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中醫(yī)疾病預(yù)測(cè):第四十五章 音聲預(yù)兆

音聲為諸種疾病的信號(hào),發(fā)音異常尤為內(nèi)分泌疾病的預(yù)兆。更應(yīng)注意,音聲異常可為臟精欲絕的惡兆,琴將壞時(shí),其聲亦敗,臟腑將絕時(shí),其聲必碎……第一節(jié) 音聲預(yù)兆的理論基礎(chǔ)音聲的變化是重要信息之一,一臺(tái)機(jī)器有否毛bhskgw.cn/wsj/病,靠聲音便可識(shí)別,同樣,人體的…

音聲為諸種疾病的信號(hào),發(fā)音異常尤為內(nèi)分泌疾病的預(yù)兆。更應(yīng)注意,音聲異常可為臟精欲絕的惡兆,琴將壞時(shí),其聲亦敗,臟腑將絕時(shí),其聲必碎……

第一節(jié) 音聲預(yù)兆的理論基礎(chǔ)

音聲的變化是重要信息之一,一臺(tái)機(jī)器有否毛bhskgw.cn/wsj/病,靠聲音便可識(shí)別,同樣,人體的疾病也同樣可以根據(jù)音聲的變化進(jìn)行預(yù)測(cè)。

我國(guó)早在公元前殷商時(shí)期對(duì)音聲致病即有所認(rèn)識(shí),如殷虛甲骨文即有“疾音、疾耳、疾言”的記載。公元前二世紀(jì)《靈樞·憂恚無(wú)言》篇即曰:“喉嚨者,氣之所以上下者也。會(huì)厭者,音聲之戶也。口唇者,音聲之扇也。舌者,音聲之機(jī)也。懸雍垂者,音聲之關(guān)也。”闡述了人體發(fā)音的結(jié)構(gòu)及機(jī)制。

聲間發(fā)自于喉、喉為肺竅,乃肺所司,氣是聲源的動(dòng)力,肺主出氣,腎主納氣,肺腎之氣出于喉,運(yùn)于齒、舌唇,始能發(fā)音,所謂肺為聲音之主,腎為聲音之根。此外,肺為宗氣之源,“宗氣積于胸中,出于喉嚨”(《靈樞·邪客》),故宗氣的充足是音聲發(fā)源的重要條件。此外,脾胃又為中氣之所出,中氣上榮,語(yǔ)音始能發(fā)聲。肝主疏泄,對(duì)聲門的啟閉有一定的作用。心主血脈,氣血運(yùn)行通暢,聲室得營(yíng)血的濡養(yǎng)才能發(fā)音,因此五臟與聲音都有密切關(guān)系,五臟精氣的充盛是聲音正常的根本。

《內(nèi)經(jīng)》重視聲音和內(nèi)臟的作用,提出五聲和五臟相應(yīng),如把歌哭呼笑呻(宮商角徵羽)與脾肺肝心腎相對(duì)應(yīng),五音的特點(diǎn)為木聲長(zhǎng)而高,水聲沉而低,土聲濁而重,火聲高而尖,金聲響而強(qiáng),每一種音都象征了五臟的一定特bhskgw.cn/job/性。

此外,經(jīng)絡(luò)方面和喉有直接聯(lián)系的有:手太陰肺經(jīng)循于喉(“從肺系橫出腋下”)手少陰心經(jīng)“上挾咽”,足少陰腎經(jīng)“循喉嚨”,足厥陰肝經(jīng)“循喉嚨之后”,即肺、腎、心、肝其經(jīng)氣直接貫候。另外,手陽(yáng)明大腸經(jīng),足陽(yáng)明胃經(jīng)。足太陰脾經(jīng)之循行近于喉。奇經(jīng)八脈中,任脈貫喉(“至咽喉”),沖脈出于頏顙”,沖脈、任脈“會(huì)于咽喉”。故《靈樞·邪氣臟腑病形》篇說(shuō):“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[,其精陽(yáng)氣上走于目而為睛,其別氣走于耳而為聽”。

以上說(shuō)明喉嚨與人體臟腑經(jīng)絡(luò)都有密切關(guān)系,臟腑經(jīng)絡(luò)疾患可反映于喉嚨,因此喉嚨音聲是預(yù)報(bào)疾病的一個(gè)重要哨所。

第二節(jié) 音聲預(yù)兆的臨床預(yù)報(bào)意義

一、音聲異常的預(yù)報(bào)意義

音聲的高低、長(zhǎng)短、快慢對(duì)臟腑的虛實(shí)狀況皆有重要的預(yù)報(bào)意義,大抵聲宏則臟實(shí),聲怯則臟虛,如《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō):“言而微,終日乃復(fù)言者,此奪氣也!敝赋鲅晕⒍K日重復(fù)言語(yǔ)的為氣奪,尤其為腎虛氣奪的標(biāo)志,因腎為聲音之根,腎虛氣不能上攝,故言微而重復(fù)。此外,聲音尤能反映宗氣的狀祝,宗氣為心肺之氣,積于胸中,上走息道,與言語(yǔ)、聲音、呼吸的強(qiáng)弱密切相關(guān),宗氣虛則言語(yǔ)低微而難以接續(xù)。如臨床上,胸痹(如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)冠心病,心肌炎后遺癥)即常以言語(yǔ)低微,難以接續(xù)為發(fā)病先兆,故前賢“心為聲音之主,肺為聲音之門”甚是。

聲音對(duì)實(shí)證的診斷《內(nèi)經(jīng)》也早已有記載,如《素問(wèn)·脈要精微論》曰:“聲如從室中言,是中氣之濕也。”總之,臟腑久病聲音都會(huì)發(fā)生一定的變化,如脾病聲慢,腎病聲沉,肺病聲促,心病聲高,肺病聲郁,故音聲的改變可以反映臟腑的狀況。如《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病形脈證》說(shuō):“病人語(yǔ)聲寂然喜驚呼者,骨節(jié)間病,語(yǔ)聲喑喑然不徹者,心膈間病,語(yǔ)聲瞅瞅然細(xì)而長(zhǎng)者,頭中病!薄秲(nèi)經(jīng)》曰:“膽病者,善太息”(《靈樞·邪氣臟腑病形》)等皆可說(shuō)明。

二、音聲的兇兆意義

音聲的異常對(duì)疾病的兇危預(yù)兆很有價(jià)值。

(一)聲音嘶啞兇兆

久病聲音斯啞是不祥之兆,琴將壞時(shí),其聲必嘶敗,臟腑將敗時(shí),其聲必破碎。如扁曰:“病人五臟已奪,神明不守,聲嘶者死。”可見久病聲音逐漸斯啞者,預(yù)后多不良。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為聲音嘶啞是喉癌的早期信號(hào),40歲以上,中、老年人如出現(xiàn)兩周以上頑固性聲音嘶啞者尤應(yīng)當(dāng)心喉癌的隱伏。據(jù)報(bào)道,日本腫瘤研究中心的科學(xué)家們,用一種專門的電子儀器,通過(guò)對(duì)患者的聲音進(jìn)行分析來(lái)診斷喉癌,這種靈敏的電子診斷儀,借助電子計(jì)算機(jī),能夠畫出聲音的頻率曲線,通過(guò)分析聲波曲線的變化,來(lái)診斷疾病,為中醫(yī)聞診的現(xiàn)代化提供了科學(xué)依據(jù)。此外,喉息肉等癌前期也常以聲音嘶啞為先兆癥,嚴(yán)重心臟病,腎臟疾患,因氣血郁滯,水腫,也可出現(xiàn)聲啞。其他,慢性炎癥如喉梅毒、喉結(jié)核等也常出現(xiàn)聲音嘶啞。

總之,聲音嘶啞的出現(xiàn)往往提示疾病深重預(yù)后不良,臨床醫(yī)師應(yīng)引起警惕,大凡雜病發(fā)喘,久病聲啞皆危病之候,所謂聲嘶血敗是也。

(二)噦兇兆意義

噦,即呃逆,久病發(fā)噦是病深的一個(gè)重要信號(hào)!秲(nèi)經(jīng)》早已有噦兇兆的記載,如《素問(wèn)·寶命全形》曰:“病深者,其聲噦”!端貑(wèn)·三部九候論》說(shuō):“若有七診之病,其脈候亦敗者死矣,必發(fā)噦噫”。臨床上,噦出現(xiàn)于久病者多提示病深入臟,預(yù)后往往不良,新病聞呃,非火即寒,久病聞呃,胃氣欲絕,如舌質(zhì)紅絳者,則為胃陰欲絕的征兆。一般而言,久病咳逆預(yù)報(bào)肺絕,重病發(fā)噦預(yù)報(bào)胃氣絕。如《靈樞·終始》篇曰:“太陰終者,腹脹閉不得息,氣噫善嘔”。噦也預(yù)報(bào)腎竭,如腎虛不納,虛氣上逆,又稱脫呃,為真元大虛之兇兆,正如林佩琴所說(shuō):“虛脫呃則非大補(bǔ)真元,必難鎮(zhèn)攝也”(《類證治裁·呃逆》)。

此外,熱病極期出現(xiàn)噦亦為不祥之兆,如《靈樞·熱病》曰:“熱病不可刺者有九:一曰,汗不出,大顴發(fā)赤,噦者死”。其他,噦在婦產(chǎn)科中也有重要預(yù)報(bào)意義。如《證治準(zhǔn)繩·雜病·呃逆》說(shuō):“產(chǎn)后呃逆,此惡候也,急灸期門三壯”。張景岳亦曰:“以虛羸之極或以虛損誤攻而致呃逆者,此最危之證。查其中虛,速宜補(bǔ)脾,查其陰虛,速宜補(bǔ)腎……猶恐不及則惟大補(bǔ)元煎及右歸飲之類,斯其庶幾者也”。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為呃逆和中樞神經(jīng)系統(tǒng)中毒及炎癥很有關(guān)系,因此常為較嚴(yán)重的臨床表現(xiàn)。常常出現(xiàn)于腦炎、腦膜炎、腦瘤、腦溢血、腦血栓、脊髓癆、癲癇、狂犬病傷風(fēng)以及全身感染性毒血癥,如傷寒痢疾等。此外,肝、腎、功能衰竭,如肝昏迷、尿毒癥病人,晚期出現(xiàn)呃逆皆提示預(yù)后不良。

(三)失音兇兆

失音有竅閉和內(nèi)奪兩種,竅閉屬實(shí)證,內(nèi)奪為虛證,腎為聲音之根,肺為聲音之標(biāo),虛多屬腎,實(shí)多責(zé)肺,故竅閉多責(zé)于肺,內(nèi)奪則為腎虛。失音主要對(duì)肺、腎疾患有較大的預(yù)報(bào)意義,如《素問(wèn)·脈解篇》曰:“內(nèi)奪而厥,則為瘖痱,此腎虛也”。內(nèi)奪失音又稱為瘖,常和痱(四肢不遂)伴發(fā),故稱為瘖痱,為腎虛重證,屬現(xiàn)代醫(yī)學(xué)腦血管病、腦腫瘤、腦膿腫神經(jīng)梅毒等病的主要癥狀。總之,失音屬內(nèi)奪的多為臟竭的不祥信號(hào),預(yù)后多不良。如《醫(yī)學(xué)入門》曰:“內(nèi)傷虛損,因瘡失音者不治,病人陰陽(yáng)具絕,失音不能言者,三日半死矣!笔б粼谂R床上不勝枚舉,如久咳肺損出現(xiàn)無(wú)聲,即前賢說(shuō)的:“金破碎亦無(wú)聲”,說(shuō)明失音是許多臟虛的先兆。

竅閉失音主要為肺竅閉,所謂“金實(shí)則無(wú)聲”一般為外感,如《素問(wèn)·氣交變大論》說(shuō):“歲火不及,寒乃大行,民病……暴瘖”。此外,孕婦失音還為胞絡(luò)脈絕之征兆,如《素問(wèn)·奇病論》說(shuō):“人有重身九月而瘖,此為何也?……胞之絡(luò)脈絕也”。

失音還須注意鑒別喉瘖及舌瘖的預(yù)報(bào)意義,喉瘖多為暴啞,為外邪客肺,主要病位在肺。舌瘖,為暴瘖及漸瘖,多責(zé)之于心肝腎。因舌為心之苗,故《古今醫(yī)統(tǒng)》說(shuō):“久病人不語(yǔ),為心氣絕者死”。如中風(fēng)失語(yǔ),腎虛瘖痱皆為舌瘖。暴瘖多為肺實(shí),久瘖多為心肝腎虛,說(shuō)明舌瘖多提示心肝腎疾患。正如張景岳所說(shuō):“五臟之疾,皆能致瘖……聲音之病,雖由五臟而實(shí)為心之神、肺之氣、腎之精三者為之主。”

(四)鄭聲兇兆

所謂鄭聲,是指出現(xiàn)于生命瀕危,精神散亂時(shí)的一種語(yǔ)言重復(fù),聲音低沉,斷續(xù)難接的語(yǔ)聲先兆,為臟大虛之報(bào)標(biāo)兇訊。如《傷寒論》陽(yáng)明篇提出的:“實(shí)則譫語(yǔ),虛則鄭聲”即明確指出了鄭聲的本質(zhì)。

鄭聲無(wú)論出現(xiàn)于亡陰亡陽(yáng)之際,皆為危候兇兆,如伴厥冷面白,汗出如珠,息微脈絕則為亡陽(yáng)之兇訊,而面潮膚癟,膚熱舌紅,氣促脈芤又為亡陰之險(xiǎn)候。

三、發(fā)聲異常對(duì)內(nèi)分泌疾患的預(yù)報(bào)意義

發(fā)音障礙能預(yù)報(bào)內(nèi)分泌疾患,亦是一種早期信號(hào)。預(yù)報(bào)隱藏著的內(nèi)分泌障礙,特點(diǎn)是聲帶檢查多未發(fā)現(xiàn)異常,局部治療不見效。

成年男性出現(xiàn)“童聲”或“女聲”應(yīng)警惕性腺功能低下情況,成年男子如出現(xiàn)童聲,聲音尖銳,常為隱睪癥。兩性人,先天性睪丸發(fā)育不全或睪丸炎等疾患的預(yù)報(bào),如因病切除睪丸患者出現(xiàn)聲音尖脆,應(yīng)注意補(bǔ)充雄激素。

女性出現(xiàn)“雄雞聲”為男性化的信號(hào),應(yīng)考慮先天性卵巢發(fā)育不良。兩性人或其他卵巢疾患,如卵巢腫瘤,卵巢結(jié)核,卵巢炎癥等,皆可導(dǎo)致雌激素水平低下而致聲音改變。如因病用雄激素治療者,則須注意停藥或減量,以免引起男性化。

另外,如女性男音化,男性聲音降為低音,聲音嘶啞者,如伴有肢端肥大,局部喉結(jié)明顯突出,喉粘膜增厚,聲帶延長(zhǎng),喉腔變寬者,應(yīng)考慮腦垂體前葉過(guò)度增生(垂體腫瘤)。其他,發(fā)音如笛聲,應(yīng)注意喉痙攣,考慮甲狀旁腺功能不足。

聲音低頓而沙啞,如伴有遲頓、浮腫、蒼白,畏寒應(yīng)考慮甲狀腺功能不全,如粘液性水腫,病人若有甲狀腺炎及甲狀腺摘除史者,更應(yīng)注意補(bǔ)充甲狀腺素。發(fā)音無(wú)力,如伴口渴、多尿者,應(yīng)注意糖尿病聲帶麻痹。

此外,服用激素的人,如出現(xiàn)聲調(diào)異常應(yīng)注意異性化傾向。如女性因患婦科腫瘤應(yīng)用睪丸素出現(xiàn)男音,或男性因患男科腫瘤或其他疾病服用雌激素出現(xiàn)女音調(diào),都應(yīng)調(diào)整藥量,防止異性化。

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