氣功發(fā)氣治病，除按中醫(yī)基本理論，運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切來(lái)收集臨床資料，以陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)八綱對(duì)疾病進(jìn)行分析歸納以外，還必須運(yùn)用發(fā)氣測(cè)病，來(lái)測(cè)定病人正氣的強(qiáng)弱、疏密、方向以及邪氣盛衰、性質(zhì)等情況，結(jié)合四診八綱進(jìn)行全面分析，明確診斷，定出治療措施，決定發(fā)氣的經(jīng)絡(luò)、穴位、導(dǎo)氣方法、手式、手法、步驟等。
一、測(cè)病方法 利用醫(yī)者與患者氣的相互感應(yīng)現(xiàn)象以及特殊的功能來(lái)診斷疾病的方法很多，如透視、遙感、手測(cè)、體察等。
（一)平掌測(cè)試法（手感法)：每個(gè)人身體周圍都有“氣場(chǎng)”，當(dāng)其某一臟腑、組織發(fā)生疾病時(shí)在其體表相應(yīng)區(qū)域的氣場(chǎng)就發(fā)生了改變。用平掌測(cè)試這種氣場(chǎng)的變化來(lái)診斷疾病稱為平掌測(cè)試法。
其方法是：囑患者站立，或正坐，或臥位，全身放松，意念專一，自然呼吸，排除雜念。醫(yī)者以平掌式之內(nèi)勞宮或指端，距離患者體表１0～１00厘米，微微發(fā)氣，利用推、拉、引等手法緩慢地移動(dòng)，測(cè)試患者前面的上下、左右，后面上下、左右，兩側(cè)上下、前后氣的感覺(jué)；再測(cè)試內(nèi)臟、組織在體表的相應(yīng)區(qū)域，進(jìn)行上下、左右、前后的對(duì)比，找出氣感異常的部位及其性質(zhì)。再以八綱及爻象與人體部位、臟腑、邪正等關(guān)系（見(jiàn)第二章)，進(jìn)行分析、歸納，來(lái)推斷疾病的發(fā)生部位、性質(zhì)、輕重等。
例如在前面左、右兩側(cè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣感強(qiáng)弱懸殊，說(shuō)明左右經(jīng)氣運(yùn)行不www.med126.com平衡；若在胃脘部測(cè)得寒冷而收引的氣感，則為脾胃虛寒癥。
測(cè)氣所得氣感的部位、邪正、寒熱、虛實(shí)等變化情況可以用六十四卦中的六爻表示。具體方法是：乾卦表示男、腑、陽(yáng)，坤卦表示女、臟、陰，以此分別表示其氣機(jī)平衡之象。再以○表示周身體表及其周圍的氣感，在其中間加一橫，則表示胸腹部，橫畫表示膈肌；在其上方中點(diǎn)加一豎畫表示頭；再在其上下的兩側(cè)各向外劃兩畫，共四畫，表示上肢與下肢。它們分別表示頭三爻、胸腹三爻、下肢三爻、上肢三爻的爻位。再以男、女、臟、腑等字寫在乾、坤等六爻卦的下方，以此代表這一卦表示的男、女、臟、腑、部位等。
用外氣診斷方法測(cè)得患者氣感變化的部位、邪正、性質(zhì)等用六爻卦的變爻來(lái)表示。六爻的爻位表示具體部位或臟腑組織；陰爻、陽(yáng)爻表示邪正及陰陽(yáng)的屬性。再在○中加＋、＋＋、＋＋＋表示正氣的弱、中、強(qiáng)；在○中加－、＝、示邪氣的輕、中、重。以上符號(hào)畫在變爻（測(cè)得有氣感的部位、臟腑等相應(yīng)爻位)的右側(cè)，表示邪正及其程度。
例如：測(cè)得男性患者體表胸部有中度密集、寒涼氣感。因乾為男，五爻與胸部相應(yīng)，故記錄表示為乾卦之九五爻變?yōu)榱遑常ê疄殛�，�?yáng)變陰)，則成大有卦。再在大有卦下畫一○表示是以整體分六爻記錄的，在其六五爻右邊畫示中等邪氣氣感。若測(cè)得該患者是中度密集、燥熱的邪氣氣感，記錄與方法相同，但九五爻不變，仍為乾卦，便知在九五爻這個(gè)部位是陽(yáng)邪（中度)。以同法可以記錄上肢三爻與頭三爻、腹胸三爻與頭三爻、下肢三爻與腹胸三爻或左右、前后等六爻的測(cè)氣結(jié)果。再如：測(cè)得女性患者肝臟或有關(guān)穴位、部位有重度燥熱、密集、酸脹氣感（陽(yáng)亢)。因坤為女，六三爻為肝，故記錄表示為坤卦之六三爻變?yōu)榫湃车闹t卦；再在謙卦下寫女字表示女性，在其九三爻右邊劃陽(yáng)邪（陽(yáng)爻)氣感。
（二)對(duì)應(yīng)體感法：根據(jù)全息規(guī)律，患者極少的氣都帶有整體氣的信息。當(dāng)醫(yī)者接受患者少量的氣，散布于周身后，就可在自身相應(yīng)部位上產(chǎn)生異常感覺(jué)�？梢源藖�(lái)判斷患者發(fā)生疾病的部位和性質(zhì)。其方法是：面對(duì)患者而立，以意發(fā)氣于患者百會(huì)，貫氣于涌泉，再以己之涌泉引氣而上，與患者形成統(tǒng)一場(chǎng)之氣的循環(huán)。再散氣于周身，細(xì)心體會(huì)。自身各臟腑組織有異常感覺(jué)的部位及特點(diǎn)，就是患者的患病部位及其性質(zhì)。方法熟練者，也可以一側(cè)內(nèi)勞宮穴發(fā)氣向患者某穴，以另一側(cè)內(nèi)勞宮收氣，布于周身，再體會(huì)自身異常的部位與氣感。
（三)手、耳、腳穴診法：生物全息論認(rèn)為：人體部分包含著整體（包括部位、內(nèi)臟、氣、血等)的信息，通過(guò)部分可以再現(xiàn)整體。人體手、腳、眼、鼻、耳、面等部位都包含著整體的信息。人體各部位、內(nèi)臟等在這些部位上的反應(yīng)點(diǎn)（面)，稱穴或區(qū)�；蚍謩e稱為手穴、腳穴、耳穴等。以手穴診斷法為例：醫(yī)者先輕輕甩幾下手或用一手輕拂一下測(cè)病的手掌，將感覺(jué)處理均衡；然后，用意念引患者之氣入掌，散布于手掌上（意念不要固定于一點(diǎn))，仔細(xì)體會(huì)患者的疾病在自己手掌部的反應(yīng)。在手掌部出現(xiàn)特殊感覺(jué)的點(diǎn)和不同感覺(jué)（脹、重、麻、熱、癢、跳動(dòng)等)，這些部位（穴)與人體相應(yīng)的部位，即是患者的疾病所在；不同的感覺(jué)則與患者疾病的性質(zhì)相應(yīng)。
另一種方法是：囑患者調(diào)勻呼吸，排除雜念，受測(cè)之手仰掌放平，放松。醫(yī)者以食指或中指端離患者手掌5～１0厘米，在手掌穴位上依次輕輕劃動(dòng)，出現(xiàn)特殊氣感的穴（區(qū))，就是患者的患病部位；其不同感覺(jué)是其病的不同性質(zhì)。
其他如耳穴、腳穴等也可依上法診病。也可在患者候診或者診病的間隙，以意引患者之氣于自身的腳、耳、手等部位，再體察穴位的感覺(jué)，來(lái)診斷疾病。
（四)觀氣法：是用眼睛觀察患者身體周圍的氣。方法是：囑醫(yī)者坐位或站位，全身放松，調(diào)勻呼吸，排除雜念，意想著自身生病的部位。醫(yī)者用眼睛觀看患者身體輪廓周圍30厘米以內(nèi)的空間，同時(shí)意念穩(wěn)定在上丹田，使神不外出。這時(shí)在患者周圍可以看到透明或不透明的氣流或氣團(tuán)的分布疏密、顏色（紅、白、黃、青、藍(lán)、黑等)，通過(guò)這些可以來(lái)判斷疾病的部位、性質(zhì)等。
（五)意感法：是以意念審察患者形象診病的方法。醫(yī)者先觀看患者和整體形象，然后在自己腦子里想象出一個(gè)患者的形象輪廓，進(jìn)一步均衡的想象到其體內(nèi)，這時(shí)想象中的形象之相應(yīng)部位會(huì)出現(xiàn)黝黑、渾濁感，此處就是患者之病。
此外還可以用嗅覺(jué)、味覺(jué)、直透、遙感等來(lái)診斷疾病。以上這些診斷部位的穴（區(qū))也可作為發(fā)氣或按、揉、針刺的刺激治療點(diǎn)。
二、辨證 一般熱蒸、松弛、汗出、煩躁等氣感為陽(yáng)證、熱證；寒冷、緊縮、凝滯等氣感為陰證、寒證；內(nèi)收、疏稀、麻、無(wú)力等為虛證；脹、污穢、外放、刺痛、密集為實(shí)證；酸脹為外傷腫脹；輕、浮為表；重、沉為里；順經(jīng)而穢，須防邪之傳里；逆經(jīng)為邪氣方張；稀疏為不足，密集為邪氣集結(jié)或氣滯；澀滯、阻滯則為氣滯血瘀；亂而無(wú)章，則為氣機(jī)紊亂；出現(xiàn)喜、怒、思、悲、恐等感覺(jué)則為五臟之邪氣感人等。
不同臟腑的氣具有不同顏色，心氣色紅，肺氣色白，脾胃氣色黃綠，肝氣色青，膽氣色藍(lán)，腎氣色紫。健康臟腑的氣清徹、透亮、干凈，而患病臟腑的氣是發(fā)黑、灰、www.med126.com混濁的。以此氣色可以判斷哪一臟腑有病及病的程度。
外氣診病一定要與四診、現(xiàn)代儀器檢查互參，才能不誤病情。這些診病法也不過(guò)測(cè)知病者真氣、邪氣與疾病的大體情況，作為診斷和外氣治療依據(jù)之一，絕不可故弄玄虛，貽誤病情。
