《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。掉，搖也。眩，昏亂旋轉(zhuǎn)也。皆由金衰不能制木，木旺生風(fēng)，風(fēng)動(dòng)火熾。風(fēng)火皆屬陽而主動(dòng)，相搏則為旋轉(zhuǎn)�！秲�(nèi)經(jīng)》又云∶上虛則眩，是正氣虛而木邪干之也。又云∶腎虛則頭重高搖，髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，皆言不足為病。仲景論眩以痰飲為先，丹溪宗河間之說，亦謂無痰不眩，無火不暈，皆言有余為病。前圣后賢，何其相反如是。余少讀景岳之書，專主補(bǔ)虛一說，遵之不效。再搜古訓(xùn)，然后知景岳于虛實(shí)二字，認(rèn)得死煞，即于風(fēng)火二字，不能洞悉其所以然也。蓋風(fēng)非外來之風(fēng)，指厥陰風(fēng)木而言，與少陽相火同居，厥陰氣逆，則風(fēng)生而火發(fā)，故河間以火風(fēng)立論也。風(fēng)生必挾木勢(shì)而克土，土病則聚液而成痰，故仲景以痰飲立論，丹溪以痰火立論也。究之腎為肝母，腎主藏精，精虛則腦�？斩^重，故《內(nèi)經(jīng)》以腎虛及髓海不足立論也。其言虛者，言其病根，其言實(shí)者，言其病象。理本一貫，但河間諸公，一于清火驅(qū)風(fēng)豁痰，猶未知風(fēng)火痰之所由作也。余惟于寸口脈滑，按之益堅(jiān)者為上實(shí)，遵丹溪以酒bhskgw.cn/job/大黃治之。如寸口脈大，按之即散者為上虛，以一味鹿茸酒治之。寸口脈微者，以補(bǔ)中益氣湯，或黃 白術(shù)煎膏入半夏末治之。
然欲榮其上，必灌其根，如正元散及六味丸、八味丸，皆峻補(bǔ)腎中水火之妙劑。乙癸同源，治腎即所以治肝，治肝即所以熄風(fēng)，熄風(fēng)即所以降火，降火即所以治痰。神而明之，存乎其人，難以筆楮傳也。如鉤藤、玉竹、菊花，天麻柔潤熄風(fēng)之品，無不可于各方中出入加減，以收捷效也。
左手脈數(shù)，熱多，脈澀，有死血，浮弦為肝風(fēng)；右手滑實(shí)為痰積，脈大是久病，虛大是氣虛。
正元丹（《秘旨》)
治命門火衰，不能生土，吐利厥冷有時(shí)，陰火上沖，則頭面赤熱，眩暈惡心，濁氣逆滿，則胸脅刺痛，臍腹脹急。
人參（三兩，用川烏一兩煮汁收入，去川烏) 白術(shù)（二兩，用陳皮五錢煎汁收入，去陳皮)茯苓（二兩，用肉桂六錢酒煎汁收入，曬干勿見火，去桂) 甘草（一兩五錢，用烏藥一兩煎汁收入，去烏藥) 黃 （一兩五錢，用川芎一兩酒煎收入，去川芎) 薯蕷（一兩，用干姜三錢煎汁收入，去干姜)
上六味，除茯苓，文武火緩緩焙干，勿炒傷藥性，杵為散。每服三錢，水一盞，姜三片，紅棗一枚，擘，煎數(shù)沸。入鹽一捻，和渣調(diào)服，服后飲熱酒一杯，以助藥力。此方出自虞天益《制藥秘旨》，本《千金方》一十三味，卻取烏頭、姜、桂等辛燥之性，逐味分制四君、 、薯之中。較七珍散但少粟米，而多紅棗，雖其力稍遜原方一籌，然雄烈之味既去，則真滓無形，生化有形，允為溫補(bǔ)少火之馴劑，而無食氣之虞。真《千金》之功臣也。
一味鹿茸酒
注云∶緣鹿茸生于頭，頭暈而主鹿bhskgw.cn/kuaiji/茸，蓋以類相從也。
鹿茸（半兩)酒煎去滓，入麝香少許服。
一味大黃散
丹溪云∶眩暈不可當(dāng)者，此方主之。
大黃酒制三次，為末，茶調(diào)下，每服一錢至二三錢。
加味左歸飲
治腎虛頭痛如神，并治眩暈?zāi)客础?/p>
熟地（七錢) 山茱萸 懷山藥 茯苓 枸杞（各三錢) 肉蓯蓉（酒洗，切片，四錢 細(xì)辛) 炙草（各一錢) 川芎（二錢)
水三杯，煎八分，溫服。
