2016年執(zhí)業(yè)中藥師《答疑周刊》第九期
問(wèn)題索引：
1.【問(wèn)題】對(duì)于五行特性如何理解？
2.【問(wèn)題】對(duì)“所勝”和“所不勝”如何理解？
3.【問(wèn)題】什么叫“相乘”、 “相侮”？
具體解答：
1.【問(wèn)題】對(duì)于五行特性的理解？
1. 木曰曲直
曲直，原指樹(shù)木枝曲干直的生長(zhǎng)形態(tài)特征。從樹(shù)木向上生長(zhǎng)、向外擴(kuò)展、枝疏葉茂等現(xiàn)象，引申為木具有“生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢”等特性。凡具有這類特性或作用的事物，均可以歸于木行。
2. 火曰炎上
炎上，指火光向上、焚燒、炎熱。凡具有溫?zé)帷⑾蛏�、升騰、繁茂等特性或作用的事物，可歸于火行。
3. 土爰稼穡
“爰”通“曰”，稼和穡原分別指種植莊稼和收獲谷物，后來(lái)將其引申為“生化、承載、長(zhǎng)養(yǎng)、受納”等特性。凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為土行。五行之中，古人對(duì)土尤為重視，有“土轄四行”、“土為萬(wàn)物之母”的說(shuō)法
4. 金曰從革
“從”指“順從”，“革”指“變革”。從革的原意是說(shuō)，金屬物質(zhì)順從人意，可隨意鑄造成器。后來(lái)將金的特性引申為“肅殺、潛降、收斂、潔凈”等醫(yī)學(xué).全.在.線.提供. bhskgw.cn。凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為金行。
5. 水曰潤(rùn)下
潤(rùn)下，原指水具有就下以潤(rùn)萬(wàn)物的特性，之后引申為“滋潤(rùn)、寒涼、趨下、閉藏”等特性，凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為水行。
2.【問(wèn)題】對(duì)“所勝”和“所不勝”該如何理解？
按照五行的生克規(guī)律，水的所不勝是
A.木
B.火
C.土
D.金
E.水
【答案與解析】C
相克，又稱為“相勝”。克，具有克制、制約的意思。五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的第次克制、制約的關(guān)系。對(duì)于相克的關(guān)系不能誤解為五行之間克制、制約關(guān)系是無(wú)序的，它們之間的第次克制順序?yàn)槟究送�，土克水，水克火，火克金，金克木，循環(huán)不已。五行中任何一行都存在著“克我”和“我克”的關(guān)系，可以簡(jiǎn)便記憶為：克我=所不勝，我克=所勝。以水為例，那么“水”就是“我”，水克火，那么水的我克=所勝=火；土克水，那么水的克我=所不勝=土。之后所見(jiàn)類似題目，以此類推。
3.【問(wèn)題】如何理解“相乘”、 “相侮”？
屬于“五行相乘”的臟病傳變是
A.心病及脾
B.心病及腎
C.心病及肺
D.心病及肝
E.以上都不是
【答案與解析】C
首先，相乘和相侮都屬于“相克的異�！�。
相乘，乘：恃強(qiáng)凌弱也，具體指五行中某一行對(duì)被克的一行克制太過(guò)，又叫做“過(guò)克”。引起相乘的原因有二：（1)五行中某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)被克一行克制太過(guò)；例如，木過(guò)于強(qiáng)盛，則對(duì)土?xí)酥铺^(guò)，稱作“木乘土”；（2)五行中某一行過(guò)于虛弱，而克制此行的一行顯得相對(duì)強(qiáng)盛，仍以木和土為例：土過(guò)于虛弱，而木仍在正常范圍內(nèi)，此時(shí)造成“土虛木乘”醫(yī)學(xué).全.在.線.提供. bhskgw.cn。
相侮，指五行中某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)克我的一行進(jìn)行“反侮”。又稱為“反克”。發(fā)生相侮的原因亦有二：（1)某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)克制此行的一行進(jìn)行反克。例如，木受金克制，但當(dāng)木特別強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（反克)，此時(shí)稱作“木侮金”。（2)某一行過(guò)于虛弱，受到反侮。仍以木和金為例，當(dāng)金過(guò)于虛弱，而木仍在正常范圍內(nèi)，此時(shí)，金無(wú)法克制木，反受木的反侮。
值得注意的是：相乘和相侮常常并見(jiàn)，如，木過(guò)于強(qiáng)盛時(shí)，既可乘土，也可侮金；金過(guò)于虛弱時(shí)，既可受木的反侮，也可受火乘。
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