炙甘草湯（一名復(fù)脈湯) 治傷寒脈結(jié)代，心動(dòng)悸者；又虛勞不足，汗出而悶，脈結(jié)心悸，雖
炙甘草（四兩) 生姜（三兩) 人參（二兩) 生地黃（一斤) 桂枝（三兩) 麥冬（半斤) 阿膠
煮八味，煮取三升，（水
日三服。炙甘草湯參姜桂，麥冬生地大麻仁，大棗阿膠加酒服，虛勞（凡虛勞脈結(jié)心悸而更汗出，陰
其陰亡而
桂。此涎
邪盡之后，氣血兩虛，故現(xiàn)此證。王叔和《脈經(jīng)》云∶“脈來緩時(shí)一止復(fù)來者，名曰‘結(jié)’。”又曰∶“陰盛則結(jié)，脈來動(dòng)而中止，不能自還，因而復(fù)動(dòng)者，名曰‘代’，幾動(dòng)一息亦曰‘代’�！苯匝�?dú)鈨商摚?jīng)隧不通，陰陽不交之故。)益血生津復(fù)脈遵。（王晉三《古方選注》曰∶“此湯仲景治心悸，王燾治肺痿，孫思邈治虛勞，三者皆是津涸燥yin之證，《至真要大論》云∶‘燥yin于內(nèi)，金氣不足，治以甘辛’也。第藥味不從心肺，而主乎肝脾者，是陽從脾以致津，陰從肝以致液，各從心肺之母以補(bǔ)之也。人參、麻仁之甘以潤脾津，生地、阿膠之咸苦以滋肝液，重用地、冬濁味，恐其不能上升，故君以炙甘草之氣濃，桂枝之輕揚(yáng)，載引地、冬上潤肺燥，佐以清酒，芳香入血，引領(lǐng)地、冬歸心復(fù)脈，仍使以姜、棗和營衛(wèi)，則津液悉上供于心肺矣�！庇骷窝栽弧谩按酥倬皞T中之圣方也。仲景方每多通利，于此處特開門戶，重用生地，再借用麥冬手經(jīng)藥者，麥冬與地黃、人參，氣味相合，而脾胃與心經(jīng)，亦受bhskgw.cn/zhuyuan/氣相交。脈絡(luò)之病，取重心經(jīng)，故又名‘復(fù)脈湯’�！�)
治熱傷元?dú)猓氲�，口干出汗�?/p>
人參（五錢) 麥冬（三錢) 五味子（三錢) 水二鐘，煎八分，隨時(shí)服。
生脈（散)麥味與人參，保肺清心治暑yin。（李東垣曰∶“夏月火旺克金，當(dāng)以保肺為主。
清
以之治暑病，誤甚。觀方下治證，并無一字治暑邪者。近人不論何病，每用此方收住邪氣，殺人無算�！�)氣少汗多兼口渴，病危脈絕急煎斟。（汪 庵《醫(yī)方集解》曰∶“人有將死脈絕者，服此能復(fù)生之，其功甚大�！笨马嵅弧谩爸倬爸蝹�，有通脈、復(fù)脈www.med126.com二法∶少陰病里寒外熱，下利清谷，脈微欲絕者，制通脈四逆湯，溫補(bǔ)以扶陽；厥陰病外寒內(nèi)熱，心動(dòng)悸結(jié)代者，制復(fù)脈湯，涼補(bǔ)以滋陰。同是傷寒，同是脈病，而寒熱異治者，一挽坎陽之外亡一清相火之內(nèi)熾也。生脈散本復(fù)脈立法，外無寒，故不用姜、桂之辛散；熱傷無形之氣，傷有形之血，故不用地黃、阿膠、麻仁、大棗，且不令其泥膈而滯脈道也；心主脈而苦緩急食酸以收之，故去甘草而加五味矣。脈資始于腎，資生于胃，而會(huì)于肺，仲景二方重任草者，全賴中焦谷氣以通之復(fù)之，非有待于生也。此欲得下焦天癸之元?dú)庖陨�，故不借草之緩，必取資于五味之酸矣。”王晉三《古方選注》曰∶“凡曰‘散’者，留藥于胃，徐行其性也。脈者，主于心而發(fā)源于肺。然脈中之氣所賴以生者，尤必資借于腎陰。故以麥冬清肺經(jīng)治節(jié)之司，五味收先天癸水之源，人參引領(lǐng)麥冬、五味都?xì)庥谌梗瑲w于肺而朝百
（喻嘉言《醫(yī)門法律》) 治五志厥陽之火亢而為關(guān)格者。
生地黃（三錢取汁) 麥冬（二錢取汁) 人參（一錢五分人乳拌蒸) 甘草（炙) 阿膠胡麻仁（打碎) 寒水石（各
除四汁及阿膠、西黃，共八味，用泉水四茶杯，緩火煎至一杯半，去渣，入四汁及阿膠，再
《
資液救焚湯喻氏，五志陽升關(guān)格餌。生脈復(fù)脈二方兼，除卻桂枝加柏子，寒水滑石紫石英，
無《腎氣丸類》，然則此書為類不止二十四類，尚非全帙也。)日中泉水煎斟此。（此即復(fù)脈湯合生脈散，去桂枝加余藥。方中大意，“資液救焚”四字足以該之。而佐以八味丸者，取其通腎關(guān)之閉也。余義詳見前進(jìn)退黃連湯。然愚嘗謂此方治上焦火炎液涸諸證，皆為合式，不特關(guān)格一端也。)
