（痙之為言．強也．其證頸項強急．頭熱足寒．目赤頭搖．口噤背反．詳于下文．初起不外太陽．)太陽病（病在標(biāo)陽．則)發(fā)熱（邪在膚表．則膚表實而)無汗．（既在標(biāo)陽．不宜惡寒．而)反惡寒者．（本亦病也．以其表實．)名曰剛痙．太陽病（病在標(biāo)陽．則)發(fā)熱（邪在肌腠．則肌腠實．而膚表反虛．故)汗出（標(biāo)病而本不�。实l(fā)熱)而不惡寒．（以其表虛．)名曰柔痙．
此言太陽病有剛?cè)岫d．推原痙之所自始．為辨痙之法．非痙家之本證也．剛痙脈宜緊弦．柔痙脈宜浮弦．仲景未言．可以悟出．
、充至切．諸去聲．惡也．痙、其頸切．音敬．風(fēng)強病也．舊本以痙為 ．傳寫之誤也．今改正之．其病皆由血枯津少．不能養(yǎng)筋所致．燥之為病也．然內(nèi)經(jīng)謂諸痙強直．皆屬于濕．何其相反若是乎．而不知濕為六yin之一．若中于太陰．則從陰化為寒濕．其病流于關(guān)節(jié)而為痹．若中于陽明．則從陽化為濕熱．熱甚而陽明燥化之氣愈烈．其病爍筋強直而為痙．是言濕者．言其未成痙之前．言燥者．言其將成痙之際也．經(jīng)又云、赫曦之紀(jì)上羽．其病痙．言熱為寒抑．無汗之痙也．又云、肺移熱于腎．傳為柔痙．言濕蒸為熱．有汗之痙也．千金謂溫病熱入腎中則為痙．小兒癇熱盛亦為痙．圣經(jīng)賢訓(xùn)可據(jù)．其為亡陰筋燥無疑．
（然而太陽底面．即是少陰．入臟即死．入腑即愈．首篇言之詳矣．茲)太陽病發(fā)（于標(biāo)陽．無有不)熱．（發(fā)熱則脈不宜沉細(xì)矣．今反)脈沉而細(xì)者．（是證見太陽．脈見少陰．而背項強直等證并見．)名（之)曰痙．為難治．此一節(jié)言太陽之里為少陰．痙病在少陰．最重之證也．故于辨其剛?cè)嶂螅毓P以提撕．欲人之知所重也．（病在太陽．未必遽成痙也．而太陽之接壤．即是陽明．太陽之里面．即是少陰．陽明少陰．兩關(guān)津液．津液傷則筋失所養(yǎng)而成痙．此痙病之由也．今)太陽病發(fā)汗太多．（津液外脫．則少陰傷．陽明亦燥．筋失所養(yǎng)．)因致痙．夫風(fēng)病（不知用桂枝湯解之．而以下藥)下之．（下多則亡陰．陰亡陽無所制．)則（灼筋而成)痙．（若下后)復(fù)發(fā)（其)汗．（汗多則亡陽．經(jīng)云．陽氣者．精則養(yǎng)神．柔則養(yǎng)筋．今下而復(fù)汗．身)必拘急．瘡家（膿血出多．津液將涸．)雖身疼痛．（表證未凈．亦)不可發(fā)汗．汗出則（津液愈竭．筋失所養(yǎng)而成)痙．
此推致痙之由．從太陽而推到陽明少陰．言汗下瘡家．三者致痙．皆由脫液傷津．皆兼此二經(jīng)而言也．婦人產(chǎn)后亡血過多．因而成痙．亦可以此說括之．
（痙有本證．可以備言其形狀．亦有誤治之變證變脈．可以略陳其大概．今請先言其本證．經(jīng)云．因于風(fēng)者．上先受之．故)病（痙)者（上而)身熱．（未及于下．故下而)足寒．（風(fēng)傷太陽之經(jīng)．故)頸項強急．（風(fēng)傷太陽之氣．故通身)惡寒．（陽氣上行于頭面．故)時頭熱面赤．（太陽之脈．起于目內(nèi) ．風(fēng)熱傷于經(jīng)脈．故)目赤．（頭項皆強急而不能動．)獨頭（呈風(fēng)象而)動搖．（強急則筋不舒．而牙關(guān)緊閉．且風(fēng)客會厭．而語言不出．所以)．卒（然)口噤．背反張者．（風(fēng)邪入于經(jīng)輸也．此)痙病（本證之形狀)也．若（不知其為痙．而誤)發(fā)其汗者．（汗之沾濡衣被則為濕．濕之陸續(xù)不干而生寒．)寒濕相得．其表（因汗而)益虛．（虛甚)即惡寒甚．（蓋痙之未成．太陽原有惡寒之證．而痙之既成．陽邪用事．熱甚灼筋．何至惡寒之甚．此為誤治而一變也．)發(fā)其汗已．（不獨證之一變．而)其（強直之)脈（亦變屈曲)如蛇．
此論痙家之本證．而并及于誤治之變證變脈也．
（脈如蛇．陰之象也．君子正有履霜堅冰至之憂．乃)暴（然見其)腹脹大者．（遂轉(zhuǎn)憂而為喜．冀其)為欲解．（即首篇入腑即愈之義．況脹為有形之實證．大承氣湯即對病之良方矣．乃診其)脈如故．（仍是如蛇之象．而)反（加)伏弦者（此為變而又變之)痙．
此一節(jié)承上節(jié)汗后變證變脈外．又變一脈證也．師不出方．余于傷寒論發(fā)汗后腹脹條．悟出濃樸生姜甘草人參半夏湯．俟其脹稍愈．再以法治之．
（痙家之本證．既已備言．即變證變脈．亦復(fù)明示矣．痙家之本脈何如．)夫痙（為勁急強直之�。�)脈（亦勁急強直．)按之緊如弦．（謂其自寸至尺．)直上下行．（與督病之脈相似．但督浮而此沉耳．)
此一節(jié)補出痙病之本脈也．自病者身熱足寒至此三節(jié)．合作一大節(jié)讀．
痙（為太陽中風(fēng)之)病（風(fēng)為陽邪．誤用燒針．則為逆．若見)有灸瘡．（則風(fēng)火交煽．真陰立亡．)難治．
此一即言痙病誤灸之難治也．師不出方．傷寒論火逆諸方．亦恐其過溫．余用風(fēng)引湯減去桂枝干姜一半．研末煮服．往往獲效．
太陽病（頭項強痛．發(fā)熱惡風(fēng)．自汗．論所謂桂枝證也．)其證備．（但)身體強KTKT 然．（為風(fēng)邪入于經(jīng)輸．內(nèi)經(jīng)云．邪入于輸．腰脊乃強是也．然經(jīng)輸之病．脈應(yīng)浮數(shù)．今按其)脈反沉遲．（蓋沉為痙之本脈．遲為津液不足．營衛(wèi)之行不利．雖痙證尚未全備．而痙脈先已見端．)此（不為傷寒而)為痙（以)栝蔞桂枝湯主之．
此一節(jié)為痙病之將成未成者．出其方也．然細(xì)按方法．必是中風(fēng)自汗之變證．柔痙用此．剛痙用葛根湯．
栝蔞根（三兩) 桂枝（三兩) 芍藥（三兩) 甘草（二兩) 生姜（三兩)大棗（十二枚)
上六味．以水九升．煮取三升．分溫三服．bhskgw.cn/pharm/微汗．汗不出．食頃啜熱粥發(fā)之．
太陽�。�（頭項強痛．發(fā)熱惡寒等證悉備．表實既已)無汗．而（邪氣不得外達(dá)．)小便反少．（邪氣又不得下行．正不勝邪．其)氣（遂逆)上（而)沖胸．口噤不得語．（面赤頭搖項背強直．勢所必至．此)欲作剛痙．（以)葛根湯主之．
此一節(jié)為剛痙之將成未成者．出其方也．究為太陽之治法．非痙證之正治法．
葛根湯方
葛根（四兩) 麻黃（三兩去節(jié)) 桂枝（二兩) 甘草（二兩炙) 芍藥（二兩)生姜（三兩) 大棗（十二枚)
上七味．以水一斗．先煮麻黃葛根減二升．去沫．內(nèi)諸藥．煮取三升．去滓．溫服一升．覆取微似汗．不須啜粥．余如桂枝湯法將息及禁忌．
痙（之)為病．（至于入里．而)胸滿（氣閉而)口噤．臥不著席．（反張甚也．筋為熱灼．下為)腳攣急．（上)必（牙關(guān)緊而) 齒．（此或為少陰火亢．或為陽明燥化．救焚在此頃刻．起死即在此須臾．)可與大承氣湯．（以急下之．為下其熱以救陰．非下其便以寬脹．)
此一節(jié)為痙之既成．出一救治之正方．大旨在瀉陽明之燥氣．而救其津液．清少陰之熱氣．而復(fù)其元陰．大有起死回生之神妙．或問凡曰可與．則猶有相酌之意．豈因大承氣之過峻而云然乎．而不知此證．舍大承氣并無他法．猶恐服大承氣之后．重證猶未盡除．還當(dāng)審其緩急．而商其再服與否．此際全憑醫(yī)家之定識定力也．或一下之后．病勢已減．審系陽明．以白虎加人參湯滋陽明之燥．審系少陰．以黃連阿膠湯救少陰之陰．二湯可以頻服．服后又以竹葉石膏湯收功．抑或以三湯用于大承氣之前．全要心靈手敏．此仲師可與二字言外之意也．男（元犀)稟按、竹葉石膏湯去粳米之逗留熱氣．并以竹瀝半杯易竹葉．可從古法而變通之．
大承氣湯方
大黃（四兩酒冼) 濃樸（半斤去皮) 枳實（五枚炙) 芒硝（三合)
上四味．以水一斗．先煮枳樸取五升．去滓．內(nèi)大黃．煮二升．去滓．內(nèi)芒硝．更上火微一兩沸．分溫再服．得下余勿服．
（濕者六yin之一也．亦如中風(fēng)傷寒自太陽始．但風(fēng)寒之太陽病．病在肌表．濕之)太陽�。�（病在關(guān)節(jié)．關(guān)者機關(guān)之室．真氣之所過也．節(jié)者骨節(jié)之交．神氣之所游行出入者也．今病濕．則神真之氣．為濕邪所傷．故)關(guān)節(jié)疼痛而煩．（濕為陰邪．故)脈沉而細(xì)者．（濕不在外而在內(nèi)．)此名中濕．亦名濕痹．（痹之為言閉也．)濕痹之候．（閉氣不化．則)小便不利．（閉濕于內(nèi)．則)大便反快．（治者)但當(dāng)利其小便．（則濕從小便而去矣．)
此言濕流關(guān)節(jié)之病也．然濕者六氣之一也．但一氣中猶有分別．霧露之氣．為濕中之清．傷人皆中于上．雨水之濕．為濕中之濁．傷人皆中于下．亦稱太陽者．病由營衛(wèi)而入．營衛(wèi)皆屬太陽也．此條論地氣之濕．乃濕之濁者．故曰但當(dāng)利其小便．若霧露之邪．當(dāng)以微似汗解之．
濕家之為病．（濕盛于外者．陽必郁于內(nèi)．濕盛于外．則)一身盡疼．（陽郁于內(nèi)．則)發(fā)熱．（濕熱郁于肌肉之間．則)身色如（煙之)熏黃（而帶黑)也．
上節(jié)言濕邪痹于內(nèi)．而不能化熱．此節(jié)言濕邪郁于內(nèi)而發(fā)于外．化熱而為黃也．
濕家．（病在太陽．太陽之脈．上額交巔．夾脊背而行于兩旁．霧露之濕．清邪中上．著太陽．陽氣聚而不行．故)其人（他處無汗．)但頭汗出．（濕邪滯礙．而其經(jīng)輸不利．故)背強．（濕為陰邪．陰氣盛于表．故)欲得被覆（而喜)向火．（病尚在表．)若下之（太)早．則（寒濕之邪陷于胃．而為)噦．（胃病則上下二焦亦�。辖怪畾獠唤担畡t氣道壅塞．而)或胸滿．（下焦之氣不升．則氣化不行．而)小便不利．舌上如苔者．（乃濕滑而白．似苔而非苔也．總由寒濕之邪．陷于胸膈．命門之陽．郁在下焦．)以丹田有熱．胸上有寒．（八個字為不易勘語．丹田有熱．故)渴欲得飲．（胸上有寒．故欲飲)而不能飲．則（其)口燥（似喜水而又惡水．其懊 不可明言之意．則為)煩也．
此言清邪中上．病在上而誤下之．其變證有如此之多也．
（濕家誤下．變證既如此之多．若不明言其死證．恐醫(yī)者猶執(zhí)迷不悟也．)濕家（誤)下之．（頭汗已后而)額上汗出．（以陽明之脈交額中．此陽明之氣脫絕．而真液上泄也．且見)微喘．（以太陽之氣．與肺相合．而主皮毛．此太陽之氣絕．而真氣上脫也．且見)小便利者．（以少陽三焦．司決瀆而出水道．此少陽之氣絕．而陰津下注也．三陽氣絕．上下離脫．故)死．若下利不止者．（中土敗而地氣陷．不必三陽氣絕．而)亦（主)死．
此承上若下之三字．而備言誤下之死證．而為醫(yī)者大加警覺也．
（濕又別其為風(fēng)濕者．不可不知．風(fēng)為陽．濕為陰．內(nèi)有濕而外感于風(fēng)．則為)風(fēng)濕（不和而兩)相搏．（以致)一身盡疼痛．（若陰陽和．則雨露降．)法當(dāng)（微似)汗（自)出而解．（然陽之汗．以天之雨名之．)值天陰雨不止．醫(yī)（者不知所以然之理．竟)云此可發(fā)（其)汗．汗之病（猶)不愈者．何也．蓋（汗者．所以利陰陽也．若)發(fā)其汗．汗大出者．（風(fēng)為陽邪．)但風(fēng)氣（從大汗而)去．（大汗而陽衰．陽衰則陰轉(zhuǎn)盛．而陰)濕（之邪)氣（仍)在．是故不愈也．若治風(fēng)濕者．發(fā)其汗．但微微似欲汗出者．（則陰陽兩不相負(fù)．而)風(fēng)濕俱去也．
此于濕證中別出風(fēng)濕之病．明其治法．而不遽出其方者．即引而不發(fā)之妙也．蓋宇是答辭．周秦多用此筆法．
（濕又別其為寒濕者．亦不可不知．霧露之濕為清邪．自上受之．)濕家�。�（雖)疼（而無一身皆疼．不過疼在身之上半．而)發(fā)熱．（止見)面黃（而身色不似熏黃．肺司氣而主皮毛．濕襲于皮毛．故氣不順)而喘．（陰證無頭痛．濕未入陰．故)頭痛（濕襲皮毛．內(nèi)壅肺氣．故)鼻塞（濕氣彌淪．?dāng)z亂心主)而（發(fā))煩．（濕邪止在上焦．未嘗犯里．故)其脈大．（不犯胃氣．)自能飲食．（能飲食則)腹中（尚)和（而)無�。�（其)病在頭中寒濕．故鼻塞．（病淺不必深求．止)內(nèi)（辛香之)藥（于)鼻中．（宣泄頭中之寒濕．)則愈．
此于濕證中．又別出寒濕之病．寒濕不止霧露之清邪．而舉一邪傷高表者．以為隅．則邪傷通身者．包在言外．舉一外法通其空竅者以為隅．則內(nèi)服調(diào)其經(jīng)絡(luò)臟腑者．包在言外．下節(jié)諸方．按脈證而求其絲絲入扣．則得矣．
（前言中濕．但當(dāng)利其小便者．以濕之在內(nèi)言之也．若)濕家（之表證．其)身煩疼．（而不發(fā)黃．可知未郁于內(nèi)而為熱也．且無小便不利．可知未入于里而為痹也．表則宜汗．而不宜大汗．斟酌其適)可（者．當(dāng))與麻黃加術(shù)湯．發(fā)其（微似)汗為宜．慎不可以火攻之．（致火氣逼汗過多而變證也．況又有濕與熱合致衄增黃之慮乎．)
此為濕之屬表無汗者．出一至當(dāng)不易之方也．喻氏謂麻黃得術(shù)．雖發(fā)汗而不至多汗．術(shù)得麻黃．行里濕而并可行表濕．止此一味加入．所謂方外之神方．法中之良法也．
麻黃加術(shù)湯方
麻黃（三兩去節(jié)) 桂枝（二兩) 甘草（一兩炙) 白術(shù)（四兩) 杏仁（七十個去皮尖)
上五味．以水九升．先煮麻黃減二升．去上沫．內(nèi)諸藥．煮取二升半．去滓．溫服八合．覆取微汗．
（風(fēng)濕之證．前既詳言．猶未言其致此風(fēng)濕之因也．)病者（風(fēng)濕相搏．)一身盡疼．（其)發(fā)熱．（每在于申酉戌之)日晡所劇者．（以陽明旺于申酉戌．當(dāng)其旺時．邪正相搏．則增也．)此名風(fēng)濕．（然所以致)此（風(fēng)濕之)病（乃)傷于汗出當(dāng)風(fēng)．（汗隨風(fēng)復(fù)入皮腠．而為風(fēng)濕也．)或久傷取冷（亦)所（以)致（此風(fēng)濕)也．（致風(fēng)濕者以此．而所以致寒濕．亦可類推矣．)可與麻黃杏仁薏苡甘草湯．
此又為風(fēng)濕無汗者而出其方也．寒濕亦可用之．上節(jié)麻黃加術(shù)湯為大劑．此方為小劑．亦隨其證之微甚而擇用之．亦隨其證之上下．而取親上親下之理也．
麻黃杏仁薏苡甘草湯方
麻黃（半兩) 杏仁（十個去皮尖) 薏苡（半兩) 甘草（一兩炙)
上銼麻豆大．每服四錢匕．水一盞半煎八分．去滓溫服．有微汗．避風(fēng)．
風(fēng)濕（之病)．脈�。�（為風(fēng)．)身重．（為濕．若見此脈此證．汗不出而惡風(fēng)者．為實邪．大劑有麻黃加術(shù)湯．小劑有麻黃杏仁薏苡甘草湯可用．若)汗出惡風(fēng)者．（為虛邪．以)防己黃 湯主之．
此為風(fēng)濕證汗自出者出其方也．合上二方．即傷寒論麻黃湯大青龍湯桂枝湯之意乎．錢天來云、病因汗出當(dāng)風(fēng)．夫汗出則腠理開．當(dāng)風(fēng)則風(fēng)乘腠理矣．風(fēng)邪既入．汗不得出．以離經(jīng)之汗液．既不得外出皮毛．又不能內(nèi)返經(jīng)絡(luò)．留于肌腠而為濕．此即人身汗液之濕也．其或暑汗當(dāng)出之時．傷于納涼太過．使欲出之汗不得外泄．留著肌腠而致�。c汗出當(dāng)風(fēng)無異也．按金匱以痙濕 三證合篇．痙證兼濕． 證亦兼濕．濕證最重．
必須如此活看方得．
防己黃 湯方
防己（一兩) 甘草（半兩炙) 白術(shù)（七錢半) 黃 （一兩一分)
上銼麻豆大．每抄五錢匕．生姜四片．大棗一枚．水盞半煎八分．去滓溫服．喘者．加麻黃半兩．胃中不和者．加芍藥三分．氣上沖者．加桂枝三分．下有陳寒者．加細(xì)辛三分．服后當(dāng)如蟲行皮中．從腰下如冰．后坐被上．又以一被繞腰以下．溫令微汗瘥．
傷寒（至于)八九日．（九日值少陽主氣之期．宜從少陽之樞而外出矣．乃不解．而復(fù)感)風(fēng)濕（合而)相搏．（寒邪拘束．故)身體疼（風(fēng)邪煽火．故心)煩．（濕邪沉著．故)不能自轉(zhuǎn)側(cè)．（邪未入里．故)不嘔不渴．脈浮虛而澀者．（浮虛則為風(fēng)．澀則為濕也．此風(fēng)多于濕之證．以)桂枝附子湯主之．若（脾受濕傷．不能為胃行其津液．則)大便堅．（大便愈堅．則)小便（愈覺其)自利者．（脾受傷．而津液不能還入胃中故也．即于前方)去桂（枝)加白術(shù)湯主之．（濕若去．則風(fēng)無所戀而自解矣．)
此又于傷寒不愈．合風(fēng)濕為病而出二方也．上方治風(fēng)多于濕．下方治濕多于風(fēng)．
桂枝附子湯方
桂枝（四兩) 附子（三枚炮去皮破八片) 生姜（三兩切) 甘草（二兩炙)大棗（十二枚擘)
上五味．以水六升．煮取二升．去滓．分溫三服．
白術(shù)附子湯方
白術(shù)（四兩) 附子（三枚炮去皮) 甘草（二兩炙) 生姜（三兩) 大棗（十二枚)
上五味．以水三升．煮取一升．去滓．分溫三服．一服覺身痹．半日許再服．三服都盡．其人如冒狀．勿怪．即是術(shù)附并走皮中．逐水氣．未得除故耳．（凡方中有如蟲行狀．如醉狀．如冒狀者．皆藥勢將行使然也．)
（傷寒合風(fēng)濕而病．上既詳言之矣．若其病較劇者．用藥亦須較緩．今)風(fēng)濕相搏．（業(yè)已深入．其)骨節(jié)疼煩掣痛．不得屈伸．近之則痛�。�（此風(fēng)寒濕三氣之邪．阻遏正氣．不令宣通之象也．)汗出短氣．小便不利．惡風(fēng)不欲去衣．或身微腫者．（榮氣衛(wèi)氣三焦之氣俱�。傆捎诳仓性栔畾馐氁玻畡�(wù)使陽回氣暖．而經(jīng)脈柔和．陰氣得煦．而水泉流動矣．以)甘草附子湯主之．
此承上節(jié)．言風(fēng)濕相搏．在外者利在速去．深入者妙在緩攻．師恐前方附子三枚過bhskgw.cn/rencai/多．其性猛急．筋節(jié)未必驟開．風(fēng)濕未必遽去．徒使大汗出而邪不盡耳．故減去一枚．并去姜棗．而以甘草為君者．欲其緩也．
甘草附子湯方
甘草（二兩炙) 附子（二枚炮去皮) 白術(shù)（二兩) 桂枝（四兩)
上四味．以水六升．煮取三升．去滓．溫服一升．日三服．初服得微汗則解．能食．汗出復(fù)煩者．服五合．恐一升多者．宜服六七合為妙．
（ 者暑也．暑亦六yin之一．故先傷太陽．)太陽中 ．（病標(biāo)本之氣．故)發(fā)熱惡寒．（病所過之經(jīng)．故)身重而疼痛．（熱傷氣．故)其脈弦細(xì)芤遲．（膀胱者．毫毛其應(yīng)．故)小便已灑灑然毛聳．（陽氣虛．不能榮于四肢．故)手足逆冷．小有勞．身即熱．（氣虛不能自支也．)口前開．板齒燥．（以勞而動陽熱．陰液不能上滋也．此表里經(jīng)脈俱虛．不可汗下溫針．倘)若（誤認(rèn)為傷寒．而)發(fā)其汗．則其（表虛而)惡寒甚．（若因其寒甚．而)加溫針．則（經(jīng)脈虛而)發(fā)熱甚．（若因其發(fā)熱甚．而)數(shù)下之．（里虛而津液傷．)則淋甚．
此言中暑之證．從經(jīng)脈表里俱病處．繪出虛證模樣．意者．寒則傷形．責(zé)其實．熱則傷氣．責(zé)其虛也．汗下火皆為所戒．而治法從可知矣．
太陽中熱者． 是也．（暑干肌表．而氣虛微．所以)汗出．（太陽以寒為本．所以)惡寒．（暑熱之邪．內(nèi)合太陽之標(biāo)熱．所以)身熱而渴．（以)白虎加人參湯主之．
此言中暑而不兼濕之證治也．
白虎加人參湯方
知母（六兩) 石膏（一斤碎綿裹) 甘草（二兩炙) 粳米（六合) 人參（三兩)
上五味．以水一斗．煮米熟湯成．去滓．溫服一升．日三服．
太陽中 ．身熱疼重．而脈微弱．此以夏月（因暑熱而復(fù))傷冷水．水行皮中所致也．一物瓜蒂湯主之．（推之夏月陽虛陰伏．凡畏熱貪涼．皆可以傷冷水例之．病在陰經(jīng)．即為陰證．豈可一以清涼治暑哉．)
此言暑合濕邪為患．而出其方治也．后人用五苓散．大順散．小半夏加伏苓湯．十味香薷飲．白虎加蒼術(shù)湯．皆推展其法而兼治濕也．
瓜蒂湯方
瓜蒂（二七個)
上銼．以水一升．煮取五合．去滓．頓服．
暑者．夏令炎熱之氣也．有伏病．有正�。凶儾。沃^伏�。�(jīng)云、凡病傷寒而成熱者．先夏至為病溫．后夏至為病暑．是病伏于冬時．愈郁而愈熱．與溫病同例也．何謂正�。�(jīng)云、熱氣大來．火之勝也．又云、火熱受邪．心病生焉．言夏時酷暑炎熱．人感之而為暑病．病在心也．白虎加人參湯．是其正治歟．何謂變�。酥^靜而得之為中暑．處于高廈涼室．畏熱貪涼而成病．其惡寒與傷寒同．而發(fā)熱較重以別之．心煩以別之．脈虛以別之．此病在人事．不在天時．故謂之變也．然而更有深義焉．暑必挾濕．是暑陽而濕陰也．夏月伏陰在內(nèi)．是暑熱而陰寒也．讀者當(dāng)?shù)闷溲酝庵迹?/p>
