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華佗是我國(guó)古代聲望極高,頗受人們敬仰的著名醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家。他不但精通醫(yī)術(shù)、麻醉術(shù),而且他一生熱愛(ài)體育鍛煉,通曉許多養(yǎng)生學(xué),善于總結(jié)前人關(guān)于強(qiáng)身保健的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了馳名千古的醫(yī)療保健體操,成套的導(dǎo)引術(shù)式———五禽戲。他是我國(guó)古代開(kāi)創(chuàng)醫(yī)療體育的先驅(qū)者。 華佗生活在東漢末年,各種疾病流行泛濫,人民大眾不堪其苦。一些庸醫(yī)巫婆卻趁機(jī)利用封建迷信活動(dòng)來(lái)招搖撞騙,人們得了病,他們就說(shuō)是沖撞了鬼或觸犯了神,必得求仙討藥,騙取錢(qián)財(cái)。結(jié)果,不但病未治好,不少人反而被折磨致死。當(dāng)時(shí)還盛行煉丹成仙的邪說(shuō),一些邪門(mén)歪道的“方士”到處騙人。華佗極力抵制騙術(shù)邪說(shuō),勇于探索,敢于實(shí)踐。有一次他為病人治病,因操勞過(guò)度不慎著涼得了感冒,他自知該服什么藥治療,但他不服藥,而大膽地首先在自己身上采用了練身療法。開(kāi)始先做一些比較輕微緩慢的動(dòng)作,然后做一些全身性的運(yùn)動(dòng),最后再進(jìn)行一些跳躍、攀登等劇烈運(yùn)動(dòng)。不一會(huì)全身出了一場(chǎng)透汗,身體立即感到十分輕快,不久感冒病果真治好了。從此以后,他用此法為某些病人治療均收到良好的效果。他還采用其他的身體鍛煉療法治療頭暈?zāi)垦2∪耍捕际盏搅夹。他認(rèn)為,適當(dāng)?shù)纳眢w活動(dòng)才是健身祛病、延年益壽的靈丹妙藥。 門(mén)軸轉(zhuǎn)動(dòng)啟示了華佗,使他聯(lián)想到古書(shū)上說(shuō)過(guò)“戶樞不蠹,流水不腐”的道理。他認(rèn)為,人體必須經(jīng)常活動(dòng),但不能過(guò)度。經(jīng)常活動(dòng),就能使消化系統(tǒng)增強(qiáng),血脈暢通,就不容易生病了。這和“戶樞不蠹,流水不腐”是一個(gè)道理。華佗沖破了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的儒家的“死生有命”、“禍福天定”宿命論的思想束縛,針?shù)h相對(duì)地提出用運(yùn)動(dòng)去健身防病的科學(xué)見(jiàn)解。華佗不但積極倡導(dǎo)體育活動(dòng),而且身體力行,數(shù)十年如一日地堅(jiān)持鍛煉。他每天早晨起床后的第一件事,就是到室外進(jìn)行體育健身鍛煉,伸伸胳膊,踢踢腿,彎彎腰,扭扭脖子,使全身各處關(guān)節(jié)都得到活動(dòng),天長(zhǎng)日久,便感到身輕氣爽,精力充沛。他外出治病和采集藥材常常要爬山越嶺走很多路,他不僅不把走路爬山當(dāng)成負(fù)擔(dān),反而看作是鍛煉身體的好機(jī)會(huì)。尤其是進(jìn)山采藥,爬陡崖,攀峭壁,風(fēng)風(fēng)雨雨,本來(lái)是很勞苦的,但由于他把這些作為運(yùn)動(dòng),看作是健身、防病的法寶,不僅不以為苦,反以為樂(lè)。所以他的身體一直很健壯,精力旺盛,他年過(guò)半百,須發(fā)飄白時(shí),仍然滿面紅光,精神抖擻,許多人都說(shuō)他仿fo是仙人在世。 他創(chuàng)編的五禽戲,因系模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種禽獸的神態(tài)和動(dòng)作,故得名。五禽戲有5種類型的動(dòng)作,作用各不相同。一般說(shuō),經(jīng)常練虎勢(shì),能使周身肌腱、骨骼、腰髖關(guān)節(jié)功能加強(qiáng),精力旺盛;練鹿勢(shì)能引伸筋脈,益腰腎,增進(jìn)行走能力;練熊勢(shì)能使脾胃功能增強(qiáng),且能強(qiáng)壯體力;練猿勢(shì)能增強(qiáng)肺呼吸功能,提高平衡能力。五禽戲不僅要求形似,而且要求神似,應(yīng)做到心靜體松,動(dòng)靜相兼,剛?cè)岵?jì),以意引氣,氣貫全身,以氣養(yǎng)神,精足氣通,氣足生精。華佗根據(jù)自己的體會(huì)說(shuō),經(jīng)常練習(xí)五禽戲可以消除疾病,走起路來(lái)腳腿輕便靈活。如感到身體不適,便可“起作一禽之戲”,繼而身上微微出汗、再撲一些粉,這樣就覺(jué)得全身輕快,食欲也大振起來(lái)。 華佗對(duì)抗衰老養(yǎng)生也頗有研究。據(jù)《后漢書(shū)》載:“他曉養(yǎng)生之術(shù),年且百歲,猶有壯容,時(shí)人以為仙!逼浣】甸L(zhǎng)壽的秘訣在于他繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的淡薄名利的養(yǎng)生觀。他醫(yī)道高明,療效神奇,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者多次請(qǐng)他做官,但他拒絕做官,依然選擇了以醫(yī)濟(jì)世的道路。他認(rèn)為,過(guò)分的名利地位觀念會(huì)成為思想之患而損害健康。(王東升) |