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先哲醫(yī)話:黃跋

《先哲醫(yī)話》上下二卷,日本信濃人淺田宗伯撰?嘉臏Y閣著錄之書,凡醫(yī)家類九十七部,一千五百三十九卷。列于存目者,又九十四部,六百八十一卷。證之內(nèi)外藥之氣性,方之佐使,無不備也,然未有輯醫(yī)論以成話者。醫(yī)之有話,實(shí)自宗伯始。夫醫(yī)者意也,病有萬變,醫(yī)無一定!

《先哲醫(yī)話》上下二卷,日本信濃人淺田宗伯撰?嘉臏Y閣著錄之書,凡醫(yī)家類九十七部,一千五百三十九卷。列于存目者,又九十四部,六百八十一卷。證之內(nèi)外藥之氣性,方之佐使,無不備也,然未有輯醫(yī)論以成話者。醫(yī)之有話,實(shí)自宗伯始。夫醫(yī)者意也,病有萬變,醫(yī)無一定。自《和濟(jì)局方》專主燥烈香熱之品,而劉守真救以寒涼。至于張子和舉一切病以汗吐下三法治之,東垣www.med126.com興而重固脾,丹溪出而重滋陰,景岳作而重補(bǔ)陽。夫古之人,覃精研思,竭畢生之心力以從事。當(dāng)夫縱心孤往,必熟察夫天時(shí)之寒熱,地氣之燥濕,世運(yùn)之治亂,人身之強(qiáng)弱。一bhskgw.cn/pharm/旦豁然貫通,或補(bǔ)或伐,如良相治國,名將用兵,投之而無不如意。其一偏之論,皆其獨(dú)得之秘也。或不察所由來,媛媛姝姝,守一先生之說,物而不化,是何異刻舟求劍,以為劍在是乎?至鑒其無效,轉(zhuǎn)謂古方適足以誤人。如陳起龍、黃元卿,詆 先哲,不遺余力,抑又慎矣。蓋先醫(yī)真積力久,而有所獨(dú)得。單詞短語,皆精微之意,行乎其間,雖涉一偏,學(xué)人能優(yōu)而柔之,厭而飫之,復(fù)神而明之,用均無不效。又況其言之純粹以精者乎?是卷搜羅名言,間附評論,皆折衷精當(dāng),托始于后藤艮山。艮山蓋唱復(fù)古之說者,而末卷多紀(jì) 庭之論。于讀經(jīng)之審,運(yùn)用之妙,尤三致意焉。非唯舉先哲之法以示人,且示人以效法之方,淺田氏于此得其力勤而用心苦也。日本之知漢醫(yī),自新羅百濟(jì)來,逮隋唐而盛。其后李朱之說大行,丹水友松號倡復(fù)古,醫(yī)學(xué)昌明至于今,此書所錄。自享元至文政,凡十三人,取其尤著者耳。淺田氏名惟常,號識此,一號栗園,舊幕府醫(yī)官,今隱居不仕,以醫(yī)名五大洲。著醫(yī)書三十余種,斯其一也。頃療余疾,因得讀其書。他日歸,將致之醫(yī)院,以補(bǔ)金匱石室之缺云。

大清光緒五年閏正月嶺南黃遵憲公度跋并書

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