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古今醫(yī)徹:明理

夫醫(yī)理之無(wú)盡.猶之儒業(yè).第文之不工.費(fèi)其紙.醫(yī)之不工.費(fèi)其人.大相越也.蓋古來(lái)生知者一二人.然炎帝之于百草.嘗而后知.軒轅之于經(jīng)絡(luò).問(wèn)而始悉.所謂上竅天紀(jì).下極地理.中知人事.使非有以窮之極之.而能知之哉.后此名流遞出.無(wú)不根究理道.參物類而盡性命.…

夫醫(yī)理之無(wú)盡.猶之儒業(yè).第文之不工.費(fèi)其紙.醫(yī)之不工.費(fèi)其人.大相越也.蓋古來(lái)生知者一二人.然炎帝之于百草.嘗而后知.軒轅之于經(jīng)絡(luò).問(wèn)而始悉.所謂上竅天紀(jì).下極地理.中知人事.使非有以窮之極之.而能知之哉.后此名流遞出.無(wú)不根究理道.參物類而盡性命.而后以術(shù)鳴當(dāng)時(shí).名垂奕祀.況下此者.智不及古人.而不窮搜博覽.罕所bhskgw.cn/zhicheng/見(jiàn)于中.輒以人命自司.其不僨潰者幾希.故昔賢云.讀十年書(shū).無(wú)bhskgw.cn/jianyan/病不可療.更讀十年書(shū).無(wú)病可療.知言哉.

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