘩地掉頭發(fā)，導(dǎo)致頭部的某一塊地方不長頭發(fā)。斑禿實(shí)際上跟我們的情志有很大關(guān)系。如果過度焦慮，或者生一口大氣的話，心結(jié)不開，就有可能造成斑禿。
頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)與保健
◆給生活減壓
我們的頭發(fā)有一個別稱——煩惱絲，就是說頭發(fā)的病都跟煩惱有關(guān)。煩惱可導(dǎo)致多種疾病，頭部的尤其多，所以我們要想做頭發(fā)和頭部的養(yǎng)護(hù)和保健，首先就要袪除煩惱。
現(xiàn)代人太重科技，而輕文化，這就容易產(chǎn)生煩惱。那么我們要學(xué)會給自己的生活減壓，讓生活簡單一些，使自己成為一個樂觀向上的人，這樣我們的免疫系統(tǒng)就會十分強(qiáng)大，疾病就無從入體，自己還可以得到一頭烏黑濃密的靚發(fā)，何樂而不為呢！
◆做頭部按摩
我們?nèi)粘Ｒ嗍犷^。梳頭也有講究，不能用太密的梳子去梳，選擇粗一點(diǎn)的，而且最好是木梳。在沒有梳子的情況下，用手梳頭也可以。
梳頭就是頭部的按摩，頭部按摩法一定要先從前額開始，從陽明胃經(jīng)走到少陽膽經(jīng)，然后再走到后邊的太陽膀胱經(jīng)。我們可以采取五指梳的方法，就是用五根手指按上面的規(guī)則在頭上捋，捋的時候手要稍微重一點(diǎn)，通過指尖來按摩頭皮，這對頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)非常有好處。
◆春天散發(fā)，睡覺散頭臥
在春天的時候，我們不要約束頭發(fā)，比如不要梳馬尾辮，一定要把頭發(fā)散開，這樣才能提起頭發(fā)的生機(jī)。再有，睡覺的時候要把頭發(fā)披散開來，不要把頭發(fā)梳緊，這也是一種對頭發(fā)很好的養(yǎng)護(hù)方法。
◆不濕臥
現(xiàn)在很多人越來越不注意的一點(diǎn)是濕臥，洗完頭發(fā)或洗完澡沒有把頭發(fā)弄干就馬上去睡覺。這很容易引發(fā)一系列的疾病，比如說
頭痛、眩悶、兩眼發(fā)花，乃至脫發(fā)、臉也發(fā)黑，甚至?xí)斐升X痛或
耳聾等疾病，有時還會頭上生白屑。還有，不要常用吹風(fēng)機(jī)吹干頭發(fā)，那樣會造成頭發(fā)的干燥，最好讓它自然晾干。
◆腦部的保養(yǎng)
道教有一個三丹田學(xué)說。道家認(rèn)為腦部為上丹田，是精髓的聚集處；心為中丹田，是神能的聚集處；少腹（小腹)為下丹田，是精氣的聚集處�！疤铩睘楹我�？中國是個農(nóng)業(yè)文明古國，對土地的認(rèn)識很深刻，認(rèn)為田是可以耕耘播種的，就是種下了種子就能生長發(fā)芽的地方。那么三丹田就是可以生發(fā)出精、氣、神的地方。精是生于下丹田，氣是生于中丹田，神是生于上丹田；而中丹田還是精、氣、神三個能量轉(zhuǎn)換之所。
道教非常重視三丹田，尤其重視上丹田腦部的保養(yǎng)。道教養(yǎng)生術(shù)認(rèn)為真正的長壽是“長生久視”，就是眼睛要特別的好，頭腦特別清楚。道教養(yǎng)腦的方法就是練靜坐，通過練習(xí)靜坐，讓心神安定。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，心神安定時人的腦電波非常穩(wěn)定且有節(jié)律。
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本帖最后由 臣本布衣 于 2008/10/1 15:16 編輯 www.med126.com]
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人為什么要睡覺？
人為什么要睡覺？中醫(yī)對睡眠的機(jī)理是怎么解釋的呢？
中醫(yī)認(rèn)為，人的體表有氣運(yùn)行，像人體外圍的衛(wèi)士，名衛(wèi)氣。衛(wèi)氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運(yùn)化行走。白天衛(wèi)氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經(jīng)。陽氣只要一入陰經(jīng)，人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完，出離陰經(jīng)的一瞬間，人就會醒來。這就是中醫(yī)對睡眠機(jī)理的解釋。
◆
失眠 人為什么會失眠呢？
當(dāng)下社會中，造成失眠的第一條原因就是
心腎不交。如果人的
心火上炎，腎水下行，就形成了一個心腎分離，心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發(fā)沉。心腎不交造成的失眠較難治療。
第二條是血不足。血不足也會造成失眠。中醫(yī)里有一種說法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來？實(shí)際上血是從胃來的，人體是通過胃消化食物，把食物的精華轉(zhuǎn)變成血。血是一種能量，代表著一種動能，輸布四方，供人體所需。血不足，不能有效地上輸于腦的話，腦部就會因缺血而導(dǎo)致失眠。
第三條，胃不和則臥不安。假如晚上吃得太多，也會造成失眠。人活一口氣，氣是用來睡覺的，也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多，氣就會受到中焦阻隔，陽氣不能上輸于腦，造成失眠。
◆為什么喜臥
我們常會發(fā)現(xiàn)，有的人特別喜歡躺著，沒事就躺在床上睡一覺。掛在嘴邊的話是“站著不如坐著，坐著不如歪著，歪著不如躺著”。其實(shí)喜臥也是病。
原因主要有兩個：一是濕氣過重。濕氣重的人偏虛胖，特別懶，不愛動。這樣的人體內(nèi)的氣機(jī)不清爽，于是總想睡覺，越睡就越胖，越胖越不愛動，慢慢形成一種惡性循環(huán)，導(dǎo)致身體內(nèi)的濕氣代謝不掉，
糖尿病等諸多疾病此時都會乘虛而入。還有一種屬于
腎精不足，全身無力，在中醫(yī)里叫做少陰證，用三個字描述，叫“但欲寐”。“但”是“只是”的意思，“但欲寐”就是只想睡，但真躺到床上，又睡不著。這種情況是屬于心腎的病。
還有一種人喜歡上午睡覺，這也是因?yàn)闈駳膺^重。上午7時到9時的時候是胃經(jīng)當(dāng)令，9時到11時是脾經(jīng)當(dāng)令，陽明胃火老起不來，上午就喜睡。上午喜睡，人的陽氣就振奮不起來，久而久之，人也會身體變差。
做夢是怎么回事？
◆夢為魂魄飛揚(yáng)
關(guān)于做夢，中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚(yáng)。中醫(yī)一再強(qiáng)調(diào)，人體的五臟皆有神明，那么魂和魄各是哪個臟器的神明呢？魂是肝的神明，魄是肺的神明。
人在睡眠中，不同的時間段由不同的經(jīng)脈所主。夜里11時是膽經(jīng)當(dāng)令開始睡覺，凌晨1時到3時是肝魂所主，凌晨3時到5時是肺神所主。所以在這個時間段做夢，屬于魂魄收斂不住的一個象。
肝魂跟理智相關(guān)，肺魄跟本能相關(guān)。那么人在3時之前做的夢是跟肝魂有關(guān)，也就是跟理性有關(guān)；3時后做的夢跟肺魄有關(guān)，也就是跟人的本能有關(guān)。
◆夢象
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“yin邪發(fā)夢篇”中專門記述了古人對夢境的各種理解。如人體里要是陰陽之氣都很盛的話，就會夢見互相廝殺；要是肺氣特別實(shí)的話，就會夢見使用金屬兵器進(jìn)行廝殺，因?yàn)榉伟次逍械呐鋵偈菍俳鸬�；如果上面的氣特別盛的話，會夢見飛翔，經(jīng)常夢見飛翔的人，一般性格特點(diǎn)是比較追求完美的那種，對萬事萬物都有一種追求完美的心理，他們的氣老調(diào)在上頭下不去，就會總夢見自己飛翔；而對于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來，這類人做夢就愛夢見自己墜落深淵。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陰陽應(yīng)象大論”里，專門把人體的五臟和五聲、五志、五色全都配屬了。
如何治療失眠？
◆從頭到腳放松法
這里我提供給大家一個消除失眠的方法，叫從頭到腳放松法。
首先我們躺在床上要先放松頭部，從頭發(fā)開始，放松頭發(fā)，然后放松眼眉（當(dāng)你有意識地注意到這一點(diǎn)的時候，你常會發(fā)現(xiàn)，剛才的眉頭都是緊鎖著的)。眼眉放松后做深呼吸，慢慢地深呼吸,然后再慢慢地放松肩膀。我們最不容易放松的地方就是肩膀，這個部位經(jīng)常是抽緊的，現(xiàn)在我們要讓自己的肩膀有意識地放松。再然后是心、腎……就這么一直想下去，想到最后，每一根手指頭和每一只腳指頭就都放松了。一般沒等你想到腳呢，就已經(jīng)進(jìn)入到睡眠當(dāng)中了。
所謂的睡眠一定要先睡心，你要先讓心能夠靜下來，心能夠先睡下,那么身體才能夠聽從心的安排，才能夠睡下。
◆睡覺虎抱頭
我們在睡覺的時候要向嬰兒學(xué)習(xí)。嬰兒的睡眠姿勢有一個特點(diǎn)——虎抱頭，就是他的兩只小手總是揚(yáng)在上面，就好像老虎抱著頭那樣。四仰八叉的睡眠姿勢是最放松的。這其實(shí)是肺氣足的一個象。
剛出生的嬰兒睡覺是不用枕頭的，一般墊個小毛巾在頭底下就可以了。人老了以后，逐漸氣虛，于是乎枕頭就會越來越高，這就是我們常說的成語“高枕無憂”的來歷。
◆心腎相交法
心腎相交法可以促進(jìn)睡眠。動作很簡單，用我們手心上的勞宮穴去搓腳心上的涌泉穴。腳心上的涌泉穴是腎經(jīng)的一個主穴，手心上的勞宮穴是
心包經(jīng)上的一個穴位。
假如我們晚上坐在沙發(fā)或床上看電視的時候，我們就可以用左手的手心去搓右腳的腳心，用右手的手心去搓左腳的腳心，這對促進(jìn)睡眠非常有幫助，而且簡單易行，自己在家里都可以做，有
失眠癥的人不妨嘗試一下。
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大洋新聞 時間: 2008-10-03 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
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曲黎敏 著
五官為五臟之官
中醫(yī)認(rèn)為，五官與五臟之間有著極為密切的聯(lián)系，故有“鼻為肺之官、目為肝之官、口唇為脾之官、舌為心之官、耳為腎之官”之說。
◆鼻為肺之官
鼻子的外形為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開竅于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就會表現(xiàn)在鼻子上。這里講的鼻子主要指的是鼻孔里邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。比如當(dāng)人得肺病的時候，就會出現(xiàn)喘息鼻張的癥狀。
◆目為肝之官
肝開竅于目，得了肝病會在眼睛上有所表現(xiàn)，一般得肝病的人兩個眼角會發(fā)青。孩子如果受到驚嚇，鼻梁處常會出現(xiàn)青筋或者青痕，這也與肝有關(guān)聯(lián)。
◆口唇為脾之官
脾開竅于口，口唇是脾之官。得脾病的人會出現(xiàn)唇黃或者嘴唇四周發(fā)黃、嘴唇脫皮、流血等癥狀，這些都是陽明燥火太盛造成的。
◆舌為心之官
舌為心之官。心臟有病一般會出現(xiàn)舌頭不靈活、舌蜷縮等癥狀�？谡`、經(jīng)常說錯話，也是心氣不足的象。
◆耳為腎之官
耳朵是腎之官。耳朵的病都會跟腎相關(guān)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“腎開竅于耳”的說法。得腎病的人會有耳聾、
耳鳴的癥狀。
◆五官通利則五味、五色、五音方能俱辨
五官的關(guān)竅必須保持時刻通利，它們的功能才能正常地發(fā)揮出來�！胺魏蛣t鼻能知臭香”，意思就是如果肺氣很好的話，鼻子才可以聞到五味；“心和則舌能知五味”，意思是心氣和，舌頭的分辨能力才會特別強(qiáng)，舌頭才可以嘗出五味；“脾和則口能知五谷”，是說如果脾氣很好的話，人的口方能感受到五谷的味道，有食欲；“肝和則目能辨五色”，是說肝氣正常的話，人的眼睛才可以看清楚各種顏色；“腎和則耳能聞五音”，是說腎氣很好的話，人的耳朵就能聽見五音。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上還有“五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為
癰”，就是說五臟六腑如果有病變，就會造成七竅不通，甚至?xí)?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113015610_74404.shtml" target="_blank">積聚成癰、成癌。
目為心之使
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精�！币馑际茄劬梢苑从吵鋈梭w各個臟腑的精氣的盛衰�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還有“精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中”。
這段話的意思是說：整個的眼窩是精氣的表現(xiàn)，其中腎的精華表現(xiàn)在瞳孔；瞳孔外的黑睛是由肝精來決定的，因?yàn)楦伍_竅于目；心的表現(xiàn)在眼睛的血絡(luò)上；肺表現(xiàn)為白睛；脾的精華表現(xiàn)為約束整個眼系。也就是說，我們眼睛的好壞跟五臟六腑的精氣全都有關(guān)系。
中醫(yī)講，眼睛是心的使者。心又藏神，心是神明所呆的地方，所以神散則目惑，就是一旦我們的神散了，眼睛看東西必然要老花。俗語有云：花不花，四十八。這是說人一般活到了48歲的時候，眼睛就有可能會花掉，其實(shí)眼睛是否老花，在很大程度上取決于神散不散。
眼病
◆眼淚汪汪
眼淚汪汪是由于肺氣不足和肝的收斂功能不足所致。眼淚汪汪在面相學(xué)里稱為“含情眼”。比如說《紅樓夢》里的林黛玉，總是眉目含情，眼淚汪汪的。這類人的肺氣不足，而肺主通調(diào)水道，肝也主水道，那么肝肺功能虛，輸布和肅降的能力就弱，導(dǎo)致水氣總是壅在上面，或者水道老收不住，這種人就會總眼淚汪汪的。
◆迎風(fēng)流淚
有的人會有迎風(fēng)流淚的毛病，他們只要一遇到風(fēng)就會流眼淚，這是屬于肝經(jīng)不能收斂所致。
◆眼干
眼睛發(fā)干是肝血不足同時陽氣虛的象。這種人在平時的生活中很容易發(fā)脾氣，愛發(fā)無名火。
◆眼外凸
眼睛外凸也是眼病。我們常會看到眼睛往外凸的人，這種人一般眼壓并不高，大多與飲酒過度有關(guān)，也是肝經(jīng)收斂不住的象。這種人脾氣大，愛發(fā)火，比較爭強(qiáng)好勝，有此癥狀的女性很多還會得甲亢。
◆眼袋
有的人眼下總是有厚厚的眼袋，這其實(shí)是一種
水腫。眼下這個地方是小腸經(jīng)所經(jīng)過的，它跟三焦、小腸、腎都有關(guān)。如果這里出了問題，基本都是因?yàn)殛枤獠蛔慊婚_水，水液代謝不掉，這屬于寒邪造成的疾病。上眼皮腫是脾濕，下眼皮腫是陽虛。
眼睛的保養(yǎng)方法
◆熨眼法
熨眼法就是用勞宮穴來熱敷眼睛。先將雙手搓熱，然后閉眼，空掌捂在眼睛上，多停留一會兒即可。每天一次，一次21遍，可以明目去風(fēng)，去目瘴。如果我們長時間在電腦前工作，可采用熨眼法，這對眼睛的休整很有好處。我們還可以經(jīng)常做眼保健操，讓眼睛變得更靈動。
◆后眼按摩法
在我們的后腦勺正對眼睛的地方，有兩個橢圓的凹陷，這里就是“后眼”。人為什么會感覺到身后有人跟著呢？
正是后眼在起作用，也就是我們俗話常說的“后腦勺長眼了”。我們沒事的時候應(yīng)該經(jīng)常地去按摩后眼這個地方。
如果后眼這里鼓起來了，說明眼壓太高了，可以用針刺的方法輕微放血，壓力一釋放，眼睛馬上就清亮了，還可以經(jīng)常按摩。按摩時的重要原則是一定要閉上眼睛。閉眼按摩可以很快使眼睛干澀、眼花等癥狀明顯地得到改善。
－－－－－－－－－－－從頭到腳說健康
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大洋新聞 時間: 2008-10-04 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
長江文藝出版社
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健康篇
曲黎敏著
耳朵的保健
耳朵的病主要有兩種：一種是耳鳴，另一種是耳聾。在中醫(yī)里，三焦經(jīng)和膽經(jīng)都是少陽，少陽是陰陽交通的樞紐，陰陽交通不利，就會出現(xiàn)耳病，所以耳朵也屬少陽，有生發(fā)之象，那么像耳鳴這樣的病癥就肯定跟陽氣有關(guān)�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里對耳鳴的說法是“耳聾渾渾淳淳”，意思是耳鳴的時候耳朵里會出現(xiàn)各種各樣的聲音，最主要的有兩個象，要么如蟬鳴，要么轟轟響。蟬鳴就是像知了叫一樣，這是大虛之證，主要是因?yàn)槟I精不足；轟轟響就像耳朵里成天火車隆隆開過，這是實(shí)證，主要是三焦不通，是內(nèi)部火太重造成的。
耳朵的保健方法——心腎相交法
我們在日常生活中應(yīng)該如何保養(yǎng)耳朵呢？中國古代耳朵的保養(yǎng)方法有三種，都屬于心腎相交法，就是通過讓心火與腎水關(guān)系相協(xié)調(diào)的方法來讓人體的陰陽氣機(jī)協(xié)調(diào)，以達(dá)到養(yǎng)生的目的。
◆心腎相交法一：鳴天鼓
心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的后腦勺就叫作天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位，它是一個火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。
具體鳴天鼓的做法是：先用我們的
手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個手搭在后腦勺上，將食指放在中指上，然后往下一彈，產(chǎn)生一個彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽聞穴，然后彈撥后腦殼，彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經(jīng)常這樣做對耳朵的保健作用很大。
◆心腎相交法二：按摩聽聞穴
第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎么做才能按摩到呢？其實(shí)還是采取的心腎相交法。
中指的指尖是心包經(jīng)的井穴，屬于心，耳朵、眼屬于腎。首先，掌心向后，然后用中指插進(jìn)耳朵孔里，塞進(jìn)去以后，手指在里面轉(zhuǎn)180度，讓掌心向前，然后讓手指輕輕地在里邊蠕動，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動，就像小蟲子一樣在里面輕輕地動，按摩上二三十秒后，突然將手指向前外方猛地拔出來，最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進(jìn)耳朵里去以后，覺得指尖有一種黏著感，有吸力的話，這是濕氣太盛的一種感覺，按摩完了以后，猛地將手指拔出來即可。
這里提醒一件事，做任何動作都要以不受傷為原則，就是說動作要輕、要柔、要緩，指甲也一定要剪得很干凈，然后用指尖輕輕地按摩耳朵里邊的聽聞穴，千萬不要傷到耳朵。
◆心腎相交法三：手心搓腳心
第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法，這里面融匯了很深的中醫(yī)道理。
我們的腳底板有一個腎經(jīng)的穴位叫涌泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助于讓腎發(fā)揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來，這樣氣就不會壅在上面，病自然就好了。
我們前面說過，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話，那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那么，用手心搓腳心有利于我們疏通人體的氣機(jī)，氣機(jī)順了，經(jīng)脈通了，耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助于改善睡眠，對有
高血壓的病人也非常有好處。
面色
古代用“面”字表示人的整個面部�！澳槨弊衷谖簳x時期才出現(xiàn)，只表示兩頰的上部。到了唐宋時期，口語中才用“臉”表示整個面部。
我們看一個人，通常先要看他的臉色，用專業(yè)一點(diǎn)的詞叫做面色。那從面色上可以看出什么呢？中醫(yī)里講，“望而知之者謂之神”，從面色就可以看出一個人的病象。我們下面一一講解都有哪幾種病象。
首先是面塵脫色。面塵脫色的“脫色”是什么意思呢？脫色的一個解釋是指沒有顏色，臉色一點(diǎn)兒都不紅潤了；還有一個解釋是說沒有表情，就是人如果血不足，那么就會連表情都沒有了。面塵脫色在中醫(yī)里邊指的是肝病，是血虛不能上榮之象，就是血太虛了，導(dǎo)致臉上沒有了表情，同時面色慘白，甚至口唇都是慘白的顏色。
還有一種叫做面如漆柴。這是腎病的表現(xiàn)。漆柴是什么樣子呢？就像剛剛上過一層漆的柴火一樣。年長的人都知道，過去人老了家里都要準(zhǔn)備棺木，棺木是極講究的，要一層一層地打磨，然后再一層一層地上油漆，每年漆一次。上了10年或者20年油漆后，棺材的外觀非常之亮，叫做光可鑒人，這樣才算好棺木。這也就是說，哪怕是黑，也必須是很有光澤才好。在中醫(yī)里，人的神就像蠟燭的光一樣，是可以表現(xiàn)出來的，人臉上的光澤就是神的外現(xiàn)。如果你的臉像臟兮兮的木頭上刷了一層黑油漆，既黑又暗，還很憔悴，沒有一點(diǎn)光澤，就是腎病的象。五行中，黑色為腎所主。如果面紅，并且眼珠子發(fā)黃，這是心包經(jīng)的病。這樣的人老有點(diǎn)喜笑不休。
還有一種叫面微有塵，體無膏澤。這種面相是什么樣呢？就像人的臉上蒙了一層塵土，身體也一點(diǎn)兒都不滋潤了。這實(shí)際上是膽氣被郁，膽經(jīng)生發(fā)不起來，精氣不能上榮到身體的各個地方的象。
再有一種叫顏黑、鼽衄。這是什么病呢？顏黑屬于胃腎病，這樣的人整個前額都是黑的，前額為脾胃所主，前額發(fā)黑是腎水上泛的象，也就是水反侮了土。如果前額黑，同時還出現(xiàn)鼽衄，這是太陰脾不能統(tǒng)血了。人的血應(yīng)該是下行的，如果從上面的鼻子里冒出來了，就是脾不能正常發(fā)揮統(tǒng)血的功能所致。
如果一喝酒特別容易臉紅，那這種人就屬于肝有病，為厥陰肝經(jīng)收斂不住造成的病。要是喝酒全身紅，更是肝功能出了問題。這是一個很嚴(yán)重的問題，我們在現(xiàn)實(shí)生活中一定要注意。
此外還有“肺熱者色白而毛敗”，就是人身體上的汗毛卷曲、不潤澤�！靶臒嵴呱喽j(luò)脈溢”，就是臉上有紅血絲。“肝熱者色蒼而爪枯”，爪枯就是指甲出現(xiàn)問題。凡是指甲的病都是肝病。指甲上有豎棱兒是肝病，是肝氣被郁的象；橫棱兒是肝病好轉(zhuǎn)的象�！捌嵴呱S而肉蠕動”，因?yàn)槠⒅骷∪�，脾有病的人臉和眼皮的肌肉總會不自覺地
抽搐，這都是脾中風(fēng)的象�！澳I熱者色黑而齒槁”，就是有腎病的人不僅臉發(fā)黑，而且連牙齒也會干燥、枯槁，容易碎。這些都在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》“痿論篇”中提到過。
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曲黎敏 著
人為什么長眉毛？
為什么人會長眉毛？從外在功用來說，眉毛可以擋汗、擋臟東西。從中醫(yī)的角度來講，人體中皮主收斂，毛主發(fā)散，人要活著必須皮大于毛，不能過分耗散，只有多氣多血的地方才會生出較濃密的毛發(fā)。在人體中，凡陽氣生發(fā)足、血足的地方都會長毛，比如像眉毛、陰毛，以及身上的汗毛。眉頭與膀胱經(jīng)相關(guān)，膀胱經(jīng)主一身陽氣，眉毛中間由陽明胃經(jīng)所主，陽明胃經(jīng)是多血的。眉梢由小腸經(jīng)所主，小腸經(jīng)也是太陽經(jīng)，是多氣的經(jīng)脈。
眉毛與性格有什么關(guān)聯(lián)嗎？因?yàn)槊济巧L在多氣多血的地方，我們?nèi)祟愑质峭ㄟ^眉毛來表達(dá)情感的，所以眉毛的形狀、濃淡是能反映出一些人的性情的。比如眉毛很濃密的人，一般性格上屬于比較愛操心的，因?yàn)檫@樣的人氣血很足，所以就愛多管閑事，也有多余的精力去操心；眉毛很淡的人，氣血就不足，心也就會很閑散，懶得管事；有的人眉毛前一半濃，后面轉(zhuǎn)淡了，一般是老來清閑的命；有的老人經(jīng)常會長出幾根很長的眉毛，叫做壽眉，就是說他的氣血還算充足，陽氣還有能力外散，陽氣足，人自然就長壽。
◆眉毛的疾病——大風(fēng)病
眉毛脫落是氣血大傷之象，古代叫做“大風(fēng)病”，就是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的
麻風(fēng)病。
麻風(fēng)病在現(xiàn)代已經(jīng)很少見了，但在古代為多發(fā)病。古人一旦發(fā)現(xiàn)有人得了此病，就會將他送到荒山里或者荒島上，任其自生自滅，以免傳染他人。這種疾病的一個表現(xiàn)就是眉毛的脫落。
漢代醫(yī)家張仲景就曾遇到過這樣的病人。張仲景有一次見到漢代著名的建安七子之一王粲，發(fā)現(xiàn)他有得大風(fēng)病的征兆，就對他說你以后會得一場大病，我可以治此病，你如果吃了我的藥，就可保無恙。但當(dāng)時王粲正是少年得志、春風(fēng)得意的時候，哪里相信張仲景的話，雖然礙于情面接受了藥方，可回去就扔掉了。幾年后張仲景再見到王粲時，問他你吃了我開的藥了嗎？王粲說，吃了。張仲景說，從你的面相上我就知道你一定沒有吃藥。你記住一句話，20年后，你的眉毛一定會脫落，然后再過半年你必死無疑。事情果真如張仲景所料，20年后，王粲一夜間眉毛全部脫落，再過半年就去世了。
中醫(yī)是很注重觀察萬事萬物的，它可以從很細(xì)微的地方看出一個人身體健康的狀況，所以我們在日常生活中也應(yīng)該注重觀察細(xì)節(jié)，隨時了解自己身體的動向。
臉頰和人中
經(jīng)過臉頰的經(jīng)脈中，大腸經(jīng)是走臉頰的，大腸經(jīng)“貫頰”。“頰”字在《說文解字》里解釋為：面旁，就是指臉的兩側(cè)，從眼到下頜的部分。小腸經(jīng)循頸上頰，當(dāng)它有病的時候就會“嗌痛頷腫”。“頷”就是俗話說的下巴頦子。過去趙本山的小品里邊說“臉大脖子粗，不是大款就是伙夫”，那么這里臉大脖子粗的“脖子粗”，其實(shí)是頷腫，是小腸吸收不好所造成的病。這種人的臉顯得特別大，兩個腮幫子都胖得嘟嚕下來了，這是小腸病。
胃經(jīng)起于鼻交中，循頤后下廉，至額顱�！邦U”這個部位在哪里？我們只要把手捂在臉上，當(dāng)你微微笑一下的時候，臉上會動的那個地方就叫做頤。所以我們懂了這個“頤”字，也就懂了頤和園名字的意思，我們一走進(jìn)頤和園心情就會一下子特別的寧靜，特別的柔和，就是一團(tuán)和氣，使人很自然地微笑，而不是大笑，大笑叫“過喜則神散”，過喜則人的神就散了。
人中
我們講臉部經(jīng)脈循行的時候說過，大腸經(jīng)向上入下齒中，然后出來繞行于口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔�，F(xiàn)在我們就來講講人中。
人中這個地方有很多的名稱，比如壽宮，子庭。一個人的氣血怎么樣，子嗣多不多，女性月經(jīng)調(diào)不調(diào)，男性生殖器行不行，都可以通過人中有所反應(yīng)。所以人中這個地方很重要。中國古代看面相要看“一凸起，一凹進(jìn)”，一凸起指看鼻子，一凹進(jìn)指看人中。
人中為什么這么重要呢？因?yàn)樗侨蚊}和督脈在人臉上的一個交匯的溝渠。由于任脈主血，督脈主氣，所以人中這個地方就是氣血交通的溝渠，從這里就可以看出人的氣血水平。
那為什么叫壽宮呢？如果一個人的氣血特別足的話，就會特別長壽，所以這個溝渠就應(yīng)該是長寬深的；還由于督脈主男性的生殖，任脈主女性的生殖，如果一個人的人中長得好，就說明這個人的子嗣會非常多，孩子個個都會很健康。所以，從人中上就可以看出我們?nèi)梭w的健康水平。假如人耗傷氣血耗得太厲害了，人中就會平掉；但只要好好休息，好好養(yǎng)，那人中最起碼能寬一點(diǎn)、深一些。所以，在中醫(yī)里人中這個地方很重要，比如人昏倒了就會去掐人中來急救。
在書的上一章中我們曾經(jīng)講過提肛術(shù)，如果經(jīng)常練的話，人的精氣就會足起來，人中的象就會慢慢地好起來。為什么這樣做會對人中有好處呢？中國古代認(rèn)為，人體下腹部有一個會陰穴，從這里生出來三條經(jīng)脈，分別是督脈、任脈和沖脈，這叫一源三歧。其中督脈主氣，任脈主血，沖脈主性。人就活在這三條經(jīng)脈上。
中國文化處處都是相通的，像中國的神話傳說全是人類關(guān)于生命的最初的一種想象，里面有關(guān)于太陽、月亮的故事。如果有人想了解一下可以去北京首都機(jī)場，那里的墻上畫了關(guān)于太陽、月亮的傳說。太陽里邊有一只
烏鴉，但是這個烏鴉很奇特，叫“三足烏”。
月亮里面有一個蛤蟆，叫“三足蟾”，也是三只腳，這都與人活在這三條經(jīng)脈上是一回事，天地人都是一個象。
人的根本也是三足，人的三個足就是督脈、任脈和沖脈，這三條經(jīng)脈就決定了人的生死存亡。講人中要從會陰講起，因?yàn)闀幨侨酥�，就像日月的精華一樣，這個地方是人的精華。三條經(jīng)脈從會陰里面出來，然后在人中這個地方匯聚，所以這就是中國古代相法上為什么重視人中的道理。正是這三條經(jīng)脈匯聚在人中，所以人中這里匯聚了氣、血、性，它就成為氣血交通的“溝渠”。
人中這個地方越長、越寬、越深越好。長，代表氣血交通的路途長。寬、深，代表氣血的量大。人體的根全表現(xiàn)在人中，所以人中又叫“立人”。你這個人怎么樣，精氣神怎么樣，看人中；你這個人壽命怎么樣，看人中；你這個人子嗣怎么樣，還要看人中，全因?yàn)檫@里的氣血性都是從人的根而來。
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嘴與咽喉
嘴唇的兩邊有兩個穴位，叫做迎糧，鼻翼兩旁叫“迎香”。通過名字就彰顯得很清楚，鼻子是聞香氣的，嘴是吃糧食的。古人認(rèn)為，人的嘴巴最關(guān)鍵的作用就是要用來吃糧食的，所以這個穴位叫“迎糧”，不叫“迎菜”、“迎水果”什么的。
我們現(xiàn)在很多年輕人都不好好吃飯，這其實(shí)是一個很大的問題。在傳統(tǒng)文化中，一再強(qiáng)調(diào)一定要好好吃飯，而這里所說的飯指主食。古代人不懂得什么叫維生素，但是那時的人知道米和面是種子，種子就是只要種在地下，就能夠生根發(fā)芽，生長出來。所以中國古代的飲食文化強(qiáng)調(diào)的是要吃種子，要吃這些能夠繼續(xù)生發(fā)的東西。說到吃種子的問題，我要特別說一點(diǎn)養(yǎng)生之道。秋天是收獲的季節(jié)，是糧食豐收的時候，這個時候年輕人可以去吃新打下來的糧食，新的種子，可是恰恰老人就不可以吃新糧，這是為什么呢？因?yàn)樾麓蛳碌募Z食的生發(fā)之機(jī)太旺，如果老人吃了的話，容易引發(fā)他的宿疾，意思就是老病根兒容易被勾出來，所以老人到了秋天在飲食上還是要偏以舊糧為主，不要過度地吃新糧。
現(xiàn)在經(jīng)常有人說：“我孩子胃口特好，特別能吃，雞腿一頓能吃好幾個！”我們要記住一點(diǎn)，
雞肉還是少吃為妙。因?yàn)殡u為火性，也為發(fā)物，多吃只會讓孩子越來越胖。而且古人認(rèn)為年輕人多吃肉容易引發(fā)性欲，所以最好的原則還是少吃肉。
現(xiàn)在的肉很多燉出來都不香了，其實(shí)這也是動物元?dú)獠蛔愕木売�。元�(dú)馐遣赜诜嗜夂推は嘟唤拥哪だ�，所以肥肉上邊膜的那部分一般都好吃，比較香。這也告訴了我們不要
盲目減肥，過分追求苗條。減肥就是把人體的油脂全消耗掉了，而減的地方恰恰是人藏元?dú)獾牡胤�，所以必然傷害了我們的身體，要靠鍛煉的方式減肥，而不能靠快速去油脂的方式減，那樣會使人得怪病、奇癥。
那我們經(jīng)常說的腫又是怎么一回事呢？水腫是元?dú)獠蛔�，濕氣又重，陽氣不足，又帶不走濕邪所致。手指頭壓在皮膚上，氣不能把它頂起來，皮膚失去了彈性，壓下去就起不來了，這就叫腫，就是里面沒有元?dú)饬恕?br > 所以，我們?nèi)瞬还茉趺闯远家靡粭l：為什么叫迎糧穴，為什么一定要吃糧食，自古就有道理在里邊！
◆嘴唇病癥——口腔潰瘍
嘴唇這里主要與兩條經(jīng)脈有關(guān)：肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi)；胃經(jīng)也是從這里經(jīng)過。所以，假如嘴巴出現(xiàn)了歪斜的現(xiàn)象，就是胃經(jīng)病，是胃氣被郁的象。如果一個人老是生氣的話，平常表情還不會顯出口歪的象，但只要一笑，你會發(fā)現(xiàn)嘴斜得很厲害，這就是胃氣不舒造成的，是胃經(jīng)的病。同時，脾開竅于口，如果嘴唇不豐滿、不滋潤，這就是脾病。
常見的嘴唇疾病，是口腔潰瘍。中醫(yī)里，凡是長在外面的瘡瘍，都稱之為陽瘡；凡是長在里面的，稱之為陰瘡。陰瘡是陽氣不足造成的。這種口腔潰瘍表面上看是一種很小的病，雖然會對我們的生活造成一點(diǎn)兒影響，但人大都會忽視它，要么不去看醫(yī)生，要么隨便吃點(diǎn)藥。實(shí)際上，如果不是單純的胃火上攻導(dǎo)致的潰瘍，而是經(jīng)常反復(fù)的話，那大多數(shù)情況下都是身體很虛弱的表現(xiàn)。
中醫(yī)里講“胃主血所生病”，胃經(jīng)環(huán)唇，而肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi)，肝主藏血，所以口腔里面的潰瘍主要是血不足引起的。血的輸布能力不足，或者肝都無血可藏就會出現(xiàn)口腔潰瘍。
怎么治，怎么養(yǎng)呢？當(dāng)然還是要恢復(fù)脾胃的功能，天然的維生素都在五谷雜糧里，所以根本原則還是好好吃飯，不偏食。
咽喉要道
我們不要小瞧了咽喉的問題，咽喉的病都是大病。為什么有“咽喉要道”之說，因?yàn)檠屎黼x人體最重要的器官——腦袋最近，走咽喉的經(jīng)脈一共有八條之多，所有上腦、上頭的經(jīng)脈，全都要經(jīng)過咽喉，人腦袋的病都跟咽喉和頸椎有關(guān)，那么咽喉就成為了一道屏障，來阻擋疾病的上行。
我常說人的身體比大腦更聰明，因?yàn)槲覀兊纳眢w知道人的大腦是要用來思考、用來學(xué)習(xí)的，不可以破壞它，所以我們的身體就安插了咽喉這道天然屏障在這里，把一切的病癥和邪氣攔在這里，阻其上行。咽喉病實(shí)際上是在幫助我們攔腦病，故我們要重視咽喉疾病，要及時地去醫(yī)院治療咽喉疾病，否則疾病再往上走，就到了腦子，那樣，就會對人造成極大傷害。
何為咽喉？咽喉實(shí)際上由咽和喉兩部分組成。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“憂恚無言篇”中說：“咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也�！薄�
重樓玉鑰》則說：“咽者胃之系，喉者肺氣之所通。”意思就是咽是食物上下的通道，咽是走兩邊的；喉是走中間的，喉主聲音的，所以它是氣上下的通道。這里明確指出了咽與喉的不同之處。
咽是食物上下的通道，它的問題就涉及食道的問題，那么它就跟胃氣很有關(guān)系。喉是氣上下的通道，所以喉跟腎和肺有關(guān)系，因?yàn)榉问侵饕簧碇畾獾�。那走咽喉的八條經(jīng)脈分別是什么呢？第一條是肝經(jīng)。肝經(jīng)走喉嚨的后面，肝經(jīng)在中醫(yī)里稱之為厥陰，所以它在最深層，在后面，從喉嚨之后入頏顙，直接入腦，腦子上的血都是從肝經(jīng)這里走上去的。所以，如果肝經(jīng)不暢，喉嚨后邊那部分就會有特干的感覺，就會出現(xiàn)口苦口干的癥狀。
第二條是腎經(jīng)，腎經(jīng)也叫“循喉嚨”。循是什么意思呢？循就是走一圈兒的意思，“循”字實(shí)際上是從“旬”來的，我們都知道，一旬為十天，一個月為三旬。古代的軍隊(duì)為什么叫“軍”？走一圈的車叫“軍”。古代的軍隊(duì)在停留駐扎的時候，用軍車擺一個圈，兩個車轅一相對，就形成了門，過去老戲里就有“轅門斬子”這一出。所以“軍”字是這么來的。我們經(jīng)常說的咽腫就是跟腎經(jīng)有關(guān)，氣只上不下了，而腎經(jīng)在喉嚨這里要走一圈，所以脖子這里就會出現(xiàn)整個的咽腫。
然后還有三焦經(jīng)，也走咽喉。另外還有小腸經(jīng)，小腸經(jīng)是循著咽往下走的，循咽下膈抵胃至小腸。此外還有胃經(jīng)，胃經(jīng)也是走咽喉的，我們有時會出現(xiàn)頸腫，脖子變粗，舌頭也會跟著麻痹，這就跟胃經(jīng)有關(guān)。胃火是主陽明燥火，所以如果胃火上逆，不能降的話，就會把脖子這里給憋粗了，然后又得不到津液的滋潤，慢慢地喉嚨就會得很重的病。
脾經(jīng)也走咽喉，脾經(jīng)是挾咽的，所以如果咽的兩邊疼痛就為脾經(jīng)所主。此外還有心經(jīng)，心經(jīng)也是挾咽的，走兩邊，如果喉結(jié)以上痛的話跟心經(jīng)有關(guān)。還有一條走咽喉的經(jīng)脈是督脈，督脈是上貫心入喉，所以如果
心力衰竭的話就會在咽喉這里出現(xiàn)癥狀。
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大洋新聞 時間: 2008-10-07 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
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| 長江文藝出版社 |
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曲黎敏 著
頸椎與雙臂養(yǎng)生
頸椎是人體最脆弱的地方之一。就人體而言，前面最重要的是咽喉，后面最重要的是頸椎，中段最重要的是腰。在日常生活中，頸椎采取什么方法進(jìn)行鍛煉比較好呢？在中國古代，有個特殊的方法叫
龜息法。要想了解龜息法，可以在家里養(yǎng)一只小烏龜，仔細(xì)觀察烏龜是怎樣活動它們的脖子，然后進(jìn)行模仿。我們可以向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)養(yǎng)生，烏龜?shù)牟弊咏?jīng)常是一伸一出、上下左右地轉(zhuǎn)動，人也經(jīng)常這樣做就能鍛煉頸椎，就能養(yǎng)生，而且沒準(zhǔn)兒練著練著慢慢地連飯都吃得少了，既省糧食，又減肥，還長壽。所以買一只烏龜能給全家人治病，何樂而不為！
現(xiàn)在，社會上正在興起一個對脊柱進(jìn)行整理的方法叫整脊法。對于人體來說，脊椎非常重要，比如說像心臟病、
頸椎病，都有可能導(dǎo)致手指麻木。還有頭疼等疾病也往往與頸椎有關(guān)，有可能是脊柱錯位了，那么最好是找專業(yè)的技師來幫助整理脊柱，對于脊柱錯位的問題，把它推回去就可以了。
我們還要注意的一點(diǎn)是不要傷后背。很多人打孩子打后背，以后不要這樣做了，五臟的很多經(jīng)脈都集中在后背上，人的后背有許多成對的神經(jīng)，打這里會直接影響到包括心臟在內(nèi)的很多臟腑神經(jīng)。
在現(xiàn)代社會，很多人被頸椎病所困擾，這與很多人的不良生活習(xí)慣有關(guān)，例如長時間的伏案工作。那么可以采用按摩的方法來解決這個問題。但在這里我需要強(qiáng)調(diào)一下，就是中國的中醫(yī)認(rèn)為，虛證不按摩。那么什么叫虛證不按摩呢？就是說按摩完了之后，第二天更加疼痛了，這就相當(dāng)于虛證。按摩是一種非常好的治病方法，它實(shí)際上是中醫(yī)里最基礎(chǔ)也是最高妙的一種方法，但是找按摩師很重要，一定要找那些懂經(jīng)脈的按摩師。按摩不能傷著骨頭,就是從肉的層面去把它放松的方法。如果人的陽氣大虛，如膀胱經(jīng)氣虛的話，那么椎間隙之間就會有壓迫，這種壓迫日積月累，就會造成椎間的骨刺一類的病。那么像這種虛證怎么去治療呢？最好的方法還是應(yīng)該吃藥，吃對了藥把陽氣、元?dú)饣謴?fù)好了以后，元?dú)饴龝炎甸g隙中間那個像氣球一樣的東西給頂起來，這樣它自然就能夠復(fù)原了。所以，不能單純只靠按摩來解決頸椎的問題，要對癥下藥，根據(jù)個人的實(shí)際情況來操作。
兩臂的保健方法——拍心包經(jīng)
◆拍心包經(jīng)可化解心郁
在日常生活中，對于兩臂我們采取什么樣的保健方法呢？可以采用拍心包經(jīng)的方法。
首先要說一下按摩的原則。一般來講，按摩按里側(cè)就可以了。像拍心包經(jīng)就是走陰而不走陽。為什么走陰不走陽呢？因?yàn)殛幨菫檠�，它不容易動；陽氣為氣，易動，所以只要把陰�?jīng)活動開了，陽經(jīng)自然就能走通了。
拍心包經(jīng)首先要掐住腋窩下的極泉穴，極泉穴為心經(jīng)上的穴位，是一個解郁的大穴。如果人經(jīng)常郁悶的話，就有可能在腋窩下長出一個包來，這是心氣被郁滯的象。把極泉穴彈撥開了以后，就能逐漸化解了包。
如何衡量是否彈撥到了極泉穴呢？當(dāng)我們彈撥腋窩下的一根大筋的時候，出現(xiàn)無名指和小指發(fā)麻的情況，就是彈撥對了。然后在這里多彈撥幾下，同時用空拳沿著手臂的中線慢慢地拍下來，就能夠化解心郁。
◆心包經(jīng)與心經(jīng)的關(guān)系
下面我們分析下心包經(jīng)和心經(jīng)間的關(guān)系�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為，心經(jīng)是君主之官。君主之官就有個特性，就是君主不受邪。心包經(jīng)相當(dāng)于心經(jīng)的外衛(wèi)。外衛(wèi)是代君受過者，就好像過去的宦官。如果君主有了什么問題，我們是不能去打君主的，就是不能直接去打我們的心臟，那會更加危害我們的身體，但是，我們是可以去打宦官，宦官就是替君主受過的，所以我們就可以去拍打心包經(jīng)。我們平�？梢远鄰棑芤赶碌臉O泉穴，然后拍打兩臂前緣的中線，這個動作對緩解心經(jīng)郁滯等多種疾病很有好處。
在心包經(jīng)上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位于兩乳的正中線。膻中也是解郁的大穴。在日常生活中，如果我們被氣著了，經(jīng)常會不自覺地拍打自己的胸膛，實(shí)際上這就是在拍打膻中穴。中醫(yī)里認(rèn)為心包主“喜樂出焉”，就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這里出來的。所以，我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點(diǎn)就是指膻中穴。膻中對于人體是非常重要的地方，西醫(yī)的角度就相當(dāng)于胸腺。
胎兒在母腹中時有一個很大的特性，就是胸腺特別巨大。當(dāng)小孩子一出母腹以后，首先萎縮的就是胸腺，而且是快速萎縮。這能說明一個什么道理呢？實(shí)際上，小孩子能夠在母腹中通過十個月的時間來完成人類幾億年的進(jìn)化，首先的一個前提就是孩子的經(jīng)脈一定是非常通暢的，而經(jīng)脈通暢的前提是什么呢？就是一定要很快樂。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，快樂的人能夠比不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經(jīng)脈通暢的一個前提。人只要一生氣，經(jīng)脈肯定就會堵塞。經(jīng)脈的堵塞在中醫(yī)里就意味著有寒邪入體。小孩子在母腹當(dāng)中是非常快樂的，所以他們的經(jīng)脈是無比通暢的，發(fā)育也是飛速的，胸腺就會很大。但當(dāng)他們一出生后，膻中這個地方就要萎縮，就意味著人進(jìn)入了一種苦境。
在日常生活中，我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發(fā)上或躺在床上拍心包經(jīng)，特別是患有失眠癥的人，這樣做既是養(yǎng)生保健，還是消除失眠的好方法。
◆人的身體就是“老天”
涉及心包經(jīng)還會有一個問題，有的人手心老出汗，這相當(dāng)于心包經(jīng)不收斂，因?yàn)槿说男陌鼮樨赎幗?jīng)，是主收的，不收斂就會手心出汗。我們常有人只要一緊張就愛拼命地搓手，這種下意識動作其實(shí)也是一種自救，一種自我的幫助，搓手心就是在刺激心包經(jīng)。
“老天”給了我們?nèi)撕芏嘧杂X的下意識動作，這些動作沒有人教，但人會在一定時候自動自發(fā)地去做，這些動作為我們?nèi)梭w防護(hù)和戰(zhàn)勝疾病起到了巨大的作用。那么什么叫“天”呢？其實(shí)我們的身體就是我們的天，我們的生命就是我們的天。就拿人心情緊張時搓手心這個動作來說，就是人在下意識地刺激心包經(jīng)，導(dǎo)致手心冒汗，但我們不會去拍打心臟，那樣就傷害了身體。人只有在喜悅的時候，才會捂住心臟這個地方，不使心氣過于外泄。這些有趣的現(xiàn)象其實(shí)在間接地告訴我們很多養(yǎng)生的道理，我們不要忽略了人體本身的這些下意識的動作，每一個動作都有意義。
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