今之所謂虛勞,古之所謂蒸也;古之所謂虛勞,今之所謂脫力也!督饏T》必列虛勞者,以見傷寒自有因脫力得者也,俗稱脫力傷寒本此,知此而《金匱》虛勞諸方能用之矣。(俗稱脫力,不專指疲勞言,凡五勞皆在其中。)脫力有成痼疾者,有在一時者,有著一處者,茍因勞傷氣血不復,皆得稱為虛勞。人但泥于弱癥損癥之不起者為虛勞,而不知彼特其一端也。若一時一處之虛勞,則或待治而后愈,或不治而自愈,無甚足異。第既有虛勞之因,風寒隨而入之,《金匱》本為風寒盡其變,故渾言之曰虛勞,不復分別其為bhskgw.cn/pharm/何勞。推而準之,傷寒勞復,乃虛勞之在一時者,亦不分別其若者為操作之勞,若者為房室之勞也。根據(jù)義本當列此篇末,編《傷寒論》者,欲其便覽,移置如此耳!他如《脈經(jīng)》云∶病患一臂不隨,時復轉移在一臂者,此為微勞,營衛(wèi)氣不周故也,久久自愈。乃虛勞之著一處者,亦不分別有為何勞,亦以有本病可列故也。此經(jīng)又有勞瘧,《千金》、《外臺》有勞嗽、勞聾,凡在一時及著一處者皆仿此。讀古人書,須辨其名,以究其指,醫(yī)亦如之。誠能知此,何至以建中www.med126.com湯等方,誤投之蒸病也哉?