《脈訣舉要》曰∶暑傷于氣，所以脈虛弦細(xì)芤遲，體狀無(wú)余。
劉覆真曰∶暑脈虛而微弱，按之無(wú)力，又脈來(lái)隱伏弦細(xì)芤遲，皆暑脈也。脈虛身熱，得之傷暑中 ，脈虛而微者是也。寒病傳經(jīng)，故脈日變，溫?zé)岵粋鹘?jīng)，故脈不變。寒病浮洪有力者易治，芤細(xì)無(wú)力者難治，無(wú)脈者不治。若溫?zé)釀t不然，溫有一二部無(wú)脈者，暑熱有三四部無(wú)脈者，被火所逼勒而藏伏耳，非絕無(wú)也，于病無(wú)妨，攻之亦易。醫(yī)人一診，驚走不知，照經(jīng)用辛寒藥，火散而脈起，脈起而病愈，徒駭何益乎？要在辨之詳耳，蓋溫?zé)岵。兄幸欢?jīng)，始終止在此一二經(jīng)，更不傳遞別經(jīng)者，其一二經(jīng)或洪數(shù)，則別經(jīng)弱且伏，根據(jù)經(jīng)絡(luò)調(diào)之，則洪者平，伏者起，乃愈征也。昔在萬(wàn)歷丁未三月間，予寓京師，備員太倉(cāng)庫(kù)差，忽一日吏部同鄉(xiāng)劉蒲亭馳報(bào)曰，病劇求救。予就其寓，吏部同僚諸公環(huán)守之，已備后事，譫語(yǔ)抹衣不寐者七八日已。御醫(yī)院吳思泉，名醫(yī)也，偕醫(yī)數(shù)人治之。予診脈止關(guān)脈洪大，其余皆伏，乃書(shū)方竹葉石膏湯。諸公皆驚曰∶吳等已煎附子理中湯，何冰炭如是？予詰之。曰∶吳云陽(yáng)證陰脈，故用附子．予曰∶兩關(guān)洪大，此陽(yáng)脈也。其余經(jīng)為火所伏，非陰脈也。吳厲聲相爭(zhēng)，予亦動(dòng)色自任bhskgw.cn/sanji/，諸公從之。一劑，晡時(shí)即止譫語(yǔ)抹衣，就寐片時(shí)，予視其脈，已洪者平而伏者起。諸公相視曰∶此真張仲景也。又用辛涼藥調(diào)理痊愈。脈癥有相合者易知，有相左者難知，脈明而后可以辨證，證真而后可以施藥，要在虛心細(xì)察，不可執(zhí)己見(jiàn)而以百藥嘗試，令命在反掌間也，慎之慎之！
霖按∶溫暑之脈多有伏者，然總不全伏，若診一二部未伏之脈必洪數(shù)，雖不洪數(shù)，細(xì)按之定必有力，初病尤當(dāng)于血?dú)庵幸员婧疅��！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰∶左右者，陰陽(yáng)之道路也。水火者，陰陽(yáng)之征兆也。此論血?dú)怅庩?yáng)之升降，以藏氣言，肝木左升，肺金右降，以脈體言，左屬血，右屬氣。凡診感證之脈，傷寒多盛于左部，寒傷形，傷其有形之營(yíng)血也。溫暑多盛于右部，熱傷氣，傷其無(wú)形之衛(wèi)氣也。此水火之征兆，血?dú)庵笥�，不可不察。若濕甚熱微者，又不可泥此�?/p>
又按∶夫血?dú)怅庩?yáng)，錯(cuò)宗互用，其理淵微，言之不盡。自東垣《辨感論》，強(qiáng)分左為人迎，右為氣口，以人迎脈大于氣口屬外感，氣口脈大于人迎屬內(nèi)傷。然此所云外感者，指外感風(fēng)寒而言。云內(nèi)傷者，指內(nèi)傷飲食而言。蓋寒傷形血，故脈盛左部，食傷胃府，故脈盛右關(guān)。后世醫(yī)家，誤會(huì)其意，竟謂凡病外感，皆當(dāng)左盛，凡病內(nèi)傷，皆當(dāng)右盛，血?dú)獠环�，陰�?yáng)莫辨，雖有王安道論之于前，吳又可論之于后，奈積習(xí)難反，寒熱倒施，能不遺人夭扎。鮮矣！若夫傷寒傳入陽(yáng)明，右關(guān)脈實(shí)大者，燥矢填于胃府，宜議下，溫暑陷入陰經(jīng)，左關(guān)尺數(shù)大者，肝腎之伏熱，與外熱相搏，多不治。活法在人，不可拘執(zhí)，左大風(fēng)寒，右大溫暑也。然而初病風(fēng)寒，浮緊必盛于左部，初病溫暑，洪數(shù)必盛于右部，此又不可不察也。
