煩者，心煩亂不安；躁者，手足擾動不寧也。大概皆火之為病。五臟之火，皆令煩躁，故或言心熱，或言脾熱、肺熱、腎熱、肝熱也。而有分煩為陽躁為陰者，以陽火內生，心為熱所乘，惡其擾亂，故煩悶。非甚bhskgw.cn/rencai/而狂越，則不必手足之擾動，蓋火在內而不在外也。若陰寒內生，逼陽于外，中寒而外則熱，熱在外而不在內，故但手足躁擾而心不必煩也，此陰陽以寒熱分也。又心火為陽，火盛則煩；腎火為陰，火炎則躁，此陰陽以心腎分也。又人將死，則手足擾亂急遽，毫無和緩之象，（此與真臟脈弦強挺勁毫無胃氣同理。)是名鬼躁，亦陰象也。煩，有實有虛。虛煩者，或氣虛，或血虛也。血虛則無以養(yǎng)心，而怔忡不寧，不得寐則煩矣。氣虛則火旺，（東垣所謂邪火與元氣不兩立，此衰則彼旺是也。)故乘心而煩也。治法∶熱在心肺，起臥不安，宜梔子豉湯、竹葉石膏湯、竹茹湯、朱砂安神丸。下利后更煩，梔子豉湯。身熱，汗出煩不解，名風厥bhskgw.cn/wszg/。太陽傷風則發(fā)煩熱，曰風；少陰之熱亦上沖，故汗出不解，曰厥。
《經》謂∶表里刺之，（太陽為表，少陰為里。)飲以湯。（止其上逆之氣也。仲景麥門冬湯之煩。)不煩而心手極熱，喜居陰處，脈沉口渴，妙香丸下其熱痰。不得眠，溫膽湯（見驚)、酸棗湯。（見不得臥。)津耗者，生其津。血耗者，補其血。腎水竭者，滋腎。產、痘、滯下后，血液耗散，心煩不安，危矣，猛進獨參湯。心中蘊熱，清心蓮子飲。（見赤白濁。)虛煩有身熱，與傷寒相似，但頭身不痛，不惡寒，脈不緊為異。陰躁，欲裸衣坐井中，以熱藥治之，四逆（見厥)、理中（見中寒)之類。
