甲辰客 李，與西安袁綺香征君寓齋較近。袁固知醫(yī)，好服藥餌。余初往訪，見(jiàn)方書(shū)藥碗，野狼藉幾案，蓋其修合炮制，咸所自為。嘗出一方示余曰∶“此亦出名人手，因其藥味平易，又少補(bǔ)益，故姑置之�！庇嘣弧谩熬a(bǔ)字之義乎？凡物缺則補(bǔ)，譬冠服未損，而欲補(bǔ)之使堅(jiān)濃，則反為疵累矣。藥能利人，亦能bhskgw.cn損人。若果察其陰陽(yáng)，辨其氣味，偶舉一二，用之通神，豈必以方奇品異為能哉。晝長(zhǎng)多暇，姑述一二經(jīng)驗(yàn)之癥，以醒睡魔。曩治繆理堂司馬細(xì)君，經(jīng)阻年bhskgw.cn/shouyi/余，腹形漸大，嘔不納谷，日僅飲藕汁一二杯，已待斃矣。延余往診，見(jiàn)其弱不勝衣，喘不成語(yǔ)，按脈左三部細(xì)若游絲，而右關(guān)獨(dú)大，知病在厥陰，而損及太陰。閱前醫(yī)立案，或言氣聚，或曰 瘕，雜投辛香燥散，以至危殆。爰以甘緩之劑，一進(jìn)而逆止，再進(jìn)而食增，繼以育陰益氣，經(jīng)月而脹滿悉除矣。是癥初不過(guò)液枯氣結(jié)，木乘中土，惟攻伐過(guò)甚，陰液日涸，遂至肝陽(yáng)莫制，陽(yáng)明受困。夫陽(yáng)土喜柔，甘能緩急，進(jìn)甘緩者，治肝即所以救胃，此一舉兼?zhèn)浞ㄒ�。又癸丑寓鄉(xiāng)，有舵工子，夏患瘡瘍，醫(yī)投苦寒之品，至秋漸至浮腫。繼延幼科，更進(jìn)利導(dǎo)，腫勢(shì)日甚。病及半年，僅存一息，絕食已二日矣。其父上鎮(zhèn)市棺，將為待死計(jì)，或謂余知醫(yī)，遂踵門(mén)求治。余鑒其誠(chéng)，往視。腫勢(shì)已甚，面目幾不可辨，脈亦無(wú)從據(jù)按。因思病久必虛，且多服寒涼，脾土益衰而及于腎，腎水泛溢，三焦停滯，水滲皮膚，注于肌肉，水盈則氣促而欲脫，擬急進(jìn)獨(dú)參湯，以助肺氣，蓋肺主一身氣化，且有金水相生之義也。時(shí)逆氛未靖，鄉(xiāng)間無(wú)從覓參，乃以仙居術(shù)一兩，令濃煎徐服，盡一器，喉間痰聲覺(jué)漸退。于是疊進(jìn)六君，重用參、術(shù)，甫半月而腫盡消。此二癥皆以平淡取效，可見(jiàn)方不在奇，在用之得當(dāng)耳”袁曰∶“君用法良善，未悉業(yè)受何人，法宗何派？”余曰∶“幼年病弱，悉屏經(jīng)史子集，食飽睡余，惟以方書(shū)消遣，其時(shí)已略能理會(huì)，迨侍疾椿庭，杜門(mén)不出者數(shù)年，因遂搜采群書(shū)，究心《靈素》，而于切脈調(diào)劑之法，亦漸通貫，此業(yè)之所由成也。嗣是偶有所得，筆以記之，積為一十二卷，名曰《侍親一得》，暇當(dāng)就正也�！币钊赵^(guò)余齋，遂以書(shū)授，厥后屢以醫(yī)學(xué)問(wèn)。余謂凡人受病，雖不離乎寒熱虛實(shí)，然有虛中實(shí)，實(shí)中虛，寒化熱，熱生寒之異，臨癥施治，必求其克制之功，與相生之義，使之并行不悖，乃為善耳。至調(diào)劑之法，不過(guò)藉氣味偏勝以圖功。如《內(nèi)經(jīng)》咸勝苦，苦勝辛之類。蓋醫(yī)者意也，方者法也。必讀古而不泥于古，采方而不囿于方，神明其意于法之中，研窮其理于意之外，斯則化裁之妙，存乎其人矣。袁極稱善。明春，袁適有楚南之行，遂別。嗣以兵阻斷音問(wèn)，近始得函，悉此管窺所著，竟欲代付手民，自笑于前賢諸籍，未能兼綜條貫，矜其一得，適足貽笑方家。然如袁君之嘉善，至老不袁，遭此紛亂，而拙本襲藏，俾不散佚，感何如乎。特筆所譚，以志相交之有自云。
兩蒼氏曰∶余不知醫(yī)，但嘗聞醫(yī)通于易。夫易之為義，自不易外，交易變易，動(dòng)而不居。可見(jiàn)醫(yī)無(wú)執(zhí)著處，既宜多哀前言，尤貴不拘成法，實(shí)其腹而虛其心，應(yīng)以自然，而非出于必然，醫(yī)如是，亦庶幾矣。篇中所論，恰如我意所欲出，其殆有相視而笑，目逆于心者歟。
