傷寒者，危病也。治傷寒者，難事也。所以難者，亦惟其理有不明，而不得其要耳。所謂要者，亦惟正氣、邪氣二者之辯bhskgw.cn/pharm/而已，使能知正氣之虛實(shí)，邪氣之淺深，則盡之矣。夫寒邪外感，無非由表而入里，由表而入者，亦必由表而出之，故凡患傷寒者，必須得汗而后解。但正勝邪者，邪入必淺，此元?dú)庵畯?qiáng)者也。邪勝正者，其入必深，此元?dú)庵跽咭�。邪有淺深，則表散有異，正有虛實(shí)，則攻補(bǔ)有異，此三表之法所不容不道也。何為三表？蓋邪淺者，逐之于藩籬，散在皮毛也；漸深者，逐之于戶牖，散在筋骨也；深入者，逐之于堂室，散在臟腑也。故淺而實(shí)者宜直散，直散者，直逐之無難也。虛而深者宜托散，托散者，但強(qiáng)其主，而邪無不散也，今姑舉其略∶如麻黃湯、桂枝湯、參蘇飲、羌活湯、麻桂飲之類，皆單逐外邪，肌表之散劑也。又如小柴胡湯、補(bǔ)中益氣湯、三柴胡飲、四柴胡飲之類，皆兼顧邪正，經(jīng)絡(luò)之散劑也。再如理陰煎、大溫中飲、六味回陽飲、十全大補(bǔ)湯之類，皆建中逐邪，www.med126.com臟腑之散劑也。嗚呼！以散藥而散于肌表經(jīng)絡(luò)者，誰不知之，惟散于臟腑則知者少矣。以散為散者，誰不知之，惟不散之散，則玄之又玄矣。余因古人之未及，故特吐其散邪之精義有如此。
