九針因何而有名，原于天地大數(shù)生，始于一而終于九，天地人時(shí)音律星，風(fēng)野九九八十一，針應(yīng)其數(shù)起黃鐘，皮肉筋脈聲陰陽(yáng)，齒氣九竅關(guān)節(jié)通。
【注】●『靈樞、九針篇』帝曰：九針焉生，何因有名。
●歧伯曰：天地之大數(shù)也，始于一終于九。一法天，二法地，三法人，四法時(shí)，五法音，六法律，七法星，八法風(fēng)，九法野。
●九針者，圣人起天地之?dāng)?shù)，始于一而終于九，九而九之，九九八十一，以起黃鐘之?dāng)?shù)，針之?dāng)?shù)應(yīng)之，而人之身形亦應(yīng)之。
●皮應(yīng)天，肉應(yīng)地，血脈應(yīng)人，筋應(yīng)時(shí)，聲應(yīng)音，陰陽(yáng)應(yīng)律，齒面目應(yīng)星，氣應(yīng)風(fēng)，九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)九野，此天人相通之道也。
●故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調(diào)陰陽(yáng)，七針益精，八針除風(fēng)，九針通九竅，除三百六十五節(jié)氣，各有所主。
镵針即今箭頭針，主刺皮膚邪肉侵，毋令深入瀉陽(yáng)氣，邪正相安榮衛(wèi)均。
【注】一曰：镵針式圖
●經(jīng)之一曰：镵針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之長(zhǎng)一寸六分。
●镵者，銳也；卒者，尾也。
●謂此針長(zhǎng)一寸六分，上去末寸半，下祗留一寸之鋒，欲淺刺不令深入也。
●镵針即今箭頭針也，主刺邪熱病在頭身皮膚之證。
●毋令深入，深則有傷陽(yáng)氣。
●故必分許淺淺刺之，使邪去而正不傷，榮衛(wèi)得和，則病除矣。
員針取法于絮針，主治邪氣侵肉分，筩身卵鋒不傷正，利導(dǎo)分肉邪自平。
【注】二曰：?jiǎn)T針式圖
●經(jīng)之二曰：?jiǎn)T針者，取法于絮針，筩其身而卵其鋒，長(zhǎng)一寸六分。
●筩身卵鋒者，謂身直如作筩，末鋒員如卵銳也。
●員針即絮針也，主治邪氣在分肉之間，蓋筩身卵鋒，利導(dǎo)分肉，能使邪氣行而不傷于肌肉之正氣也。
鍉針之銳如黍粟，恐其深入傷肌肉，按脈勿陷以致氣，刺之邪氣使獨(dú)出。
【注】三曰：鍉針式圖
●經(jīng)之三曰：鍉針者，取法于黍粟之銳，長(zhǎng)三寸半。
●黍粟之銳者，員而微尖，利于用補(bǔ)者也。
●鍉針之鋒，如黍粟之銳，主治邪在脈中。
●不欲深入，祗按脈以候氣至，刺脈中之邪氣，若使獨(dú)出也。
●深按陷至肌肉，邪風(fēng)雖出，而肌肉之正氣必傷矣。
鋒針即今三棱名，主刺瘤邪時(shí)氣壅，發(fā)于經(jīng)絡(luò)痼不解，瀉熱出血榮衛(wèi)通。
【注】四曰：鋒針式圖
●經(jīng)之四曰：鋒針者，取法于絮針，刃三隅，長(zhǎng)一寸六分，其上去八分，下留八分。
●刃三隅者，蓋直壯而銳，可以瀉熱出血也。
●鋒針即今三棱針，主刺時(shí)氣溫?zé)崃鲂耙病?/p>
●凡發(fā)于經(jīng)絡(luò)中壅痼不解之病，用三棱針之鋒利，以瀉熱出血，使經(jīng)絡(luò)開(kāi)通，榮衛(wèi)調(diào)和，而壅痼之疾愈矣。
鈹針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉實(shí)時(shí)和。
【注】五曰：鈹針式圖
●經(jīng)之五曰：鈹針者，取法于劍鋒者，廣二分半，長(zhǎng)四寸。
●其必廣二分半長(zhǎng)四寸如劍鋒者，取其能開(kāi)通也。
●鈹針之鋒如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣郁于榮衛(wèi)，凝滯不通，發(fā)為癰疽，其膿已成，用此開(kāi)之，以取大膿。
bhskgw.cn/shouyi/●大膿瀉則陰陽(yáng)和，而癰熱愈矣。
員利形尖如牦，主治虛邪客于經(jīng)，暴痹走注歷節(jié)病，刺之經(jīng)絡(luò)實(shí)時(shí)痛。
【注】六曰：?jiǎn)T利針式圖
●經(jīng)之六曰：?jiǎn)T利針者，取法于牦針，微大其末，反小其身，長(zhǎng)一寸六分。
●其取法于牦者，以毛之強(qiáng)者曰牦，用其細(xì)健可稍深也。
●員利針，尖其形如牦，員而且銳，主治虛邪客于經(jīng)絡(luò)而為暴痹與走注歷節(jié)疼痛等病。
●以此刺之則經(jīng)絡(luò)流通，而虛邪自去矣。
毫針主治虛痹纏，養(yǎng)正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【注】七曰：毫針式圖
●經(jīng)之七曰：毫針者，尖如蚊□喙，取法于毫毛，長(zhǎng)一寸六分。
●其必尖如蚊□喙者，取其微細(xì)徐緩也。
●毫針者，因取法于毫毛，故名之也。
●主刺邪客經(jīng)絡(luò)，而為痛痹邪氣輕淺者也。
●凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養(yǎng)正氣，則寒邪病痹浮淺之在絡(luò)者，皆可平也。
長(zhǎng)針主治虛邪陽(yáng)，內(nèi)舍骨解節(jié)腠殃，欲取深邪除遠(yuǎn)痹，刺法得宜始可康。
【注】八曰：長(zhǎng)針式圖
●經(jīng)之八曰：長(zhǎng)針者，取法于綦針，長(zhǎng)七寸。
●為其可以取深邪遠(yuǎn)痹也。
●長(zhǎng)針即今環(huán)跳針也，主虛邪深入，內(nèi)舍于骨，解腰脊節(jié)腠之間。
●凡欲取深遠(yuǎn)疼痛之邪，必得身長(zhǎng)末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠(yuǎn)痹解，而得安康也。
大針主刺周身bhskgw.cn病，yin邪溢于肌體中，為風(fēng)為水關(guān)節(jié)痹，關(guān)節(jié)一利大氣通。
按：此九針，皆本于『靈樞經(jīng)』中大小、長(zhǎng)短之法，無(wú)有異也。
但細(xì)玩經(jīng)中九針之用，凡所取者，皆言有余之實(shí)邪，則針之不宜于治虛也，從可知矣。
【注】九曰：大針式圖
●經(jīng)之九曰：大針者，取法于鋒針，其鋒微員，長(zhǎng)四寸。
●尖形如挺，粗而且巨，可以瀉通機(jī)關(guān)也。
●大針者，即古人之燔針也。
●凡周身yin邪，或風(fēng)或水，溢于肌體，留而不能過(guò)于關(guān)節(jié)，壅滯為病者，以此刺之，使關(guān)節(jié)利，大氣通，則yin邪壅于經(jīng)絡(luò)，風(fēng)虛腫毒傷于肌體者，皆可去也。
