肺藏衛(wèi)氣,肝藏營血,寒則傷營而不傷衛(wèi),以衛(wèi)氣肅靜,孔竅闔而寒莫由入,是以不傷。唯血溫而竅開,乃傷于寒。風則傷衛(wèi)而不傷營,以營血蒸動,孔竅開而風隨汗解,是以不傷,唯氣涼而竅闔,乃傷于風。然寒傷營血,而病則在衛(wèi),以營性升發(fā),一被寒邪,闔其皮毛,則營愈欲發(fā),外乘陽位,而束衛(wèi)氣,故衛(wèi)閉而惡寒。風傷衛(wèi)氣,而病則在營,以衛(wèi)性降斂,一被風邪,開其汗孔,則衛(wèi)愈欲斂,內(nèi)乘陰位,而逼營血,故營郁而為熱。
胃為戊土,乃衛(wèi)氣變化之原,
傷寒之病,戊土與金水受之。金水司氣,隨戊土而下降,以陽體而胎陰魄,故氣常清降而外斂,傷寒而氣反內(nèi)郁,是以病在氣分。脾為己土,乃營血滋生之本,中風之病,己土與木火受之。木火主血,隨己土而上升,以陰體而抱陽魂,故血常溫升而內(nèi)發(fā),中風而血不外達,是以病在血分。
氣清而孕水,故氣病則寒盛,而為傷寒;血溫而孕火,故血病即熱盛,而為溫病。秋冬之感,皆是傷寒,其時非必無風,中于風者,便是秋冬之溫;春夏之感,皆是中風,其時非必無寒,傷于寒者,便是春夏之寒病。究竟秋冬寒多而風少,故往往病寒,春夏寒少而風多,故往往病溫,時令不同也.
這是四圣懸樞營衛(wèi)殊傷中的一段話,衛(wèi)氣只會惡寒不會
發(fā)熱?即使發(fā)熱也不是衛(wèi)氣的直接作用?可是在痎瘧篇中“其寒多而熱少者,是謂牝瘧。以其陰盛陽虛,衛(wèi)郁不能透發(fā),故寒多熱少。蓋瘧病之寒,因陰邪之束閉,瘧病之熱,緣衛(wèi)陽之郁發(fā)!彼季S有點混亂了,求解惑。
-----------黃元御就一名普通的醫(yī)家,不要太當一回事了,隨便看看就是。
-----------汗,看來你是高人。
-----------誰是大家,不要告訴我說是仲景、華佗之類名圣
-----------拿著新瓶裝舊酒,然后再把包裝搞好看一點,加上一些讓人看上去比較有品位的、讓人看不懂的東西,身價馬上就不一樣了。
-----------寧愿否定自己的智商,懷疑自己是弱智,也不敢輕易質(zhì)疑某個被人吹捧的人物,只會
盲目的跟風崇拜。老師說的就是對的,先哲說的就是對的,自己看不懂完全是自己的問題;緵]有看到有人發(fā)貼質(zhì)疑說是不是這個書說得狗屁不通。
-----------“肺藏衛(wèi)氣,肝藏營血,寒則傷營而不傷衛(wèi),以衛(wèi)氣肅靜,孔竅闔而寒莫由入,是以不傷。”寒竟然不傷衛(wèi)?“以衛(wèi)氣肅靜,孔竅闔而寒莫由入”衛(wèi)氣是肅靜的嗎?衛(wèi)氣循行脈外,慓悍滑疾,固衛(wèi)體表,怎么可能是肅靜的呢?好,就當他這里說的衛(wèi)氣和其他人說的衛(wèi)氣不一樣,他這個衛(wèi)氣是肅靜的,然后“孔竅闔”,孔竅闔合了寒就莫由入,寒就傷不到他了?現(xiàn)在東北零下二三十度的,找個密閉沒風但沒有暖氣的房子待上一天,看這個寒到底傷不傷。
-----------“氣清而孕水,故氣病則寒盛,而為傷寒”孕是不是指孕育的意思呢?是不是說氣生水呢?如果是,那氣病了,生水就不足,水不足,為何寒盛呢?水不足,無以制火,應該熱盛才對啊。
-----------“秋冬之感,皆是傷寒,其時非必無風,中于風者,便是秋冬之溫病”既然都說“皆是”了,為何后面還要說什么“秋冬之溫病”呢? 如果有所謂的“秋冬之溫病”,那前面就不該說“秋冬之感,‘皆是’傷寒”。
就好像現(xiàn)在一些股市評論家說的“明天大盤一定漲,但我們也不排除跌的可能”。
-----------還有,為什么“中于風者,便是秋冬之溫病”呢?按他前面說的,風傷衛(wèi)氣,然后下面一段又是“故氣病則寒盛,而為傷寒”,按他的邏輯應該是風傷衛(wèi)氣,氣病了寒盛,為傷寒。怎么這里又反而是溫病了呢?