淺談“效于氣場” 作者: 楊維新 發(fā)文日期: 2007-1-22
[編者按]這是一篇好文章,謹此尤其推薦。文中蘊含易醫(yī)天人合一之理,請大家不要“走馬觀花”。臺灣林光常博士說,每天不要說污穢之言,日本江本勝博士說,對人對物要心存愛與感謝。其理均在于場效應(yīng),即“同氣相求”意識共鳴之理。請多思悟。
李山玉老師所創(chuàng)的“八卦象數(shù)療法”對其祛病健身的機理,可以用十二個字做高度概括,即“源于易經(jīng),基于中醫(yī),效于氣場”。這里的“效于氣場”就是指“場效應(yīng)”對這一療法所起的作用。但它們?nèi)叩年P(guān)系是密不可分的。
在此,僅對“效于氣場”談一點自己的體會。在中國傳統(tǒng)文化及歷史中,有許多規(guī)律都是經(jīng)過了祖先們的長期實踐,觀察分析才綜合、總結(jié)歸納出來的,有些思路往往是與我們通常的思維方式是不同的,甚至結(jié)果有時按常理也是不可想象的。這也正是形象思維與邏輯思維的區(qū)別。易學(xué)最根本的思想就是場效應(yīng)思想,易學(xué)對“場效應(yīng)”是這樣認為:“事物之間發(fā)生共振,其能量增加或者產(chǎn)生諧振,使事物自身存在的環(huán)境優(yōu)化,因而就容易鞏固和產(chǎn)生這類事物!惫舱裨硎侵腹餐 型,共性的事物才易產(chǎn)生共振這種性質(zhì)被稱作“同聲相應(yīng),同氣相求”。
“物以類聚,人以群分”地位相同就會產(chǎn)生共同的感受和體會,自然萬物都如此。這也就是我們現(xiàn)代科學(xué)所研究的“環(huán)境生物學(xué)”、“環(huán)境生理學(xué)”和“環(huán)境心理學(xué)”的內(nèi)容。易學(xué)的“場效應(yīng)”規(guī)律認為:只要有了數(shù),就會有與其對應(yīng)的場(卦)數(shù)就是卦,卦就是場,場就是數(shù)]它們是密不可分的。
先天八卦是一種場的分布存在形式,也是一種立體的表述形成。是“只有場而無實體”,它反映的是事物原本的場效應(yīng)規(guī)律。后天八卦也是一種場的分布存在形式,但它表述的卻是我們看得見、摸得著、感覺得到的一切事物的立體架構(gòu)模式。其“方位之象”在我們分析,判斷事物及應(yīng)用的過程中,非常有用?词挛锾幵谑裁次恢谩⑹裁垂(jié)氣,什么時空(時間)對應(yīng)人體的哪個臟器、經(jīng)絡(luò)、什么部位等等,我們學(xué)習(xí)“象數(shù)療法”,后天卦“方位之象”必須牢記在心。后天八卦的分布是具一定的規(guī)律,它即能定性又能定量;即能定方向又能定地點……能夠很全面的表述事物自身及其他事物的對應(yīng)關(guān)系。
李山玉老師在其書中指出[宇宙是物質(zhì)、信息與能量的統(tǒng)一。八卦象數(shù)的組合載有宇宙萬物的信息。而不同的信息又能轉(zhuǎn)化為不同的能量,作為統(tǒng)一整體的天體大宇宙和人體小宇宙都是如此。正是這種唯物的“天人合一”的規(guī)律,形成了“八卦象數(shù)療法”治病健身的指導(dǎo)思想。也就是說“氣場治病健身之效,源于宇宙的物質(zhì)、能量與信息。是“場效應(yīng)”起作用,象數(shù)的不同決定了信息和能量的不同;共振的性質(zhì)不同,對應(yīng)人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)及部位也不同。默念象數(shù)的質(zhì)量,時間的長短則決定了“場效應(yīng)”或就叫做“場能”的強弱和大小!皥鲂(yīng)”(場能)作用于人體還有積累和釋放二方面的功能!跋髷(shù)療法”就是利用八卦的八種場,五行的五種態(tài),來治病健身的。治病就是調(diào)平衡,也就是調(diào)場(效應(yīng))。世間萬物都在數(shù),也就都有場,都具有場效應(yīng)!鞍傩杖沼枚恢。某些有知名度的氣功師雖然掌握也能運用,但卻與“象數(shù)療法”擦肩而過,沒有進行學(xué)習(xí)和研究。他所用之法,當(dāng)然就不如李山玉老師的默念象數(shù)配方來的直截了當(dāng)了。
如:一位
糖尿病患者,住了一段院,后求助于某“氣功大師”,結(jié)果給了一法,說“半夜起來,一口氣喝下6瓶牛奶,還可以加點糖”“連喝一周”。夜里12點,這位患者準時起床,一口氣喝了6瓶加糖的牛奶,在這之前自己的尿糖是四個加號。喝完牛奶后,第二天一大早,又化驗了自己的尿,結(jié)果是一個加號也沒有了。病房的其他三位糖尿病患者也收到同樣的效果,連續(xù)四天該患者每天夜里堅持喝6瓶牛奶,尿糖化驗結(jié)果全部正常,不再住院,堅持喝完一周后的日子里從未犯此病。說白了,就是調(diào)場,半夜為子時坎卦,6瓶也為坎卦;一為乾卦,口氣為兌卦,連喝一周是為了保持這種氣場(效應(yīng)),用醫(yī)生話講鞏固療效。上面這個例子說明了調(diào)場的作用,同時也說明了“心態(tài)問題”。李山玉老師講:“心態(tài)是溝通八卦場的關(guān)鍵,心態(tài)和效果是成正比的”。例子中的氣功師本身也是醫(yī)生,有較大的知名度,氣功師并沒有對其發(fā)功。這位患者對其十分崇拜,對他的說法堅信不疑,這種心態(tài)的暗示作用(也是場效應(yīng))必然對場效應(yīng)的共振起了輔助和強化的作用,產(chǎn)生和鞏固疾病的信心。(心態(tài);暗示;信心,我認為應(yīng)歸類于意念方面,對這種看不見,摸不著的“意念”也沒有界定)。我個人理解是相信的程度決定效果,它是與“意念力”的大小成正比的。
著名易俠張延生在介紹“意念力”時講;意念是一種物質(zhì)和能量,把幾個人意念力集中起來,就是有較高層次的氣功師一人的意念力也是抵不住的。他說:不信可以做個試驗,叫一個人坐在臺上的椅子上,蒙住雙眼,大家站在臺下使勁想“他向后倒去”,一會受試者便會暈,再過一會,他便會向后倒去,這便是意念力的作用。不可輕視這種作用,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中專門研究人類身心互動關(guān)系的專門學(xué)科——心理神經(jīng)免疫學(xué),經(jīng)實驗證實:信念在醫(yī)療的過程中扮演著極為重要的角色,有時甚至比治療本身還要重要。
哈fo大學(xué)的的亨利,畢其爾博士研究了信念對身體的影響,他把100個醫(yī)學(xué)院學(xué)生均分為兩組,第一組分配了紅色膠囊的興奮劑,第二組則分配了蘭色膠囊包裝的鎮(zhèn)定劑,膠囊里藥粉調(diào)了包而未讓學(xué)生知道,結(jié)果吃了紅色膠囊包裝的鎮(zhèn)定劑;吃了紅色膠囊的一組很興奮;吃了藍色膠囊的一組則很平靜。由此可見,他們的信念壓制住身體服用藥物的化學(xué)反應(yīng)(選自《道教醫(yī)學(xué)》第322頁)。我們在推廣使用象數(shù)療法的過程中會遇到某些患者非常管用,這是一種好的心態(tài)在起作用,即你組的象數(shù)配方加上你的良性信念,和患者誠信的心態(tài)相同的場(效應(yīng))產(chǎn)生諧調(diào)共振,使其能量增加,環(huán)境優(yōu)化,使之失衡的八卦場,恢復(fù)了有序且平衡,調(diào)平衡了,自然也就沒病了,這種心態(tài)就成正比。
“為什么給別人的象數(shù)配方很管用,而自己給給自己配的象數(shù)卻療效不顯了呢?”這是不少學(xué)友們議論的話題,也就是說對自己配的象數(shù)已經(jīng)產(chǎn)生疑慮,療效不顯嗎?我認為不排除以下幾點:一是的確是配方有誤,二就是心態(tài)了。從共振的角度講,給別人配的象數(shù)管用是場效應(yīng)能量的增加,是一種合力,而自己的療效不顯是即缺少合力,又是“單兵作戰(zhàn)”,產(chǎn)生疑慮則又是場效應(yīng)能量的消弱。增加與消弱效果當(dāng)然是不同了,建議再遇到這類問題,找個學(xué)友給你配個數(shù)。我就曾接到過這樣的電話,內(nèi)容也差不多,言語中帶著成功的喜悅和對自己治不了自己的病的不解,我問清了配方,并不認為配方有誤,我建議他堅持原方,再不行把前后位置換一下,并說明我給個方也是相同的,第二天就回電話告訴,原方前后兩元換了換就管用了。(注:此為場效應(yīng)變了。)還有一部分學(xué)友,雖有良好的心態(tài),去推廣使用象數(shù)療法,由于對方的懷疑心態(tài),結(jié)果是多次的療效不顯,其主要原因還是心態(tài)的問題,對方不信任的這種紊亂的場效應(yīng)和你沒有共鳴,也就不會產(chǎn)生共振,。因此只會干擾和消弱你的這種良性的八卦場,就算對方勉強的默念一陣,我想也不會起作用。還有一個容易被忽略卻很重要的原因,就是每個人寫字時的習(xí)慣及筆畫順序特點往往有較大的差異,這些字形成的場效應(yīng)往往也不一樣。世間沒有任何一個事物可孤立存在,其必然與其他事物相聯(lián)系,所以不一樣的場效應(yīng)對病人的病場所起作用也就不一樣了。
李山玉老師一再強調(diào),象數(shù)配方要求“工整的寫在白紙片上,這樣是體現(xiàn)了一種良性信息,也體現(xiàn)了一種認真和誠信”。這樣的場效應(yīng)才能和患者產(chǎn)生共振,這在李老師的學(xué)習(xí)資料中已有論述!熬氁还P好字,就會改變你的命運”。話雖說的大了點,但絕不是空穴來風(fēng),因為有什么場,就有什么結(jié)構(gòu),形象,狀態(tài),形式與其對應(yīng)!熬毢米帧币彩钦{(diào)場。象數(shù)配方則是最直接的調(diào)場。在實施象數(shù)療法過程中,隨便找片紙或者由對方自己寫,這樣的場效應(yīng),療效也會降低。
另有一種負面的場效應(yīng)也不能忽視,而且的確存在,這就是病場;病邪、病氣的場效應(yīng)。越是大醫(yī)院,病場也越大,越是?茖V问裁床〉,這類病氣的場越突出,學(xué)友在實施象數(shù)療法過程中,有時會感到對應(yīng)的部位,莫名其妙的疼痛或不適,雖說是看不到摸不著,卻能感覺到。在我們的學(xué)友當(dāng)中,有的甚至競能感應(yīng)到第三者的病場,并能準確地指出病的部位和部位和得的什么病。這位學(xué)友本人是醫(yī)生,需要常和病人打交道,感應(yīng)病邪的幾率幾乎天天有,故她本人也整天的身體不舒服,但又確診不出什么病。我也有過兩次病氣入浸的體驗,第一次是在龍口,那次的通知上有李老師為學(xué)員診病的內(nèi)容,由于我對前所未聞的象數(shù)療法似信非信,當(dāng)時的環(huán)境是病場在共振,已是正不壓邪了,就造成了身體的不適。現(xiàn)在來講也就不奇怪了。第二次是在2003年秋的青島,研討會的第三天的晚上(以前已介紹過了)。
現(xiàn)在的研討會的環(huán)境就大不一樣了,有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)友們有著較強的素質(zhì),是來深造的。會場上李老師一門心思的要把有關(guān)象數(shù)療法的精華全部的傳授給大家,這是個良性意念的場。我們學(xué)友們則應(yīng)精力集中,排除雜念(只要不想著找個時間要個配方)心神愉快地跟著李老師的思路走,從而達到同步共振;共同營造一個良性場效(用氣功的術(shù)語講這就是組場)。在這近百人的較強的有序的場效應(yīng)作用下,學(xué)友們的病消失了,重癥減輕了(沒用“奇跡般地”這個詞),站在場效應(yīng)這個角度來看,這是很自然的事情了,保持這種會場上的心態(tài),會使大家在長時期內(nèi),有精力充沛、神情愉快、渾身輕松感覺,怎樣保持會場上的這種心態(tài)呢?那就是經(jīng);貞,想么,意念力的作用溝通就行。但如果不能排除雜念效果則不同,較敏感的學(xué)友受到病場的干擾會感到不舒服;甚至出現(xiàn)病態(tài),這就是病場起的作用。有一日中午,我給患牙痛的求治者配象數(shù)后,下午自己的牙卻也有一陣不適。但有相當(dāng)數(shù)量的患者,求治時一般只要求治當(dāng)時最為難受的病狀,對其他病癥則不去理會。通常像前者(牙痛患)配象數(shù)后,自己也默念幾遍,一是給對方增強了信息量,二是自己也相應(yīng)的溝通了八卦場,和諧共振,阻病邪于體外。但作為后者(只訴說當(dāng)時最難受的癥狀)對施治者卻是防不勝防,“一陰一陽之謂道”。原因找到了,解決的方法就在其中。
“正氣內(nèi)存,邪不可干”,這是中醫(yī)理論上常用的一句話。用這句話的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成對應(yīng)的象數(shù),“正氣”對應(yīng)的是乾卦,內(nèi)為陰(取外為陽;內(nèi)為陰。天為陽;地為陰。)對應(yīng)為坤卦,邪即病邪對應(yīng)坎卦,驅(qū)病邪外出需能量與風(fēng)對應(yīng)巽卦,風(fēng)為出入之像嗎!按相生序組成象數(shù)配方為810·650的兩元方,方義就是“正氣內(nèi)存。邪不可干”。也可用“易卦”來解釋:前邊一元組組成上卦是乾卦;650則為下卦是離卦,為天火同人卦;卦名“同人”意為志同道合如同一人嗎!醫(yī)患之間的良性意念為相同、共同嗎!尤其是我們的象數(shù)療法的施治者,意念中沒有“金錢”的干擾,只是力求把病治好,患者更力求把病治好。“如同一人”的場效應(yīng),感應(yīng)到病氣也可以理解了。8、1、6、5的和為20,除6余2,為2爻動,則變卦為乾純卦,用“一身正氣”來解釋這個變卦,也是恰當(dāng)?shù),變出的卦也正是“正氣?nèi)存,邪不可干”,經(jīng)我自己實踐過,有用!罢龤鈨(nèi)存,邪不可干”這句話是以“正氣內(nèi)存”為主,也可根據(jù)其含義,轉(zhuǎn)化為一元方,810或二元方。80·10;10·80。
李老師多次提到:“象數(shù)越簡單,信息越專一,效果越明顯,”并一貫倡導(dǎo),大膽的用。
710行不行,我認為也行,7艮卦為止為阻擋,阻止住了“邪”也存住“正”。單用10或1000我認為也可以,直接用2000也行2主氣嗎!120也行1視作“正”2視作“氣”不就是“正氣”嗎!總之,看你是怎么想的了!跋氲淖饔昧κ窍喈(dāng)大的,以后會涉及到的,愿意念自己常念的象數(shù)配方也行,只要調(diào)動起人體的平衡的八卦場的場效應(yīng)就會產(chǎn)生“邪不可干”的作用”,也符合“正氣內(nèi)存”之意。明白了場效應(yīng)的作用,用來指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的“象數(shù)療法”也是同理。自信心強的學(xué)友當(dāng)然能與勤奮好學(xué)的學(xué)友產(chǎn)生共鳴,和諧共振,繼而有利于學(xué)習(xí)的提高和開悟。
結(jié)尾還得重復(fù)一下場效應(yīng)的概念:“事物之間發(fā)生共振,其能量增加或者產(chǎn)生諧振使事物自身的存在環(huán)境優(yōu)化,因而就容易鞏固和產(chǎn)生這類事物。”
“知其然,還需知其所以然”!
(注:《自然療法研究》刊物將不定地出刊,請電話聯(lián)系。)
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