味咸，不溫，有小毒。煮浴去風(fēng)瘙疥癬。飲一合，吐下宿食、臚脹。夜行海中，撥之有火星者，咸水色既碧，故云碧海。東方朔《十洲記》云。
味平，無毒。主病后虛弱，揚(yáng)之萬過，煮藥，禁神驗(yàn)。二水皆堪蕩滌邪穢，煎煮湯藥，禁咒鬼神，潢污行潦，尚可薦羞王公，況其靈長(zhǎng)者哉！蓋取其潔誠(chéng)也�！侗窘�(jīng)》云∶東流水為云母所畏，煉云母用之，與諸水不同，即其效也。
味甘，平，無毒。在百草頭者愈百疾，止消渴，令人身輕不饑，肌肉悅澤。亦有化云母成粉，朝露未 時(shí)拂取之。柏葉上露，主明目，百花上露，令人好顏色。露即一般所在有異，主療不同。
味甘美，無毒。食之潤(rùn)五臟，長(zhǎng)年不饑神仙，緣是感應(yīng)天降 兆人也。
是秋露繁濃時(shí)也，作盤以收之，煎令稠可食之。延年不饑。五月五日取露草一百種，陰干，燒為灰，和井花水，重?zé)捔畎�，堿醋為餅，腋下挾之，干即易，主腋氣臭，當(dāng)抽一身間瘡出，即以小便洗之�！独m(xù)齊諧記》云∶司農(nóng)鄧沼，八月朝入華山，見一童子以五彩囊承取柏葉下露，露皆如珠，云赤松先生取以明目。令人八月朝朝作露華明，像此也。漢武帝時(shí)，有吉云國(guó)有吉云草，食之不死，日照草木有露，著皆五色，東方朔得玄露、青黃二露，各盛五合，帝賜群臣，老者皆少，病者皆除。東方朔曰∶日初出處，露皆如糖可食。漢武帝《洞冥記》所載∶今時(shí)人煎露亦如糖，久服不饑。《呂氏春秋》云∶水之美者，有三危之露。為水即味重于水也。
服之令人不饑長(zhǎng)年，美顏色，人有急難阻絕之處用之，如龜、蛇服氣不死，陽陵子明經(jīng)言∶春食朝露，日欲出時(shí)向東氣也；秋食飛泉，日沒時(shí)向西氣也；冬食沆瀣，北方夜半氣也；夏食正陽，南方日中氣也。并天玄地黃之氣，是為六氣。亦言平明為朝露，日中為正陽，日入為飛泉，夜半為沆瀣，及天地玄黃為六氣。皆令人不饑，延年無疾者。人有墮穴中，穴中有蛇，蛇每日作此氣服之。其人既見蛇如此，根據(jù)蛇時(shí)節(jié)，饑時(shí)便服。又即仿蛇，日日如之，經(jīng)久漸漸有驗(yàn)，即體輕健，似能輕舉，啟蟄之后，人與蛇一時(shí)躍出焉。
洗瘡疥，滅瘢痕。入醬令易熟，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有異佗水。江淮以南，地氣卑濕，五月上旬連下旬尤甚。月令土潤(rùn)溽暑是五月中氣，過此節(jié)以后，皆須曝書。漢·崔實(shí)七夕曝書，阮咸焉能免俗，蓋此謂也。梅沾衣，皆以梅葉湯洗之脫也，余并不脫。
味甘，平，無毒。主心腹痛，疰忤鬼氣邪穢之屬，并就泉空腹飲之。時(shí)代升平，則醴泉涌出，讀古史大有此水，亦以新汲者佳。止熱消渴及反胃，腹痛，霍亂為上。
味甘，平，無毒。主胸膈諸熱，明目止渴。生巴西絕www.med126.com域中，如餳也。
漢武帝立金莖，作仙人掌承露盤，取云表之露，服食以求仙。
寒，無毒。團(tuán)食者，主解酒熱，傷寒鼻塞，酒后諸熱面赤者。
主醬味不正，當(dāng)時(shí)取一、二升醬甕中，即如本味也。
主諸風(fēng)，筋骨攣縮及皮頑痹，手足不遂，無眉發(fā)，疥癬諸疾，在皮膚骨節(jié)者入浴。浴干，當(dāng)大虛憊，可隨病與藥及飯食補(bǔ)養(yǎng)。自非有佗病患，則無宜輕入。又云∶下有硫黃，即令水熱。硫黃主諸瘡病，水亦宜然。水有硫黃臭，故應(yīng)愈諸風(fēng)冷為上，當(dāng)其熱處，大可 豬羊。
味甘，大寒，無毒。主去熱煩熱，熨人乳石發(fā)，熱腫。暑夏盛熱，食此應(yīng)與氣候相反，便非宜人，或恐入腹冷熱相激，卻致諸疾也�！妒匙V》云∶凡夏用冰，正可隱映飲食，令氣冷，不可打碎食之，雖復(fù)當(dāng)時(shí)暫快，久皆成疾。今冰井，西陸朝覿出之，頒賜官宰，應(yīng)悉此�！痘茨献印芬嘤凶鞣�。又以凝水石為之，皆非正冰也。
味甘，寒，無毒。主明目，定心，去小兒熱煩，止渴。方諸，大蚌也，向月取之，得三，二合水，亦如朝露。陽燧向日，方諸向月，皆能致水火也�！吨芏Y》明諸承水于月，謂之方諸。陳饌明水以為玄酒，酒水也。
味甘，溫，無毒。久服肥健人，能食，體潤(rùn)不老，與乳同功，近乳穴處人，取水作食釀酒，則大有益也bhskgw.cn/shiti/。其水濃者，秤重他水。煎上有鹽花，此真乳液也。所為穴中有魚，出魚部中。
平，無毒。主渴。遠(yuǎn)行山無水處，和苦栝蔞為丸，朝預(yù)服二十丸，永無渴。亦入殺野獸藥，和野狼毒、皂莢、礬石為散，揩安獸食余肉中，當(dāng)令不渴，渴恐飲水藥解，名水沫。江海中間，久沫成乳石，故如石水沫，猶軟者是也。
小毒。主瘕結(jié)氣諸瘕，惡蟲入腹及咬人生瘡者。此澤間小泉，赤蛇在中者，人或遇之，經(jīng)雨，取水服及人浴。蛇有大毒，故以為用也。
味辛，平，小毒，主鬼氣，中惡，疰忤，心腹痛，惡夢(mèng)鬼神。進(jìn)一合，多飲令人心悶。又云∶洗眼見鬼，未試。害 蠱。其清澄久遠(yuǎn)者佳�！豆炮Ｎ摹吩啤谜崃粲喙�(jié)，瓜毒潰尸，言此二物不爛，余皆成水，北人呼糧罌為食罌也。
主長(zhǎng)毛發(fā)，以物于炊飲飯時(shí)承取，沐頭，令發(fā)長(zhǎng)密黑潤(rùn)。不能多得，朝朝梳小兒頭，漸漸覺有益。
味甘，平，無毒。主霍亂煩悶，嘔吐，腹空，轉(zhuǎn)筋�？秩敫辜岸喾幌茨c。人皆懼此，嘗試有效。不令腹空，空則更服，如遇力弱身冷，則恐臟胃悉寒，寒則不能支持，當(dāng)以意消息。兼及當(dāng)時(shí)橫量灸脊骨三、五十壯，令暖氣徹內(nèi)補(bǔ)胃氣間，不然則危。又主消渴，反胃，熱痢，淋，小便赤澀，兼洗漆瘡射癰腫令散。久服調(diào)中，下熱氣，傷胃，利大小便，并多飲之，令至喉少即消下。
夫妻各飲一杯，還房，當(dāng)獲時(shí)有子，神效也。
味咸，無毒。熱鹽投中飲之，吐宿食毒惡物之氣，臚脹欲為霍亂者，覺腹內(nèi)不穩(wěn)，即進(jìn)一、二升，令吐得盡，便愈。亦主痰瘧，皆須吐出痰及宿食，調(diào)中消食。又人大醉及食菰果過度，以生熟湯浸身，湯皆為酒及菰味�！恫┪镏尽吩啤媒裂�，食菰可五十枚，至脛?lì)i則無限。
主洗犬咬瘡，以水澆屋檐承取用之，以水滴檐下令土濕，取土以敷犬咬處瘡上，中大有毒，誤食必生惡疾。
主惡瘡久不瘥者，煎令沸，以鹽投中，洗之，不過三、五度，立效。
仙人用和藥，《博物志》亦載。又蚯蚓破之去泥，以鹽涂之化成水，大主天行諸熱，小兒熱病，癇癲等疾。新注云∶涂丹毒并敷漆瘡，效。
無毒。主諸蠱毒，服一杯，主蛇咬，可浸瘡，皆有效驗(yàn)者矣。
無毒。主消渴重者，取一小盞服之，勿令病患知之，三度瘥。
味咸，苦，有大毒。主 蝕疥癬， 蟲咬，馬牛為蟲蝕，毒蟲入肉生子毒。六畜飲一合，當(dāng)時(shí)死，人亦如之。并鹽初熟，槽中瀝黑汁也。主瘡，有血不可敷也。
有毒。能為風(fēng)溫，疼痹，水腫，面黃，腹大。初在皮膚腳手，入漸至六腑，令人大小便澀，至五臟漸漸加至，忽攻心便死，急不旋踵，無寬延歲月。既是陰病，復(fù)宜以陰物生類，諸豬、魚、螺、鱉之屬，春夏秋宜瀉，冬宜補(bǔ)藥，尤宜浸酒中服之，隨陰陽所行者。昔馬援南征，重載薏苡仁。閔叔留寓，常食豬肝，蓋以為濕疾也。江湖間露氣成瘴，兩山夾水中氣瘧，一冷一熱，相激成病癥。此三疾俱是濕為，能與人作寒熱，消鑠骨肉，南土尤甚。若欲醫(yī)療，須細(xì)分析，其大略皆瘴類也。人多一概醫(yī)之，則不瘥。
有毒。人中之者立死。欲入冢井者，當(dāng)先試之。法以雞毛投井中，毛直而下者無毒；毛回旋而舞，似不下者有毒。以熱醋數(shù)斗投井穴中，則可入矣。凡冢井及灶中，從夏至秋，毒瓦斯害人，從冬至春，則無毒瓦斯。凡秋露、春水著草，水亦能害人，冬夏則無。人素為物所傷，并有諸瘡，觸犯毒露及毒水，覺瘡頑不癢痛，當(dāng)中風(fēng)水所為，身必反張似角弓。
主之法∶以鹽豉和面作碗子，蓋瘡上，作大艾炷，灸一百壯，令抽惡水?dāng)?shù)升，舉身覺癢，瘡處知痛，瘥也。
二月、八月行途之間勿飲之，令人夏發(fā)瘧瘴，又損腳令軟。五月、六月勿飲澤中停水，食著魚鱉精，令人鱉瘕病也。
滴食中，令人發(fā)惡瘡，內(nèi)疽，食性忌之也。
經(jīng)宿洗面，今人無顏色；洗體，令人成癬；未經(jīng)宿者，洗面，令人亦然。
