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新修本草:獸上

龍骨味甘,平、微寒,無(wú)毒。主心腹鬼疰,精物,老魅,咳逆,泄痢膿血,女子漏下,癥瘕堅(jiān)結(jié),小兒熱氣驚癇,療心腹煩滿,四肢痿枯,汗出,夜臥自驚,恚怒,伏氣在心下,不得喘息,腸癰內(nèi)疽陰蝕,止汗,小便利,溺血,養(yǎng)精神,定魂魄,安五臟。白龍骨,療夢(mèng)寤泄精,小便泄…

龍骨

味甘,平、微寒,無(wú)毒。主心腹鬼疰,精物,老魅,咳逆,泄痢膿血,女子漏下,癥瘕堅(jiān)結(jié),小兒熱氣驚癇,療心腹煩滿,四肢痿枯,汗出,夜臥自驚,恚怒,伏氣在心下,不得喘息,腸內(nèi)疽陰蝕,止汗,小便利,溺血,養(yǎng)精神,定魂魄,安五臟。白龍骨,療夢(mèng)寤泄精,小便泄精;龍齒,主療小兒大人驚癇,癲疾,狂走,心下結(jié)氣,不能喘息,諸痙,殺精物。療小兒五驚,十二癇,身熱不可近人,大人骨間寒熱,又殺蠱毒。得人參、牛黃良,畏石膏。角,主驚癇,螈,身熱如火,腹中堅(jiān)及熱泄。畏干漆、蜀椒、理石。久服輕身,通神明,延年。生晉地川谷,及太山巖水岸土穴石中死龍?zhí),采無(wú)時(shí)。

今多出益州、梁州間,巴中亦有骨,欲得脊腦,作白地錦文,舐之著舌者,良。齒小強(qiáng),猶腦,肥軟,bhskgw.cn/hushi/亦斷痢。云皆是龍蛻,非實(shí)死也。比來(lái)巴中數(shù)得龍胞,吾自親見(jiàn)形體具存,云療產(chǎn)難,產(chǎn)后余疾,正當(dāng)末服之。

〔謹(jǐn)案〕龍骨,今并出晉地,生硬者不好,五色具者良。其青、黃、赤、白、黑,亦應(yīng)隨色與腑臟相會(huì),如五芝、五石英、五石脂等輩。而《本經(jīng)》不論,莫知所以。

牛黃

味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病,諸癇,熱口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身,增季,令人不忘。生晉地平澤,生于牛,得之即陰干百日,使時(shí)燥,無(wú)令見(jiàn)日月光。

人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃龍膽、蜚蠊,畏牛膝。舊云神牛出入鳴吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即墮落水中。今人多皆就膽中得之耳。多出梁、益,一子如雞子黃大相重疊,藥中之貴,莫復(fù)過(guò)此。

一子起二三分,好者直五六千至一萬(wàn)也。俗人多假作,甚相似,唯以磨爪甲舐拭不脫者,是真之。

〔謹(jǐn)案〕牛黃,今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者,必多吼喚喝,拍而得之,謂之生黃,最佳。

黃有慢黃若雞卵中黃糊,在肝膽間;圓黃為塊形,有大小,并在肝膽中,多生于 特牛,其吳牛未聞?dòng)悬S也。

麝香

味辛,溫,無(wú)毒。主辟惡氣,殺鬼精物,溫瘧,蠱毒,癇 ,去三蟲,療諸兇邪鬼氣,中惡,心腹暴痛脹急,痞滿,風(fēng)毒,婦人產(chǎn)難,墮胎,去面 ,目中膚翳。久服除邪,不夢(mèng)寤厭寐,通神仙。生中臺(tái)川谷及益州、雍州山中。春分取之,生者益良。

射形似獐,恒食柏葉,又啖蛇,五月得香往往有蛇皮骨,故麝香療蛇毒。今以蛇蛻皮裹麝香彌香,則是相使也。其香正在射陰莖前皮內(nèi),別有膜裹之。今出隨郡義陽(yáng)晉熙諸蠻中者亞之。今出其形貌直如粟KT人。又云是卵,不然也。

香多被破雜蠻,猶差于益州。益州香形扁取其血膜,亦雜以余物。大都亦有精粗,破當(dāng)門沸起良久亦好。今唯得活者,自看取之,必當(dāng)全真耳。生香人云是其精溺凝作之,殊不爾。射夏月食蛇蟲多,至寒香滿,入春患急痛,自以腳剔出,著屎溺中覆之,皆有常處。人有遇得,乃至一斗五升也。用此香乃勝殺取者。帶麝非但香,亦辟惡。以真者一子,置頭間枕之,辟惡夢(mèng)及尸疰鬼氣。

人乳汁

主補(bǔ)五臟,令人肥白悅澤。

張倉(cāng)恒服人乳,故年百歲余,肥白如瓠。

〔謹(jǐn)案〕《別錄》云∶首生男乳,療目赤痛多淚,解獨(dú)肝牛肉毒,如合豉濃汁服之,神效。又取和屎,去目赤努肉。

發(fā)

味苦,溫、小寒,無(wú)毒。主五癃關(guān)格不得小便,利水道,療小兒癇、大人 ,仍自還神化,合雞子黃煎之,消為水,療小兒驚熱,下痢。

李云是童男發(fā)。神化之事,未見(jiàn)別方。今俗中嫗?zāi)笧樾鹤麟u子煎,用發(fā)雜熬良久得汁,與用發(fā),皆用其父梳頭亂者耳。不知此發(fā) 審取是何物?且 字書記所無(wú),或作算音,人今呼斑發(fā)為算發(fā)。書家亦呼亂發(fā)為,恐 即是 音也。童男之理,未或全明。

〔謹(jǐn)案〕此發(fā)皮根也,年久者用之神效。即發(fā)字誤矣,既有亂發(fā)及頭垢,則闕發(fā)明矣。又頭垢功劣于發(fā)皮,猶去病用陳久者梳及船茹、敗天公、蒲席皆此例也。甄立言作,亦也,檢字書無(wú) 字,但有發(fā)鬈。鬈,發(fā)美貌,作丘權(quán)音,有聲無(wú)質(zhì),則 為真矣。

亂發(fā)

微溫。主咳嗽,五淋,大小便不通,小兒驚癇,止血,鼻衄,燒之吹內(nèi)立已。

此常人頭發(fā)耳,術(shù)家用以亂發(fā)及爪燒,山人飲之相親愛(ài)。此與發(fā) 療體相似。

〔謹(jǐn)案〕

亂發(fā)灰,療轉(zhuǎn)胞,小便不通,赤白利,哽噎,鼻衄,尿刺,尸疰,疔腫,骨疽,雜瘡,古方用之。陶弘景但知字書無(wú)字,竟不悟 誤為發(fā)也。

頭垢

主淋閉不通。

術(shù)云頭垢浮針,以肥膩故耳。今當(dāng)用悅澤人者。其垢可丸,亦主噎,又療勞復(fù)也。

人屎

寒。主療時(shí)行大熱狂走,解諸毒,宜用絕干者,搗末,沸湯沃服之。人溺,療寒熱,頭痛,溫氣,童男者尤良,溺白,療鼻衄,湯火灼瘡。東向圊廁溺坑中青渥,療喉痹,消癰腫交廣俚人用焦銅為箭鏃,射人才傷皮便死,惟飲糞汁即差。而射豬狗不死,以其食糞故也。時(shí)行大熱,飲糞汁亦愈。

今近城寺,別塞空罌口,內(nèi)糞倉(cāng)中,積年得汁甚黑而苦,名為黃龍湯,療溫病垂死飲皆瘥。

若人初得頭痛,直飲溺數(shù)升,亦多愈,合蔥豉作湯彌佳。溺 及青渥為療并如所說(shuō)。又婦人月水亦解毒箭并女勞復(fù),浣汁亦善。扶南國(guó)舊有奇術(shù),能禁令刀斫人不入,惟以月水涂刀便死,此是污穢壞神氣也;又人合藥,所以忌觸之。皮既一種物,故從屎溺之例,又人精和鷹屎,亦滅瘢。

〔謹(jǐn)案〕人屎,主諸毒、猝惡熱黃悶欲死者。新者最效,須以水和服之。其干者,燒之煙絕,水漬飲汁,名破棺湯。主傷寒熱毒、炙熱,水漬飲彌善。破疔腫,開以新者封之一日,根爛。尿,主猝血攻心,被打內(nèi)有瘀血,煎服之,一亦主久嗽上氣失聲。尿 白,燒研末,主緊唇瘡。尿坑中竹木,主小兒齒不生,正旦刮涂之即生。

馬乳

止渴。

今人不甚服,當(dāng)緣難得也。

〔謹(jǐn)案〕馬乳與乳性同冷利,止渴療熱,馬乳作,彌應(yīng)酷冷,江南無(wú)馬乳,故陶不委言之。驢乳,療微熱黃,小兒熱驚、邪氣,服之亦利。胡言馬酪性溫,飲之消肉。當(dāng)以物類自相制伏,不拘冷熱也。

牛乳

微寒。補(bǔ)虛羸,止渴,下氣。

牛為佳,不用新被飲竟者。

〔謹(jǐn)案〕水牛乳,云造石蜜須之,言作酪濃濃,味勝 牛。

牛乳,性平,生飲令人痢,熟飲令人口干,微似溫也。

羊乳

溫。補(bǔ)寒冷虛乏。

牛乳、羊乳實(shí)為補(bǔ)潤(rùn),故北人皆多肥健。

〔謹(jǐn)案〕北人肥健,不啖咸腥,方土使然,何關(guān)言。

酪酥

微寒。補(bǔ)五臟,利大腸,主口瘡。

酥出外國(guó),亦從益州來(lái),本是牛羊乳所為,作之自有法。fo經(jīng)稱乳成酪,酪成酥,酥成醍醐。醍醐色黃白,作餅甚甘肥,亦時(shí)至江南。

〔謹(jǐn)案〕酥掐酪作之,其性猶與酪異,今通言功,恐是陶之未達(dá)。然酥有牛酥羊酥,而牛酥勝于羊酥,其牛復(fù)優(yōu)于家牛也。

熊脂

味甘,微寒、微溫,無(wú)毒。主風(fēng)痹不仁,筋bhskgw.cn/wsj/急,五臟腹中積聚,寒熱,羸瘦,頭瘍白禿,面 。食飲嘔吐。久服強(qiáng)志,不饑,輕身,長(zhǎng)年。生雍州山谷,十一月取。

此脂即是熊白,是背上膏,寒月則有,夏月則無(wú)。其腹中肪及身中膏,煎取可作藥,而不中啖。今東西諸山林皆有之,自是非易得物耳。痼病患不可食熊肉,令終身不除愈也。

〔謹(jǐn)案毒。療時(shí)氣熱盛變?yōu)辄S膽、暑月久痢,疳KT ,心痛,住忤。腦,療諸聾。血,療小兒客忤。脂,長(zhǎng)發(fā)令黑,悅澤人面;酒煉服之,瘥風(fēng)痹。凡言膏者,皆脂消以后之名,背上不得言膏。左傳義云膏肓者,乃是鬲文誤有此名,陶言背膏,同于舊說(shuō)也。

白膠

味甘,平、溫,無(wú)毒。主傷中,勞絕,腰痛,羸瘦,補(bǔ)中益氣,婦人血閉無(wú)子,止痛,安不止,四肢酸疼,多汗,淋露,折跌傷損。久服輕身延年。一名鹿角膠。生云中,煮鹿角作之。

得火良,畏大黃。今人少?gòu)?fù)煮作,惟合角弓,猶言用此膠爾。方藥用亦希,道家時(shí)又須之。作白膠法,先以米 汁,漬七日令軟,然后煮煎之,如作阿膠法耳。又一法即細(xì)銼角,與一片干牛皮,角即消爛矣,不爾相厭,百年無(wú)一熟也。

〔謹(jǐn)案〕麋鹿角膠,但煮取濃汁重煎,即為膠矣,何至使?fàn)也,求爛亦不難,當(dāng)是未見(jiàn)煮膠,謬為此說(shuō)耳。

阿膠

味甘,平、微溫,無(wú)毒。主心腹內(nèi)崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養(yǎng)肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡,煮牛皮作之。出東阿。

惡大黃,得火良。出東阿,故名阿膠。今都下能作之,用皮亦有老少,膠則有清濁。凡三種∶清薄者,書畫用;濃而清者,名為盆覆膠,作藥用之,用之皆火炙,丸散須極燥,入湯微炙爾;濁黑者,可膠物用,不入藥也。用一片鹿角即成膠,不爾不成也。

醍醐

味甘,平,無(wú)毒。主風(fēng)邪痹氣,通潤(rùn)骨髓?蔀槟λ,性冷利,功優(yōu)于酥,生酥中。

此酥之精液也,好酥一石有三、四升醍醐,熟杵煉,貯器中,待凝,穿中至底便津出得之。陶云∶黃白為餅,此乃未達(dá)之言。(新附)

底野迦

味辛、苦,平,無(wú)毒。主百病,中惡,客忤邪氣,心腹積聚。出西戎。

云用諸膽作之,狀似久壞丸藥,赤黑色。胡人時(shí)將至此,亦甚珍貴,試用有效。(新附)

味甘、酸,寒,無(wú)毒。主熱毒,止渴,解散發(fā)利,除胸中虛熱,身面上熱瘡、肌瘡。

案牛、羊、馬、水牛乳,并可作酪,水牛乳作者濃濃,味勝 牛。馬乳作酪性冷,驢乳尤冷,不堪作酪。(新附)

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