無(wú)故雙睛白似銀,失明久作已亡身,神仙不泄天機(jī)妙,漫把金針暗度人。偶爾從高跌下,無(wú)意被人一打,神水撓而渾,年久凝成翳也。不怕不怕,自有金針在者。
此癥蓋目無(wú)病失明,金井之中,有翳障于神水之上,曰內(nèi)障。非精藝莫識(shí)所以,且疑為詐。詎知障在睛內(nèi),猶懸布幔于紙窗之上,外人安知其蔽而不明也。初起目昏,次視惑,次妄見(jiàn),甚乃成翳,色白或微黃,或粉青狀,如星、如棗花、如半月、如劍脊、如水銀之走、如膏脂之凝、如油之滴水中、如水之凍杯內(nèi)。名曰圓、曰橫、曰滑、曰澀、曰浮、曰沉、曰破散、曰濃濃,先生一目,向后俱有。其致病始末,前后已詳言之,無(wú)容再贅。今專究其針治如后。目不赤痛,左右并無(wú)頭風(fēng),瞳子不欹不側(cè),陽(yáng)看能小,陰看能大,年未過(guò)六十,過(guò)六十而矍鑠,知晝夜,見(jiàn)影動(dòng),皆可針撥,反此者不能。既不反此,其翳黃如橙、紅如朱、清如水晶,昏暗如羊眼,綠如貓睛,皆不可針。又有外看無(wú)一毫犯禁忌,針入翳堅(jiān)如石者;沉泊黃精者;韌如皮膜,碎一孔而不能者;著針睛珠病皺不勝力者;通睛沉陷針難轉(zhuǎn)撥者,須罷手勿強(qiáng)為針。后有頭痛用蔥艾熨法,痛甚按穴灸,嘔吐當(dāng)暖胃,白睛紅當(dāng)清火行血,通睛急痛安神養(yǎng)精,佐以和肝。過(guò)此,瞳神有油氣,視而KT KT ,大益榮衛(wèi)。如欲縮小,加辛以開(kāi)。欲散大,倍酸以收。但不宜用芎、桂、姜、附香燥之物,恐助血作針口。過(guò)此,障落無(wú)光者,陰陽(yáng)不交。障久復(fù)上者,再針亦可。人能調(diào)養(yǎng)精神,勿藥亦保無(wú)虞。倘以為愈,而不加謹(jǐn)慎,日夜思所以斬伐其命脈,致元元憔悴,若焦若燒,必轉(zhuǎn)為風(fēng)變。而后乃今,雖華佗再見(jiàn),亦無(wú)如之何也,已矣。
有頭腦被物打觸,或跌撲倒撞,瘀血流出眼窩,滲入神水,當(dāng)不及覺(jué),后荏苒成癥。輕止本目,重則左右相牽,本經(jīng)曰驚振翳,受病固不同于他,而治法則一。然要知右邊受傷,先損右而牽左。左邊受傷,先損左而牽右。
牽損者可針,先損者忌針。損輕者可針,損重者忌針耳。
訣曰∶無(wú)因自爾漸昏朦,偏是昏朦色界通,妄見(jiàn)HT 飛花亂落,或如電掣火流紅。這般病業(yè)非傷性,水不清涼木有風(fēng)。
彼時(shí)藥石差標(biāo)本,邪正相持氣混融,始然一眼如煙罩,次后相牽總一同,年久輿薪全弗見(jiàn),爰名內(nèi)障障雙瞳。漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)旦,金針一度日當(dāng)空。生成內(nèi)障有多端,可能醫(yī)治十來(lái)般,分明一一知形色,行針?lè)娇色@全安。鴨舌古針今罕尚,三棱用亦不相干,病虛老弱兼娠婦,前后調(diào)和藥餌難。咳唾 搖仍未許,無(wú)已預(yù)服補(bǔ)和丸。不雨不風(fēng)天氣好,致齋申敬待針完。八法通神心勿怖,但是閑人只靜觀,有血術(shù)疏急住手,誤犯黃精豈等閑,干廓利貞巽地善,鑒人神水靜無(wú)痕。三日啟封雖見(jiàn)物,花明水動(dòng)莫多言,若然使性違將息,縱不傷生翳卻翻。內(nèi)障金針針了時(shí),針痕濕著痛微微,軟帛纏頭金紙貼,仰眠忱以穩(wěn)為期。眼外忽疼禁不住,首風(fēng)牽引莫他疑,或砭或藥歸經(jīng)竇,否則還將熨法施。欲吐鹽梅含咽下,吐來(lái)端坐卻bhskgw.cn/Article/由伊芳。三朝羹粥溫溫服,震動(dòng)牙車事匪宜。大便小便輕叫喚,行云行雨絕相思。如此耐心三十日,徐行出入會(huì)親知。一切有情身外事,病魔從此永分離。
不塵子曰∶內(nèi)障之來(lái),其故有四∶五臟有偏勝,眾臟失調(diào)候,弱陰艱強(qiáng)理,虛陽(yáng)無(wú)補(bǔ)法。心肝脾肺腎各遂其初,以樂(lè)天和。一臟或有余,四臟俱不足,此五臟有偏勝也。胃、膽、大小腸、膀胱各司厥職,少違功令,為燥為yin,此眾腑失調(diào)候也。天水不下,地水不上,急而欲滋之,遂使龍雷見(jiàn),此弱陰艱強(qiáng)理也。壯火食氣,氣食少火,是曰陽(yáng)無(wú)根,益之欲令實(shí),翻致不能禁,此虛陽(yáng)無(wú)補(bǔ)法也。經(jīng)曰∶心者,五臟之專主,目,其竅也。又為肝之竅。腎主骨,骨之精為神水,肝木不平,內(nèi)挾心火,神水莫制,為勢(shì)妄行,上內(nèi)為障,此臟病也。腑脈系絡(luò)于臟,循于目,其精氣亦上注而為目之精,精之窠為瞳子,瞳子受傷,則系絡(luò)乃敗,邪火乘之,上為內(nèi)障,此腑病也。黑水神珠法于陰,白眼赤脈法于陽(yáng),陰伴陽(yáng)齊故能視。陰微不立,陽(yáng)盛亦孤,上為內(nèi)障,此弱陰病也。勞役過(guò)多,心神倦怠,相火代行其事,相火一衰,百脈沸騰,上為內(nèi)障,此虛陽(yáng)病也。故臟病者,氣虧血損,邪中之則神光自現(xiàn)而精散,精散則視歧,故以一為二。腑病者,痰停火擾,邪中之則隨眼系以入于腦,入腦則目眩以轉(zhuǎn),故視定為動(dòng)。陰弱者,視覺(jué)微昏,常見(jiàn)空中有黑花,久則視渺、視近,神水淡綠色、淡白色,已而純白則不見(jiàn)。陽(yáng)病者,視物惑亂,狀類不一,甚則若螢若電,時(shí)發(fā)時(shí)止,神水變色如前。然雖有臟、腑、陰、陽(yáng)屬病之分,而障成則一。究其原,皆從五味、四氣、七情、六欲不知節(jié)之所致也。由微至著,而人不猛省,憑仗血?dú)夥絼,仍加斫喪;或安地命元理,?tīng)其自然。再則較錙銖之利,方真藥假,信庸劣之醫(yī)。始輕終重,堂堂之軀同于木偶。雖富且貴,如夢(mèng)如幻。嗚呼!是誰(shuí)之過(guò)與。語(yǔ)曰∶天無(wú)二曜,一物無(wú)所生;人無(wú)兩目,一事無(wú)能為?刹簧髟。是以疾之初起,必于藥石之外,正心寡欲,惜視緘光。蓋心正邪不入,寡欲水自生,惜視則神不勞,緘光而膏常潤(rùn)。又且目為心所使,心正則非禮勿視,安得牽事長(zhǎng)思。丈夫志氣逼人,動(dòng)為裙釵所沮,精力云乎哉。寡欲不但延年,且免牝雞司晨。心為目所誘奪,物交物則引之。不見(jiàn),可欲使心不亂,是視宜惜。目不著于邪物,則心無(wú)妄用,是老宜緘。審如是而行,則五臟之病、眾腑之病、弱陰之病、虛陽(yáng)之病,虛者可補(bǔ),弱者可強(qiáng),有調(diào)有候,不偏不勝,內(nèi)障奚自而來(lái)。而猶有病之者,天之災(zāi)也。天災(zāi)可逭,吾將持金針以度之。針用金者,非貴之也。蓋取金與金合,不傷肺氣。猶磁石引鐵之義。故必須上好赤金子打造,長(zhǎng)可六七分,大惟與縫衣針并,穎略鈍,不可大利。下用銀鉗一管,長(zhǎng)五分。以象牙銼柄約三寸半,緊斗入內(nèi),通體水磨圓直,恰好利用。則珍重藏著,臨事祭以靈液,無(wú)不應(yīng)手。名曰神針,不亦宜乎。
古人針用三棱、用鴨舌、用馬口鐵造者,雖載諸簡(jiǎn)策,未得指授,率意為之,鮮不敗事。無(wú)若吾此者之圓活穩(wěn)便也。有某士中年落魄,尋醫(yī)生涯,師心自足,恥問(wèn)前達(dá)。聞人有獨(dú)得處,偏加意鄙薄。一日閱余開(kāi)目,彼陰記其款式,遽出治人,瞳神一痛而破,可見(jiàn)金針尚不敢妄施。三棱、鴨舌而可漫然嘗試者乎?好自用者,愿以此生為戒。
凡針,量其人年形苦樂(lè),預(yù)為調(diào)停臟腑外,前二三日須少進(jìn)清散之劑,平其氣血。及時(shí)取新汲井泉水一盆,安置架上,患者對(duì)盆正坐,醫(yī)家側(cè)立,以手勻水,頻頻于眼內(nèi)外澆淋,覺(jué)冷氣沁入腦戶,則脂翳越凝,撥而無(wú)血。
且使肌理頓木,不知痛怯。于以下針,運(yùn)斤成風(fēng),目不粘滯矣。若冬月及老弱人,茲法不施亦得。撥眼要精八法。
六法易傳,惟二法巧妙,在于學(xué)人心靈手敏,久之自然有得。八法者,一曰審機(jī);颊咭岳淙囱郛,正襟危坐椅上,靠定頭項(xiàng),勿令轉(zhuǎn)動(dòng)。兩手搦珠,心無(wú)妄想。如撥左眼,醫(yī)師用左手大指、食指分開(kāi)眼皮,即就二指捺住白睛。次用右手大指、食指、中指執(zhí)針,令緊而直。名指略按眼眶,庶可動(dòng)而察輪,靜而觀廓。二曰點(diǎn)睛。針?shù)h就金位去風(fēng)輪與銳 相半,正中插入,毫發(fā)無(wú)偏。隨用疾逆瀉榮,徐順補(bǔ)衛(wèi)。三曰射覆。針?shù)h深入無(wú)礙,即近黃精,慢慢斜回針柄,會(huì)須進(jìn)不招愆,退而得所。四曰探驪。針泊黃精,如意運(yùn)用,使不暈不悸,不妨直自內(nèi)尋,橫從外覓。五曰擾海。神龍即見(jiàn),霧雨潛興。閉目片刻,則風(fēng)雷自息。然后重截云頭,輕收虹腳。六曰卷簾。障雖撥落,開(kāi)手自能上去,必加力掉下,又放上來(lái)。務(wù)期上而不高,下而到底。七曰圓鏡。翳凈用針干于金井中央、周遭浣滌。細(xì)看睛內(nèi),神水澄澈,顏色指動(dòng),一一映照,自爾遠(yuǎn)可識(shí)人,近能鑒物。八曰完璧。回針將障送至護(hù)睛水內(nèi)盡處,遲遲出針之半,少息再出,恐障復(fù)還原位。切莫緩在半日,急于一刻。此八法之大概,其中妙處不傳,深造自得者,尤在三四法之間。夫探驪得珠,請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能沒(méi)海。射覆知名,亦不過(guò)偶然猜著。顧名思義,不幾令人駭汗。孰謂胸有成竹,固可恃而不恐也。其他六法,惟擾海一針。羚羊掛角,無(wú)跡可尋。第終知為羊,自可捕風(fēng)捉影,端不若前法之微且險(xiǎn)也,故曰六法易傳。雖然金針治目,可謂力能回天,圣、神、工、巧,八法備之矣;蛞詾橐锥鲋蛞詾殡y而矜慎,縱心靈手敏,均不可語(yǔ)吾道。如撥右眼,則用左手,照左目八法。左目用右手,右目用左手,一定成法。故學(xué)針,先須從左手講究。張氏石頑《醫(yī)通》謂左手不便事,只右手由大 插入,曰過(guò)梁針,此強(qiáng)作解事。直插可入,橫眠詎能轉(zhuǎn)運(yùn)。醫(yī)固不通,而心實(shí)頑于石。
行針之日,齋明盛服,灑掃戶庭。堂口橫設(shè)一案,置香爐、茗果等類于上。醫(yī)者居前,主人居后,再拜稽首而言曰∶某年月,下士某,敢昭告于上下神 曰,惟天地萬(wàn)物父母,民有疾,傷厥心,匪藥而克。某枵腹不學(xué),未能變化成方,勉治針經(jīng),用匡不逮。今某立身行己,無(wú)惡于邦家。既眇復(fù)瞽,俾晝作夜,五色昏迷。若沉湎冒色,其或有過(guò),罰宜從輕。廢為生理殘障,大可矜恤。知悔斯已,啟以自新?中g(shù)于數(shù)衡罔濟(jì),惟爾神尚克相予,俾疾瘳,毋詒伊芳戚,永荷天休。是用告虔而默鑒其心。禮畢,褪去大衣,抖擻精神,執(zhí)針于爐上,且熏且祝曰∶假爾針神有靈,助我八法,開(kāi)彼雙睛,日還其精,月含其明,我不辱命,彼樂(lè)余生,假爾針神有靈。
開(kāi)婦人瞽目,用全紅簡(jiǎn),照帖式書啟一通。其辭曰∶伏以玉燭調(diào)光,中壺照仁壽之鏡;銅烏獻(xiàn)瑞,南陔補(bǔ)白華之詩(shī)。置靈素于腹笥,司培元?dú)猓慌虢?a class="channel_keylink" href="http://bhskgw.cn/pharm/2009/20090113060239_95638.shtml" target="_blank">鉛以掌露,啟迪瞳神。言念某氏,望族女 ,名家閨范。豐儀間雅,宛然林下清風(fēng);性質(zhì)溫嚴(yán),委的閨中韶秀。一燈五夜,繡弗停針;寒雨幽窗,梭寧輒織。然而才優(yōu)于命,受用多讓鄰家;抑且女慧于男,教育莫如彼婦。 文雁,奮翮高騫,秩秩青蓮,并頭早折。凡茲劫數(shù),誰(shuí)實(shí)安排。大都結(jié)習(xí)未除,或者善緣欠講。東土豈無(wú)羅剎,庸犯戒言;北堂雖祀觀音,罕敦慈訓(xùn)。緗裙翳血,曾隨喜選fo壇場(chǎng);貝葉寫經(jīng),恒誤剪凌波履式。人謂嫦娥不死,桂宮兔杵,宵宵搗藥何為;古稱仙子了凡,七夕鵲橋,歲歲渡河則甚。爾問(wèn)我答,端涉詼諧,既笑載言,知添罪惡。但賞惟從重,平生每事多磨;罰合就輕,未老雙睛遞瞽。春花紅若錦,不窺園已三年;秋月白 霜,難移步至五尺。真所謂魄未下世,魂早離形。庭鏡少治儒書,長(zhǎng)通醫(yī)術(shù),臨財(cái)毋茍得,冷戶那較豐儀。見(jiàn)義當(dāng)勇為,近功用補(bǔ)新過(guò),是以直行厥道,逞計(jì)他求。伏顧上天勿念前愆,能自新濃加保定,本師 毖薪授,可為法點(diǎn)運(yùn)樞機(jī)。銀海涵虛,日中頃刻消云霧;金針宣化,指下分明有鬼神。此后余生,由今再造。無(wú)任存誠(chéng),主敬激切屏營(yíng)。謹(jǐn)啟。
此余向昔治某婦而作,其婦美而賢能,只一子種痘殤。夫因子死憂成病,尋亦不祿。婦晝夜悲泣,得圓翳內(nèi)障。告神針之,雙目如生,因錄以為則。若夫,子無(wú)恙,文雁、青蓮句勿用;蛴袆e情,修飾增入,與某某姓名,須實(shí)填。
圓翳,非謂方圓之圓,乃兩重相粘,中央夾有濁水,猶包子壁錢之象。凡針撥動(dòng)蕩,卻不能脫落者是。須針?shù)h望巽廓空中一刺,其濁水滾滾下流,或溢出于金井之外。再豎針,向內(nèi)打圓按下,則瞳子 然矣。
滑翳,亦非光滑之滑。乃圓翳未結(jié),針入能散能聚,散之則大珠小珠上下交流,聚之,仍合而為一。所謂如水銀之走者,此也。是癥不多見(jiàn),針亦莫能奏效,學(xué)人識(shí)之。
附案九條
目瞽既久,生猶死也。一旦復(fù)見(jiàn)人世,縱需用多金,當(dāng)亦樂(lè)從。況有不愛(ài)錢,肯施恩之天醫(yī)乎!乃以下九輩視為容易,不惟不謝承,翻埋冤賴詐,是蓋蛇蝎蟻蛆合為一體,豕心狗行,未足方其穢惡。覽者不怒發(fā)沖冠,決非烈士。
邵武羅東山,攢典羅英撫子也。年三十,赤貧。聞吳某棄婦張,歸寧母氏。母頗有升合,足供齏粥,夤緣入贅。然婦老而無(wú)出,敢怒而不敢言,冉冉喪明。時(shí)提學(xué)葛歲試,扶瞽告驗(yàn)。家弟侄見(jiàn)之,教有建訪余。余友艾南天,嘗主伊芳宅。英利其有錢,命東山父事,至是賴其力求治。一切使費(fèi),皆取給焉。藥資贈(zèng)于乃兄艾秀瞻。蓋憐其貧病,而樂(lè)以襄成也。詎兩目針而重光,堅(jiān)隱不認(rèn)。反以瞑黑痛楚,日夜號(hào)泣。艾母疑饑慮寒,時(shí)遣施予。泣益頻,號(hào)益張。余直叱不能禁,乃謀舁歸。明年春,秀兄子廷珍補(bǔ)弟子員,因同儕語(yǔ)若近況,始知已具呈補(bǔ)考,又明年南天捐館。艾母八十壽,總無(wú)一字存問(wèn)。不論受恩弗忘,即泛交,亦無(wú)此不情。
余既精針?lè)ǎ傧愀嫣,愿有治者,不?wèn)貧賤,咸與醫(yī)藥。豐人饒倒,生而得銀星內(nèi)障,父母驚異,愛(ài)愈常兒。比成童,纖毫不見(jiàn),乃知為雙盲,欲溺死者。再鄰媼憐而育之。誨以話文,耳頗易入,聲亦朗朗可聽(tīng)。每出,人樂(lè)施,足贍命。行年二十,余至其里,為針一目,障去而人物不識(shí)。教以手捫之,再問(wèn)對(duì)無(wú)差,因悟蘇長(zhǎng)公日喻,誠(chéng)有其事,非寓言也。媼喜曰∶伊芳父母羞產(chǎn)瞽人,呼為饒倒,今成人矣!再四稱謝。越五年,媼棄世。饒仍還本相,負(fù)鼓板曳杖而去,莫知所之。
陳嶺陸瞎子,形瘦小如老猿。年近六旬,不生髭髯,妻男亦無(wú)。然不甚貧窮,麥田蔬圃盡可自怡。適余過(guò)上坪,見(jiàn)之目可治,詢其由,乃夏夜出浴,為虎攫去,越十?dāng)?shù)高崗放下,載嗅載舐,嚙其陽(yáng)事而去。得命歸,驚且慟,成斯癥。本里張蜀瞻,不信世有是術(shù),掃榻居停。懇針其一,金井如冰壺秋水,纖塵不染。張喜極大呼曰∶虎口余生,今日復(fù)閱?wèn)|區(qū)風(fēng)景,何以為先生壽。陸惶恐無(wú)以應(yīng)。有頃,引指探吐, 作癇中狀,在庭各三兩偶語(yǔ)。余笑曰∶此羅東山故智也,吾與若少退安矣。及使人偵之,果然。
廣昌瞽者唐三流丐于同里余宅。予瞥見(jiàn)曰∶此可針而愈也。眾以為大言,強(qiáng)施之。針入即光。問(wèn)所見(jiàn),云∶黑如漆,加之狂痛。索錢米滿意乃行。明年于白水觜作鼠竅,被人執(zhí)獲送司。余bhskgw.cn/jianyan/氏子遇諸涂,始知前言非夸。三流蓋小人,狗彘不食,其余者也。
泰邑龍湖童靜山慕余術(shù),既受業(yè)。他癥略臨,惟未見(jiàn)內(nèi)障。偏覓得一孤貧戴六牙,針之須眉畢現(xiàn)。童細(xì)詰光景奚似,仍對(duì)如三流言。嗟夫!人世之事,非人世所可盡,湯義仍不云乎。連上所治五輩,東山、三流固屬賴詐,陸與饒與戴果何作用,而昧心至是。
西城薛伯恭之子二乞,亦生而雙瞽,家人不知也。試周, 盤什物,一不能取。亟遣輿迎視。曰∶此內(nèi)障,非金針不開(kāi)。然須長(zhǎng)而曉事,始可施行。書數(shù)方,教根據(jù)次制服,使春木仁氣常存,厥癥不變。凡歷十五寒暑,欲申前議,而家落矣。歲乙酉,伊芳胞兄環(huán)聲、從兄惟潔,省城遇余于章江。茶話之下,詢乃弟近境。曰∶家風(fēng)大改,惟侄目如初。先生忝善予,肯念屋烏之愛(ài),恩及廢人乎?容不才著落相請(qǐng)。余敬諾。十月回,內(nèi)子搜尺牘出閱,知已代邀,會(huì)得錢五千。尋復(fù)札,訂期而往。薛若不知情,惟潔勸至伊芳館夜餐,力懇開(kāi)罪。翌午勉針一目,睛湛如鏡。問(wèn)人物,倏言見(jiàn),倏言無(wú)睹。圖賴謝金耳。環(huán)悟,勒錢送余歸。止出二千文,余推某某未得。余鄙其無(wú)藉宵人,謝諸好善樂(lè)施者,遽行,不復(fù)再齒。后二乞代鄉(xiāng)人收布,見(jiàn)余,回頭罔顧,可謂心盲矣。
寧瞎子同里顯名,從兄寄居游坊橋,年五十止一子,疫死,目暴盲。時(shí)九月神會(huì)戲班,大家觀者,皆嘆賞。
顯名料余必歸,舁至HT 上求治。審系驚振內(nèi)障。蓋子死,以頭撞柱石號(hào)泣故也。明日顯名偕族侄松谷踵門議禮,許謝三金。曰∶銀數(shù)如命,必預(yù)封定始下針。松谷力肩承,余不許可,曰∶是癥針入病除,轉(zhuǎn)瞬多以不見(jiàn)脫騙,訂以某日行針。至期表妹夫科捷暨伊芳叔父菊村來(lái)說(shuō),聞午刻開(kāi)彼人瞽目,特往觀。問(wèn)松谷何在,曰∶已備物先去。
二人固余所敬愛(ài),又屬一家,信而不疑。比至寧室,果置所許三兩在座。施針, 芥能辨,眾方嘩駭。松谷潛袖銀肥遁。顯名遽前謝曰∶家兄自帶有錢,何必稱貸親友,飯罷送至府上。日將入,顯名匿不出,索錢無(wú)有。還尋松谷,婦應(yīng)未下來(lái)。翌午復(fù)往HT 上,瞎子已凌晨返游坊去矣。人心險(xiǎn)毒叵測(cè),至如此其極耶。
丹陽(yáng)曾斗先,余孫婦族叔祖也。因妻死,憂成內(nèi)障,迎余治。睇視如圓翳,及針,果濁水奔騰,風(fēng)輪倏若暮煙布滿,心悸甚。急罷手,煎養(yǎng)榮湯與服,令就寢。少停鼻息如雷,禁勿驚覺(jué),是夜無(wú)事。晨起揭封,水澄精湛,矩細(xì)能辨。余原不校利,況屬親道。詎知口蜜腹劍,見(jiàn)面諄諄致謝,對(duì)人言翻謂爾時(shí)非曉醫(yī)理,一針幾斃命。言下似自品藥而愈者。嗚呼!此老鰥居十年,子媳棄如敝屣。今舌耕飽食,全不以我為德,竅亦東山之流亞歟。
上盤江子萬(wàn),石匠生理。一日廠中鑿碑,石節(jié)彈左目,既眇。右目尋得驚震翳。央程以珍求余針,議銀四兩。
針入障即下,程問(wèn)見(jiàn)否,江不答。余叱曰∶爾德諒不可有光,仍將障撥上。忙曰∶見(jiàn)!見(jiàn)!其子?jì)D急出釵釧交程手為質(zhì)。乃如法畢事。語(yǔ)曰世風(fēng)不古。又曰人心叵測(cè)。于金針一道,領(lǐng)教多多矣。