跖，足底（通“跖”)。跛，跛行。指因足底的病變而跛行�！端貑�(wèn)．通評(píng)虛實(shí)論》：「跖跛，寒風(fēng)濕之病也�！拐f(shuō)明本癥可因風(fēng)寒濕等邪氣所犯而致。
小兒指紋形狀及其伸延方面的各種類型的合稱。如魚(yú)刺形主驚風(fēng)痰熟，垂針形主傷風(fēng)、泄瀉，水字形主食積，乙字形主肝病驚風(fēng)，環(huán)形主府積吐逆，珠形主病危。此外還有去蛇形、來(lái)蛇形、弓形等。但現(xiàn)今臨床較少應(yīng)用，有待探討。
舌面生白衣或糜點(diǎn)如飯粒。多因胃中熱極，津液化腐，蒸騰而上所致。一般先見(jiàn)于舌根部，后則滿舌，甚而滿口，病屬嚴(yán)重。
語(yǔ)出《素問(wèn)．五臟生成篇》。是肺的真臟色。形容蒼白而枯槁不澤的病色，見(jiàn)于久病氣血俱虛，胃氣衰敗，如嚴(yán)重的失血、貧血及呼吸衰竭等。參見(jiàn)“真臟色”條。
舌苔白色。正常的舌苔也呈白色，但薄白而凈，乃由胃氣所生。病理上的白苔，主風(fēng)、寒、濕邪，亦主表證。若苔薄白而滑，多因內(nèi)有寒，或外感風(fēng)寒；若苔薄白而干，多因津液不足；如見(jiàn)于外感病，多為外邪開(kāi)始化熱傷津。若苔厚白而滑，多由濕濁內(nèi)盛；如兼有表證，是外寒引動(dòng)內(nèi)濕。若苔厚白而干，為熱傷津液而濕濁不化。若苔白滑粘膩，多屬內(nèi)有痰飲、濕濁。
望診內(nèi)容之一。絡(luò)脈，這里是指“浮絡(luò)”，即浮行于淺表的小血管叢。診察絡(luò)脈的色澤、充盈度等，并結(jié)合皮膚的冷暖，有助于了解臟腑經(jīng)脈氣血的病變。如痛證見(jiàn)青色，多因氣滯血凝；若痹痛而黑色，多屬慢性的寒證痛證；若皮膚灼熱而色黃赤，多見(jiàn)于濕熱引起的癰腫；若皮冷而色淡白，多因氣虛血少。診察掌大魚(yú)際的絡(luò)脈，有助于判所胃氣狀況。如《靈樞．經(jīng)脈篇》：「凡診絡(luò)脈，脈色青，則寒且痛；赤則有熱。胃中寒，手魚(yú)之絡(luò)多青矣；胃中有熱，魚(yú)際絡(luò)赤；其暴黑老者留久痹也（頑固的痹證)；其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也（寒熱錯(cuò)雜的病)；其青短者，少氣也（氣虛)�！勾送鈱�(duì)幼兒“診指紋”及耳后絡(luò)脈，也屬這個(gè)范圍。辨絡(luò)脈必須與臨床癥狀相結(jié)合，并注意區(qū)別于它的生理變化。
指疾病反應(yīng)于脈象的變化。一般來(lái)說(shuō)，除了正常生理變化范圍的及個(gè)體生理特異之外的脈象，均屬病脈。例如同是洪數(shù)的脈，對(duì)于正在進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，乃是反應(yīng)當(dāng)時(shí)的生理狀態(tài)，否則，即屬病脈。
指疾病反映在色澤上的變化，診斷上以面部色澤為主。病色有善惡之分，不論出現(xiàn)何種顏色，皆以明潤(rùn)含蓄為佳，稱為“善色”，一般表示病情較輕或預(yù)后較好；若顏色顯露枯槁不澤，稱為“惡色”，一般表示病情較里，預(yù)后不良。參見(jiàn)“色診”、“五色主病”各條。
根據(jù)臟俯生克關(guān)系來(lái)分析面部顏色的變化，以判斷病情順逆的一種方法。根撩五行學(xué)說(shuō)，凡有病的臟腑與面部顯現(xiàn)的色澤相克者，均稱為病色相克，一般都屬逆證。例如麻疹一類血熱的�。▽倩�)而見(jiàn)白色（屬金)，根據(jù)火克金的關(guān)系，稱為“病克色”，說(shuō)明病情可能加重；又如肺結(jié)核�。ǚ螌俳�)而見(jiàn)兩額潮紅色（屬火)，同上理，而稱為“色克病”，亦常表示病倩加重。這些只能作臨床辨證的參考，不能視為必然。
舌苔剝落。若苔長(zhǎng)期剝蝕如地圖狀，多屬蟲(chóng)積。若在熱性病中，舌苔于一、二日內(nèi)全部消失如剝，變?yōu)闊o(wú)苔的光絳舌，或如鏡面，多是正不勝邪、肝腎真陰虧損而邪氣內(nèi)陷的重證。
切脈時(shí)，醫(yī)者手指布置的方法。通常不論用左手或右手，均應(yīng)以中指端正對(duì)病者“寸口”脈的關(guān)部，繼而食指端按于寸部，無(wú)名指端按于尺部。并據(jù)病者的體長(zhǎng)，相應(yīng)調(diào)整三指的間距，病者身材高大，指距就稍寬些，反之，則稍密一些。
指脈搏跳動(dòng)節(jié)律不調(diào)，往來(lái)艱濇。
操持脈搏運(yùn)用指力的方法。通常先宜輕指力，繼而重指力，或輕重指力反復(fù)交替，以領(lǐng)會(huì)不同的脈象。
望診內(nèi)容之一。察目的神氣，有助于了解內(nèi)臟精氣的盛衰。精氣充沛則目有神，視物清晰；精氣衰則目無(wú)神，視物不清。如《素問(wèn)，脈要精微論》：「夫精明者，所以視萬(wàn)物，別白黑，審短長(zhǎng)。以長(zhǎng)為短，以白為黑，如是則精衰矣�！共炷恳喈�(dāng)注意其色澤的變化。參見(jiàn)“五色主病”條。
脈象的一種。脈波動(dòng)的幅度長(zhǎng)，過(guò)于本位，應(yīng)指有盈余之感。若脈長(zhǎng)而和緩，是中氣旺盛的健康脈象；若長(zhǎng)而弦硬，按之有牽繩感，則屬邪正俱盛的實(shí)證，見(jiàn)于實(shí)熱內(nèi)結(jié)或熱盛風(fēng)動(dòng)等。
脈象的一種。脈來(lái)輕取不應(yīng)，重按始得。主病在里。沉而有力是里實(shí)，沉而無(wú)力是里虛。
脈象的一種。脈來(lái)遲慢，醫(yī)生的一次正常呼吸，患者的脈搏不夠四次（相當(dāng)于每分鐘脈搏在60次以下)。多屬寒證，但也可因陽(yáng)氣被實(shí)邪阻滯而致。此外，久經(jīng)鍛煉的運(yùn)動(dòng)員，脈搏多遲緩有力，不屬病脈。
舌的邊緣見(jiàn)牙齒的痕跡。多因舌胖，即舌體較正常者稍肥大而受齒緣所壓而致，多屬脾虛。若舌質(zhì)淡白而濕潤(rùn)，多為脾虛而寒濕壅盛。
齒齦紅腫如瓣?duì)�。多伴有出血、疼痛或潰爛，口腔有臭穢氣味。屬熱毒內(nèi)攻，胃火熾盛。
牙齒干燥不潤(rùn)。通常以前板齒（門牙)為準(zhǔn)。新病而齒燥，伴有垢穢、口臭等，多屬于胃火盛，津液大傷。久病齒燥如枯骨樣，多臟腎陰嚴(yán)重虧耗，病多危重。
語(yǔ)出《素問(wèn)．五臟生成篇》。是心的真臟色。衃血，即凝積的死血。形容紫黑枯槁的病色，可見(jiàn)于心血瘀阻、胃氣衰敗的疾病，如冠狀動(dòng)脈硬化心臟病，充血性心力衰竭等。參見(jiàn)“真臟色”條。
指脈診切按時(shí)間相對(duì)的短暫或持久。一般來(lái)說(shuō)，切按一分鐘左右便可以了，但有些脈象如間歇脈（促、結(jié)、代)常須按3-5分鐘才能診察清楚。此外，又如有些病人因不習(xí)慣應(yīng)診的環(huán)境而影響脈氣，初持易有假象，久持每可矯正。
指正常脈象在春季的變化。弦，形容脈勢(shì)有如弦線彈動(dòng)，表示脈氣的流暢而堅(jiān)挺。春天陽(yáng)氣上升，生發(fā)機(jī)能較旺，故脈象也表現(xiàn)出弦象。
語(yǔ)出《素問(wèn)．脈要精微論》�！耙�(guī)”，古代校正圓形的工具。春應(yīng)中規(guī)，是用圓形來(lái)比喻春季脈象相應(yīng)地圓滑流暢一些。
口唇焦干，多屬脾胃實(shí)熱，或見(jiàn)于“秋燥”，或熱病傷津的“內(nèi)燥”證。
口唇干燥皸裂。見(jiàn)于外感燥氣或熱病傷津等。
口唇腫脹。多見(jiàn)于脾胃積熱或食物中毒等。
唇色紫暗或紫紅屬熱，多見(jiàn)于血分熱盛或血瘀證。青紫屬寒（與紫紺同義)，多見(jiàn)于寒邪壅盛、心血瘀阻、缺氧或急性中毒等。
意即根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的道理，從反映于外表的各種癥狀或綈征，測(cè)知人體內(nèi)部發(fā)生的病變。
脈象的一種。脈來(lái)急數(shù)而有不規(guī)則的間歇。多見(jiàn)于陽(yáng)熱亢盛而兼有氣滯、血瘀、停痰、食積及風(fēng)濕性心臟病，冠心病等。
“寸口”脈分成三部的名稱，橈骨莖突處為關(guān)，關(guān)之前（腕端)為寸，關(guān)之后（肘端)為尺。寸、關(guān)、尺三部的脈動(dòng)，分別稱為“寸脈”，“關(guān)脈”、“尺脈”。關(guān)于三部脈候臟腑的問(wèn)題，歷代論說(shuō)頗多，但基本精神是一致的，即以臨床常用的劃分方法為代表：左手寸脈候心，關(guān)脈候肝，尺脈候腎；右手寸脈侯肺，關(guān)脈候脾胃，尺脈候命門�？偟膩�(lái)說(shuō)是“上寸脈以候上（軀體上部)，下尺脈以侯下（軀體下部)”的原則。此外，還要結(jié)合浮、中、沉等不同的切按方法，從各個(gè)方面比較以求診得正確的脈象，進(jìn)而與四診結(jié)合分析，才能得出比較正確的診斷，既不能單憑脈診，也不能把三部候臟腑的方法機(jī)械地看待。
指兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)橈動(dòng)脈的診脈部位。又稱“氣口”或“脈口”。按臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，寸口屬于手太陰肺經(jīng)的動(dòng)脈，肺主氣而朝百脈，肺的經(jīng)脈起于中焦脾胃，脾胃為臟腑氣血營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源，所以全身臟腑經(jīng)脈氣血的情況，可從寸口脈上體現(xiàn)出來(lái)。
病態(tài)下患者神智清醒而言語(yǔ)錯(cuò)亂，但說(shuō)后又自知講錯(cuò)的癥狀。多由心氣虛、精神不足所致。
大骨，支持軀干和四肢的主要骨骼；枯槁，即枯萎或干竭。描述某些慢性消耗性疾病晚期因極度消瘦，而肌肉瘦削，全身骨骼關(guān)節(jié)顯露；又因氣血虧損，骨髓不充，骨骼有如枯萎而不能支撐軀體，類于惡病質(zhì)的情況。
脈象的一種。脈來(lái)大而滿指，波動(dòng)幅度倍于平常。若大而有力為邪熱實(shí)證；大而無(wú)力多為虛損、氣不內(nèi)守之證。
語(yǔ)出《素問(wèn)．玉機(jī)真臟論》。大肉，泛指身體較大的，顯露的肌肉或肌肉群；陷下，因消瘦而低陷。是指某些慢性消耗性疾病的消瘦情況，類于惡病質(zhì)的情況。
脈象的一種。脈來(lái)緩弱而有規(guī)則的間歇，間歇時(shí)間較長(zhǎng)。主臟氣衰微，多見(jiàn)于心臟�。ㄈ顼L(fēng)濕性心臟病)。此外，驚恐、跌仆重癥及個(gè)別孕婦亦可能出現(xiàn)代脈。
切脈時(shí)用不同的手指候測(cè)脈象的方法。用一個(gè)手指按某一部的脈象稱為單按，如診寸部脈，用食指按之，其他兩指微微提起。食、中和無(wú)名三指同時(shí)按寸、關(guān)、尺三部脈，稱為總按。常配合而用。
七怪脈的一種。脈象沉實(shí)，有如用指彈石的感覺(jué)。
即有神氣。神是生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱。審察神的存亡是判斷正氣的盛衰，疾病的輕重和預(yù)后吉兇的重要內(nèi)容。例如精神飽滿，目光炯炯、言語(yǔ)清晰、面色潤(rùn)澤、氣息平順等，可稱為得神。得神者雖有疾病較易治療，預(yù)后亦較良好，故有“得神者昌”（《素問(wèn)．移精變氣論》)的說(shuō)法。因此，不應(yīng)把得神的含義局限地理解為精神正常。
又名“沖陽(yáng)脈”。古代三部九候遍診法的切脈部位之一，屬足陽(yáng)明胃的經(jīng)脈，用于侯脾胃。該脈位于足背上踝關(guān)節(jié)前橫紋的兩筋間（解溪穴)前一寸五分的脛前動(dòng)脈搏動(dòng)處。
指正常脈象在冬季的變化�！笆保林刂�。冬寒時(shí)，陽(yáng)氣潛藏，皮膚緊束，故脈象相應(yīng)地沉緊一些，以重指力切按，則脈體應(yīng)指亦較有力。
語(yǔ)出《素問(wèn)．脈要精微論》�！皺�(quán)”，古代計(jì)重的器具。冬應(yīng)中權(quán)，是指冬季的脈象有如權(quán)具之下垂，相應(yīng)地沉伏一些。
脈象的一種。脈來(lái)滑數(shù)有力，應(yīng)指跳突如豆，但搏動(dòng)的部位較狹小，節(jié)律不夠均勻。見(jiàn)于驚恐及疼痛的病癥，亦可見(jiàn)于孕婦。全身經(jīng)脈搏動(dòng)應(yīng)手之處。
患者清醒的情況下，喃喃哺自語(yǔ)，講話無(wú)對(duì)象，見(jiàn)人反而話止的癥狀。屬虛證。多由心氣虛、精不養(yǎng)神所致。見(jiàn)于癔病、老年性精神病等。
脈象的一種。脈波動(dòng)的幅度短，不及本位，應(yīng)指在關(guān)部較明顯，而寸、尺兩頭有不足之感。主氣病。短而有力為氣郁、氣滯；短而無(wú)力為肺氣虛，中氣不足。
將種類繁多的脈象，按其相對(duì)的性質(zhì)進(jìn)行執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的歸類方法。如將浮沉、遲數(shù)、滑澀、虛實(shí)等八脈作為辨脈的綱領(lǐng)，以辨疾病的表里、寒熱、虛實(shí)和順逆。其中，浮和沉、遲和數(shù)、大和小、滑和澀、虛和實(shí)等，均為相對(duì)待的。
較常見(jiàn)的二十八種脈象。通常指的是：浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀、虛、實(shí)、長(zhǎng)、短、洪、微、緊、緩、弦、芤（音摳)、革、牢、濡、弱、散、細(xì)、伏、動(dòng)、促、結(jié)，代、大。二十八條經(jīng)脈�！鹅`樞．五十營(yíng)》：「人經(jīng)脈上下左右前后二十八脈，....」，指的是手足三陰三陽(yáng)十二條經(jīng)脈，左右對(duì)稱，共二十四條，加上任脈、督脈各一，以及左右的蹻脈，共計(jì)二十八條。
一種生理特異的脈位。由于生理位置的特異，橈動(dòng)脈行于腕關(guān)節(jié)的背側(cè)，故切脈位置也在寸口的背面，這種特異的脈位，稱為反關(guān)脈。它可用時(shí)見(jiàn)于兩手或獨(dú)見(jiàn)于一手。
脈象的一種。脈來(lái)隱伏，重按著骨始得。可見(jiàn)于“厥證”、劇痛或邪氣內(nèi)閉的病癥。
脈象的一種。脈來(lái)浮取即得，重按反覺(jué)減弱。主病在表，浮而有力是表實(shí)，浮而無(wú)力是表虛。多見(jiàn)于感冒和某些急性熱病初期。此外，某些久病陽(yáng)氣虛損也可見(jiàn)浮大無(wú)力的脈。
七怪脈的一種，脈象浮數(shù)之極，有出無(wú)入，如鍋中水沸，絕無(wú)根腳。
舌苔如豆腐渣堆鋪舌面，松而厚，可以拭去。多見(jiàn)于宿食化腐，但患者胃氣末傷。
脈象的一種。脈來(lái)弦大，按之則空，見(jiàn)于亡血失精的證候。
因陰陽(yáng)失調(diào)而致的一種極度充盈的脈象。人迎脈（兩側(cè)頸動(dòng)脈)搏動(dòng)較正常盛大四倍以上，稱為“格陽(yáng)”，是由于氣血盈溢于三陽(yáng)經(jīng)，與三陰經(jīng)格拒，失去彼此協(xié)調(diào)的結(jié)果。寸口脈（兩側(cè)橈動(dòng)脈)搏動(dòng)較正常盛大四倍以上，稱為“關(guān)陰”，是氣血盈溢于三陰經(jīng)，與三陽(yáng)經(jīng)隔絕，失去彼此協(xié)調(diào)的結(jié)果。當(dāng)上述兩種脈同時(shí)出現(xiàn)，則為格陽(yáng)關(guān)陰，屬病變嚴(yán)重。如《素問(wèn)．六節(jié)臟象論》：「人迎....四盛以上為格陽(yáng)。寸囗....四盛以上為關(guān)陰。人迎與寸口俱盛四倍以上為關(guān)格�！股舷虏煌ǖ牟“Y。參見(jiàn)“關(guān)格”條。
望診內(nèi)容之一。神是生命活動(dòng)總的表現(xiàn)，從精神、神識(shí)、表情，以及面部色澤、目光神采等反映出來(lái)。色是色澤，主要指面部色澤，它是臟腑氣血的外榮，是神的表現(xiàn)，因此，察色是觀神的不可分割的一都分。神與色同是臟腑氣血盛衰的外露征象。氣血旺盛，則色具神采，明潤(rùn)光澤，反之，則神夭色敗，枯萎不榮。故觀神色是了解正氣盛衰的方法之一。參見(jiàn)“色診”及“得神”、“失神”各條。
舌原有苔而突然消失，如剝脫樣。多屬胃陰枯竭、胃氣大傷的證候。如見(jiàn)舌的后半部剝苔，是病邪入里未深而胃氣已傷。舌前半部剝苔，是表邪雖減，但胃腸有積滯或有痰飲。舌心剝苔是陰虛、血虛或胃氣受傷。
語(yǔ)出《素問(wèn)．五臟生成篇》。是腎的真臟色。炱，即灰燼。形容灰黑枯槁的病色，見(jiàn)于久病腎氣將絕，胃氣衰敗，如某些惡性腫瘤，腎上腺皮質(zhì)功能衰退的疾患等。參見(jiàn)“真臟色”條。
舌苔灰黑，主里病，病情一般較重。若苔灰黑而滑潤(rùn)，舌質(zhì)淡白的，是陽(yáng)虛內(nèi)寒或寒濕內(nèi)伏；若苔灰黑而干；舌質(zhì)紅絳的，是熱極傷陰。又據(jù)近代研究，阿狄森氏病也可見(jiàn)黑苔。
脈象的一種。脈來(lái)如波濤洶涌，來(lái)盛去衰。多屬熱邪亢盛若“虛勞”、失血和泄瀉等病見(jiàn)此脈，說(shuō)明病勢(shì)仍在發(fā)展。
語(yǔ)出《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈癥并治》。形容哮喘病的痰鳴聲連連不絕如水雞聲樣。此癥多屬內(nèi)有痰飲，外有寒邪而發(fā)生的寒飲喘咳癥。
脈象的一種。脈往來(lái)流利，應(yīng)指圓滑，如珠滾玉盤之狀。主痰飲、食滯、實(shí)熱等證，又主妊娠。此外，健康人也可見(jiàn)滑利脈象。
脈象的一種。有正常和病態(tài)之分，若脈來(lái)和緩均勻，為正常人的脈象；若脈來(lái)遲緩松懈為病脈，常見(jiàn)于濕邪致病及脾胃虛弱。
語(yǔ)出《素問(wèn)．五臟生成篇》。是脾的真臟色。形容枯黃失澤的病色，見(jiàn)于久病脾氣將絕，胃氣衰敗。參見(jiàn)“真臟色”條。
舌苔黃色，主熱證，熱邪在里。若苔薄黃而滑，主濕熱；外感病出現(xiàn)此苔，衰示外邪化熱入里，但津液未傷。若苔薄黃而干，表示熱邪已傷津。若苔厚黃而滑，多由于胃腸濕熱滯積。若厚黃而干，多屬積熱傷津。若苔黃而膩，為脾胃濕熱，或痰濕、食滯。若舌質(zhì)淡苔微黃而潤(rùn)，多屬脾虛而濕。若苔黃白相兼，仍屬濕熱，或外感風(fēng)寒化熱入里。
舌苔灰白，多見(jiàn)于濕濁內(nèi)困。
脈象的一種。脈來(lái)異常急速，醫(yī)生一次正常呼吸，患者的脈搏達(dá)七、八次（相當(dāng)于每分鐘脈搏達(dá)120·140次)。多因陽(yáng)熱極盛、陰氣欲竭所致。見(jiàn)于熱性病熱邪極盛的階段或如嚴(yán)重的結(jié)核病、心肌炎等。此外，孕婦臨產(chǎn)時(shí)亦可見(jiàn)此脈象。
脈象的一種。脈來(lái)遲緩而有不規(guī)則的間歇。常見(jiàn)于寒凝氣滯及疝氣、癥瘕積聚或心血管系統(tǒng)的疾病等。
七怪脈的一種。脈象忽疏忽密，節(jié)律紊亂如解索之狀。
脈象的一種。脈來(lái)緊張有力，應(yīng)指繃急，如轉(zhuǎn)繩索。常見(jiàn)于寒邪外束或里寒獨(dú)盛，寒邪挾宿食，出現(xiàn)腹痛、關(guān)節(jié)疼痛等癥。
脈診中的一種較特殊的現(xiàn)象。指切脈時(shí)，經(jīng)久按之后，脈很難摸到；或者初按時(shí)指下浮大，久按反而難于捉摸。這種情況，不論新病久病，有熱無(wú)熱，均屬正氣大虛。
切脈時(shí)用不同的指力和手法候測(cè)脈象的方法。輕指力而浮取的稱舉，重指力而沉取的稱按，有時(shí)需改變指力或移動(dòng)手指尋找才能獲得較明顯感覺(jué)的，稱為尋。
切脈時(shí)用不同的指力和手法候測(cè)脈象的方法。用輕重不同的指力上下候測(cè)，稱為舉按；移動(dòng)指位，左右尋找，稱為推尋。兩者配合，用以摸清脈象的寬狹、厚薄和曲直等情況。
脈象的一種。芤，即蔥。脈來(lái)浮大而軟，按之中空如捻蔥管。多見(jiàn)于大失血后。
口舌麻痹，味覺(jué)減退的癥狀�？梢�(jiàn)于中風(fēng)或脾胃積滯等病�；蛞蚩诜�烏頭等一類藥物過(guò)量，也可出現(xiàn)短暫的口舌麻痹。
口不燥不渴，食而知味。表示胃氣正常，或津液充足。
病態(tài)下言語(yǔ)粗魯狂妄，失卻理智控制的病癥。多由心火熾盛所玫，屬實(shí)證。見(jiàn)于癲狂病等。
語(yǔ)出《素問(wèn)．玉機(jī)真臟論》等篇。揆度，揣測(cè)或估量；奇，指特殊的；，恒，指通常的。是指診斷中要善于觀察一般的規(guī)律和特殊的變化，才能正確地判斷病情。一說(shuō)揆度與奇恒指《內(nèi)經(jīng)》引用的兩部古醫(yī)書名。
脈象的一種。脈來(lái)實(shí)大弦長(zhǎng)，浮取、中取不應(yīng)，沉取始得，堅(jiān)牢不移。多見(jiàn)于陰寒積聚的病癥，如癥瘕、痞塊、疝氣等。
舌苔深黃而粗糙。多見(jiàn)于胃腸熱結(jié)，津液受傷。
指某些過(guò)快或過(guò)慢的脈�！峨y經(jīng)》把脈搏與正常呼吸比率多于六（相當(dāng)于每分鐘超過(guò)108次)及少于二（相當(dāng)于每分鐘不足36次的稱“離經(jīng)脈”。孕婦分娩期間脈搏加速，亦稱離經(jīng)脈。
指急、緩、大、小、滑，濇六種脈象的病理變化。《靈樞．邪氣臟腑病形篇》：「病之六變者，....諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血?dú)饨陨�；滑者�?yáng)氣盛，微有熱；濇者多血少氣，微有寒。」這里六者均指脈搏的形象，并非指快慢。急，即弦緊，多見(jiàn)于外感寒邪；緩，脈波縱緩而長(zhǎng)，主氣盛或?qū)崯�；大，即浮大，主�?yáng)盛陰虛，故說(shuō)多氣少血；小，即細(xì)脈，主氣血俱虛；滑，即流暢滑利，屬陽(yáng)氣旺盛的健康脈象，亦見(jiàn)于熱病；濇，脈來(lái)艱濇，主血瘀，因氣虛不運(yùn)，或寒邪阻滯氣血所致。指“八綱”中的表、里、虛．實(shí)、寒、熱。
一種生理特異的脈象。平素兩手寸、關(guān)、尺各部的脈象均較洪大，但無(wú)病態(tài)，故不屬病理性脈象。
一種生理特異的脈象。平素兩手寸、關(guān)，尺各部的脈象均較細(xì)弱，但無(wú)病態(tài)，故不屬病理性脈象。
十怪脈的一種。脈搏急促而零亂。
原為微細(xì)欲絕之脈，一旦驟然暴露，此為“陰陽(yáng)離決”的現(xiàn)象，見(jiàn)于病情危重之際。
脈象隨著四時(shí)氣候而相應(yīng)變化的生理現(xiàn)象，或稱“脈應(yīng)四時(shí)”。人體在春溫、夏熱、秋涼、冬寒四時(shí)氣候變化的影響下，脈象有“春弦”、“夏洪”、“秋毛”、“冬石”的相應(yīng)改變。同時(shí)，身體各部脈搏也有一些變化，春夏頸動(dòng)脈的人迎脈稍強(qiáng)些，寸口脈稍弱些；bhskgw.cn/rencai/秋冬人迎脈稍弱些，寸口脈稍強(qiáng)些。因此，診脈時(shí)應(yīng)當(dāng)把這兩方面正常范圍內(nèi)的變化結(jié)合四時(shí)氣候加以考慮，但后者在診斷上現(xiàn)已較少應(yīng)用。
脈搏和緩平靜，是與“脈躁”相對(duì)而言的。表示疾病好轉(zhuǎn)或不會(huì)惡化。例如患者雖然有“太陽(yáng)病”的發(fā)熱，惡寒、頭痛等癥，但脈搏仍然和緩平靜，不見(jiàn)弦數(shù)，說(shuō)明病邪輕，不會(huì)深入發(fā)展。
由于身體不能適應(yīng)四時(shí)氣候的變化，因而出現(xiàn)脈象不能隨著四時(shí)氣候的改變而相應(yīng)變化的病理現(xiàn)象。它的表現(xiàn)通常指兩方面：四時(shí)脈象的太過(guò)、不及和相反，如春夏脈不稍見(jiàn)浮洪而反沉澀，秋冬脈不稍見(jiàn)沉實(shí)而反浮洪等。身體各部脈搏的變化失常，如春夏人迎脈應(yīng)當(dāng)有余而反不足，寸口脈應(yīng)當(dāng)不足而反有余；秋冬人迎脈應(yīng)當(dāng)不足而反有余，寸口脈應(yīng)當(dāng)有余而反不足等。但這一變化在診斷上現(xiàn)已較少顧及應(yīng)用。
脈象失去從容和緩及正常的節(jié)律，表現(xiàn)出弦勁繃急、堅(jiān)硬搏手或虛浮無(wú)力、雜亂不勻等，表示胃氣將絕，五臟真氣敗露，生命重危。如肝臟真氣敗露時(shí)，脈弦勁如按于刀鋒上．稱為“但弦無(wú)胃”。又如脾臟真氣敗露時(shí)，脈的間歇如屋漏水點(diǎn)滴而下，良久一次，稱為“但代無(wú)胃”。這些都屬真臟脈，參見(jiàn)“真臟脈”條。
脈動(dòng)應(yīng)指的形象。包括頻率、節(jié)律、充盈度、通暢的情況、動(dòng)勢(shì)的和緩和波動(dòng)的幅度等。根據(jù)這些征象分出的脈象有數(shù)十種之多，較常用的有“二十八脈”。臨床上往往見(jiàn)到兩種以上脈象的綜合，如浮數(shù)、沉細(xì)而遲等。脈象雖是辨證的重要依據(jù)之一，但必須結(jié)合其他診法，全面分析。
指某種脈象主要所見(jiàn)的病證。如浮脈主表證，數(shù)脈主熱病，滑脈主痰飲、食滯、實(shí)熱或妊娠等。
指與正常脈相差懸殊的脈象。如此正常脈快三、四倍，或只及正常脈的一半或更少，都是稱脈懸絕。主病重。
語(yǔ)出《傷寒論》。指寸部和尺部俱現(xiàn)浮象。寸脈屬陽(yáng)，尺脈屬陰，兩部脈俱浮，即浮洪脈。見(jiàn)于風(fēng)溫病外熱已盛，而誤用辛溫發(fā)汗，津液受傷，致使熱邪內(nèi)外充斥。
語(yǔ)出《傷寒論》。指寸部和尺部脈俱現(xiàn)緊象。寸脈屬陽(yáng)，尺脈屬陰，兩部脈俱緊，即浮緊之脈。見(jiàn)于外感寒邪，腠理密而無(wú)汗，表氣閉而不宣，是表實(shí)的見(jiàn)證。
指患病過(guò)程中，脈象變得比原來(lái)急數(shù)躁動(dòng)。一般表示邪氣內(nèi)傳，病情向壞的方向發(fā)展。
脈象診察的方法。又稱“切脈”、“按脈”或“持脈”。檢查者以食、中、無(wú)名三指指端切按被檢查者橈動(dòng)脈的寸口部，探查脈象的變化。
在辨證過(guò)程中，把脈象和證候互相參照，進(jìn)行分析綜合、推斷病情的方法。一般來(lái)說(shuō)，脈證一致為順，脈證相反為逆。例如外感證（陽(yáng)證)見(jiàn)浮脈（陽(yáng)脈)、脾虛證（陰證)見(jiàn)緩弱的脈（陰脈)等，就是脈證一致，它們的辨證論治也較簡(jiǎn)單，預(yù)后也較好。但當(dāng)外感證見(jiàn)細(xì)脈（陰脈)；就是脈證相逆，說(shuō)明表實(shí)里虛，是邪盛而正氣不足，病理上錯(cuò)綜復(fù)雜，預(yù)后也相對(duì)差些。在脈證相逆，病理變化復(fù)雜的情況下，辨證必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從而確定治療上的標(biāo)本緩急，故臨床上常有“舍證從脈”和“舍脈從證”的情況。
指毛發(fā)枯搞，稀疏折斷的情況。多因久病精氣將竭，不能濡潤(rùn)皮毛所致。
語(yǔ)出《素問(wèn)，至真要大論》、《六元正紀(jì)大論》等。指面色灰暗如蒙上灰塵。有實(shí)證和虛證。實(shí)證多因燥邪所傷或伏邪內(nèi)郁，常伴有口苦咽干等癥狀；虛證多因久病肝腎陰虛，常伴有頭暈耳鳴、五心煩熱腰酸、遺精等癥狀。
乍看時(shí)臉上似有污垢，但又不能洗凈。見(jiàn)于外感暑邪或內(nèi)有積滯等病癥。
語(yǔ)出《傷寒論》。形容滿臉通缸，有別于兩顴麗艷的嫩紅而言。見(jiàn)于急性熱病，熱邪成盛。
舌腫滿口，堅(jiān)硬不能轉(zhuǎn)動(dòng)。多因心火過(guò)盛，或心脾積熱，火熱上沖所致。
語(yǔ)出《金匱要略．水氣病脈證并冶》。形容眼臉浮腫，下瞼如臥為蠶樣，多見(jiàn)于腎炎病人。
一層渾濁而光滑的粘液蓋于舌面，不易拭去。多見(jiàn)于濕濁內(nèi)困，或食積、痰飲內(nèi)阻。
即正常的脈象，又稱“常脈”。脈來(lái)有胃氣，即和緩有力、從容有節(jié)、不快不慢、頻率大約每次呼吸搏動(dòng)四次（相當(dāng)于每分鐘撙動(dòng)約72～75次)，兒童較快，并隨生理活動(dòng)和氣候環(huán)境的不同而有相應(yīng)的正常變化。
語(yǔ)出《素問(wèn)．平人氣象論》。指氣血調(diào)和的健康人。健康和疾病是相對(duì)而言的，故診法上可用健康人平靜的呼吸，脈搏和脈象等正常生理指征，進(jìn)行對(duì)比作為判別病癥的依據(jù)之一。
正常的、平靜的呼吸。診法上，要求醫(yī)者平靜自己的呼吸，然后給病人診脈。
指生命垂危時(shí)出現(xiàn)的七種異常脈象。即：“雀啄脈”、“屋漏脈”、“彈石脈”、“解索脈”、“魚(yú)翔脈”、“蝦游脈”和“釜沸脈”等，此外還有加上“偃刀脈”、“轉(zhuǎn)豆脈”和“麻促脈”三種，合稱為“十怪脈”。這些脈象都是反映臟氣將絕、胃氣枯竭的危重證候。
氣是機(jī)能活動(dòng)的總稱。五臟主藏精氣，是生命活動(dòng)的中心，故表露出來(lái)的各種機(jī)能活動(dòng)氣，都是從五臟發(fā)生的。
語(yǔ)出《素問(wèn)．五藏生成篇》。是肝的真臟色。草茲，即初生的青草，形容青草樣青黑的病色，見(jiàn)于風(fēng)邪極盛，胃氣將絕的病，如小兒慢驚風(fēng)及破傷風(fēng)的持續(xù)痙攣狀態(tài)等。參見(jiàn)“真臟色”條。
四診之一。分脈診及觸診兩部份，這是運(yùn)用指揣的觸覺(jué)，在病者一定的部位進(jìn)行觸摸按壓的檢查方法。脈診常取病人腕關(guān)節(jié)后的橈動(dòng)脈搏動(dòng)處。參見(jiàn)“脈診”各條�！坝|診”是對(duì)病人的皮膚、胸腹及病痛的部位進(jìn)行觸摸按壓，從而測(cè)知局部冷熱、軟硬．壓痛、色塊或其他異常的變化。
即宗氣外泄，其表現(xiàn)為氣喘，虛里穴（心尖搏動(dòng)處)跳動(dòng)太過(guò)，動(dòng)而應(yīng)衣等，多伴有痰瘀或心陽(yáng)不足的見(jiàn)證。常見(jiàn)于心功能不全的疾病。
十怪脈的一種，又稱為“轉(zhuǎn)丸脈”。脈來(lái)去捉摸不定，如豆之旋轉(zhuǎn)之狀。
舌下靜脈郁血而腫脹，如多生一小舌，或與舌體連貫成花狀，伴有頭項(xiàng)痛、發(fā)熱等，日久可潰爛�？梢蛐钠⒎e熱或酒后受風(fēng)而發(fā)。
是一種利用指尖切脈的方法。清．葉霖《脈說(shuō)》：「醫(yī)者之食指、中指、無(wú)名指爪甲不可留，必用指端棱起如線者，名曰“指目”，以按脈之脊，不啻睛之視物，妍媸立判」“指目”診法通常是醫(yī)者用一般切脈法不夠滿意時(shí)采用，利用觸覺(jué)最靈敏的指尖切脈以進(jìn)一步求得診斷印象，但須注意除去醫(yī)者指尖毛細(xì)動(dòng)脈搏動(dòng)所可能造成的切脈誤差。
患者在神智不清的狀況下低聲地?cái)嗬m(xù)續(xù)重復(fù)一些語(yǔ)句的癥狀，屬虛證。見(jiàn)于疾病晚期心氣內(nèi)損、精神散亂的危重階段。
正常人的色澤，明潤(rùn)含蓄，紅黃隱隱，容光煥發(fā)，表示氣血平和，精氣內(nèi)充，為有胃氣、有神之象。正色有主色、客色之分，主色是每個(gè)人基本的膚色，視個(gè)體而異；客色隨氣候，環(huán)境及當(dāng)時(shí)的生理狀態(tài)而變化，均不屬病色。
指紋，是指食指掌面的表淺小靜脈。幼兒皮膚薄嫩，靜脈易于暴露，故指紋此較明顯，以后隨著年歲增大，皮膚增厚，則指紋逐漸模糊不清。由于小兒脈部短少，診病時(shí)每每啼哭噪動(dòng)，影響脈象的真實(shí)性，故對(duì)三歲以下的小孩常結(jié)合指紋的變化以輔助切診。診指紋主要是觀察它的顏色和充盈度，檢察者用左手食、拇二指握小兒食指末端，以右手拇指在小兒食指上由指端向指根部輕輕推動(dòng)幾次，使指紋更為顯現(xiàn)，然后察看。正常指紋是紅黃隱隱而鮮明，一般不超過(guò)連掌部的第一指節(jié)。病理情況下，指紋浮現(xiàn)，多屬表證，沉著多屬里證，色淡多屬虛證、寒證；紫紅多屬熱證，青紫可見(jiàn)于驚風(fēng)、風(fēng)寒、痛證、傷食、風(fēng)痰等，黑色多屬血瘀。有關(guān)指紋分節(jié)及伸延的問(wèn)題，參見(jiàn)“透關(guān)射甲”條。近人認(rèn)為，指紋的變化，與靜脈壓有關(guān)，靜脈壓愈高，指紋充盈度就愈大，也就愈向指尖方向伸延，指紋的色澤，又與缺氧、貧血等病理變化有關(guān)。因此，指紋在一定程度上能反映病變的性質(zhì)和輕重。
切診中，診胸腹內(nèi)容之一。虛里即心尖搏動(dòng)部位，是胃的大絡(luò)。因人以胃氣為本，虛里又是宗氣所會(huì)聚的地方，診虛里的動(dòng)勢(shì)，有助于探察胃氣和宗氣的盛衰，正常情況下，虛里之動(dòng)，當(dāng)按之應(yīng)手，動(dòng)而不緊、緩而不急。若按之動(dòng)態(tài)微弱為不足，是宗氣內(nèi)虛；如果動(dòng)而應(yīng)衣為太過(guò)，是宗氣外泄；若搏動(dòng)特快，多為胸腹積熱，邪氣亢盛或正氣衰，虛陽(yáng)外脫；若跳動(dòng)停止，則宗氣已絕，病居危篤。
切診內(nèi)容之一。切按病者的胸腹部，以了解病痛的部位、范圍大小、冷熱、硬度及喜按、拒按的性質(zhì)等；也是對(duì)痞滿、積液和癥瘕積聚（包塊)等一類病變的檢查方法。
診病的方法。包括四診和辨證兩個(gè)環(huán)節(jié)，四診是運(yùn)用望、聞、間，切等方法搜集病情的客觀指征，拂證是對(duì)這些指征進(jìn)行分析綜合的過(guò)程。兩者相互配合，作出正確的診斷。
兩手肘關(guān)節(jié)（尺澤穴)下至寸口處的皮膚，稱為“尺膚”。診察尺膚，為古代切診的內(nèi)容之一，包括診察該肌膚的潤(rùn)澤、粗糙、冷熱等情況，結(jié)合全身癥狀、脈象等以測(cè)知病情。這一診法現(xiàn)已少應(yīng)用。
指五臟精氣敗露的顏色。色診上，面部的色澤以明潤(rùn)而含蓄為佳。明潤(rùn)為有胃氣，含蓄是臟精充足；反之，枯槁為無(wú)胃氣，色澤顯露為五臟精氣衰竭。這種枯槁而顯露的色澤，反映五臟的精氣已竭，五臟的真氣外露，故稱之為真臟色。它顯示較嚴(yán)重的內(nèi)臟疾病。如黃色，若面目全身枯槁如黃土，或如干枯的枳實(shí)，叫做脾的真臟色．表示脾胃已衰敗。可見(jiàn)于晚期肝硬化、肝癌、胰頭癌，或某些嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)代謝障礙的疾病等。真臟色的出現(xiàn)，對(duì)于診斷某些嚴(yán)重的病變有一定臨床意義，但不宜按五行配五色之說(shuō)法套用。
五臟真氣敗露的脈象。五臟的病發(fā)展到嚴(yán)重階段時(shí)，由于該臟精氣衰竭，胃氣將絕，而各顯現(xiàn)出特別的脈象，但均沒(méi)有“胃、神、根”的脈氣，尤其沒(méi)有從容和緩之象。其中，肝的真臟脈弦硬勁急，脈體的緊張度很高，切按下去像觸刀刃般繃緊；心的真臟脈堅(jiān)硬而搏手；肺的真臟脈大而空虛；腎的真臟脈是搏手若轉(zhuǎn)索欲斷或如以指彈石般的堅(jiān)實(shí)；脾的真臟脈是軟弱無(wú)力，快慢不勻（《素問(wèn)．玉機(jī)真臟論》)。真臟脈的出現(xiàn)對(duì)診斷某些慢性病的預(yù)后具有一定臨床意義，但由于中西醫(yī)對(duì)臟腑的概念有所不同，臨癥分析時(shí)，不宜生搬硬套。
患者在神智不清的情況下胡言亂語(yǔ)的癥狀。多屬實(shí)證。見(jiàn)于高熱或溫邪入于營(yíng)血、“邪犯心包”等。
脈搏節(jié)律不勻，散亂無(wú)序或時(shí)慢時(shí)快，屬“怪脈”的脈形。見(jiàn)于氣血即將消亡，病屬垂危。
簡(jiǎn)稱“聲重”。形容聲調(diào)因病理性影響而低沉重濁。多因外感風(fēng)寒或濕濁困阻，使氣道不暢而致，如《素問(wèn)．脈要精微論》：「....聲如從室中言（混濁不清)，是中氣之濕也�！�
七怪脈的一種。脈搏似有似無(wú)，如魚(yú)翔之狀。
脈搏只現(xiàn)于尺部，而寸，關(guān)兩處不能察覺(jué)到脈動(dòng)的一種脈象。《傷寒論．平脈法》：「尺脈上不至關(guān)，為陰絕�！钩蔁o(wú)己認(rèn)為是“陰陽(yáng)偏絕”所致�！瓣幗^”有陰氣偏絕、隔絕的意思。
脈象的一種。陰指尺脈，陽(yáng)指寸脈。尺脈搏動(dòng)顯著地滑于寸脈，稱陰搏陽(yáng)別。多見(jiàn)于妊娠。
切脈時(shí)布指的方法之一。當(dāng)寸、關(guān)、尺三部脈形有顯著不同時(shí)，就不能按照平常指距平布，必須根據(jù)實(shí)際情況，移動(dòng)指距，例如患者寸脈澀而尺脈滑，或前小后大，布指時(shí)可將布于寸脈的食指后移，以便完整地摸到尺部的脈形。
脈搏只在寸口的寸部出現(xiàn)，而關(guān)、尺兩處不能察覺(jué)到脈動(dòng)的一種脈象�！秱摚矫}法》：「寸脈下不至關(guān)，為陽(yáng)絕�！背蔁o(wú)己認(rèn)為是“陰陽(yáng)偏絕”所致。陽(yáng)絕有陽(yáng)只偏絕、隔絕的意思。
十怪脈的一種�！百鹊丁�，即仰起的刀，口銳而背厚。形容脈象弦細(xì)而緊急，有如用手摸在刀刃上的感覺(jué)。
聞診內(nèi)容之一。檢查者憑嗅覺(jué)分析病人和病室的氣味以及病人的分泌物、排泄物等。某些疾病，病人有特殊的氣味。如身上有潰腐的腫瘤或瘡瘍，則有腐敗的臭氣；某些烈性傳染病或肝、腎功能衰竭的病者，常有特殊的臭氣。又如肺胃有熱，則口氣臭穢；胃有宿食，則口氣酸臭；肺癰、肺壞疽，則痰液腥臭；阿米巴痢疾則大便惡臭；脂溢性及腸原性腹瀉則大使腥臭；下部小腸梗阻，嘔吐物可帶糞臭味；子宮體或子宮頸癌，白帶常帶腥躁惡臭；體氣（即“狐臭”)患者，則腋下散發(fā)出腥燥難聞的氣味。
脈象的一種。脈來(lái)浮大，軟而無(wú)力，失于充盈，有空虛之感。主虛證，如氣虛，血虛、失血、脫水等。
又稱“腥燥氣”。指病者的痰液或白帶、糞便樣分泌物或排泄物散發(fā)的一些燥而不大臭的特殊氣味。參見(jiàn)“嗅氣味”條。
一種生理特異的脈位。由于生理上的特異，橈動(dòng)脈從尺部斜向橈骨莖突背外側(cè)，向合谷穴的方向伸延，故寸部不能觸到脈博。這種脈位，稱為斜飛脈，與“反關(guān)脈”類同。
脈象的一種。脈體挺直而長(zhǎng)，如按在緊張的琴弦上，有弦勁之感。多見(jiàn)于高血壓、肝膽疾病及痛證、風(fēng)證、痰飲、瘧疾等。
《素問(wèn)．陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：「善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)�！箯�(qiáng)調(diào)醫(yī)生臨床診察疾病時(shí)，運(yùn)用四診的方法，首先要分析疾病的陰陽(yáng)屬性，這是辨癥論治的基本原則。
語(yǔ)出《素問(wèn)．脈要精微論》�！熬亍保糯Ｕ叫蔚墓ぞ�。夏應(yīng)中矩，是用方正而盛的矩形來(lái)比喻夏季脈象相應(yīng)地洪盛一些。
又稱“夏鉤”。指正常脈象在夏季的變化。洪和鉤，象征流量的洪大，形容脈勢(shì)來(lái)盛去衰，脈波急升而緩降。因夏季陽(yáng)氣旺盛，故脈氣也相應(yīng)地洪大一些。
七怪脈的一種。脈跳時(shí)隱隱約約，去時(shí)一躍而消逝，如蝦游之狀。
脈象的一種。脈細(xì)如絲，但重按始終可以觸到。見(jiàn)于血虛、陰津虧損或“陰損及陽(yáng)”、血少氣衰的病癥。
呼汲淺表、氣息微弱的癥狀。由于陽(yáng)虛氣衰，肺氣將絕所致�？梢�(jiàn)于呼吸衰竭。
呼汲氣息粗糙的癥狀。多屬實(shí)證，由風(fēng)、熱、痰、濕等邪壅塞肺氣所致。見(jiàn)于氣管和肺部的急性炎癥等。
指“五邪”致病所出現(xiàn)的脈象，古代用以說(shuō)明五臟間的病理變化，今較少應(yīng)用。例如：肝脈應(yīng)弦細(xì)而長(zhǎng)，若肝病出現(xiàn)浮濇而短的脈象，是肺乘肝，為賊邪脈，表示病情險(xiǎn)惡；若肝病出現(xiàn)洪大而散的脈象，是心乘肝，為實(shí)邪脈，病可治；若肝病出現(xiàn)沉濇而滑的脈象，是腎乘肝，為虛邪脈，雖病易治；若肝病出現(xiàn)大和緩的脈象，是脾乘肝，為微邪脈，預(yù)后較好。
五行學(xué)說(shuō)中的五臟配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黃色主脾病，白色主肺病，黑色主腎病，此五者均為一般情況下的病色，合稱為五色主病，但其中不免有牽強(qiáng)附會(huì)之處。后世在臨床實(shí)踐中發(fā)展了五色主病的理論，較為切合實(shí)際。歸納為：青色主風(fēng)病，寒病、痛證、驚風(fēng)等；赤色主熱�。òㄌ摕�、實(shí)熱)；黃色主濕熱，寒濕或血虛；白色主虛證，寒證；黑色主寒證、痛證及勞傷、血瘀等。
屬望診的內(nèi)容，即根據(jù)患者面部出現(xiàn)青、黃、赤、白、黑等色澤的變化而進(jìn)行診斷辨證的方法。參見(jiàn)“五色主病”、“正色”、“病色”各條。
指青、黃、赤、白、黑的五種顏色。按照五行學(xué)說(shuō)，它們的歸類是：青屬木屬肝，黃屬土屬脾，赤屬火屬心，白屬金屬肺，黑屬水屬腎。但以此來(lái)診斷疾病時(shí)，必須結(jié)合賓際，與病史和脈證互參，不能機(jī)械地生搬硬套。
指五臟的脈象。即：肝脈弦，心脈洪，脾脈緩，肺脈浮，腎脈沉。一般來(lái)說(shuō)，五臟功能正常，胃氣充足，就呈和緩均勻的脈，而弦、洪、浮、沉都不明顯。當(dāng)某一脈單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)，表示該臟有病變，脈愈顯露，病也愈重。
《素問(wèn)．五臟生成篇》：「所謂五決者，五脈也�！挂庵冈\察疾病時(shí)，可結(jié)合五臟脈象的變化，來(lái)判斷病情的輕重和預(yù)后的吉兇。
七怪脈的一種。脈搏很久才跳動(dòng)一次，且間歇時(shí)間不勻．如屋漏滴水之狀。
四診之一。在病者主訴病情的同時(shí)，對(duì)病者或其陪診者有目的地詢問(wèn)患者病痛所在、發(fā)病的時(shí)間、原因、經(jīng)過(guò)、既往治療、既往病史、生活習(xí)慣，欣食愛(ài)好，以及家庭、生活經(jīng)歷等興疾病的有關(guān)倩況，是全面了解病情和病史的重要方法。在詢問(wèn)病情方面，以“十問(wèn)”為重點(diǎn)。
包括聽(tīng)聲音和嗅氣味兩方面，前者憑聽(tīng)覺(jué)了解病人的語(yǔ)言、呼吸、咳嗽等聲音；后者憑嗅覺(jué)分辨病人病體散發(fā)的及其排泄物的氣味。作為四診中的一個(gè)方面。
正常脈象的三個(gè)條件。脈勢(shì)和緩，往來(lái)從容，節(jié)律一致，是脈有胃氣。神是脈來(lái)柔和有力。根，即根基，表現(xiàn)有二，一是沉取應(yīng)指；二是寸、關(guān)、尺三部脈相應(yīng)。胃、神、根都是健康的脈象所具備的，在病脈中，亦以它們的存在與否來(lái)判別疾病的吉兇。但在切脈的過(guò)程中，胃、神、根三者實(shí)際上是不能截然分割的，一般都以脈搏從容和緩、節(jié)律一致、柔和有力作為這三者總的表現(xiàn)，說(shuō)明人體胃氣尚充，正能勝邪。
“微”即微薄或僅有。“甚”即顯著。用于說(shuō)明性質(zhì)同類的脈象，但有微和甚的差異。如浮脈，有微浮和甚浮的差異；又如正常人春季的脈象當(dāng)微弦，若超過(guò)微弦的程度，則可能屬于病脈。
脈象的一種。脈來(lái)細(xì)小而軟，應(yīng)指似有若無(wú)。由氣血虛衰所致。多見(jiàn)于休克、虛脫、慢性虛弱病癥等。
四診之一。是運(yùn)用視覺(jué)，觀察病者的神色、形態(tài)、舌象、大小便和其他排泄物等的方法，對(duì)小兒還包括診指紋。
望診內(nèi)容之一。形指體形，包括肌肉、骨骼、皮膚等；態(tài)是動(dòng)態(tài)，包括體位，姿態(tài)及活動(dòng)能力等。從望形態(tài)可知病者的體質(zhì)，發(fā)育及營(yíng)養(yǎng)狀況，并有助于了解氣血的盛衰、邪正的消長(zhǎng)和傷痛的部位等。
望診內(nèi)容之一。包括牙齒與牙齦兩部份，前者主要觀察牙齒萌出、更換和脫落的情況，外露部份（牙冠、牙頸)的色澤．潤(rùn)濕度以及有無(wú)松動(dòng)、蛀蝕、牙府和異常氣味等變化；后者主要觀察牙齦的形狀、色澤和充盈度的變化，有無(wú)出血、血痂等。按照臟象學(xué)說(shuō)，“腎主骨”、生髓，“齒為骨之余”，胃的經(jīng)脈絡(luò)于齒齦，因此，望齒主要是候腎和胃的病變。
指神氣外脫，即“失神”。是生命垂危的表現(xiàn)。因精氣消亡，神便失去了存在的依據(jù)。
語(yǔ)出《素問(wèn)，玉機(jī)真臟論》。[月困]，隆起的肌肉。王冰汪：「[月困]者肉之標(biāo)，脾主肉，故肉如脫盡，胭如破敗也。」是指內(nèi)熱熾盛脾的陰精虧損，出現(xiàn)肌肉干憋消瘦的癥狀。
舌吐出口外，長(zhǎng)而弛緩為“吐舌”；舌微伸出，旋即收口或伸出舔唇上下和口角左右，稱為“弄舌”。吐弄舌見(jiàn)于熱性病多屬心脾實(shí)熱；若舌色紫赤而吐弄，是熱毒內(nèi)攻心包的重證。小兒先天不足，大腦發(fā)育不全也可出現(xiàn)吐弄舌，但舌色淡白，多呈虛象。
看小兒指紋，把食指分成三節(jié)，食指連掌部的第一指節(jié)稱為“風(fēng)關(guān)”，第二指節(jié)稱為“氣關(guān)”，第三指節(jié)稱為“命關(guān)”。指紋顯現(xiàn)在風(fēng)關(guān)的，表示病較輕淺；伸延至氣關(guān)的，病情較重；伸延至命關(guān)，病情更重。如果指紋透過(guò)風(fēng)、氣、命三關(guān)，一直射至指甲端，稱為“透關(guān)射甲”，多屬病勢(shì)兇險(xiǎn)、癥情危重，但也不是絕對(duì)的，還須結(jié)合四診全面分析。
生在舌下的一種病理性包塊，表面光滑，質(zhì)軟，外表黃色，內(nèi)含雞蛋清樣粘液，局鄧可感麻木疼痛，腫大者可妨礙語(yǔ)言及飲食。由痰火流注而成。
即深呼吸，但以呼氣為主，在正常人的呼吸中，也有間歇的深呼吸。平時(shí)呼吸與脈博的此率約1：4，深呼吸時(shí)約1：5，這種比率的改變，脈診上稱為“閏以太息”。在病理情況下，若患者頻頻嘆氣，稱為“善太息”，它是一個(gè)癥狀，可由肝膽郁結(jié)，肺氣不宣等引起。
舌苔濕潤(rùn)。若苔潤(rùn)澤而不膩不厚，為正常舌苔，屬津液充足。若苔濕潤(rùn)而厚膩，多屬濕病。
舌苔濕潤(rùn)而光滑。苔薄白而滑，主內(nèi)有寒濕。厚白而滑，主濕濁內(nèi)盛，白滑粘膩，內(nèi)有痰濕。若苔薄黃而滑，多屬濕熱；或外邪開(kāi)始化熱入里，而津液末傷。若苔黃厚而滑，屬濕熱重或痰熱盛。
舌苔上混雜污垢。多見(jiàn)于宿食不化或濕濁內(nèi)停。
辨證過(guò)程中，把望，聞、問(wèn)、切四診所得的有關(guān)病史癥狀、形色和脈象等材料進(jìn)行全面的分析綜合，以防止局限性和片面性，以便判所疾病的標(biāo)本緩急，正確指導(dǎo)治療。參見(jiàn)“色脈合參”、“脈證合參”各條。
望診、聞診、問(wèn)診和切診等四種診病方法的合稱。四診必須結(jié)合連用，互相參證，才能全面了解病情，為辨證和治療提供充分的依據(jù)。
即聲音嘶啞的癥狀。見(jiàn)于風(fēng)熱犯肺、津液受損，或見(jiàn)于急、慢性咽喉炎癥、聲帶創(chuàng)傷、“喉癬”、“喉巖”等癥。（◎注：嗄音“煞”)
呢喃，象聲詞。指睡夢(mèng)中的囈語(yǔ)，聽(tīng)來(lái)咬字不清，意思不明。多由心火、膽熱或胃不和等所致。
脈象的一種。脈來(lái)急速，醫(yī)生的一次正常呼吸，患者的脈搏五次以上（相當(dāng)于每分鐘脈搏在90次以上)。主熱證。數(shù)而有力為實(shí)熱，數(shù)而無(wú)力為虛熱。
脈象的一種。脈來(lái)去俱盛，輕按重按均應(yīng)指有力。主實(shí)證，多見(jiàn)于實(shí)熱內(nèi)結(jié)、停痰食積等。
問(wèn)診中，把詢問(wèn)病情的重點(diǎn)歸納為十條，稱為“十問(wèn)”。見(jiàn)于：《景岳全書》：「一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便，五問(wèn)飲食六問(wèn)胸，七聾八渴俱當(dāng)辨，九因脈色察陰陽(yáng)，十從氣味章神見(jiàn)，....」（后兩句已包括了切診、望診和聞診的內(nèi)容)；陳修園《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》：「一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便，五問(wèn)飲食六問(wèn)胸，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再兼服藥參機(jī)變，婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，遲速閉崩皆可見(jiàn)，再添片語(yǔ)告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)。」兩者內(nèi)容大致相同，均可作臨床問(wèn)診參考。
說(shuō)話時(shí)發(fā)不出聲音的癥狀。又稱“喑”（yin音)或“瘖”，瘖為暗的異體字。證有虛實(shí)之分：外感風(fēng)寒、風(fēng)熱、或感邪后傷于飲食、或妊娠末期氣道受阻，多屬實(shí)證，如喉頭炎等，失音多突然發(fā)生，又稱作“暴喑”；內(nèi)傷肺腎，陰精虧損，致使津液不能上承，表現(xiàn)為慢性或反復(fù)發(fā)作的失音，多屬虛證，如聲帶疾患、癔病等。
即神呆喪失。神是生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱。當(dāng)生命機(jī)能嚴(yán)重障鷐，五筋精氣衰敗時(shí)，出現(xiàn)目睛昏暗、形羸色敗，暴瀉不止、喘息異常；或周身大肉已脫，或兩手循衣摸床，或卒倒而眼閉口開(kāi)，手撤尿遺等，均稱為失神，有“失神者亡”（《素問(wèn)．移精變氣論》)的說(shuō)法。此外，望診中的“真臟色”，脈診中的“真臟脈”，亦是失神的表現(xiàn)。故不應(yīng)把失神局限地理解為精神癥狀。
形容喉中痰鳴。呼呎困難而產(chǎn)生拉鋸樣聲音的癥狀，可見(jiàn)于昏迷和一些喉頭梗阻的疾病。
望診內(nèi)容之一。苗竅，即表露跡象的孔竅。按照臟象學(xué)說(shuō)：心的苗竅為舌，肺的苗竅為鼻，肝的苗竅為目，脾的苗竅為口唇，腎的苗竅為耳。因此，審察這些苗竅的異常變化有助于了解內(nèi)臟的病變。例如：心火熾盛則舌絳；肺氣將絕可見(jiàn)鼻翼煽動(dòng)；鞏膜黃染如橘子色，見(jiàn)于肝膽濕熱；口唇疹，多屬脾胃濕熱；耳鳴如蟬聲，多見(jiàn)于腎氣虧損。但人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各組織器官是密切聯(lián)系的，故診法上也不能機(jī)械地認(rèn)為一臟審一竅。
手少陰心經(jīng)神門穴處動(dòng)脈。位于掌后銳骨端陷中的脈動(dòng)處。
舌常伸出舔唇的癥狀，多見(jiàn)于脾胃“內(nèi)燥”，津液不足的病癥。又如舌覺(jué)熱脹，常欲伸出口外，是心或心包經(jīng)有痰熱的實(shí)癥。
指在辨證過(guò)程中，當(dāng)脈證表現(xiàn)不一致時(shí)，經(jīng)過(guò)分析，以脈象作為審定病機(jī)、確定治療方案的依據(jù)時(shí)，稱為“舍證從脈”。較多用于一些慢性病病情復(fù)雜時(shí)。例如：大咯血的患者，血雖止但脈不呈細(xì)弱的虛象，而反現(xiàn)滑數(shù)，滑數(shù)之脈，主內(nèi)有熱邪，勢(shì)必迫血妄行而再度出血，故癥狀好轉(zhuǎn)只是暫時(shí)的現(xiàn)象，應(yīng)據(jù)脈而確定瀉火寧血的治則。
指在辨證過(guò)程中，當(dāng)脈證表現(xiàn)不一致時(shí)，經(jīng)過(guò)分析，以臨床癥狀作為審定病機(jī)、確定治療方案的依據(jù)時(shí)，稱為“舍脈從證”。較多用于一些急性病病情復(fù)雜時(shí)。例如：患者高熱神昏，但脈濡緩，證屬邪熱內(nèi)閉，由于病勢(shì)急驟或被邪氣阻遏，故脈象未能反映熱邪內(nèi)閉的本質(zhì)因此當(dāng)從臨床表現(xiàn)，急用清營(yíng)透熱法。
舌體腫脹而疼痛，甚則使喉頭梗阻而窒息。多由心經(jīng)火盛血壅而致。
又稱“舌體”。舌診中，一般以舌尖候心肺，舌邊侯肝膽，舌根部候腎，但也不宜拘執(zhí)。舌質(zhì)的望診包括形狀、色澤、動(dòng)態(tài)和潤(rùn)濕度等。一般來(lái)說(shuō)，臟腑的虛實(shí)、重點(diǎn)看舌質(zhì)。近人認(rèn)為：舌色變化與舌的血循環(huán)關(guān)系密切。貧血及組織水腫則色淡，充血或血管增生則色深紅，瘀血或缺氧則色青紫。舌體胖嫩，多因血漿蛋白減少、舌組織水腫而致。若因水腫或肌張力降低，舌體增大或松弛，壓在齒緣上，則舌邊出現(xiàn)齒痕。舌燥是由唾液減少或唾液含水量降低所致。陰虛患者，常有交感神經(jīng)緊張性增高，副交感神經(jīng)緊張性降低，改變了唾液分泌的質(zhì)和量，故舌常干。舌上裂紋是舌乳頭融合而成，有人認(rèn)為它興舌粘膜萎縮有關(guān)。舌面光滑是因其粘膜上皮萎縮所致（《新編中醫(yī)學(xué)概要》)。
望診內(nèi)容之一。主要察看“舌苔”和“舌質(zhì)”兩方面的形態(tài)、色澤、潤(rùn)燥等變化，作為辨別病變的性質(zhì)、病邪的淺深和病情的虛實(shí)等的依據(jù)。故有“辨舌質(zhì)可辨五臟之虛實(shí)，視舌苔可察六yin之淺深”的說(shuō)法。
舌體腫脹而增大。赤色而腫大滿口，是心脾兩經(jīng)有熱，舌赤腫滿，甚至妨礙呼吸的，為血絡(luò)熱盛，氣血壅滯；也有因食物中毒，而舌腫青紫晦暗；舌色紫暗而腫是酒毒上壅，心火上炎；舌腫而質(zhì)淡，邊有齒印，屬脾虛而寒濕壅盛。
舌軟弱無(wú)力，不能自由伸縮轉(zhuǎn)動(dòng)。多因陰液耗損，筋脈失養(yǎng)所致。新病舌紅干而痿，是熱灼陰傷；久病舌絳而痿，是陰虧已極；久病舌白而痿，是氣血俱虛。
舌偏于一側(cè)，伸出亦歪斜。多因“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)”所致。見(jiàn)于中風(fēng)等病。
舌面上的一層苔狀物。觀察舌苔的變化，可以推斷病情，有助于了解病邪的深淺，津液的存亡，為辨證的依據(jù)之一。正常舌上均有白色薄苔，是由胃氣所生。病理的舌苔，則因病邪外侵或內(nèi)有停痰食積影響所致。診察舌苔，主要從顏色、津液、厚薄、形狀和分布等方面的支化，并須結(jié)合舌質(zhì)來(lái)分析，同時(shí)要注意由食物或藥物染色造成的假象。近人認(rèn)為正常舌苔由舌的絲狀乳頭末端的角化樹(shù)及其空隙中的脫落角化上皮、細(xì)菌、食物碎屑、滲出細(xì)胞及唾液構(gòu)成。舌苔敝厚可因病后食減，舌的機(jī)械摩擦減少，或因發(fā)熱失水、唾液分泌減少等，影響舌的自潔作用，引起絲狀乳頭延長(zhǎng)所致。舌苔由白變黃，多由絲狀乳頭增生、角化增劇、細(xì)胞浸潤(rùn)、血管擴(kuò)張及含菌量增多所致，與炎癥感染、發(fā)熱及消化功能紊亂關(guān)系最大。苔色變黑多因絲狀乳頭增生更甚，出現(xiàn)黑棕色角化細(xì)胞以及黑色莓菌增殖所致。此時(shí)的病理改變多擴(kuò)展到粘膜下層。高熱脫水，炎癥感染、毒素刺激、胃腸功能紊亂，霉菌感染以及長(zhǎng)期應(yīng)用廣譜抗菌藥物等，都與黑苔的發(fā)生有關(guān)（《新編中醫(yī)學(xué)概要》)。
舌苔隆起成瓣?duì)�。瓣多�?jiàn)黑色，亦有黃膩瓣或焦黃瓣，瓣少，病較輕，多則病重。多由臟腑實(shí)火熏蒸所致�？梢�(jiàn)于“濕溫”、“瘟疫”等病。
即舌體強(qiáng)硬，渾動(dòng)不靈。若兼有肢體癱瘓，口眼喎斜等癥，多屬中風(fēng)；若舌強(qiáng)硬，舌質(zhì)紅絡(luò)，并有頸項(xiàng)強(qiáng)直、神昏譫語(yǔ)者，屬溫?zé)岵 ?a class="channel_keylink" href="http://bhskgw.cn/tcm/2009/20090113023240_77441.shtml" target="_blank">熱入心包”，熱毒壅盛。
舌苔隆起如刺狀。是熱極的證象，苔色多焦黃或黑。熱邪越盛，芒刺越多。根據(jù)芒刺所生部位，有助于區(qū)分病位，如舌尖芒刺為心熱，舌中芒刺為脾胃積熱。
舌體胖大。一般舌形稍胖而嫩，色淡，舌邊有齒痕的，多屬脾虛；若舌色深紅而腫大滿口，是心脾二經(jīng)有熱，參見(jiàn)“舌腫”條；若舌腫胖，色青紫而暗，多見(jiàn)于中毒，參見(jiàn)“舌脹大”條。
舌面無(wú)苔，像去了膜的豬腰子樣，光滑如鏡。多見(jiàn)于肝腎真陰虧損的病癥。
即舌有裂紋，為傷陰的證候。若舌絳光燥而顯裂紋，多屬熱盛傷陰。若舌色淡，質(zhì)軟而有裂紋，多為久病陰陽(yáng)俱虛、氣血兩傷。
舌卷，舌體卷曲不伸；卵縮，睪丸上縮。皆為足厥陰肝經(jīng)氣絕證候。肝主筋，肝脈經(jīng)外陰、上循咽喉。當(dāng)火熱燔灼肝經(jīng)，病情發(fā)展到危重時(shí)，則其筋脈攣縮，故舌卷曲不伸，睪氣上縮。可見(jiàn)于急性熱病的衰竭期或嚴(yán)重的腦血管病變等。
舌質(zhì)深紅色。多見(jiàn)于溫病邪熱傳入營(yíng)分。苔初起絳色尚有黃白苔，是邪在氣分，未盡入營(yíng)。舌質(zhì)鮮絳，往往是心包絡(luò)受邪。舌絳而中心干，屬胃火傷津。絳而光亮，是胃陰大傷。若絳而有大紅點(diǎn)，是熱毒乘心。舌尖獨(dú)絳是心火盛。若絳而干枯，是腎陰已涸。若舌絡(luò)，望之似干，用棉簽拭之而有津液的，是津液虧而濕熱上蒸或有濕痰。舌絡(luò)而有粘膩白苔，是“濕郁熱伏”。近人從臨床觀察發(fā)現(xiàn)，重癥感染性疾病、惡性腫瘤、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、嚴(yán)重的肺、肝、腎等實(shí)質(zhì)臟器的疾病等，患者舌質(zhì)多紅絳，舌體瘦小，舌干而有裂紋，有的舌苔光剝，舌邊尖有紅刺，后期全舌光剝?nèi)珑R（《新編中醫(yī)學(xué)概要》)。
蹇，遲鈍之意。指舌體卷縮、轉(zhuǎn)動(dòng)遲鈍或強(qiáng)硬不能言語(yǔ)。多因痰阻心竅或熱灼陰傷所致。多見(jiàn)于中風(fēng)或乙腦及其后遺癥等。
舌質(zhì)比正常的淡紅色較深，主熱證。深紅而有黃苔為實(shí)熱，鮮嫩紅色為虛熱，舌嫩紅無(wú)苔為陰虛火旺。舌鮮紅而起芒刺，是營(yíng)分有熱；紅而干說(shuō)明胃津已傷。舌尖紅，可見(jiàn)于心火上炎；舌邊紅，多屬肝瞻有熱。
又稱“舌縮”，即舌體收緊而不能伸張。可因有寒熱或痰濕所致。舌淡而苔白潤(rùn)，是寒凝經(jīng)脈；舌紅絳而干，無(wú)苔或有焦黑苔，是熱病傷津；舌胖粘膩而短，是痰濕阻閉。凡舌短縮強(qiáng)硬、神昏不語(yǔ)者，多屬危重證候。
即舌頭顫動(dòng)。多因“內(nèi)風(fēng)”引起。舌色淡紅而蠕蠕顫動(dòng)，見(jiàn)于血虛生風(fēng)；若舌色紫紅而顫動(dòng)，多見(jiàn)于“熱極生風(fēng)”。此外，舌挺而顫動(dòng)，可見(jiàn)于酒精中毒。
脈象的一種。脈動(dòng)往來(lái)不流利，虛細(xì)而遲，三五不調(diào)，如輕刀刮竹之狀。多由血少傷精、津液虧損、氣滯血瘀所致。可見(jiàn)于貧血、心機(jī)能不全等。
望診內(nèi)容之一。是觀察顏面膚色的變化以了解病情的方法。診察時(shí)須注意顏色的沉浮、散搏、潤(rùn)澤和上下擴(kuò)散的方向等。如色明顯為浮，主表��；色隱晦為沉，主里��；色淡而疏落為散，多為新病、邪淺；色深而壅滯為摶，多為久病或邪盛。潤(rùn)澤為有胃氣；枯稿為胃氣衰敗。病色上下擴(kuò)展的方向，一般亦認(rèn)為與病變方向有關(guān)。上述幾點(diǎn)，尤以枯槁和病色結(jié)聚一處為病情深重之象。臨床上，色診以“五色主病”為綱，但須結(jié)合癥狀，脈象等全面分析，才能作出判斷。
面色樵悴無(wú)華，為慢性病容。若久病顯露顏色枯槁不潤(rùn)的，稱為“天然不澤”，屬慢性重病容，是氣血虧損，胃氣將竭的現(xiàn)象。
色，色澤；氣，五臟之精氣；華，外榮的意思。正常的色澤是五臟精氣的外榮，上見(jiàn)于顏面，光澤明潤(rùn)，含蓄不露，這是五臟精氣充足的征象。如果病重或久病，臟氣已衰，則表現(xiàn)出枯槁而敗露的各種病色。說(shuō)明色澤是隨五臟精氣的盛衰而相應(yīng)變化的。
在辨證過(guò)程中，把脈象和病色的變化互相參照，進(jìn)行分析綜合、推斷病情的方法。一般來(lái)說(shuō)，色脈表現(xiàn)一致為順，色脈表現(xiàn)不一致為逆。例如：患者面赤唇紅、舌紅苔黃等，都是熱邪盛的病色，若出現(xiàn)洪數(shù)或滑數(shù)的脈象（陽(yáng)脈或?qū)嵜})就是色脈一致，說(shuō)明邪氣雖盛，正氣尚足，故為順證，預(yù)后較好；若見(jiàn)上述病色而脈細(xì)數(shù)（脈虛)，色脈就不一致，說(shuō)明邪盛正虛，熱傷陰津，或邪已內(nèi)陷，故為逆證，預(yù)后較差。又如數(shù)脈為熱，赤色亦為熱。當(dāng)脈數(shù)而面色蒼白，或面色潮紅而脈象微弱，都是色脈相反的逆證，亦預(yù)示病情兇險(xiǎn)。
脈象的一種。脈來(lái)散而不聚，輕按有分散零亂之感，重按則觸不到脈動(dòng)。由氣血消亡、元?dú)夂纳⑺拢?jiàn)于疾病的垂危階段。
語(yǔ)出《素問(wèn)．三部九候論》。是古代最早的一種全身遍診法，它把人體頭部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下三處的動(dòng)脈，在這些部位診脈，稱為三部九候。頭部：上--兩額動(dòng)脈（太陽(yáng))，候頭部病變；中--兩側(cè)耳前動(dòng)脈（耳門)，候耳目病變；下--兩頰動(dòng)脈（地倉(cāng)、大迎)，候口齒病變。上肢：上--手太陰肺經(jīng)動(dòng)脈（寸口)，侯肺；中--手少陰心經(jīng)動(dòng)脈（神門)，侯心；下--手陽(yáng)明大腸經(jīng)動(dòng)脈（合谷)，候胸中。下肢：上--足厥陰肝經(jīng)動(dòng)bhskgw.cn/Article/脈（五里、婦女取太沖)，候肝；中--足太陰脾經(jīng)動(dòng)脈（箕門)，侯脾，侯胃氣配足陽(yáng)明胃經(jīng)動(dòng)脈（沖陽(yáng))；下--足少陰腎經(jīng)動(dòng)脈（太谿)，候腎。根據(jù)臨床實(shí)踐，簡(jiǎn)化遍診法，一般只侯寸口脈，稱為“獨(dú)取寸口”。寸口脈分寸、關(guān)、尺三部，每部各以輕、中、重的指力相應(yīng)分為浮、中、沉三侯，共為九候。此外，張仲景《傷寒論》原序中所說(shuō)的“三部”脈是指“人迎”（結(jié)喉旁頸總動(dòng)脈)“寸口”（腕部橈動(dòng)脈)和“趺陽(yáng)脈”（足背部脛前動(dòng)脈)。
脈象的一種。脈來(lái)軟弱而沉。見(jiàn)于氣血不足的虛弱病癥。
望舌苔的一些基本內(nèi)容。潤(rùn)，指舌苔潤(rùn)澤，說(shuō)明津液充足，但若兼有病理上的舌苔，則多屬濕邪；燥，即舌苔干燥，不論見(jiàn)于何種舌苔，均屬陰津已傷。腐，即舌苔如豆腐渣樣。膩，即舌苔粘膩。參見(jiàn)“腐苔”、“膩苔”條。
脈象的一種。濡，就是軟的意思。脈來(lái)細(xì)軟而浮，輕按可觸知，重按反不明顯。見(jiàn)于亡血傷陰或濕邪滯留。
望舌質(zhì)的一些基本內(nèi)容。榮，指舌體明潤(rùn)，說(shuō)明津液充足�？荩瓷囿w干涸，說(shuō)明津液已傷。若舌體瘦薄干枯，多屬久病氣血虧損。老，指舌體形色堅(jiān)斂蒼老，屬實(shí)證。嫩，指舌體形色浮胖嬌嫩，屬虛證。舌體淡紅胖嫩為陽(yáng)虛，舌體瘦薄鮮紅屬陰虛。
結(jié)喉旁兩側(cè)頸總動(dòng)脈搏動(dòng)處。又稱“人迎脈”。診脈部位，即左手寸口脈的別稱。足陽(yáng)明胃經(jīng)穴位名，位于結(jié)喉旁頸總動(dòng)脈之后，胸鎖乳突肌前緣處。
舌苔被食物或藥物所染而改變了原來(lái)苔色。診察時(shí)須加以注意，排除假象。
七怪脈的一種。脈象急數(shù)，節(jié)律不調(diào)，止而復(fù)作，如雀啄食之狀。
語(yǔ)出《素問(wèn)．脈要精微論》�！昂狻保糯鷾y(cè)量平衡的器具。秋應(yīng)中衡，是用衡器來(lái)比喻秋季脈象相應(yīng)地輕平虛浮一些。
指正常脈象在秋季的變化�！懊�，輕微之意。秋天陽(yáng)氣從春夏的發(fā)越轉(zhuǎn)向收斂，故脈象搏動(dòng)的幅度也從洪盛相應(yīng)地減弱而稍浮一些。
