著述：朱志成 李銘 整理：朱燕 版權(quán)所有 創(chuàng)建于 2004 中國(guó) 大連
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《太乙針經(jīng)十三式
——腫瘤根除程序療法
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－－－－－－－－－－－第一章 癌癥的起因
第一節(jié) 癌癥是什么？
《太乙針經(jīng)》對(duì)癌癥及發(fā)病機(jī)理的認(rèn)識(shí)與一般傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著本質(zhì)的不同。一般中醫(yī)學(xué)認(rèn)為癌癥的產(chǎn)生是由于患者體內(nèi)痰凝淤阻所致。實(shí)際上痰凝淤阻只能在體內(nèi)生成所謂的"良性瘤"，不會(huì)產(chǎn)生真正意義上的癌癥。
《太乙針經(jīng)》對(duì)癌癥及發(fā)病機(jī)理的認(rèn)識(shí)又與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)不同�！短裔樈�(jīng)》并不認(rèn)為癌細(xì)胞是人體中的變異細(xì)胞，而是旗幟鮮明地提出一個(gè)驚人的論點(diǎn)，即認(rèn)為"癌細(xì)胞就是人體中的病毒物質(zhì)本身"。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體免疫功能低下給癌細(xì)胞提供了大量繁殖復(fù)制的機(jī)會(huì)。但《太乙針經(jīng)》認(rèn)為大多數(shù)癌癥發(fā)生的原因并非如此。
至于環(huán)境污染及各類致癌物質(zhì)的刺激，《太乙針經(jīng)》認(rèn)為它們對(duì)癌癥的烈度和復(fù)雜性起著推波助瀾的作用，并極大地加大了治療上的難度。在各類污染當(dāng)中，只有放射性物質(zhì)及電磁輻射可以直接構(gòu)成致癌原因。只是目前這類癌癥尚屬少數(shù)。
那么每年都在不斷地奪取成千上萬人生命的癌癥，其產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？換句話說，癌癥發(fā)生與啟動(dòng)的根本機(jī)制究竟是什么？
第二節(jié) 癌癥發(fā)生與啟動(dòng)的根本機(jī)制——能量團(tuán)致癌
《太乙針經(jīng)》認(rèn)為："有一種無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究手段檢測(cè)到的致癌能量團(tuán)普遍地存在大多數(shù)的癌癥患者體內(nèi)。正是那個(gè)神秘的能量團(tuán)導(dǎo)致患者體內(nèi)癌腫瘤瘋狂般地生長(zhǎng)。"
需要聲明的是，"致癌能量團(tuán)學(xué)說"及"癌細(xì)胞物質(zhì)為病毒說"這兩個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn)在《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)里早已經(jīng)不是科學(xué)假說之類的東西了，而是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)研究者通過獨(dú)特的研究方法發(fā)現(xiàn)的，并為他們長(zhǎng)期的臨床醫(yī)療實(shí)踐所驗(yàn)證的成熟理論。
以下便是這兩種理論的詳細(xì)論述。
說到"致癌能量團(tuán)"，得先從人體中的先天能量談起。
當(dāng)論述一個(gè)人的先天身體素質(zhì)狀況的時(shí)候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以體內(nèi)荷爾蒙激素分泌量及遺傳基因結(jié)構(gòu)情況來進(jìn)行衡量的。而傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)則是根據(jù)體內(nèi)先天元?dú)猓聪忍炷芰?存儲(chǔ)量的充足與否做出判斷的。
所謂先天元?dú)饩褪侨梭w內(nèi)存儲(chǔ)的一種生來就具有的能量，它為人體各組織器官的生長(zhǎng)、運(yùn)行、代謝提供最原始的動(dòng)力。這種能量頗與核能類似，雖然數(shù)量不多但能源源不斷地推動(dòng)人體組織器官運(yùn)行。它不同于食物中的蛋白、脂肪等碳水化合物所提供的能量，但它可決定食物中的能量在體內(nèi)的利用水平。先天能量理論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)最基本的基礎(chǔ)理論之一。
肺吸入
氧氣，直接供給肝臟，經(jīng)肝化合，肝的含氧量是全身血液氧量的三分之一，肝將化合后含氧的鮮血送入任脈、督脈，經(jīng)任脈、督脈各自再化合生成氧原子（元?dú)?送入丹田儲(chǔ)存，只有氧原子才有巨大的能量，人的生理機(jī)能主要是氧的作用。
顯然，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體先天能量理論較之現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論是對(duì)決定人體先天素質(zhì)因素的一種更為深刻的解釋。
但遺憾的是，若以現(xiàn)代各種發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)研究手段對(duì)人體進(jìn)行檢測(cè)的話，人們尚無法證明人體中這種能量的存在，更不要說它對(duì)人體生理機(jī)制的影響是如何進(jìn)行的了；
而更令人遺憾的是，現(xiàn)代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)工作者們（如果他們自己沒有經(jīng)過親身的鍛煉而有所體會(huì)的話)，恐怕自己也不知道這種理論究竟自何而來，這種先天能量是怎么一回事。當(dāng)他們面對(duì)這些問題而無法回避時(shí)，則只能照搬照抄古人的說法，甚至順勢(shì)來一番借題發(fā)揮。多年來，他們只能在純粹的中醫(yī)書刊里談?wù)撍�，沒有人敢在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的殿堂里大膽地討論它。如果那樣做的話，他們會(huì)感到底氣不足，說話硬不起來。因?yàn)樗麄兡貌怀銮袑?shí)可靠的證據(jù)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究最講究實(shí)驗(yàn)證據(jù)，只要按照要求去做，這種證據(jù)不僅你能拿到，別人也能拿出來，而且具有可重復(fù)性。只有這樣別人才能承認(rèn)你的理論。否則就給你一百個(gè)不承認(rèn)，這是當(dāng)今令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作者最感頭疼的事情。
翻開中醫(yī)研究的歷史，人們不難發(fā)現(xiàn)，不獨(dú)現(xiàn)代人具有如此所為，千百年來流傳下來的大多數(shù)古代醫(yī)書的作者也都是這么干的。他們的理論都是以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)理論為藍(lán)本，然后再以純思辯的方式推理演繹一番。誰都不想說清楚《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論是怎么來的。
以《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書對(duì)醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來看，書作者是不會(huì)對(duì)人體先天能量理論這樣一種帶根本性的醫(yī)學(xué)理論未經(jīng)證實(shí)就隨意使用的。因?yàn)�，一旦這個(gè)基礎(chǔ)理論不牢靠的話，整個(gè)中醫(yī)學(xué)的大廈就會(huì)崩塌。而且在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里也沒有提出醫(yī)學(xué)假說的先例。因此可以斷定當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)研究者一定是掌握了能夠證明人體存在先天能量的某種科研方法。但是后來由于中國(guó)傳統(tǒng)文化所固有的保守性和保密思想的影響，致使這種科研方法逐步地失傳了。
事實(shí)上，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有許多寶貴的東西都是這樣地失傳的，致使后人無法知道那些傳統(tǒng)中醫(yī)理論究竟是怎樣研究出來的。這就造成了書本中的中華醫(yī)學(xué)千百年來一直沒有多大發(fā)展，沒有質(zhì)的飛躍，只能把兩千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奉為萬古不變的圣經(jīng)�？磥碇嗅t(yī)學(xué)特有的研究方法成了制約中醫(yī)學(xué)發(fā)展的瓶頸。
令人不可思議的是：歷代《太乙針經(jīng)》傳人都能完好地繼承并保留住那些行之有效的中醫(yī)研究方法，這使得他們?cè)卺t(yī)學(xué)研究中如虎添翼。因此，《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)才能不至于停留在兩千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)水平上，并因此而創(chuàng)造出中華醫(yī)學(xué)一個(gè)又一個(gè)新高度。
"能量團(tuán)致癌說"就是《太乙針經(jīng)》傳人利用古老的研究手段對(duì)中華醫(yī)學(xué)做出的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)在先天能量理論研究中的一個(gè)重大突破，它為人類徹底治愈癌癥提供了理論上的保證。
所謂"致癌能量團(tuán)"實(shí)際上是人體中先天能量的一部分，它是在患者的一次意外事件中從人體經(jīng)脈中分離出來的。自其誕生之時(shí)起，便始終在人體各部位或逗留、或游移、或分裂、或擴(kuò)散，并給其患者造成不可逆轉(zhuǎn)的厄運(yùn)。
"致癌能量團(tuán)"的產(chǎn)生
那么在人體中這個(gè)罪惡的致癌能量體究竟是怎樣被制造出來的呢？這個(gè)問題要涉及到人體中的經(jīng)脈系統(tǒng)。
按照中醫(yī)書去學(xué)經(jīng)絡(luò)是永遠(yuǎn)學(xué)不好的，因?yàn)橹嗅t(yī)書關(guān)于經(jīng)絡(luò)的內(nèi)容很不全面，也不生動(dòng)。所以要學(xué)好經(jīng)絡(luò)就必須通過有效的實(shí)驗(yàn)手段做出自己的結(jié)論。經(jīng)脈與絡(luò)脈是人體的衣架，這個(gè)衣架是指經(jīng)脈與絡(luò)脈的交會(huì)。而骨與肉則是穿著的衣服他們將經(jīng)絡(luò)包裹掩蓋，"五行衣"因此而得名。里面再裝上五臟六腑，有了靈氣，才有了生命。這就是華佗所講的五行衣。人體有十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，十五大絡(luò)，再加上中脈，共稱三十六真脈。
任督二脈交界在中脈，中脈乃極為危險(xiǎn)之地，最容易走火入魔，任何人也不敢觸碰這一敏感地帶。在正常情況下人體中的能量每時(shí)每刻都在沿著人體經(jīng)脈周而復(fù)始的運(yùn)行著。它在人體經(jīng)脈主干道呈現(xiàn)出一種無色透明的氣體流，而在細(xì)小的經(jīng)脈里也呈現(xiàn)出氣體流。致癌能量團(tuán)的產(chǎn)生則是由于主干道中脈的能量流運(yùn)行發(fā)生了意外創(chuàng)傷。而使中脈主干道能量發(fā)生障礙的原因則是由于患者的心靈在機(jī)緣巧合的情況下受到了意外的刺激。
中脈乃是從百會(huì)穴至?xí)幯�，在軀體前七后三的位置上一條略帶彎曲的垂直線。在中脈下元關(guān)元穴丹田處，儲(chǔ)蓄著呈金黃色的能量體，稱之為先天元?dú)狻４藶樯�，十二�?jīng)脈之根，是心臟跳動(dòng)的原動(dòng)力。
再沿中脈至腦部中央，此處為天目，也叫第三只眼�，F(xiàn)代人稱之為腦白金體。他是人體的司令部。它控制人體內(nèi)分泌、生殖、心血管系統(tǒng)等各種生理機(jī)能。人體所有器官全部領(lǐng)命于腦白金體。它為人體機(jī)能的最高主宰，為人壽去留的統(tǒng)帥。天目只有黃豆粒大，以內(nèi)功看它平素呈棕色。
天目本身沒有能量向外釋放，必須等待在條件合適的情況下，靠督脈傳導(dǎo)來的能量將天目激活。天目只是個(gè)基礎(chǔ)，是個(gè)靶子。只有在接受督脈來的能量時(shí)，天目才能展開，釋放出蔚藍(lán)色的能量。天目、心臟、丹田排在中脈一條線上。心臟控制著天目，反過來天目又遙控著心臟，天目與心臟相互交流。
天目、心臟和丹田三者只有心臟能量性質(zhì)最不穩(wěn)定，其根基在下關(guān)元處。而關(guān)元能量體的位置則始終穩(wěn)定不動(dòng)。所以，做為五臟六腑之大主的心臟是開啟大腦的樞紐，是生死去留的關(guān)鍵所在，而大腦接受的刺激又直接反射到心臟，使心臟功能受到影響。
在我們的生活中每時(shí)每刻都有來自外界的刺激，經(jīng)五官直接進(jìn)入大腦，大腦接受刺激再向下反射首先傳導(dǎo)給心臟。這本來是一種極為正常的，司空見慣的生理過程，這一過程每天都要發(fā)生許多次，也未見對(duì)身體有什么損害。可是當(dāng)腦部、天目、及心臟正處于某種極特殊的生理狀態(tài)下時(shí)，來自外界生活事件的刺激與這種特殊生理狀態(tài)巧合相遇，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種激發(fā)狀態(tài)。這種激發(fā)會(huì)以極大的力道向下傳導(dǎo)給心臟。心臟受到力道反射的猛烈撞擊后其位置迅速向后移動(dòng)。這時(shí)心臟就會(huì)成為被擊中的靶子。心臟被擊中后就會(huì)立即釋放出向前彈射的力道并產(chǎn)生能量體，而心臟被這種力道擊中后，心臟位置隨著"咯"地一下響聲產(chǎn)生瞬間錯(cuò)動(dòng)。此時(shí)受激發(fā)者便會(huì)感覺到被激發(fā)后心臟先是向后撞擊，接著是向前彈射，隨著心臟能量體的迸出，心臟立即感覺像地震一樣。
當(dāng)心臟釋放出一部分先天能量后迸出的能量體會(huì)繼續(xù)向其它部位彈射。能量體穿過胸膈向下彈射給肝臟。肝臟也承受不住這一彈射力量，會(huì)立即"噔"地一聲產(chǎn)生位置錯(cuò)動(dòng)。使肝臟再次產(chǎn)
生地震般的震動(dòng)。這一過程的發(fā)生只在一瞬間內(nèi)完成，一兩秒鐘的事。隨后在左右肝葉接觸處，右期門穴的下面迸發(fā)出一個(gè)直徑有
雞蛋黃大小的，熾白色且毫光四射的能量體，并附著于肝葉表面上。
如果被擊后的心臟釋放出的能量稍弱點(diǎn)（患者素質(zhì)的差異)就會(huì)迸發(fā)出一個(gè)雞蛋黃大的致癌能量體。會(huì)發(fā)出金黃色的毫光。如果釋放出的致癌能量體很差，它便呈現(xiàn)出一個(gè)蛋黃色的透明體，沒有毫光射出。就這樣一位非常不幸的人通過外來生活事件的刺激，在與它的特殊生理狀態(tài)發(fā)生機(jī)緣巧合時(shí)，便在他體內(nèi)激發(fā)出一個(gè)在一般情況下看不見又摸不著的，但又確實(shí)存在的致癌能量體。它來自于先天，它美麗而又罪惡，它使無數(shù)人無辜蒙難，它害人于無影無形之中。
受激發(fā)者除了當(dāng)時(shí)有上述相應(yīng)癥狀之外，還會(huì)感到兩肋發(fā)脹，心窩處有熱流涌動(dòng)，
發(fā)熱，惡心，
嘔吐，頭暈，頭迷。過些日子，將會(huì)出現(xiàn)大便干燥，肛門突出下垂達(dá)半寸。人們會(huì)以為是患上
痔瘡。實(shí)際上這是由于內(nèi)火下竄腸道引起的。身體素質(zhì)強(qiáng)者受害將更嚴(yán)重。致癌能量體附著處將會(huì)產(chǎn)生高熱，并被能量體灼燃穿孔，潰爛成洞或潰爛成瘺，且疼痛難忍。
心臟能量體釋放出能量而產(chǎn)生過度匱乏之后，將會(huì)使身體的能量流循環(huán)，心臟動(dòng)力及新陳代謝出現(xiàn)漸進(jìn)性的、永遠(yuǎn)不可逆轉(zhuǎn)的衰竭現(xiàn)象。
能量團(tuán)激發(fā)致癌患者的心態(tài)和征候
由于心臟是開啟大腦的樞紐，它的盈虧與否事關(guān)生死存亡，所以受激發(fā)者將會(huì)感到全身軟弱疲乏，神志散亂異常，莫名其妙的驚恐不安，激動(dòng)之情難以抑制。受激發(fā)后大腦馬上意識(shí)到大事不妙，似有大禍臨頭。這種感覺非常的明確、肯定、強(qiáng)烈而不容質(zhì)疑，只是受激發(fā)者都不愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，少數(shù)患者動(dòng)腦筋去琢磨，多數(shù)患者遇事總往好處想，以便自我安慰，自我欺騙，希望能挨過這場(chǎng)災(zāi)難。
由于死亡通知的突然來臨，心理上產(chǎn)生一種無法抗拒的沖動(dòng)，要去找事件的制造者尋求報(bào)復(fù)。受激發(fā)者在致癌能量體的駕馭下，任何人的阻攔全然無效。在他的腦子里沒有其它額外的意識(shí)，只有尋求報(bào)復(fù)的愿望，這種愿望是那樣的刻骨銘心，以致于終身都對(duì)此事耿耿于懷。
當(dāng)訪問那些極少數(shù)的，曾是癌癥患者并已經(jīng)重獲新生的人時(shí)，發(fā)現(xiàn)事情雖已經(jīng)過去十年，二十年，乃至三十年了，但一觸及到從前傷心的事時(shí)，他們便激憤滿懷，大聲述說著心中的憤懣。他們站起身子滿屋子來回急速地行走著。所談之事是那樣地詳細(xì)，情節(jié)是那樣的生動(dòng)，仿fo那本該早已煙消云散的往事就發(fā)生在眼前。當(dāng)那些傷心的事全都吐出來之后，臉上才出現(xiàn)無比暢快的表情。當(dāng)受激發(fā)者重新恢復(fù)理智時(shí)，方醒悟?yàn)榇舜钌弦粭l命不值得。于是為了挽救自己的生命，拼命去尋找各種治療方法。但大多數(shù)卻表現(xiàn)出悲觀和絕望。
研究中發(fā)現(xiàn)附著于肝部的致癌能量體常會(huì)在固定的位置上靜止不動(dòng)，并持續(xù)地燃燒�；颊唧w癥表現(xiàn)出燥與火，精神頭反而轉(zhuǎn)旺。但三個(gè)月之后，能量團(tuán)會(huì)游移到別處，并在最終發(fā)生病變的位置上停留下來繼續(xù)燃燒，此時(shí)臟器表面并沒有出現(xiàn)癌腫，而且，患者的體癥也表現(xiàn)得較為平靜。
又經(jīng)過三個(gè)月之后，最終才能在能量體灼燃火頭的附著點(diǎn)處檢測(cè)到有形有質(zhì)的癌腫瘤。但此時(shí)癌癥大多已進(jìn)入晚期階段。從而使患者喪失了治療的最佳時(shí)期。而《太乙針經(jīng)》則把癌癥的產(chǎn)生確定在當(dāng)初患者心理受到激發(fā)的那一刻，既致癌能量體產(chǎn)生的那一刻。顯然這是一種更為科學(xué)的做法。這樣就可以比用儀器檢測(cè)提早六個(gè)月做出診斷。用儀器檢測(cè)出的癌腫瘤只是海洋中露出水面的冰山的一角，它檢測(cè)不到水面下龐大的體積。這龐大的體積就是致癌能量體在六個(gè)月中燃燒活化的結(jié)果。
從上文看出，《太乙針經(jīng)》對(duì)因心理刺激而激發(fā)出癌癥的生理機(jī)制已經(jīng)研究得非常透徹了，只是對(duì)激發(fā)所需要的機(jī)緣巧合尚不得而知。這個(gè)問題就如同宇宙中的小行星何時(shí)會(huì)撞擊地球一樣難以預(yù)料。但可以肯定的是，心理受到的刺激越多，越大，巧合的機(jī)會(huì)就越大。這樣就可以解釋，為什么人類在現(xiàn)代高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里癌癥會(huì)屢見不鮮的原因。
實(shí)際上現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)工作者，已經(jīng)有許多人意識(shí)到心理作用與癌癥的發(fā)生有著某種聯(lián)系，但恐怕沒有人會(huì)想到這種聯(lián)系是那樣直接，而且是一觸即發(fā)。這種事確實(shí)叫人難以理解。
因?yàn)楫a(chǎn)生心理激發(fā)后，需要有六個(gè)月的時(shí)間才能被儀器診斷出癌癥。誰能想到需要把聯(lián)系扯得那么遠(yuǎn)。
有一名病員曾對(duì)我說過："關(guān)于癌癥的起因你在一九八六年就曾對(duì)我說過，讓我注意。我嘴上答應(yīng)，可心里不服氣，根本就不相信。這回有了親身經(jīng)歷才恍然大悟。若無這種經(jīng)歷，你即使說上一百遍，別人也不會(huì)理解，假如人們能親身經(jīng)歷一次，只有一次就教育過來了。"
世上的許多事物就是這樣，當(dāng)你置身于特殊的環(huán)境條件下，身陷絕境之中時(shí)，才能從中發(fā)現(xiàn)問題，才能認(rèn)清事物的本來面目，以及問題的癥結(jié)所在。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能想出切實(shí)可行的解決辦法。如果脫離這樣特殊的環(huán)境與條件，便什么也不曾發(fā)現(xiàn)。局外人便會(huì)對(duì)身邊發(fā)生的許多驚心動(dòng)魄的事情無動(dòng)于衷，視之如浮云，不久便什么也不存在了。這是因?yàn)槿藗兛傆X得，發(fā)生在別人身上的事與自己沒有多大關(guān)系，那種不幸沒那么湊巧會(huì)發(fā)生在自己身上。
所以許多真理的發(fā)現(xiàn)必須以生命做抵贖，這就是認(rèn)識(shí)真理的艱巨性和殘酷性。承傳《太乙針經(jīng)》的前賢正是在這種環(huán)境下，對(duì)癌癥的啟動(dòng)做出了可靠的結(jié)論，這才有了相應(yīng)而生的根治技術(shù)。
－－－－－－－－－－－第二章 癌的本質(zhì)
多年來，一個(gè)天大的誤會(huì)使人們的意識(shí)墜入一個(gè)陷阱，人們至今也沒有辦法從陷阱里走出來。也許不是沒辦法，而是根本就不想。癌細(xì)胞究竟是什么東西？人們以為已經(jīng)搞清楚了，因而不再理會(huì)這個(gè)問題，這樣就離問題的解決越來越遠(yuǎn)了。從外表上看，癌腫物質(zhì)像一堆堆惡肉，這很自然的使人想到一定是人體細(xì)胞出現(xiàn)了什么異常變化。于是人們開始研究癌細(xì)胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，果然發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞中的DNA結(jié)構(gòu)與人體正常細(xì)胞不同，據(jù)此人們斷定癌癥患者的遺傳基因發(fā)生了大規(guī)模的變異情況。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根據(jù)免疫學(xué)理論斷定，癌癥患者的遺傳基因發(fā)生大規(guī)模的變異可能是由于免疫功能低下造成的。
但是，《太乙針經(jīng)》傳人會(huì)提醒人們思考一下，癌癥患者的免疫功能在患病前真的會(huì)突然低下到如此大的幅度嗎？而且，人們通過觀察也會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)癌癥患者是一些身體素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)的人；另外還有一個(gè)怪現(xiàn)象，往往身體素質(zhì)越好的人所患的癌癥越兇猛�？磥恚庖吖δ艿拖抡撨h(yuǎn)不能對(duì)癌癥的病因做出圓滿解釋。《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)明確指出，癌癥的發(fā)生與人體免疫功能低下并無關(guān)系，與人體遺傳基因變異也是兩碼事。癌細(xì)胞也不是人體正常細(xì)胞變異所至。
《太乙針經(jīng)》的承傳者們通過特殊的研究手段得知癌腫瘤是由人體內(nèi)的病毒構(gòu)成的，癌細(xì)胞實(shí)際上就是病毒細(xì)胞。而病毒細(xì)胞中的DNA當(dāng)然與人類不同。這里需要說明的是，《太乙針經(jīng)》中的病毒概念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的病毒有所不同。它是指在體內(nèi)所有對(duì)人體有害的病毒。
另外，《太乙針經(jīng)》運(yùn)用特殊手段所觀察到的微生物與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在顯微鏡下所看到的同一類微生物各處在不同的特定的環(huán)境條件，因而，它們的形狀不僅各不相同，其體積上的差距也非常巨大。實(shí)際上，古時(shí)候中國(guó)人就知道人體內(nèi)有各種微生物存在，而中國(guó)人的這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)比歐洲人不知要早幾百年。
古時(shí)候人們把這些微生物稱之為微菌，而把那些有害的微生物叫做菌蟲，或者稱它們?yōu)?quot;蝎毒"。它們是人體內(nèi)的五大致死毒素之一。說到這里，許多人一定會(huì)覺得十分令人不可思議。因?yàn)槲⑸锓浅Ｖ�，人們以肉眼是絕對(duì)看不見的。所以，發(fā)現(xiàn)微生物的存在只能是在顯微鏡被發(fā)明之后的事。然而顯微鏡的發(fā)明則是不到兩百年的事。由此推出人類不可能在兩千年前發(fā)現(xiàn)微生物。但事實(shí)是中國(guó)人確實(shí)在數(shù)百年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了微生物。關(guān)于這一點(diǎn)我們有史書為證。這就是四百年前出版的，由醫(yī)學(xué)家
王肯堂所著的《證治準(zhǔn)繩》一書。
該書幾乎在任何一家大型書店都可以買到。王肯堂在該書中論述癆�。�
肺結(jié)核病)的發(fā)病原因時(shí)指出，癆病是由人體感染蠱毒所致。所謂蠱毒就是在一般情況下人們用肉眼看不見的，對(duì)人體有害的微生物。在該書中，王肯堂將導(dǎo)致癆病的各種蠱毒的形象圖一一描畫在書上。它們都是一些形態(tài)各異的小蟲子。不僅如此，他還根據(jù)每種盅毒的類型列出了相應(yīng)的治療方劑。這種治療方法有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)施用廣譜抗菌素療法，在《太乙針經(jīng)》里被稱之為一病一方，一癥一方的治療方法。
該書的記載充分說明，中國(guó)人不僅在四百年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)致病微生物的存在，而且對(duì)微生物的研究已經(jīng)非常深入了。但是，王肯堂自己是怎樣研究出來的呢？或者說他是怎樣得到這一切的呢？那就不得而知了。
令人感到奇怪的是，后世的中醫(yī)學(xué)工作者對(duì)待《證治準(zhǔn)繩》中提到微生物這樣一個(gè)極其重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)卻無動(dòng)于衷，甚至只字不提。這究竟是由于過度麻木，還是由于為避免無知而不敢公開討論這一問題？
關(guān)于肺結(jié)核病，古代先賢們進(jìn)一步認(rèn)為，在中國(guó)的青銅器出現(xiàn)之前，中國(guó)人沒有肺結(jié)核這種病。當(dāng)有了青銅器之后，某些微生物在青銅物質(zhì)的作用下發(fā)生變異產(chǎn)生肺結(jié)核病原體。古代的士兵們最先得這種病，因?yàn)樗麄冃熊姶蛘虝r(shí)，人人都要身披鎧甲。而鎧甲是由青銅制作的。士兵們身上一出汗，銅元素便趁機(jī)進(jìn)入體內(nèi)。看來中國(guó)人對(duì)于微生物的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不是幾百年的事了，這真是一個(gè)極為神秘的問題。
中國(guó)人究竟用什么辦法去研究微生物呢？任何科學(xué)家都明白先進(jìn)的科研方法和科研手段對(duì)于科研工作是多么重要，然而，人們?cè)谔剿餍碌目蒲蟹椒ê涂蒲惺侄蔚臅r(shí)候卻也往往會(huì)眈于老框框而難以自拔。有時(shí)候，只要研究方法一變，就會(huì)開辟出一片新的天地。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古先哲觀察到生命的形式是多樣的，并非是一種形式：蝴蝶將卵產(chǎn)入水中則生成草魚。蝗蟲將卵產(chǎn)在河套中遇水生成草魚。稗草草籽飄入湖泊河水中生成草魚。世上有五種物種是萬物的：將
水蛭用火烤焦成粉末，放入土中，澆上水后，會(huì)重新生出許多小水蛭。草鞋底子（小昆蟲)碾成泥土狀，澆上水后又能復(fù)活。鱉殼永遠(yuǎn)有生命。病毒永遠(yuǎn)不死，消滅不了。
夏季潮濕：山棗生出形體長(zhǎng)的褐色小蛾。
人參生出帶翅膀的細(xì)長(zhǎng)
螞蟻狀的小昆蟲。目常生活必需品，米、面，糖同樣生蟲。這種現(xiàn)象就是腐爛，不是從那兒傳來的，而是自生的。
桃子，
西瓜腐爛時(shí)，由于果皮內(nèi)自身有菌蟲經(jīng)太陽光的輻射,再結(jié)合氧氣,生成小蠓蟲，自生自滅。.做個(gè)實(shí)驗(yàn),將
柞樹皮扔入水中,使之腐爛,拿出來再放在太陽下曬,同樣此樹皮也會(huì)生蟲。
人體的疾病若是坐上了病根，當(dāng)你再給它一定的條件，菌蟲就會(huì)爆發(fā)。病毒是人體內(nèi)固有的菌蟲，在條件環(huán)境合適時(shí)將起變化，是在特定的情況下改變了。腐爛程度用肉眼看有大有小。因人體本身是真空的，腐爛之后菌蟲出不來。菌蟲不是虛無飄渺的，而是實(shí)實(shí)在在，實(shí)質(zhì)性的東西。
人的尸體腐爛后，也會(huì)生成黑色硬殼蟲。兩農(nóng)夫發(fā)生口角，一方用鎬背將另一方打死，傷口在腦后處，雙方家屬私了，賠償財(cái)物就了結(jié)此事。
事后有人告上縣衙，縣衙派人將棺材從地下挖出，打開棺蓋時(shí)，只見尸體從頭到腳密密麻麻圍滿了黑色的蟲子，有12.3mm長(zhǎng)3mm粗,一個(gè)挨一個(gè),頭部都扎在尸體的皮膚內(nèi)肉下,下葬才十五天,打開棺蓋竟是這個(gè)樣子。
縣衙派來的差役抓緊時(shí)間,趕緊翻動(dòng)尸體。尸體見到空氣，一會(huì)功夫，這些黑色蟲子，連同尸體一道化成黃水，消夫的無影無蹤，什么也不存在。
尸體裝棺后蓋上蓋，封閉好后，人的尸體表面自然就會(huì)生成黑色的蟲子,這些蟲子是自生的,只要條件合適就會(huì)繁殖。
《太乙針經(jīng)》研究病毒的方法其獨(dú)特性令人難以想象。以《太乙針經(jīng)》研究病毒的方法更有利于發(fā)現(xiàn)病毒，并了解病毒的特性。《太乙針經(jīng)》在這方面的研究一直走在世界的前列。
《太乙針經(jīng)》認(rèn)為，人體猶如一個(gè)垃圾筒，人在一出生的時(shí)候體內(nèi)就存在著各種毒素，在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，外界的各種病毒又會(huì)通過各種渠道源源不斷地進(jìn)入人體中的各個(gè)部位。它們?cè)谌梭w內(nèi)時(shí)刻不停的復(fù)制，繁殖。過了幾十年之后這些病毒的數(shù)量由于長(zhǎng)年的積累已經(jīng)增長(zhǎng)得十分驚人了，并充滿體內(nèi)的各個(gè)組織器官中。正是這些病毒使人體不斷地生病，不斷地衰老。那么這些病毒在人體中的積累量究竟是多少呢？對(duì)這個(gè)問題，還沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)報(bào)告對(duì)此做出說明。但《太乙針經(jīng)》對(duì)此曾做過長(zhǎng)期調(diào)查。總之?dāng)?shù)量之多令人難以想象。所以才得出人體是垃圾桶的結(jié)論。
但是平時(shí)人們對(duì)自己體內(nèi)存在的病毒似乎毫不在意，因?yàn)樗鼈儗?duì)自己平日的吃穿住行并沒有產(chǎn)生多大影響。這是因?yàn)槠綍r(shí)這些病毒的活動(dòng)力比較弱，處于休眠狀態(tài)，所以，此時(shí)它們對(duì)人體的侵害是緩慢的、溫和的、隱蔽的，還不至于給人體造成嚴(yán)重的傷害。
盡管經(jīng)過長(zhǎng)期積累，這些病毒的數(shù)量已經(jīng)積累得非常多了，但許多人對(duì)它們的存在已經(jīng)習(xí)慣成自然了，這使它們儼然成了人體正常的一部分。但是，當(dāng)體內(nèi)出現(xiàn)能量團(tuán)的時(shí)候情況就變得大不相同了。在致癌能量團(tuán)燃燒的地方，復(fù)蘇的病毒由于獲得大量的能量變得異�；钴S起來。它們開始在能量團(tuán)灼燃的火頭附著的地方做巢，瘋狂地吞噬人的氣血，造成人體組織潰爛，它們無限制的繁殖復(fù)制，互相爭(zhēng)奪空間，強(qiáng)占有利位置，因而在很短的時(shí)間內(nèi)在臟器組織表面迅速長(zhǎng)出瘤子來。
這種現(xiàn)象就好比
蘑菇真菌一樣，只要有溫暖、潮濕、陰暗的適宜氣候，就會(huì)在朽木叢中一夜之間長(zhǎng)出一朵碩大的蘑菇。人體內(nèi)的癌病毒各種各樣，而生成的不同類型的癌細(xì)胞則與體內(nèi)存在的不同類型的病毒是相一致的。這就不難理解為什么
肝癌常與肝炎病毒有關(guān)，
胃癌常與幽門螺旋桿菌有關(guān)，
鼻咽癌總與鼻咽病毒有關(guān)等等這類事情了。
雖然一開始腫瘤生長(zhǎng)在臟器組織的表面上，但它的根須早已經(jīng)在癌腫瘤出現(xiàn)之前的大約六個(gè)月里浸潤(rùn)到組織的深層，并可延伸到很遠(yuǎn)的地方。六個(gè)月之后，癌腫瘤才在能量體附著的地方冒出頭來。所以，手術(shù)療法不能將癌細(xì)胞徹底清除干凈，手術(shù)只解決局部問題。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床中，將癌腫瘤縮小視為治療有效是沒有多大意義的。腫瘤的根須比腫瘤本身的體積要龐大得多，對(duì)人體組織的傷害更大。等看到腫瘤冒出來，敗局就基本確定了。所以，《太乙針經(jīng)》在治療時(shí)更注重分析癌癥的根須發(fā)展情況，而不是簡(jiǎn)單地觀察癌腫大小的變化。這就是古人所說的"上工治未病，不治已病"的道理所在。
另外，能量團(tuán)本身對(duì)身體也有極大的破壞作用。在能量團(tuán)燃燒的地方，機(jī)體組織被燒出洞來�；痤^在血脈里燃燒時(shí)，會(huì)在血管里形成血栓，并造成血管破裂。這時(shí)，機(jī)體循環(huán)就會(huì)受阻，從而產(chǎn)生鼓脹。癌癥患者在晚期所共有的鼓脹現(xiàn)象大多是這個(gè)原因造成的。
一般來說，能量團(tuán)附著在人體的某個(gè)地方是不會(huì)隨意移動(dòng)的，燃燒的火頭就會(huì)在新的地方燃燒，并激活那里的病毒，產(chǎn)生癌腫。這就是癌轉(zhuǎn)移的根本原因，而不是哪里的癌細(xì)胞擴(kuò)散的結(jié)果。由于能量團(tuán)就隱藏在癌腫的里面，所以手術(shù)療法就很有可能會(huì)觸及到它，從而使它發(fā)生轉(zhuǎn)移，或者將它分裂成幾個(gè)能量團(tuán)。放療或化療以及其它各種有毒性的藥物療法都在患者體內(nèi)與能量團(tuán)發(fā)生對(duì)抗作用，從而使能量團(tuán)發(fā)生分裂，造成癌癥迅速惡化。所以《太乙針經(jīng)》對(duì)這些療法是主張堅(jiān)決杜絕使用的。
能量團(tuán)在體內(nèi)是透明的，并有毫光四射。它的顏色呈金黃色，色彩有濃有淡。其濃淡程度標(biāo)志著能量團(tuán)中所含能量的高低。而能量的大小直接關(guān)系到其所引發(fā)的癌癥的暴烈程度。極高能量所引發(fā)的癌癥無論其發(fā)在何處，都只能給患者留下數(shù)月的生存期限，而所有現(xiàn)代醫(yī)療手段都將對(duì)其一籌莫展。往往在身體素質(zhì)極好的人的體內(nèi)所激發(fā)出的能量團(tuán)的能量都非常大。這是因?yàn)檫@些人的體能十分充足的緣故。這樣就可以解釋為什么這類人很容易患上烈性癌癥。
癌癥患者體內(nèi)的能量團(tuán)若只是先天能量體，所以，只要這些人不亂治，不驚慌失措，并能安心養(yǎng)病，就可帶癌生存數(shù)年之久。另有少數(shù)患者成為癌癥患者當(dāng)中的幸運(yùn)者，他們體內(nèi)的能量團(tuán)能量極低，這樣病毒就不能被完全激活，這使形成的癌腫只是半成品，性質(zhì)很溫和。它們沒有力量無限度發(fā)展下去。
另外，這類患者的精神力量也沒有被徹底摧毀，情緒上都比較樂觀。因此，病情也很不容易被再次激發(fā)，這樣的患者存活十年，二十年都不會(huì)成問題。但是這些生存期很長(zhǎng)的患者，由于病毒長(zhǎng)期在體內(nèi)繁殖積累，積累量將達(dá)到極限狀態(tài)。如遇事件的再次激發(fā)，很快就會(huì)導(dǎo)致死亡，再也沒有搶救的機(jī)會(huì)了。
心理因素對(duì)癌癥的發(fā)展至關(guān)重要，不良的心理刺激會(huì)造成新的能量團(tuán)被再次激發(fā)出來，造成其它部位形成新的癌腫，使病情迅速加重。一般來說，在生病之前，能量團(tuán)被激發(fā)出來需要機(jī)遇和巧合。但生病之后，由于生理因素上的急劇變化，其精神力量已經(jīng)徹底崩潰，這時(shí)只要有不良刺激，即使沒有機(jī)遇和巧合也會(huì)造成再次激發(fā)，激發(fā)出新的能量團(tuán)致使病情迅速加重。這就是癌癥患者心理因素的背后所隱藏的一種特殊的生理機(jī)制。這種機(jī)制對(duì)癌癥患者是致命的，所以，《太乙針經(jīng)》傳人在治療癌癥時(shí)對(duì)待心理因素極為重視�？刂坪没颊叩男睦沓闪酥委煱┌Y的關(guān)鍵因素。
一個(gè)患者當(dāng)他知道自己的病情之后思想壓力會(huì)更大，神經(jīng)更加敏感。別人一句毫不在意的話，甚至是關(guān)心的話，或者是一件非常不起眼的事，甚至是幫助患者的事，都會(huì)使他受到嚴(yán)重的精神刺激。所以，人為的因素對(duì)癌癥的轉(zhuǎn)移與惡化也起著至關(guān)重要的作用。從這個(gè)意義上說，許多癌癥患者是被病魔給嚇?biāo)赖摹?
因此，癌癥的治療必須有一個(gè)良好的隔離環(huán)境，決不能感情用事，否則，本來人們都想往好處努力，結(jié)果卻事與愿違，事情越搞越遭。而醫(yī)生，患者，及家屬對(duì)此卻全然不知，以為是救死扶傷，殊不知犯了助紂為虐的錯(cuò)誤。在這種情況下，神醫(yī)對(duì)他也無能為力。
《太乙針經(jīng)》根據(jù)以上對(duì)癌癥病因本質(zhì)的分析結(jié)果已經(jīng)發(fā)展出一整套具有鮮明特點(diǎn)的、復(fù)雜的、綜合的、對(duì)身體絕對(duì)無害的癌癥根治技術(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者擬另作文論述。
－－－－－－－－－－－第三章 癌癥患者沉終時(shí)的病理反應(yīng)
癌癥是由外界事物的刺激與身體的某種特殊生理狀態(tài)相耦合產(chǎn)生激發(fā)而造成的。因大腦在受激發(fā)的時(shí)刻，將激發(fā)產(chǎn)生之力道傳導(dǎo)給心。在遭重創(chuàng)之時(shí)，五臟定位線被震散。心又將致癌能量體傳至其它臟腑，因而爆發(fā)出各種癌癥。關(guān)于心臟的生理機(jī)能與其疾病的關(guān)系， 我們的祖先早時(shí)對(duì)此有過深刻的認(rèn)識(shí)�！秲�(nèi)經(jīng)》云："心者君主之官，神明出焉，一身之主，清靜之府，外有包絡(luò)以羅之。其中精華之聚萃者名之曰神，通陰陽，察纖毫，無所紊亂。神統(tǒng)于心，氣流于腎，形統(tǒng)于首，形氣交而神主乎其中。心主乃一身之君，乃神為之聽命焉，故能虛靈知覺，千變?nèi)f化。五臟六腑之大主，精神所舍，創(chuàng)之心傷，心傷則神去，神去則死已。"
癌癥患者心受重創(chuàng)，心理上必然要出現(xiàn)一系列的異常精神癥狀。同時(shí)死因鑄成，潛意識(shí)中已能感覺到大事不妙。只是因沒有勇氣面對(duì)突發(fā)而來的事實(shí)，便心存僥幸，抱有幻想，才不愿意向別人捅破這層窗戶紙。心受重傷之后，沉終倒計(jì)時(shí)開始啟動(dòng)。.
隨后,心機(jī)能出現(xiàn)漸進(jìn)性衰減,繼而,血液循環(huán)、新陳代謝也相繼逐步衰竭起來。. 一般來說,患者發(fā)病伊始,由于身體尚健,心理上還能咬牙挺住,雖然心虛,但嘴上卻硬,并能積極主動(dòng)地進(jìn)行治療。.后來,隨著病情的惡化,治療未見起色,便開始固執(zhí)己見,誰也不相信，.或者自學(xué)醫(yī)學(xué),或者打卦算命,求仙問道,或者心存幻想,尋求神醫(yī)神藥。.各種稀奇古怪的想法像天上的云變化莫測(cè),時(shí)刻不能安定.。 由于身體日漸內(nèi)虛,五臟不足,邪氣多,正氣少，故精神恍惚,多情善感,苦驚,善忘,喜怒,時(shí)時(shí)存有危險(xiǎn)的感覺。.漸漸遠(yuǎn)離人群,喜歡獨(dú)居,寡言少語.萬不得已時(shí)，說一句話,也是越想說,牙關(guān)越緊,舌頭僵硬，.前言不搭后語,語言簡(jiǎn)單,錯(cuò)漏百出.，舌本苦直,不能咽唾.。
從外形上看,患者已經(jīng)顴骨突出,面腫,顏色已成干菜色，.眼睛半睜失神 ,看上去似睡非睡，.這標(biāo)志著大腦機(jī)能出現(xiàn)嚴(yán)重衰退。. 由于新陳代謝機(jī)能的嚴(yán)重衰竭,消化系統(tǒng)則表現(xiàn)為胃納呆漲,吃飯成了額外負(fù)擔(dān)，.面黃,少血,目暗,久臥.，大便苦難，.雖然此時(shí)還能吃點(diǎn)飲食,卻不能生長(zhǎng)肌膚,全身消瘦,無潤(rùn)澤，發(fā)及皮膚枯槁,腰背疼,難以俯仰,厥傷,下元冷,手足煩痛.小便赤黃,陰痛生瘡,小腹急滿.稍動(dòng)則汗如雨下，色似濃茶,且隔衣能見心之顫動(dòng)。
癌癥患者病情發(fā)展至后期,其心理癥狀表現(xiàn)的越發(fā)明顯和離奇。內(nèi)經(jīng)云：心者神明之舍,中虛不過徑寸,而神明居焉。事物之 ,如理亂 ,如涉驚浸,或怵惕，或懲創(chuàng)，或喜怒，或思慮，一日之間，一時(shí)之傾，徑寸之地，炎如火矣�；蚴扔幻�,即不善,歸而勿納是與良心竟,凡七情六欲之生于心皆然.，故曰：心靜可以通乎神明,事未至而先知,足不出戶知天下事,又窺牖見天道,蓋心如水之不撓,久而澄清,洞見其底,是謂靈明,宜乎靜,可以固元?dú)?則萬病不生,故能長(zhǎng)久。.若一念即萌,神馳于外,氣散于內(nèi),血隨氣行,榮衛(wèi)昏亂,百病相攻,皆因心而生之.。
末期癌癥患者常有心里發(fā)悶,忽覺心中一熱,耳內(nèi)一陣?guó)Q響,眼前白茫茫一片,什么也看不見,人隨即
休克過去。待蘇醒時(shí),已大汗淋漓,臉色慘白,渾身疲憊不堪,而本人對(duì)剛才所發(fā)生的一切,猶如一場(chǎng)夢(mèng)境,呆滯的眼神看上去還猶似在睡夢(mèng)中. 。腦機(jī)能的衰退,已使患者無法思維.。若偶爾被迫動(dòng)一下腦筋,大腦立刻停止運(yùn)轉(zhuǎn).猶如一盆
醬糊,昏昏然,不知所措,反應(yīng)變得極為遲鈍,過陣子,大腦忽然感到極度疲勞,全身癱軟無力,隨即,人也昏睡過去,成為一具有腦不能思維的行尸。
當(dāng)患者處于睡眠時(shí),常覺有外來之物悠然侵入,一陣恐懼襲上心來.心中想動(dòng)一動(dòng)身體,可全身一點(diǎn)也動(dòng)不了,無論怎么急也沒有用.全身的樞紐就在心上,樞紐不運(yùn)轉(zhuǎn),人就醒不過來,此時(shí)患者大腦的意識(shí)是非常明白的,可心機(jī)就是運(yùn)轉(zhuǎn)不了，無論怎么掙扎,手腳就像被捆住似的,心與腦在感覺的配合上出現(xiàn)了脫節(jié),不能協(xié)調(diào)。
等過了好長(zhǎng)一段時(shí)間,心一動(dòng),松散開來,樞紐開始運(yùn)轉(zhuǎn),大腦完全清醒過來,手腳能動(dòng),睜開眼睛一看周圍,什么也沒發(fā)生.，這種現(xiàn)象實(shí)際上是肉體與心神發(fā)生分離的反映. �；颊叩囊曈X也發(fā)生了特異性的變化.視覺中的外界景物由近處逐漸向遠(yuǎn)處推移.這種視覺是意識(shí)通過脫離肉體之神去看外界景物,同時(shí)也在反觀自己的肉身。
此時(shí)感覺到這個(gè)世界上的一切都是虛假的,一切都變得毫無意義,一切都與自己無關(guān)緊要,唯有自己的意識(shí)才是真實(shí)的�；颊邥�(huì)不斷的自問為什么世上的人都在茫茫碌碌的,為什么他們都能生機(jī)勃勃的活著,惟有自己落到這般地步. 終于有那么一天,病人心情極為平靜,全身松弛,沒有驚慌,沒有恐懼,思維恢復(fù),思路反而清晰起來,猛然間警醒過來,意識(shí)到一個(gè)問題,生命到了生與死的關(guān)口了,并且平靜的對(duì)別人說,自己快要死了.。于是,病人會(huì)千方百計(jì)的去奪命,與命運(yùn)做最后一搏。
許多病人與家屬在此時(shí)，對(duì)患者生命的最后期限不以為然。看外表,能吃能睡,能走能說,以為還能活個(gè)一年兩年時(shí)間.豈不知病情的突變將在此時(shí)發(fā)生.。 當(dāng)病情發(fā)生突變時(shí),離死亡也只剩下20多天的時(shí)間了,此時(shí)高低血壓會(huì)全降下來,全身毫無力氣.，靜脈血管破裂，腹部開始形成
血腹，口內(nèi)，咽喉，鼻孔火燒火燎，嘴唇干裂，痰多，易阻塞氣管。吃進(jìn)的所有食物全部?jī)?chǔ)存在腹中。
脾氣開始變得暴躁，動(dòng)輒罵人，性格多變，讓常人難以理解和接受。這時(shí)的體循環(huán)完全是提取自身骨絡(luò)的剩余能量，心臟衰竭，體溫燃起，這是最令人遭罪的時(shí)刻。
人在彌留之際，其言即真且善，愿意回憶往事，并能實(shí)實(shí)在在地評(píng)價(jià)自己一生的功與過。該囑咐的事情皆囑咐一遍。寫遺囑時(shí)因氣力不佳，字體與平素截然不同。
由于機(jī)體沒有了循環(huán)，體內(nèi)剩余能量被迫升到頭部，使人的精神反而轉(zhuǎn)旺，氣力大增。病人本來已經(jīng)臥床不起，此時(shí)自己卻能坐起，或下地走動(dòng)，甚至幾個(gè)小伙子也攔阻不住。這就是臨死前的回光返照現(xiàn)象。
剩余能量在大腦前面聚集成一個(gè)傾斜的鏡面，此時(shí)大腦磁場(chǎng)發(fā)生了改變，出現(xiàn)了幻聽幻視，患者通過這個(gè)傾斜的鏡面能看清腦分九瓣，故被稱之為九宮。此即為古人所說的臟氣絕，則神見于外。血液是神智活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)病人的血液枯竭時(shí)，先天心之神升達(dá)頭部，稱之為絳宮真人。以后是腎，肝，脾，膀胱之神相繼升達(dá)頭部。病人的眼睛一動(dòng)不動(dòng)，凝視遠(yuǎn)方，實(shí)際上，他正在看自己大腦后天鏡中的景物。他并不知道自己所看到的一切景物都是假的，把它們當(dāng)成是真實(shí)存在之物而頂禮膜拜。當(dāng)小腸和大腸之神升入頭部時(shí)，所見的都是故去的親人，肺之神升到頭部時(shí)，被稱之為尚書宮真人。肺在五行方位中屬西方庚辛金，被稱之為相傅之官。病人見到他時(shí)常會(huì)情不自禁地面向西方跪拜。
最后，剩余的能量被逼迫從頭部四聰穴升出，人的生命即告結(jié)束。從病人跪拜到死亡一般需要三天時(shí)間。
－－－－－－－－－－－第四章 癌癥是百病之總和
現(xiàn)代人對(duì)癌癥的普遍共識(shí)是，癌是絕癥，尊重現(xiàn)實(shí)，就癥論事，不追究根源�！短裔樈�(jīng)》認(rèn)為，癌癥不是局部疾病，它是患者百病之總合，《太乙針經(jīng)》的根除治療是追尋病因演變，順著病因一環(huán)套一環(huán)地追逐下去，病因解決了病才能徹底痊愈，治療的要點(diǎn)是辨證，統(tǒng)籌整體。
癌癥的激發(fā)和死亡程序是由心臟啟動(dòng)，繼而全身新陳代謝衰竭，"打翻了油燈引來了一片廢虛"。癌是全身性的疾病總和，病灶處腫瘤只是局部的表現(xiàn)，需要在外力的幫助下對(duì)一生的蓄毒及疾病進(jìn)行終極治療。
癌癥患者在經(jīng)過維護(hù)減輕臨終前的痛苦，讓他自然走到死亡的終點(diǎn)，任何人都認(rèn)為是正常的歸宿，無可非議。可是，一經(jīng)根除治療就不是這么回事了，擺在面前的現(xiàn)實(shí)完全超出了人們的正
常思維與想象，誰也不知進(jìn)入根除治療之后，會(huì)有多少關(guān)口，多少陷井，會(huì)遇上多少問題。實(shí)際上，有許多意外是我們意想不到的，致使許多醫(yī)家望難而退。誰都明白，一著失誤決生死，沒有回棋可言，是高風(fēng)險(xiǎn)的特殊治療。
癌癥的實(shí)質(zhì)是心臟，激發(fā)之后事隔不久，心臟與大腦衰竭。
心臟是人體最重要的臟器，心臟靠肝臟與脾臟的輸送供給推動(dòng)循環(huán)，這兩個(gè)臟器出現(xiàn)問題，則造成心衰，心衰一出現(xiàn)生命就結(jié)束了。心臟的博動(dòng)將血液推送至全身的各個(gè)角落，心臟出現(xiàn)問題，體內(nèi)已知的老病、新病及未發(fā)現(xiàn)的疾病失去制約，將一起暴露涌現(xiàn)出來。
癌的核心問題是心臟，心臟的能量受傷、受損和消耗。心臟跳動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是先天能量，心軸偏是腎的問題，腎精起著潤(rùn)滑作用。心臟與大腦供血流量不足，牽扯到五臟的相互關(guān)系，主要是肝臟。心臟積液是脾、腎出現(xiàn)了問題。脾向上支持心臟，向下支持腎臟，再向下力致膀胱及兩下肢。浮腫是腎的問題。
心臟與大腦是互相關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立的臟器，腦通心，心通腦，心臟的動(dòng)脈直接從頸經(jīng)后腦通向大腦。大腦前半部，
間腦與前腦主要是靜脈。心臟直接向大腦供氧，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大腦主要的氧量是靠肺輸給的。心臟是大腦的樞鈕，供給大腦的血液越純潔，大腦的神經(jīng)越敏感，思維越活躍，記憶越豐富。心腦缺氧1分鐘，心腦組織小面積壞死，則發(fā)生悴死。死亡24小時(shí)心腦組織完全壞死。心臟后天患病主要是來自氣(是指氧)，火，水滿(是脾、腎出現(xiàn)問題造成的)。
人的年齡進(jìn)入42-55歲時(shí)，心臟進(jìn)入了休眠期，心臟在此階段內(nèi)重新調(diào)整全身的新陳代謝，這次是生命的第一坎，心臟處于危險(xiǎn)、脆弱、多發(fā)病的階段，處理不謹(jǐn)慎極容易罹難，而此年令段則是癌癥高發(fā)階段。老年人在75-80歲時(shí)心臟進(jìn)入第二次休眠期，這是生死之又一次坎，老年人的臟器每日都在衰退。
陰陽是從大體上對(duì)疾病加以區(qū)分，五行是五臟相輔相成，互相轉(zhuǎn)換的關(guān)系，如果病情，原因錯(cuò)綜復(fù)雜，在細(xì)節(jié)上糾纏交織在一起，確實(shí)難以辨證區(qū)分，先天之火隱蔽不易發(fā)現(xiàn)，必須經(jīng)《太乙針經(jīng)》特殊的導(dǎo)引程序，否則針?biāo)庁杪�。后天臟腑之火屬明火，容易分辨，虛火則是暗火，難以清火，就是用10年的時(shí)間也難奏效，必需運(yùn)用技巧進(jìn)入潤(rùn)通程序才能解決。
癌癥的治療，首要之急是務(wù)必挽救性命，將心臟與新陳代謝衰竭逆轉(zhuǎn)，在重新獲得生命，確定穩(wěn)固的基礎(chǔ)之后，患者恢復(fù)到正常健康人的常態(tài)之后，再面對(duì)先天、后天之火的重創(chuàng)、激活的病毒、和已知的新、老以及未發(fā)現(xiàn)的疾病。如若逃避根除治療，前途同樣是無法改變的陰陽魔界。必須倚重醫(yī)者，面向所有疾病的實(shí)質(zhì)，發(fā)揮聰明才智去解決各類問題，獲得答案。如果醫(yī)者見多識(shí)廣，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和師傅的真?zhèn)�，就�?huì)了然于心。這是對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)特殊的挑戰(zhàn)，需要醫(yī)患同心同德，嚴(yán)肅管制，有針對(duì)性的逐一分解，予以解決。
癌癥短時(shí)間激發(fā)形成的，重創(chuàng)還是有限度的，慢性病比癌癥還難治療，它的基礎(chǔ)穩(wěn)固，病毒經(jīng)過繁殖筑巢，再經(jīng)血液循環(huán)，長(zhǎng)時(shí)期已經(jīng)布滿全身各個(gè)臟器，包括大腦在內(nèi)，實(shí)際上毒素已經(jīng)全滿了，慢性病的治療難度變癥多端，危險(xiǎn)性及治療所需要的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于癌癥創(chuàng)傷本身。
－－－－－－－－－－－第五章 癌是火病 首需制火
現(xiàn)代人將已既成事實(shí)的癌癥結(jié)果，病理臨床癥狀及預(yù)后講得全面詳盡徹底，但是對(duì)于患癌前所形成的基礎(chǔ)、癌癥的起因、演變及病理，依然認(rèn)為是未解之迷，而"太乙針經(jīng)"根除治療癌癥的下手處即在于此。
癌癥由激發(fā)形成，癌癥的形成是基于癌前的基礎(chǔ)，癌癥的啟動(dòng)分為先天心臟能量體丟失和后天肝臟能量體丟失，當(dāng)能量體丟失之后各臟腑之火相繼烽起。第一烈火是肝火，第二是腎火，第三是心火，它們表現(xiàn)在腦部，第四是肺火，這是由心火引起，第五是脾火，脾火屬暗火，腎水枯竭，脾自然自焚。先天之火持久永恒，怎么撲滅也無濟(jì)于事，只能按程序?qū)б鉀Q，后天肝能量體來勢(shì)兇猛險(xiǎn)惡，能將患者一下撩倒，本文所述著重于后天臟腑之火。
心火乃君火，為有形之火，可以水折；腎火為無形之火，無形之火可以水滋養(yǎng)。分清有形與無形可明辨虛火與實(shí)火。
火性急烈誠(chéng)可畏，實(shí)火即邪火，止隨形質(zhì)病之標(biāo)，常以假寒欺人。虛火可畏，本于元?dú)馓�，常以真熱騙人。虛火分：陰虛，真水虧損水不制火，腎水?dāng)≈萎?dāng)壯水，宜甘涼力緩必多服，久必?fù)p脾胃易以甘平，未效者唯甘溫；陽虛，元陽衰竭，火不歸源，分上中下，治宜益火，只溫?zé)嶂傩А?
外證：陽升于上，
上熱下寒，見頭面咽喉之間，無根之火；陽浮，及于皮膚肌肉之間，外熱內(nèi)寒，格陽之火；陽陷，于二陰便弱，雖熱而中寒，失位之火；陽亢乘陰于精血髓液之間，陰虛之火。
雖元?dú)馓�，必虛中挾�?shí)，易治，虛中有實(shí)，如大便干結(jié)，善饑多食神氣精明，聲音強(qiáng)壯，脈見有力，可隨證清火。內(nèi)外皆熱，反見溏泄飲食見少，聲微氣短，諸虛皆見不利之溫補(bǔ)者，此胃氣破敗生機(jī)窮盡。
心火
應(yīng)激首先是從心開始。心為君，心靜火息，心動(dòng)火炎，自焚則死。脾胃喜心溫火之養(yǎng)，則脾胃有生氣。心火炎肺，肺干燥必求腎水。腎水原非有余，見心火太旺，雖濟(jì)火甚切，獨(dú)畏火氣之炎，難以上升于心，心無水濟(jì)，則心火更烈。肺畏心火，必求援于腎，腎欲救援卻無水，很快炎盡腎中之水火，于是水火之間騰升于上焦與心相戰(zhàn)。心無水克肺，今水難以濟(jì)心，火助肺與心火相合，則火勢(shì)更旺，肺不受腎水，反得腎火之虐。
肝經(jīng)見肺弱，亦出火焚心，明助腎實(shí)克肺。心火動(dòng)極，安其心而火可息，寒涼直折其火可暫用，不能久用，暫用火化水，久用水也變?yōu)榛�。心火得腎水濟(jì)之滋腎安心，則心火永靜，舍腎安心，心火仍動(dòng)。腎中邪火最克心火，腎水養(yǎng)心火，心液乃腎水，得腎水心火安，腎水衰而心火沸。心腎之交，是由于肝木介入，肝木氣通則腎無阻隔，肝氣郁，心腎閉塞。腎水為肝木之母，補(bǔ)腎以通肝，木非水不旺，火非木不生。欲心液不枯，必得肝血之資，肝血不乏，必欲腎水之潤(rùn)。
包絡(luò)之火
包絡(luò)之火為相火，發(fā)生之根出于腎，宜補(bǔ)不宜瀉，如用瀉必害
心包，其化實(shí)能焚能燎。心火陽火，其勢(shì)急而可避，心火克肺只一時(shí)，患未大，心溫腎，腎潤(rùn)心，必先交心包以通之，腎水不足心分其液。
心包火陰火，其勢(shì)緩而可親，心包克肺久遠(yuǎn)之害患漸深。心包陰火，竅心陽氣自養(yǎng)，同時(shí)得陰氣自存，腎水衰，腎供心火同時(shí)也慰籍心包，心包干涸必害其胃，補(bǔ)腎水注心，心液足，注心包化津正救胃。
胃火過旺必然要瀉心包之火，只能暫瀉，瀉心包則心火同時(shí)受影響。
肝乃心包之母，暫瀉肝心包之火必衰，肝同時(shí)也是心之母，久瀉肝，心火減不至于害心包，勝于直接瀉包絡(luò)：瀉肝又可救急，善后補(bǔ)腎水則火衰。
腎火
水生于金，故肺為腎之母，必得脾氣薰薰始有生化之源，肺居上焦，諸臟腑火來相逼，非腎水灌溉，補(bǔ)腎必益肺，補(bǔ)肺潤(rùn)腎。
腎分水生肝，肝藏火，有水則肝生心，無水則火焚肝，木得水之濟(jì)能自養(yǎng)。而脾胃得開發(fā)之性，心火何燥，乃上潤(rùn)而濟(jì)心是水火既濟(jì)。
水不潤(rùn)心，肝無水養(yǎng)，肝必燥火發(fā)，肝焚，爍盡脾胃之液，肺救脾又不能，怎能生腎中之水，水涸肝更燥，腎水難以養(yǎng)肝，又怎灌心呢，肝愈橫，心火愈炎，腎水畏焚，因不上濟(jì)于心。
心無水養(yǎng)，心君不安，遷怒于肺，其火逼肺，肺畏火炎，隨后移熱于腎，腎因水竭，水中之火無所依，得心火相會(huì)而升，由下焦騰中焦，由中焦騰上焦，不可竭制之勢(shì)，五臟六腑皆受其害。
火炎之處同氣相親，火勢(shì)易旺，各臟腑競(jìng)相爭(zhēng)水，反害水而禍生，無水火烈。
肝火
腎水養(yǎng)肝，故腎為肝之母，肝郁必克脾胃，肝氣傷必求澤腎水，腎生肝而郁氣未解反克脾胃之橫，脾胃怒，腎水相助，轉(zhuǎn)而克腎水，肺不接受腎滋養(yǎng)，腎得脾胃之損，腎既然已病難滋肝，肝無水養(yǎng)郁更甚，脾胃受傷，難以轉(zhuǎn)輸，求救于心，心火因肝郁，全不顧心。心失之化源，怎能生脾胃，脾胃受傷，怎敢肝之橫逆，肺反制肝，其火克肺。肺無脾胃之氣之生，卻有心火克，則肺難以自存，聽任肝火之逆，不能相制。今肺弱肝強(qiáng)，任郁放肆，肝無肺制而更郁。
郁解肝氣自平，脾胃無肝克，脾胃之氣易升騰轉(zhuǎn)生肺，肺得脾胃二氣肺自旺。肺盛制肝，肝無過旺，肝心之血，肝氣惡郁，平肝尚解肝郁。肝木之塞，外閉內(nèi)焚耗心的血，溫火生火烈火逼心。
肺火
脾胃無火不能生肺氣，脾胃多火也不能生肺氣，肺畏烈火，喜微火。
肝火盛肺受火炎，肺氣必衰，肝木愈旺必橫行無阻伐脾胃。肺弱生腎水難，水無肺生，水不能制火，上焦火焚燒，中焦之火更熾，下焦之火也挾水沸騰，諸火應(yīng)之。
脾胃生肺難生土，肺生腎，腎生肺，肺得水解炎。
火難制肺，必伐肝，肝受肺形再難生火，而變難，無溫氣生脾胃，脾胃又何以生肺。
脾火
脾生于火，脾之父母心火，包絡(luò)三焦命門之火。
火氣上炎三焦包絡(luò)之火，直沖與心火相合，火旺脾愈耗成為焦火，肺非脾不生，今成焦土肺失脾氣，又遇多火之逼，肝強(qiáng)凌脾而脾敗難生肺，肺絕腎也絕，腎絕肝無潤(rùn)養(yǎng)，肝枯自焚添火焰，脾愈燥。
胃與脾表里，胃多氣多血之府，火易動(dòng)燎原之勢(shì)不可制，爍肺焚心水干涸。胃火盛時(shí)，滋腎水不能瀉胃火，必先瀉胃火后以水濟(jì)之，是救胃又救腎，救各臟腑。肝燥，肝氣不平郁不得伸，所以上克胃，肝氣平補(bǔ)水為急。
以上五行之生克制化，為實(shí)行癌癥根治程序療法的重要理論依據(jù)。以下舉一例說明。
鄰居的母親因患癌癥去世了，筆者前去慰問，鄰居說三年前，母親左側(cè)髖關(guān)節(jié)長(zhǎng)出個(gè)腫包，醫(yī)院診斷是纖維瘤，懷疑是癌癥，經(jīng)做手術(shù)切除，大夫說能活五年。手術(shù)后母親再行走，明顯不行了，中途要休息幾次，過去上哪兒去都是步行，一直到達(dá)目的地，途中不休息。手術(shù)后飲食習(xí)慣也改變了，不論吃什么必須和
大蒜一起吃，我知道是好不了了，活不了多長(zhǎng)時(shí)間，在街上碰見母親，就給她錢讓她上飯店，有什么好吃的就吃什么。
今年五月，母親胃口脹且硬。母親問你們的胃口也是這樣硬？吃的下飯嗎？我領(lǐng)母親去醫(yī)院，檢查后大夫說肚子
腹水，抽出的腹水拿去鑒定，其中有癌細(xì)胞。檢查血素只剩三克，我要求輸血，問大夫，是服藥還是手術(shù)，能夠再延長(zhǎng)幾年生命？大夫說如何治療，必須征求家屬的意見，你們說手術(shù)就手術(shù)，說吃藥治療就服藥，病人到了這般地步，延長(zhǎng)生命讓我們難以說出口。母親不能吃飯胃脹滿，經(jīng)醫(yī)院輸液治療好轉(zhuǎn)，能吃下飯了。
將母親接回住在我家，開始母親還能在室內(nèi)走，自己要強(qiáng)，大小便自己去廁所。我說你有病了，別不好意思，有什么要求就說。母親平素很少
感冒，這次感冒經(jīng)過二十多天，吃了不少藥才好。母親胃火太大，臥床后，吃的冰棍無計(jì)其數(shù)，白天雖飯量不多但次數(shù)頻繁，半夜以后還要吃幾遍。
母親左側(cè)腿髖關(guān)節(jié)手術(shù)處又重新長(zhǎng)出腫瘤，左側(cè)太陽穴也長(zhǎng)出腫瘤，眉心下鼻梁處也長(zhǎng)出瘤來。過了些日子只能下床在床周圍走走，再以后不能起來了，開始臥床，大便時(shí)自己還能抬起下身來，不久下身已抬不起來了，最后那十五天干脆就用尿不濕墊著，三五分鐘一翻身不能離人，仗著兄弟姊妹多，孩子多，大家輪流伺候，身板四肢死沉僵硬，一個(gè)人是翻不動(dòng)的。
母親肚
子腫脹，服中藥還真見效，一頭午小便四次，大夫說是腎的問題，肚子腹水，直到最終還是腎的問題。剛臥床時(shí)，母親還能說些什么，最后三天不能說話，跟她說什么，她只能點(diǎn)頭，只能喝水不能吃飯。
做核磁共振檢查，肺肝沒有任何病變，全身其它部位沒有任何改變，大夫說髖關(guān)節(jié)與太陽穴的瘤是癌，用了許多藥維護(hù)幾天之后病情又繼續(xù)發(fā)展，最后肚子腫的老大，母親一直到去世沒痛，沒遭罪，從診斷到去世，共五個(gè)月。
母親火化后的第二天，我就放倒了，高燒不退，混身發(fā)冷，全身散了架無力，哪都痛，疲勞，全身乏的休息不過來。十天后右側(cè)牙痛，牙齦腫脹，痛的成宿不眠，去醫(yī)院輸液后這才不痛了，經(jīng)二十多天才剛剛緩過陽來，強(qiáng)了許多，護(hù)理病人心理受病。
此鄰居的母親的癌癥非先天火病，而是典型的后天肝能量體�；鹩姓婊鹉藢�(shí)邪，常以假寒騙人，身熱而四肢反涼，口渴，心里懊惱身戰(zhàn)栗，熱極反涼。當(dāng)用大寒之藥涼解，四肢之涼反作熱時(shí)勿驚疑，病是熱極之癥，以寒藥攻之，假癥破真相乃顯現(xiàn)，所以四肢轉(zhuǎn)熱，繼續(xù)服藥，胸腹之熱才盡。
假火乃相火，常以真熱欺人，此乃腎水竭，腎火騰起作熱，腎火與腎水相離成虛火，如添柴焚林，一發(fā)不可止遏。脾胃心肺，皮膚，咽喉也難以止遏，若注證蜂起，表面看是火之有余，實(shí)則是水不足，陰水制陰火，虛火自然歸。
火有陽火陰火之別，毒有陰毒陽毒之分。陽火驟而烈，火勢(shì)燎原，陰火緩而酷，其禍?zhǔn)且粯拥�。如果因循懈怠，輕癥變重癥，陽變陰，潰壞決裂不可救。陽毒易防，陰毒防不盛勝防。
火毒乃龍雷之火，本藏于地中又藏于木中，火不得外泄，所出之處，必破木焚林，夭人性命，觸犯其烽多成炭。
人之氣血郁，皆因肝腎二經(jīng)郁成，二經(jīng)屬陰，皆有龍雷之火，火郁之極必蘊(yùn)為毒，為陰火陰毒。毒發(fā)則禍害潰壞決裂，百倍于陽毒。陽毒宜散重而補(bǔ)輕，陰毒散輕補(bǔ)重。
陽火起發(fā)狂面赤熱，胃中之炎乃心中之火，胃火一發(fā)不可制，火焰升騰，并非只焚盡于胃，也上燒于心，迫心神外越，因循觀望，火焰騰起延燒各臟腑。
在實(shí)際的臨癥中，患者平時(shí)的各種慢性疾癥這時(shí)也一起涌來，與癌癥的后天之火的病理，錯(cuò)綜復(fù)雜，纏繞在一起，令任何醫(yī)者在沒有親身經(jīng)歷過和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下，勢(shì)必難以分門別類地排隊(duì)，梳理出頭緒，如再隨癥深陷下去，辨癥施治將成為口頭禪。
"西藥只在癌癥轉(zhuǎn)移前有效，為什么轉(zhuǎn)移之后會(huì)失效？"實(shí)際上是從開始就始終是無效的�！短裔樈�(jīng)》有關(guān)癌癥轉(zhuǎn)移的理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)截然不同，開始就是能量體在燃燒，只不過不明顯罷了。癌的原點(diǎn)你不知是在哪里，就不能輕易地下手，就像燒開的水壺，你把它從火上拿開了，水壺中的水還是開的，爐火還在燃燒，因?yàn)榛鹪床]有撤出。病灶只是燃燒的火頭，而能量體究竟向何處呢？不能讓攝片上表現(xiàn)的病灶給迷惑住，喪失了尋找的方向。
