邪之中人，各有法度。在軀則風中皮腠，濕流關(guān)節(jié)，寒傷筋骨，熱傷血脈；在臟則風傷肝，濕傷腎，寒傷肺，熱傷心。二者皆以類從。若邪之不以類從者，則必其表里相傳者也。大法在軀者以六經(jīng)傳，至七日愈；在臟者以五臟傳，至六日愈。六經(jīng)為陽，五臟為陰也。其表里互傳，不在此例。故仲景書于惡寒則以發(fā)熱無熱起，例于太陽篇，而于通書中，則本華佗六日六層之說，而文之以六經(jīng)之名，殆混經(jīng)臟而橫斜截之，自成一家言。故至陽明篇，獨以胃家實為正，而姑存陽明外證以備義，其篇中冠以“陽明病”三字者，皆指胃家實，與《素》、《靈》所稱陽明為行身前之脈者不同。所以然者，藥法與針法異也。讀仲景書，勿執(zhí)他經(jīng)以疑此論，亦勿執(zhí)此論以疑他經(jīng)可已。經(jīng)于他篇之首，各舉病名，獨“胃家實”三字渾含之者，以見胃象萬物所歸，無所復(fù)傳，其部既廣，不可單稱一二故也，細讀之自知�！肚Ы稹纷魑讣液�，“寒”即“塞”字之誤，與“實”同義�！督饏T》黃膽陰被其寒，《千金》亦作塞，可證。奈何有見一“寒”字之異，bhskgw.cn/acu/從而為之www.med126.com辭者！
