（附《卮www.med126.com言》后)
靜觀居士者，姓程名林，字云來(lái)，歙槐塘之元愷也。名家令子，雅好閑靜，行在人間，志在物外，既葬其親，遂慨然有遠(yuǎn)游之賦。奕先子觴而送之曰∶子固且奚適耶？子以事親禮終而游始于此，其賢于婚嫁畢而為五岳之行者遠(yuǎn)矣，而子固且奚適耶？其將游東中諸郡名山泛滄海耶，其將往來(lái)苕雪間耶？其將窺九疑，浮于沅湘涉汶泗，講學(xué)鄒魯之都耶？其將過(guò)廬山棲賢谷耶，抑將登華山落雁峰耶，豈將州有九而游其八耶？不然，抑將游玄關(guān)至蒙擊之上，與汗溫游于九垓之外耶？是皆余所不得而知也。余所可知者，云來(lái)有巧思絕藝，常為竹根如意，筍籜冠，鹿皮巾，貌叔夜之杯，仿景山之槍，以示奇服奇器也。云來(lái)素服上池之水，能見(jiàn)垣一方人，必當(dāng)如仲長(zhǎng)子光賣藥自給也。云來(lái)不恨無(wú)二王法，但恨二王無(wú)其法。有請(qǐng)道者，www.med126.com必當(dāng)劍書(shū)老易示之也。云來(lái)善畫，必當(dāng)畫向子平于壁，圖阮藉遇蘇門于行障上，坐臥觀之，且所游歷皆得圖之也。云來(lái)精于刻篆，必當(dāng)留題象耳山，投筆峻極中院，皆手自摩崖勤之也。云來(lái)工文章，必當(dāng)有山水漫游之記也。他日余或遇之于山之陽(yáng)，水之央，庶幾折芰為，以荷薦肉，瓠瓢盈酒，為披其記，發(fā)其圖，則所謂俯仰之問(wèn)。若日再升，撫琴動(dòng)操，眾山首響聲，古人豈欺我哉。更為乞碧霞餌刀圭匕服之，使 羸之軀，忽變?yōu)闈?jì)勝之具，于是相與道昆侖之墟，題其柱而刻之曰∶奕先云來(lái)游此。
順治己亥冬十二月朔后一日弟光禮拜題
