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四圣心源:少陽相火

暑者,少陽相火之所化也。在天為暑,在地為火,在人為三焦。手少陽以相火主令,足少陽膽以甲木而化氣于相火,緣火生于木,相火既旺,母氣傳子,而木令已衰也。三焦之火,隨太陽膀胱之經下行,以溫水藏,出腘中,貫腨腸,而入外踝。君火升于足而降于手,相火升于手而降于…

暑者,少陽相火之所化也。在天為暑,在地為火,在人為三焦。手少陽以相火主令,足少陽膽以甲木而化氣于相火,緣火生于木,相火既旺,母氣傳子,而木令已衰也。

三焦之火,隨太陽膀胱之經下行,以溫水藏,出腘中,貫腨腸,而入外踝。君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。少陽之火降,水得此火,而后通調,故三焦獨主水道!端貑枴れ`蘭秘典》:三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。蓋水性閉蟄而火性疏泄,閉蟄則善藏,疏泄則善出!鹅`樞·本輸》:三焦者,入絡膀胱,約下焦,實則閉癃,虛則遺溺。相火下蟄,水藏溫暖而水府清利,則出不至于遺溺,藏不至于閉癃,而水道調矣。水之所以善藏者,三焦之火秘于腎藏也。此火一泄,陷于膀胱,實則下熱而閉癃,虛則下寒而遺溺耳。

手之陽清,足之陽濁,清則升而濁則降。手少bhskgw.cn/shiti/陽病則不升,足少陽病則不降。凡上熱之證,皆甲木之不降,于三焦無關也。相火本自下行,其不下行而逆升者,由于戊土之不降。戊土與辛金,同主降斂,土降而金斂之,相火所以下潛也。戊土不降,辛金逆行,收氣失政,故相火上炎。足少陽雖從三焦化火,而原屬甲木,病則兼現(xiàn)其本氣。相火逆行,則克庚金,甲木上侵,則賊戊土。手足陽明,其氣本燥,木火雙刑,則燥熱郁發(fā),故少陽之病,多傳陽明。然少陽之氣,陰方長而陽方消,其火雖盛,而亦易衰。陰消陽長則壯,陰長陽消則病。病于相火之衰者,bhskgw.cn/shouyi/十之八九,內傷驚悸之證,皆相火之衰也。病于相火之旺者,十之一二而已。傷寒少陽有之。

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