民國(guó)十有五年秋，忠客芝城軍次，得識(shí)湘鄉(xiāng)王松如先生，氣宇軒昂，片言雅合。時(shí)先生長(zhǎng)寧鄉(xiāng)鹽政，兼任八軍二十五團(tuán)少校軍需，及同級(jí)軍醫(yī)。先生綜核計(jì)劃，條理井然。全部官兵，與地方民眾，患病請(qǐng)?jiān)\，戶為之穿，應(yīng)接從容，曾不少息，且多奏奇效，咸奉之若神明。繼而邀游江漢，懸壺燕都，當(dāng)?shù)剡_(dá)官顯宦，以及窮鄉(xiāng)婦孺，聞先生名， 集求診，凡沉 痼疾，無(wú)不著手成春。至二十一年北平猩紅熱流行猖獗，諸醫(yī)束手，而先生全活甚眾，積案成帙。蓋其讀書(shū)博，用功深，處方不拘成法，故能得心應(yīng)手，載譽(yù)而歸。本年先生任湖南國(guó)醫(yī)專(zhuān)校溫病教授，因感溫病專(zhuān)書(shū)向無(wú)善本，特搜羅古今醫(yī)籍，闡發(fā)奧蘊(yùn)，且抒心得，窮源竟委，綜合成書(shū)，顏曰《溫病正宗》。忠雖不知醫(yī)，然深悉先生醫(yī)學(xué)之精，治病之奇，則其書(shū)足為世重可知，茲因付梓，故述其大凡云爾。
民國(guó)二十四年十一月
寧鄉(xiāng)周守忠恕安氏謹(jǐn)序
孔子為政，必先正名者。名不正，則言不順，事不成也。醫(yī)學(xué)操人生殺之權(quán)，豈可不正其名乎！吾國(guó)醫(yī)學(xué)，所以異夫歐西者，我重氣化，而彼重形質(zhì)；彼炫科學(xué)，而我求哲理也。惟其重氣化，而求哲理，故不盡可以言傳，而必須以意會(huì)。其可言傳者，固易知易能；而須意會(huì)者，則難知難能。果欲見(jiàn)垣一方，則非別具會(huì)心不可。溫病之名不正，由來(lái)久矣。茍任其龐雜淆混，誠(chéng)恐毫厘之差，而有千里之謬，松如之為此懼也久矣。今春承乏湖南國(guó)醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校講席，教授溫病學(xué)，是用不忖谫陋，采輯古今溫病學(xué)說(shuō)，加以辨正，名之曰《溫病正宗》。因校中已采用時(shí)人沈嘯谷所改編時(shí)逸人之《溫病全書(shū)》為bhskgw.cn/hushi/教程，故以是稿備學(xué)生之參考。遂徇其請(qǐng)，遽付手民，未敢自信，尚幸高明有以教之。
民國(guó)二十四年乙亥秋月
湘鄉(xiāng)恬 山人王德宣松如甫序于湖南國(guó)住院醫(yī)師醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校
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