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中醫(yī)討論:中國(guó)養(yǎng)生類(lèi)圖書(shū)真相調(diào)查:大多否定醫(yī)學(xué)常識(shí)

中國(guó)養(yǎng)生類(lèi)圖書(shū)真相調(diào)查:大多否定醫(yī)學(xué)常識(shí)http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國(guó)新聞周刊
  瘋狂的養(yǎng)生
  在“易中天熱”“于丹熱”的同時(shí)及其后,聲勢(shì)浩大、數(shù)量眾多的健康養(yǎng)生類(lèi)書(shū)籍開(kāi)始充斥中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)。林光常、“劉太醫(yī)”、中里巴人、吳清忠、馬悅凌、蕭言生,曾幾何時(shí),他們的名字和他們的著作開(kāi)始為廣大老百姓所熟悉。
  大多數(shù)這類(lèi)書(shū)都有著一個(gè)共性:打著中醫(yī)旗號(hào),否定現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識(shí),同時(shí)夸大人們?nèi)粘P袨閷?duì)身體的危害,“養(yǎng)生”觀點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。
  是怎樣的土壤滋養(yǎng)著這類(lèi)書(shū)籍?在科學(xué)已經(jīng)成為全世界共同文化的今天,這些從故紙堆里尋找理論依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)生活方式的書(shū)籍,在中國(guó)為什么還有這么大的市場(chǎng)?本組文章期望回答這一問(wèn)題。
  2006~2007 養(yǎng)生書(shū)崛起
  中國(guó)的這一輪養(yǎng)生書(shū)熱存在一個(gè)問(wèn)題,即這類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)的很多作者不是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家,這明顯有別于歐美健康類(lèi)圖書(shū)
  ★ 本刊記者/秦軒(文) 劉震(攝影)
  2006年,中醫(yī)養(yǎng)生類(lèi)出版物興起,中醫(yī)養(yǎng)生明星誕生。盡管洪昭光、林光常等人的專(zhuān)著依舊擺在大眾健康類(lèi)圖書(shū)最惹眼的一排,但同類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的名次已經(jīng)轉(zhuǎn)換,“劉太醫(yī)”(真名劉弘章)、中里巴人、吳清忠等成為新的“健康守護(hù)神”,而與洪昭光等不同的是,新一代守護(hù)神們聲稱(chēng)繼承了華佗、張仲景的血脈,擁有祖?zhèn)髅胤,是地地道道老中醫(yī)的傳人。
  中醫(yī)養(yǎng)生明星誕生
  2006年1月,中國(guó)和平出版社出版《養(yǎng)生金鑒:中國(guó)人養(yǎng)生實(shí)用手冊(cè)》,據(jù)說(shuō)本書(shū)作者王連清曾擔(dān)任過(guò)多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及外國(guó)元首的保健醫(yī)生。該書(shū)根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“天人合一”“扶正固本”“未病先治”“已病防變”的養(yǎng)生思想,詳細(xì)介紹了獨(dú)具特色的“臟腑順安養(yǎng)生工程”,提出了具體而實(shí)用的操作辦法。
  然而,這本書(shū)沒(méi)有當(dāng)月吳清忠出版的《人體使用手冊(cè)》火爆。盡管后者的作者是一位“半路出家意外成名”“對(duì)西醫(yī)不抱希望”的臺(tái)灣投資商人。
  而今年成為養(yǎng)生明星的中里巴人,實(shí)際上是吳清忠的舊交。在中里巴人2007年4月出版的《求醫(yī)不如求己》一書(shū),中里巴人被稱(chēng)為吳清忠的中醫(yī)啟蒙老師。
  據(jù)中里巴人介紹,去年他在自己的博客上闡發(fā)一些自己關(guān)于健康養(yǎng)生方面的理解和感悟,受到歡迎。去年9月中醫(yī)藥出版社主動(dòng)找上門(mén)來(lái),將他博客上的文章結(jié)集出版,成為今年最暢銷(xiāo)的一本養(yǎng)生類(lèi)書(shū)籍。他認(rèn)為,讀者之所以對(duì)這類(lèi)書(shū)感興趣,可以歸納為3點(diǎn):(1)語(yǔ)言通俗易懂(2)方法簡(jiǎn)單有效(3)身心可以同治。
  事實(shí)上,與其他作者相比,中里巴人顯得更為“中醫(yī)”。據(jù)他介紹,自己的祖父為老中醫(yī),而從小在習(xí)武的基礎(chǔ)上,他會(huì)經(jīng)常翻閱祖父留下的學(xué)醫(yī)養(yǎng)生心得!搬t(yī)武同源,都是為了打通經(jīng)絡(luò),而經(jīng)絡(luò)在我身上得到實(shí)證。”中里巴人告訴本刊,他主張利用經(jīng)絡(luò)激發(fā)人體的潛能。
  健康類(lèi)書(shū)籍成暢銷(xiāo)板塊
  這些養(yǎng)生明星、暢銷(xiāo)養(yǎng)生書(shū)的出現(xiàn),實(shí)際與大眾健康類(lèi)書(shū)類(lèi)市場(chǎng)擴(kuò)大的趨勢(shì)相吻合。據(jù)書(shū)業(yè)市場(chǎng)研究專(zhuān)家北京開(kāi)卷信息技術(shù)有限公司的朱健樺先生介紹,2006年以來(lái)大眾健康圖書(shū)已經(jīng)成為繼經(jīng)管類(lèi)圖書(shū)、心理自助類(lèi)圖書(shū)等之后,和學(xué)術(shù)文化類(lèi)圖書(shū)并駕齊驅(qū)的一個(gè)高速發(fā)展的暢銷(xiāo)板塊。
  根據(jù)北京開(kāi)卷信息技術(shù)有限公司的數(shù)據(jù),2007年上半年大眾健康類(lèi)圖書(shū)的同比增長(zhǎng)率超過(guò)32%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)整體圖書(shū)零售市場(chǎng)水平(14.23%)。朱健樺分析說(shuō),大眾健康圖書(shū)在整體圖書(shū)市場(chǎng)中的份額在2%~3%之間,在生活類(lèi)市場(chǎng)的碼洋比重在35%~40%,具有一定的市場(chǎng)規(guī)模。近幾年來(lái),隨著市場(chǎng)熱點(diǎn)的到來(lái),大眾健康類(lèi)圖書(shū)無(wú)論從號(hào)召力還是市場(chǎng)容量上都在穩(wěn)步上升。非虛構(gòu)類(lèi)排行榜中大眾健康類(lèi)圖書(shū)表現(xiàn)十分搶眼,已經(jīng)殺入了國(guó)內(nèi)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)的行列而且為數(shù)不少,《人體使用手冊(cè)》《40歲登上健康快車(chē)》等大眾健康風(fēng)靡之作與早已成為市場(chǎng)熱點(diǎn)的文學(xué)類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)、勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)相比毫不遜色。
  事實(shí)上,《求醫(yī)不如求己》1、2及《人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)》《不生病的智慧》《特效穴位使用手冊(cè)》等書(shū)雖然由不同出版社出版,但同屬于《國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)》系列,這一系列由書(shū)界知名的共和聯(lián)動(dòng)有限公司操作。由于共和聯(lián)動(dòng)有限公司在出版界名聲顯赫,實(shí)際上它的操作已經(jīng)標(biāo)志著出版界對(duì)養(yǎng)生類(lèi)書(shū)籍的普遍關(guān)注。據(jù)記者了解,“劉太醫(yī)”系列也正是在這種背景下得以誕生。
  “劉太醫(yī)”異軍突起
  問(wèn)題是,開(kāi)卷信息技術(shù)有限公司的朱健樺注意到,大眾健康類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)的部分作者不是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家。除半路出家的吳清忠外,《無(wú)毒一身輕》的作者林光常,充其量也只是一個(gè)“社會(huì)活動(dòng)家”。這點(diǎn)有別于歐美健康類(lèi)圖書(shū)。據(jù)朱健樺介紹,在美國(guó),大眾健康類(lèi)圖書(shū)作者基本上是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家,比如《醫(yī)生所沒(méi)有告訴你的和藥店職員所不知道的:關(guān)于另一種治療》的作者愛(ài)德華·L·斯庫(kù)內(nèi)德是一位極其優(yōu)秀的研究者和臨床醫(yī)生,約翰·威利公司出版的《自然療法的處方》的作者是醫(yī)學(xué)博士詹姆士·巴爾赤和得到自然療法許可證的醫(yī)生馬克·斯特恩格勒。
  而引起爭(zhēng)議最多的書(shū)籍要首推“劉太醫(yī)”系列。
  2006年4月,“劉太醫(yī)”系列的第一本《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》出版。這本300多頁(yè)的厚書(shū)與同時(shí)期的保健類(lèi)書(shū)籍相同而又不同。相同之處在于,從1月份《人體使用手冊(cè)》算起,市場(chǎng)上開(kāi)始出現(xiàn)幾部借中醫(yī)談養(yǎng)生的保健類(lèi)書(shū)籍,不同之處在于,“劉太醫(yī)”是其中一部講故事談養(yǎng)生的書(shū)——一些讀者反饋說(shuō)明,“劉太醫(yī)”系列之所以暢銷(xiāo),講故事的形式是一大原因。
  根據(jù)出版社中國(guó)友誼出版公司和策劃方光明書(shū)架文化有限公司的說(shuō)法,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想到“劉太醫(yī)”會(huì)火起來(lái)。事實(shí)上,從光明書(shū)架文化有限公司與劉弘章簽版權(quán)代理合同到書(shū)的出版,已經(jīng)有8個(gè)月過(guò)去。這不是一般暢銷(xiāo)書(shū)的操作模式。
  不過(guò),簽署的合同還是包括了六本書(shū),《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》《病是自家生》《是藥三分毒》《一步錯(cuò)百步歪》《有病早知道》和《看病不求人》。據(jù)記者了解,依據(jù)合同,版權(quán)屬于光明書(shū)架!皠⑻t(yī)”系列的臺(tái)灣版也由光明書(shū)架授權(quán)。出版社完成的工作是成書(shū)內(nèi)容的編輯以及書(shū)的銷(xiāo)售。
  至今為止,這套書(shū)的前三部已經(jīng)出版,第一部在2006年4月份,第二部在8月份,間隔4個(gè)月。到了2006年10月份,第一部書(shū)《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》榮登北京圖書(shū)大廈暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第五名。
  書(shū)的暢銷(xiāo),沒(méi)有縮短第二本和第三本書(shū)之間出版周期的間隔,反而延長(zhǎng)了。最晚一本《是藥三分毒》在2007年2月出版,距離上一本間隔了5個(gè)月。據(jù)說(shuō),這是因?yàn)樽髡哂幸馔涎,理由是第三本涉及一些藥方,因此要慎重。第三本?shū)出版次月,新華社、中央電視臺(tái)就其內(nèi)容有爭(zhēng)議的報(bào)道評(píng)論出臺(tái),這是后話。
  “劉太醫(yī)”如何出臺(tái)
  據(jù)中國(guó)友誼出版公司介紹,“劉太醫(yī)”的暢銷(xiāo)并沒(méi)有前期策劃。它的受歡迎程度完全是從市場(chǎng)銷(xiāo)售業(yè)績(jī)中體現(xiàn)出來(lái)的。
  已出的三本書(shū),每本在400頁(yè)左右。如果后三本書(shū)字?jǐn)?shù)略等,這意味著劉弘章父子的工作量不小于寫(xiě)三部《白鹿原》。
  有來(lái)自不同消息源的說(shuō)法,“劉太醫(yī)”系列的第一本書(shū)成書(shū)時(shí)間只有一星期,而且有一部分內(nèi)容為所謂執(zhí)筆編輯協(xié)助完成。但這一說(shuō)法沒(méi)有被證實(shí),出版方和策劃方都表示三本書(shū)均是作者自己創(chuàng)作。
  事實(shí)上,中國(guó)友誼出版公司和光明書(shū)架并不是第一個(gè)出版劉弘章父子書(shū)籍的人。關(guān)于劉太醫(yī)的策劃,互聯(lián)網(wǎng)上有人透露說(shuō),與原新華印刷廠職工、現(xiàn)“聯(lián)合國(guó)世界自然醫(yī)學(xué)基金會(huì)”主席余海若有關(guān)。
  早在2004年7月,中國(guó)文史出版社出版了劉氏父子的《太醫(yī)養(yǎng)生寶典——中醫(yī)世家漫談三分治七分養(yǎng)》。據(jù)業(yè)內(nèi)人士說(shuō),這本書(shū)屬于作者自掏腰包付費(fèi)出書(shū),而且與中醫(yī)界人士推介有關(guān)。這本書(shū)是《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》的前身,余海若為之寫(xiě)序言。2002年,余海若曾在香港注冊(cè)一家世界自然醫(yī)學(xué)基金會(huì)有限公司。
  光明書(shū)架與友誼出版公司對(duì)本刊表示,他們是在看過(guò)中國(guó)文史出版社再版劉的書(shū)之后,才做決定操作“劉太醫(yī)”系列的選題。彼時(shí)劉弘章與其他出版社也有過(guò)聯(lián)系,但一些出版社要求他刪掉書(shū)里的故事,只保留保健藥方等內(nèi)容。
  有人說(shuō),與作者接觸,發(fā)現(xiàn)作者不太像良醫(yī)的形象,卻是比較典型的天津“衛(wèi)嘴子”,善于侃大山。中國(guó)友誼出版公司透露,在出書(shū)前曾請(qǐng)中醫(yī)界的醫(yī)師就書(shū)的內(nèi)容把關(guān),在2007年3月劉太醫(yī)成為爭(zhēng)議人物后又請(qǐng)中國(guó)保健協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)吳大真女士重新審議過(guò)。
  不過(guò),這些并沒(méi)有影響編輯對(duì)書(shū)中所提藥方價(jià)值的判斷。事實(shí)上,在書(shū)暢銷(xiāo)后,有些編輯會(huì)自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)“劉太醫(yī)”系列送人。出版社也有人提出“劉太醫(yī)”的藥方其實(shí)早有,并非“劉太醫(yī)”獨(dú)創(chuàng)。也有人認(rèn)為,“劉太醫(yī)”的書(shū)就是養(yǎng)生保健書(shū),不是醫(yī)科專(zhuān)用教材,不應(yīng)該用嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去要求。而且這套書(shū)沒(méi)有違背中醫(yī)養(yǎng)生常理,老百姓比較認(rèn)可。★
原貼見(jiàn) http://news.sina。com。cn/c/2007-12-21/092614572359.shtml
-----------兩本書(shū)的對(duì)比http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國(guó)新聞周刊
  ★ 文/嚴(yán)冬雪

  “劉太醫(yī)”出版的“劉太醫(yī)”系列的第一本——《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《談養(yǎng)生》),實(shí)際上完全是改編自同樣由劉弘章父子寫(xiě)作的《太醫(yī)養(yǎng)生寶典:漫談三分治七分養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《寶典》),這本書(shū)出版于2004年7月。

  《寶典》和《談養(yǎng)生》這兩本書(shū),算上序與跋,兩書(shū)均有20章,章節(jié)名稱(chēng)一一對(duì)應(yīng),20章里有7章的章節(jié)名稱(chēng)完全一致,剩下的章節(jié)名稱(chēng)里,除了第十九章完全重編了名稱(chēng),其他章節(jié)名稱(chēng)大部分都只作了三字以下的修改。每一章節(jié)后的順口溜,在《談養(yǎng)生》中都冠上了“劉氏箴言”之名。

  可以說(shuō),《談養(yǎng)生》這本書(shū)基本是《寶典》的擴(kuò)充版。在第三、十、十五章里,前者刪除了后者的一些事例、理論,在其他章節(jié)里,前者則在后者的基礎(chǔ)上,增添了大量的事例、總結(jié)、或描述性的語(yǔ)言,將一個(gè)個(gè)病例講成了五顏六色的故事。

  例如在第二章“求生必須有胃氣,胃氣涉及兩道理”中,在章節(jié)末尾,《談養(yǎng)生》中增添了“醫(yī)患雙方一定要牢記,世界上……”這一總結(jié)。而在第六、七章中,《談養(yǎng)生》一書(shū)則在《寶典》中原有的事例基礎(chǔ)上,增添了大量分析或描述性語(yǔ)言,大量口語(yǔ)化的對(duì)話加入到病例中,將診療經(jīng)過(guò)寫(xiě)得愈發(fā)生動(dòng)。

  對(duì)于肝炎、肝硬化、艾滋病、性病這些在現(xiàn)代社會(huì)引起人們高度重視的疾病,《談養(yǎng)生》更是在其中添加了更多的分析、故事。

  與《寶典》相比,《談養(yǎng)生》更如同一個(gè)會(huì)搶?xiě)虻难輪T。雖然講的是同一個(gè)病例,面對(duì)著同一個(gè)病人,《談養(yǎng)生》中的劉弘章卻明顯比《寶典》中的要能說(shuō)得多。譬如在第十四章里,面對(duì)同一位尿毒癥病人家屬,《寶典》中的劉弘章這樣表現(xiàn):

  我說(shuō):“你把4毫升濃度為2%的普魯卡因注射液……”

  劉弘章直截了當(dāng)?shù)叵路阶樱瑳](méi)有一句廢話。

  到了《談養(yǎng)生》中,劉弘章在病人家屬進(jìn)門(mén)后,卻先跟他調(diào)侃了一番:

  我說(shuō):“什么,尿毒癥!吃什么毒藥啦?”

  病人的父親說(shuō):“大夫,她沒(méi)吃什么毒藥啊!”

  我說(shuō):“糊涂,磺胺甲基異曛唑不是毒藥,什么是毒藥?”

  病人的父親說(shuō):“那是醫(yī)院大夫給的!”

  ……

  這里的劉弘章,顯然樂(lè)于與病人的父親聊天,聊了一通之后,終于開(kāi)始“我說(shuō):‘很好,你把4毫升濃度為2%的普魯卡因注射液……’”

  談到癌癥治療的第十五章是劉弘章這兩本著作的中心,里面羅列了20種癌癥的治療方法。兩相對(duì)比,《談養(yǎng)生》一書(shū)刪除了《寶典》中對(duì)各種癌癥的分類(lèi)、護(hù)理注意事項(xiàng),增添了大量的數(shù)據(jù),和一些治療“顯要人物”的經(jīng)歷。

  如第一節(jié)肺癌專(zhuān)題中,劉弘章在北京飯店接待了美國(guó)駐華大使館的一位乳腺癌病人,與她拍桌子爭(zhēng)論,最后治好了她,收到了她的感謝信。第二十節(jié)肝癌專(zhuān)題中,劉弘章更憑鼻子就聞出了一個(gè)“顯要人物”身上的肝癌。

  第十九章是兩書(shū)區(qū)別最大的一章。劉弘章在《談養(yǎng)生》的前言中提到,《寶典》中存在缺憾,沒(méi)有介紹核心內(nèi)容劉氏養(yǎng)生十條。這一缺憾便在《談養(yǎng)生》的第十九章中得到了彌補(bǔ)——養(yǎng)生十條:一、早晨起床第一件事就是喝涼開(kāi)水;……六、不要吃晚飯;七、睡覺(jué)之前要燙腳;八、養(yǎng)生之道與宗教信仰;九、每月一次性交即夠;十、每月需清腸一次。

  除此之外,《談養(yǎng)生》的第十九章更增添了小兒無(wú)名熱(中醫(yī)古稱(chēng)小兒假熱)、小兒多動(dòng)癥(中醫(yī)古稱(chēng)小兒陽(yáng)盛)、精神抑郁癥(中醫(yī)古稱(chēng)思慮傷脾)、肥胖(中醫(yī)古稱(chēng)肥人)四種病例。

  最后一章是跋文,《寶典》中附上了四個(gè)詳細(xì)的附錄:“劉家承襲譜”“三分治七分養(yǎng)小結(jié)、三分治的市場(chǎng)替代藥物”“鮮為人知的太醫(yī)‘聽(tīng)對(duì)’診斷技術(shù)”“劉家秘方的主要成分及服用方法”,還列出了20本參考文獻(xiàn)。這些內(nèi)容,在《談養(yǎng)生》一書(shū)中都被刪去了!
-----------走近“劉太醫(yī)”http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國(guó)新聞周刊
  從記者的正面接觸可以看出,“劉太醫(yī)”并非一個(gè)很高明的陷阱設(shè)計(jì)者

  ★ 本刊記者/陳曉舒/劉震 ☆嚴(yán)冬雪

  車(chē)子徑直開(kāi)到院子中間。兩位女士走了出來(lái);右邊一個(gè)牽著十三四歲的孩子,左邊一個(gè)穿著黃色羽絨服,雙手捧著一個(gè)大禮盒。站在院子里等候已久、穿著綠色外套的一個(gè)女人迎了上去,一行人有說(shuō)有笑地進(jìn)門(mén)。

  一個(gè)半小時(shí)之后,綠色外套女人帶著客人們出來(lái),在院門(mén)口招手?jǐn)r了輛出租車(chē)。四個(gè)人一起乘車(chē)直奔900米外的天津塘沽區(qū)向陽(yáng)二村工商銀行支行。到了工行,女人到個(gè)人業(yè)務(wù)窗口問(wèn)了些什么,轉(zhuǎn)身?yè)u了搖頭。四人轉(zhuǎn)而走向工行對(duì)面的郵政儲(chǔ)蓄所辦理。黃色羽絨服女人掏出身份證,開(kāi)始填寫(xiě)開(kāi)戶(hù)單。拿著剛辦好的新卡,她對(duì)綠色外套女人說(shuō):“看到藥我才會(huì)往卡里打錢(qián)!睜柡笏膫(gè)人上了出租車(chē),開(kāi)往河北路方向“取藥”。

  這是12月8日中午記者親眼看到的一幕——一位患者或其家屬登門(mén)拜訪名滿(mǎn)天下的“劉太醫(yī)”,并與之達(dá)成交易的過(guò)程(漏掉了診療過(guò)程)。穿綠底淺花外套的,是“劉太醫(yī)”的妻子趙秀敏,喜歡別人稱(chēng)呼她“趙姐”。據(jù)了解,黃羽絨服女人從新疆克拉瑪依趕到塘沽,來(lái)找劉太醫(yī)救命。

  不知何種原因所致,黃羽絨服女人不愿意回答記者所提的任何問(wèn)題,但記者依然從這一過(guò)程了解到了一個(gè)重要信息:出于顯而易見(jiàn)的原因,“劉太醫(yī)”接受患者匯款的銀行賬戶(hù),使用的是患者自己的名字和身份證號(hào)。

  直面“劉太醫(yī)”

  很多人了解到劉弘章始于他創(chuàng)辦的“太醫(yī)網(wǎng)”——該網(wǎng)站專(zhuān)用于宣傳自己的家世和所謂的治癌方法。而現(xiàn)在,更多人直接從他出版的三本書(shū)——《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》《病是自家生》《是藥三分毒》——中了解其“身世”。

  網(wǎng)站和書(shū)本為我們描述了“太醫(yī)后代”劉弘章的一份華麗簡(jiǎn)歷:家族從1475年就開(kāi)始治療癌癥,“中國(guó)惟一的瘤科世醫(yī)”“金朝時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家劉完素嫡傳后裔”“明朝永樂(lè)太醫(yī)劉純第24代后裔”“瘤科世醫(yī)劉鳳池的孫子”,等等。然而這一系列身份均已受到媒體質(zhì)疑。

  12月7日上午,借助于來(lái)自臺(tái)灣的患者朋友的身份,記者終于走進(jìn)了“劉太醫(yī)”的家——位于天津塘沽區(qū)唐山里小區(qū)的12棟。要想進(jìn)劉家,先要過(guò)三關(guān)。敲門(mén)之后,門(mén)里的人問(wèn)清你的來(lái)龍去脈。然后,來(lái)訪者得按照門(mén)上貼的紙條,給門(mén)那邊的人打電話再次介紹自己來(lái)意。最后,房門(mén)打開(kāi),隔著防盜門(mén)的鐵柵欄,門(mén)里的人上下打量你一番,開(kāi)門(mén),才算過(guò)關(guān)。

  在略顯空蕩的客廳里,占據(jù)了三面墻壁的幾幅巨型畫(huà)框格外搶眼。玻璃框下分別鑲著劉弘章的學(xué)歷和獲獎(jiǎng)證書(shū)、兒子劉的學(xué)歷及簡(jiǎn)歷、“瘤科世醫(yī)”劉鳳池的照片與簡(jiǎn)介。里屋是一間書(shū)房,劉弘章在書(shū)房門(mén)口閃了一下,便緊閉了房門(mén)。

  “知道書(shū)里的養(yǎng)正散嗎?喝養(yǎng)正散的開(kāi)胃湯,山楂100克、木香50克、沙參50克、草決明20克,熬了喝水。”剛聽(tīng)完記者的胃脹描述,趙秀敏隨口就開(kāi)出藥方。她說(shuō),劉家的秘方藥只賣(mài)給他們的會(huì)員。所謂專(zhuān)治腫瘤的控巖散,大陸的價(jià)格是一瓶2436元人民幣,而國(guó)外價(jià)是一瓶1218美元。至于用藥量,她說(shuō):“不是這個(gè)人吃一瓶?jī)善克幘涂梢粤,要終生服藥。腫塊消失后還要控制它復(fù)發(fā)。”

  跟趙秀敏聊了20多分鐘后,她終于同意請(qǐng)劉弘章出來(lái)。從書(shū)房中出來(lái)的劉弘章比相片上要顯老很多。頭發(fā)稀少、零亂,兩頰的肉垂下,嘴角也往下吊著,嘴唇烏紫發(fā)黑,胡子拉碴,露出花白的須根。剛坐下,劉就點(diǎn)燃一根煙,抽了兩口,開(kāi)始“演講”:

  “我爺爺是蔣介石的侍從醫(yī)官,國(guó)民黨少校,文職官員。文化大革命抄家,我們家抄出黃金一卡車(chē),那還只是一部分,大部分都在國(guó)外親戚那呢!但是秘方他抄不走呀,為什么呢?”講到這里,劉弘章撅撅嘴,搖了搖頭,歪歪腦袋,左手戳戳太陽(yáng)穴,“都在這兒呢!”

  “劉家藥行在紐約的診所實(shí)行會(huì)員制。每個(gè)會(huì)員交20萬(wàn)美元入會(huì)費(fèi)。紐約診所是為富人服務(wù)的。入會(huì)的話還不是說(shuō)你交20萬(wàn)就行了,還要有介紹人。介紹人的資格很重要。從解放到現(xiàn)在,累積下來(lái),劉家藥行大概有1萬(wàn)多大陸會(huì)員了,國(guó)外有十幾萬(wàn)了。”劉弘章稱(chēng),書(shū)中提到的控巖散、養(yǎng)正散、變?nèi)⒌让胤,都是由其在斯里蘭卡的制藥廠生產(chǎn)出來(lái),發(fā)送向全世界。

  聊到興起,劉弘章說(shuō):“我雖然學(xué)了醫(yī),但我是個(gè)老板,我不完全把精力放在醫(yī)學(xué)里頭。我兒子是劉家藥行的董事,我是總監(jiān)!辈⒎Q(chēng),劉家藥行一年的收入才一億多美元,只占其家族集團(tuán)的一小部分。

  “我們家原來(lái)就是美林集團(tuán)下面的一個(gè)子公司,宋美齡一死就分出來(lái)了!薄跋裎覀兗~約公司,做軍火生意……緬甸政府買(mǎi)導(dǎo)彈,給他。反政府的買(mǎi)導(dǎo)彈,也給他。兩邊互相打,那多掙錢(qián)呀,看病掙什么錢(qián)呀。我們家族只有少數(shù)人看病!薄拔覀兗叶家蝗f(wàn)多口人了!(注:美林集團(tuán)(Merrill Lynch),世界最大的證券零售商和投資銀行之一,總部位于美國(guó)紐約,但與宋美齡毫無(wú)關(guān)系。)

  談到劉家家族事業(yè)、政治、反科學(xué)、宗教,劉弘章完全關(guān)不住話匣子。一開(kāi)始蹙眉緊盯著記者的寡言少語(yǔ),變成了后來(lái)的眉飛色舞、滔滔不絕。對(duì)于自己在書(shū)中、“太醫(yī)網(wǎng)”上講得神乎其技的醫(yī)術(shù),劉只字不提。幾次被問(wèn)到對(duì)罹患癌癥的病人如何治療時(shí),劉總是岔開(kāi)到另一個(gè)話題。

  時(shí)近正午,一根接一根抽煙的劉弘章摁滅了第六枚煙蒂,記者起身告辭。劉弘章最后面無(wú)表情地說(shuō):“寫(xiě)不寫(xiě)(書(shū))在我,信不信在你。”

  鄰居眼中的“太醫(yī)傳人”

  在唐山里小區(qū)院子里,一位老爺子接受記者提問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)您知道這兒有個(gè)劉太醫(yī)嗎?我們想找他看病。”老爺子看著記者,頓了幾秒,微皺著眉吐出兩個(gè)字:“假的!”

  根據(jù)鄰居們的介紹,2000年,劉弘章帶著原配夫人住進(jìn)了唐山里。搬到新家不到三個(gè)月,原配夫人因罹患胃癌去世——“瘤科世家”的傳人沒(méi)能治好自己妻子的腫瘤。后來(lái),劉弘章便娶了第二個(gè)女人進(jìn)門(mén),這個(gè)人就是趙秀敏,也是后來(lái)患者們所熟知的“趙姐”。趙是塘沽本地人,成為“劉太醫(yī)”的代診之前,是塘沽一家運(yùn)輸公司的會(huì)計(jì)。2000年底,她帶著女兒進(jìn)了劉家。

  頭兩年,這家人還算踏實(shí),到了2002年下半年,趙秀敏便開(kāi)始經(jīng)常在院子里說(shuō):“聯(lián)合國(guó)來(lái)電話了,讓我們老劉去聯(lián)合國(guó)開(kāi)會(huì)去!壁w是個(gè)大嗓門(mén)的女人,這樣的話讓全院子的鄰居們都聽(tīng)了個(gè)遍。

  劉弘章住在唐山里小區(qū)的頭兩年并沒(méi)有行醫(yī)賣(mài)藥,一家老小好幾口人都沒(méi)工作,劉弘章告訴左鄰右舍,自己和兒子享受?chē)?guó)務(wù)院津貼,足以過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)。

  從2005年起,劉家開(kāi)始在家制藥。從早晨八九點(diǎn),一直磨到晚上十點(diǎn)。機(jī)器一開(kāi),全樓都能聽(tīng)見(jiàn)磨藥的機(jī)械聲,同時(shí)還有豬血、豬毛、牛蹄等東西胡亂扔在走廊過(guò)道里。加上大量不知名的草藥味,整棟樓都彌漫著難以忍受的怪味。“簡(jiǎn)直上不來(lái)氣兒了,我們連門(mén)都不敢開(kāi)!币晃秽従诱f(shuō),“我只好問(wèn):‘劉太醫(yī),您家磨什么呢?太味兒了!趺凑f(shuō)?‘嘛味兒?嘛味兒?愿意住嗎?不愿意住搬走!兴@么樣說(shuō)話的嗎?”

  記者看到,有劉家的鄰居在家門(mén)口貼著“本門(mén)不是醫(yī)院,看病一概不知”的字條,“每天都有好幾十撥人來(lái)找劉弘章看病。大部分時(shí)候,他們家明明有人卻不愿意開(kāi)門(mén),患者就來(lái)敲我家的門(mén)!编従觽?nèi)绱私忉尅?br >
  劉弘章于2006年4月出版他的第一本書(shū)之后,直到今年夏天,是劉弘章事業(yè)的高峰期。12棟的住戶(hù)們描述:這段時(shí)間,老劉家每天要接待好幾十撥患者。每天患者們的車(chē)子都將院子停得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹TS多人都拎著大盒的禮物來(lái),走的時(shí)候拿著他們家的膠囊、或是瓶裝的液體。

  在家制藥產(chǎn)生的噪音、惡臭,終于讓劉的鄰居們?nèi)虩o(wú)可忍,把他舉報(bào)到了塘沽區(qū)的相關(guān)部門(mén)。2005年8月,鄰居們給衛(wèi)生局醫(yī)政科打電話,三周后,醫(yī)政科來(lái)了人,但進(jìn)劉家門(mén)后不久,醫(yī)政科的人又樂(lè)呵呵地出來(lái),手里拿著兩本書(shū)就走了。劉家的磨藥機(jī)器照舊轟鳴。

  此后,鄰居們又將電話打到塘沽區(qū)的“區(qū)長(zhǎng)熱線”、衛(wèi)生局局長(zhǎng)、消協(xié)、藥監(jiān)局以及當(dāng)?shù)孛襟w打電話,但都無(wú)果而終。

  2007年的夏天過(guò)去了。9月14日,《北京青年報(bào)》對(duì)劉弘章的事情進(jìn)行了曝光!白詮谋鼻嗥毓夂,院子里沒(méi)車(chē)了,看病的人也少多了,但一天還會(huì)有兩三撥!辈∪松倭,劉弘章的醫(yī)術(shù)卻更高明了——以往只治癌癥的秘方,現(xiàn)在成了治多種病的妙藥。“癌呀,生小孩呀,不生小孩呀,什么都治!币粋(gè)鄰居說(shuō)。

  媒體的曝光令劉弘章的客源大大縮水,現(xiàn)在的劉家盡管拓寬了治病范圍,卻愈發(fā)提高了對(duì)來(lái)訪者的警惕性。“制藥點(diǎn)從家里搬到了河北路(塘沽街道名)上。來(lái)看病的人都得先去那兒開(kāi)這個(gè)條子!编従觽兏嬖V記者,“有條子、有錢(qián)、穿好的才讓你進(jìn),一般人、顯示不出有錢(qián)的根本不讓進(jìn)。”

  記者打了個(gè)電話試探劉家的語(yǔ)氣,自稱(chēng)是專(zhuān)從山東淄博趕來(lái),給家里患食道癌的老人買(mǎi)藥,趙秀敏接了電話,甩下一句“不用看了,就等死吧!”便掛斷了電話。

  “博士”兒子劉

  劉弘章的兒子劉,書(shū)里介紹的“醫(yī)學(xué)小博士”,有著與劉弘章不相上下的華麗簡(jiǎn)歷:“1977 年出生,明朝太醫(yī)劉純的第 25代后裔;是美國(guó)國(guó)立癌癥研究所進(jìn)修生;是世界自然醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)和功勛獎(jiǎng)獲得者;香港劉家藥行董事局董事,北京長(zhǎng)城瘤科技術(shù)研究院生物研究室副主任副研究員,于2003年5月3日考取了‘聯(lián)合國(guó)醫(yī)學(xué)博士’學(xué)位!

  然而記者從小區(qū)住戶(hù)口中獲悉:劉弘章口中常年留學(xué)工作在美國(guó)的兒子劉,其實(shí)一直與父親住在同一棟樓里邊!

  在外人聽(tīng)來(lái),劉是一個(gè)有無(wú)數(shù)光環(huán)的留洋博士。但在一位老鄰居家中,問(wèn)起劉的留洋經(jīng)歷時(shí),老爺子起身去書(shū)柜里拿出一張壓塑的A4紙,“這是他的博士證,老劉給我的。他那個(gè)時(shí)候呀,兒子找不著對(duì)象,這孩子的這個(gè)(指指腦袋)有點(diǎn)問(wèn)題!痹瓉(lái),劉弘章剛搬進(jìn)唐山里的時(shí)候,最著急的莫過(guò)于給兒子找一媳婦,鄰里受托幫忙相親的不在少數(shù)。“這個(gè)樓上我年紀(jì)比較大,他孩子老找不著對(duì)象,都快30了。2003年,他帶著兒子去北京,4天后,帶著‘博士證書(shū)’回來(lái),送了一份給我,說(shuō)‘給孩子辦了個(gè)證。’”

  這張可以印刷復(fù)制送人的證書(shū),便是劉弘章在書(shū)里、網(wǎng)站上多次提到的劉于 2003年5月3日考取的“聯(lián)合國(guó)醫(yī)學(xué)博士”學(xué)位。給兒子拿到“博士證書(shū)”的劉弘章,開(kāi)始底氣十足地給兒子相親!暗是很難找到老婆,也不知哪個(gè)好心人給介紹了一個(gè)河北農(nóng)村來(lái)的打工妹,就這樣把事辦了!编従觽兏嬖V記者,F(xiàn)在的劉不僅結(jié)了婚,還育有一兒一女,小女兒剛滿(mǎn)月。只是鄰居極少見(jiàn)他出門(mén),更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他帶孩子,平日里都是劉的媳婦帶著孩子出門(mén)。

  在唐山里小區(qū)附近一家健身中心的服務(wù)臺(tái)前,記者見(jiàn)到了前來(lái)辦理健身月卡的劉。他穿著深藍(lán)色的外套,留著中長(zhǎng)的頭發(fā),梳成分頭。細(xì)尖的臉,眼神飄忽,幾乎一直看著地面,與他博士證書(shū)上那個(gè)紅光滿(mǎn)面圓頭大耳戴眼鏡的年輕人判若兩人。記者湊上前與他搭話,說(shuō)想請(qǐng)他幫忙看病,劉“呃”了一聲,想了半天,目光盯在服務(wù)臺(tái)上,小聲說(shuō):“書(shū)是我父親寫(xiě)的多,我主要是幫忙收集資料。”記者于是提出買(mǎi)藥,劉盯著手上的健身卡收據(jù)單,說(shuō)他不管賣(mài)藥,看病也看得少,還是得找他父親。記者問(wèn):“您不是一直住在國(guó)外,在美國(guó)工作嗎?”劉低頭不語(yǔ),記者繼續(xù)問(wèn),“那你是剛回來(lái)嗎?”劉抬起頭,說(shuō):“嗯,嗯……剛回國(guó)一段時(shí)間!闭f(shuō)完,他的臉變得通紅,再次低下頭看著地面。

  “太醫(yī)”帽子還能戴多久

  2007年12月6日,《中國(guó)新聞周刊》記者走訪了天津市塘沽區(qū)衛(wèi)生局、塘沽區(qū)藥品監(jiān)督局。

  衛(wèi)生局醫(yī)政科的王姓科長(zhǎng)說(shuō),劉弘章從未在衛(wèi)生局做過(guò)登記,不是通過(guò)衛(wèi)生局審批的醫(yī)療機(jī)構(gòu),也沒(méi)有職業(yè)醫(yī)師證。幾年前藥監(jiān)局就查出了此人,查完后對(duì)他進(jìn)行了處罰,拖走了一些藥品。但是仍舊有群眾舉報(bào)。王科長(zhǎng)便于今年9月份去了劉家檢查。

  “最近去看,他的一些診療行為、診療設(shè)備都沒(méi)有了,所以他好像是涉嫌藥品銷(xiāo)售。”王科長(zhǎng)說(shuō),“一般情況他是不給別人看的,為嘛呢?他不是一個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu),只是一個(gè)咨詢(xún)住戶(hù)。但是那次我去,他把門(mén)開(kāi)了,我?guī)е幈O(jiān)局的同志。接待我們的是他夫人,他最后才出來(lái)。他說(shuō)自己第一是不看病,在家主要是寫(xiě)書(shū);第二是研究秘方。我在他家里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何診療設(shè)備,連聽(tīng)診器都沒(méi)有。沒(méi)發(fā)現(xiàn)不等于沒(méi)有,我們不是公安機(jī)關(guān),也無(wú)權(quán)去搜!

  盡管王科長(zhǎng)說(shuō)由于劉弘章沒(méi)有職業(yè)醫(yī)師證,也從未做過(guò)任何登記,對(duì)劉的資料、技術(shù)完全不了解。然而由于群眾們的舉報(bào),衛(wèi)生局對(duì)劉所宣傳的斯里蘭卡、香港的藥行、會(huì)員入會(huì)買(mǎi)藥等行為都有所了解。王科長(zhǎng)也注意到,在天津書(shū)市上,劉弘章的“劉太醫(yī)養(yǎng)生系列”的書(shū)曾一度脫銷(xiāo)。

  “9月份查的結(jié)果是在我們衛(wèi)生局的管轄范圍上,他沒(méi)有違規(guī)行為,整個(gè)很隱蔽。來(lái)了病人,肯定就是賣(mài)那個(gè)藥,相當(dāng)于藥品銷(xiāo)售,應(yīng)該是藥監(jiān)局的管理范疇。”

  記者找到了塘沽藥品監(jiān)督局的一位負(fù)責(zé)人。

  “所謂這個(gè)劉太醫(yī),他自稱(chēng)是明代太醫(yī)劉純的后人……”這位負(fù)責(zé)人對(duì)劉弘章的底細(xì)顯然十分了解,“當(dāng)時(shí)我們接到了一個(gè)浙江的群眾舉報(bào),因?yàn)橛H屬吃完藥后不管用,還花了很多錢(qián)。后來(lái)我們?nèi)ゲ,發(fā)現(xiàn)影響面相當(dāng)廣。現(xiàn)在已不是對(duì)他處罰的問(wèn)題,他已經(jīng)犯罪,是要判刑的!彼麖霓k公室內(nèi)屋的柜子里拿出一只大號(hào)的白塑料瓶,貼著深藍(lán)色標(biāo)簽,上書(shū)“變?nèi)ⅰ比齻(gè)白色大字,一旁還標(biāo)著“香港劉家藥行”等小字樣。“他的藥很粗糙,都是自己買(mǎi)的白塑料瓶,里面裝著他自己灌的膠囊!

  根據(jù)這位負(fù)責(zé)人的介紹,目前這個(gè)案子已經(jīng)移交給公安局,進(jìn)入了刑事偵察階段。公安局立案調(diào)查,從去年4月開(kāi)始查得通過(guò)郵政匯款款項(xiàng)是80多萬(wàn)元——這是不到一年半的數(shù)據(jù)。通過(guò)郵電局的匯款,已經(jīng)查到的買(mǎi)藥人分別來(lái)自遼寧、吉林、黑龍江、青海、內(nèi)蒙古、西藏、浙江、江蘇、上海、廣東、廣西等24個(gè)省市區(qū),基本覆蓋了全國(guó)。查到匯款金額最高的一個(gè)人來(lái)自青海,買(mǎi)了三四萬(wàn)塊錢(qián)的藥。

  “劉太醫(yī)”通過(guò)利用患者自己的賬號(hào)給他匯錢(qián)的部分則很難通過(guò)這種方式查出。

  “這個(gè)案子有五點(diǎn)特征:一、自己做藥,有制售假藥行為;二、涉案金額相對(duì)較大;三、涉案面廣;四、欺騙性大;五、假藥的宣傳銷(xiāo)售通過(guò)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代的手段,速度快!边@位負(fù)責(zé)人這樣總結(jié)他們的調(diào)查結(jié)果,“上半年我們已經(jīng)送公安局立案,下一步就看公安部門(mén)如何處理了!薄
-----------“劉太醫(yī)養(yǎng)生”觀點(diǎn)“賞析”http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國(guó)新聞周刊
   ★ 文/嚴(yán)冬雪

  “劉太醫(yī)”系列書(shū)籍闡述了一個(gè)又一個(gè)有悖于生活常識(shí)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)、健康學(xué)觀點(diǎn)!吨袊(guó)新聞周刊》選摘了其中一部分,并請(qǐng)武警總醫(yī)院病理科主任紀(jì)小龍、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)與營(yíng)養(yǎng)工程學(xué)院的何計(jì)國(guó)副教授兩位專(zhuān)家對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

  而事實(shí)上,記者從實(shí)地采訪中了解到,在書(shū)中反復(fù)號(hào)稱(chēng)肉塊吃死人、海產(chǎn)品皆有毒、加工食品決不能碰、從來(lái)只吃粗糧不碰細(xì)糧的劉弘章家,也還是會(huì)吃白面包的牛肉餃子、吃大蝦、甚至腌菜。

  必須喝純凈水 “一杯絕對(duì)純凈水的價(jià)值,等于一杯黃金。”

  專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):恰恰相反,純凈水由于缺乏礦物質(zhì),目前都不提倡喝它。

  喝水要一口氣喝下去!“其目的是擴(kuò)張食道。因?yàn)槭车烙蓄i部狹窄區(qū)、支氣管主動(dòng)脈狹窄區(qū)、膈狹窄區(qū),食物通過(guò)這三個(gè)狹窄區(qū)的速度十分緩慢,因此刺激性物體容易在此損傷食道;所以食道癌無(wú)一例外而發(fā)生在這三個(gè)狹窄處。如果我們一口氣喝水,那么食道的三個(gè)狹窄區(qū)就會(huì)被擴(kuò)張。”

  專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):用了一點(diǎn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),但沒(méi)有真正看過(guò)喝水的時(shí)候水在食管里是怎么流的。第一個(gè)狹窄區(qū)在入口,食道癌幾乎沒(méi)有在此發(fā)生的,第二個(gè)也不是主要的,食道癌主要發(fā)生在第三個(gè)膈狹窄區(qū)。但不是因?yàn)楠M窄使刺激性物體在此損傷食道而致癌,而是因?yàn)槲咐锸澄锏姆戳。真要從健康角度而言,?yīng)該是每天飯后喝兩三口水,把食管沖干凈。

  不可食用維生素片“化學(xué)合成的維生素只是天然維生素的同分異構(gòu)體。更進(jìn)一步說(shuō),你所吃的化學(xué)維生素不知為何物
-----------讀者:跟著感覺(jué)走h(yuǎn)ttp://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國(guó)新聞周刊
  缺乏科學(xué)依據(jù)的“四季養(yǎng)生”最有可能成為“再造病”的溫床

  ★ 本刊記者/方玄昌 陳曉舒(文)

  讓我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù)。

  在《中國(guó)新聞周刊》與新浪網(wǎng)聯(lián)合所做的題為“你怎么看待保健和養(yǎng)生方面的書(shū)籍?”的問(wèn)卷調(diào)查中,總共有1436人參與調(diào)查,對(duì)這類(lèi)書(shū)表示“完全沒(méi)興趣”的僅有250人,占到總數(shù)的17.63%;余者均表示看過(guò)、或有意觀看這類(lèi)書(shū)籍,其中有7.33%、即104人表示“對(duì)這些書(shū)本作者很了解,買(mǎi)了好幾套這類(lèi)書(shū)”。

  對(duì)于中西醫(yī)的看法,接受調(diào)查者有71.23%(1010人)認(rèn)為“中西醫(yī)各有所長(zhǎng),中醫(yī)在保健養(yǎng)生方面勝過(guò)西醫(yī)”,另有11.78%(167人)認(rèn)為“中醫(yī)理論博大精深,西醫(yī)治標(biāo)不治本”,而認(rèn)為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生后,中醫(yī)已經(jīng)落伍”以及“中醫(yī)理論太玄,對(duì)它半信半疑”的人,分別占到8.53%和8.46%。

  這類(lèi)書(shū)籍幾乎無(wú)一例外地打著中醫(yī)的旗號(hào),從這組數(shù)據(jù)可以看出,出版商的確是找準(zhǔn)了市場(chǎng)。

  “我們生不起病”

  武警總醫(yī)院病理科主任紀(jì)小龍從一個(gè)職業(yè)醫(yī)生的角度談了這類(lèi)書(shū)如此受歡迎的原因:

  中國(guó)社會(huì)在發(fā)展,當(dāng)衣食住行這些基本保證沒(méi)有困難后,普通百姓一定開(kāi)始關(guān)注健康問(wèn)題;

  目前的中國(guó)醫(yī)療保障問(wèn)題沒(méi)有解決,導(dǎo)致人們貧窮的一個(gè)主要原因是疾;

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在目前還遠(yuǎn)沒(méi)有那么成熟,醫(yī)學(xué)可以解決的疾病問(wèn)題大約只有1/3,剩下的2/3甚至是醫(yī)學(xué)無(wú)法觸及的、束手無(wú)策的。

  來(lái)自福建的林清老人的故事典型地反映了紀(jì)小龍?zhí)岬降倪@三點(diǎn)原因。

  “每天早晨要喝一杯蜂蜜,要多吃紅薯。”林清儼然成為了晚輩們的健康導(dǎo)師。而他津津樂(lè)道的養(yǎng)生理論,最早只有老年學(xué)校的專(zhuān)家講座這一單一來(lái)源,到現(xiàn)在,林老稱(chēng)自己是“博覽群書(shū)”。

  林清退休之前,從事的是法律職業(yè),現(xiàn)在書(shū)架上的法學(xué)書(shū)籍已經(jīng)“退居二線”,取而代之的是各派各系、花樣繁多的保健書(shū)!斑@些書(shū),有的是講座的專(zhuān)家推薦,拿到學(xué)校來(lái)賣(mài)的,更多的是我自己到書(shū)店買(mǎi)的。剛開(kāi)始的時(shí)候,也沒(méi)有關(guān)注這個(gè),看身邊身體好的朋友,多少都會(huì)有點(diǎn)保健的知識(shí),也是在他們的帶動(dòng)下開(kāi)始學(xué)的!

  林清現(xiàn)在最遺憾的莫過(guò)于沒(méi)有更早重視保健,“我們年輕的時(shí)候就只知道工作,哪有這些保健書(shū),要是早知道這些東西,調(diào)理好了,現(xiàn)在也不會(huì)老生病!

  盡管許多保健書(shū)的觀點(diǎn)相沖突,但林清稱(chēng),各有各的效果。他告訴記者:“養(yǎng)總比治好,現(xiàn)在最害怕生病,一次兩次還好,天天往醫(yī)院跑,最拖累的是兒女?磦(gè)病可燒錢(qián)了,醫(yī)生就喜歡開(kāi)一些新藥特藥,醫(yī)保還管不了,吃一次兩次還行,天天吃可吃不起。”林說(shuō)。

  因此,除非急病,林清并不愿意上醫(yī)院,去藥店買(mǎi)些傳統(tǒng)藥,更多的是自己熬中草藥。

  而這些調(diào)養(yǎng)的藥方子,就是從各種保健書(shū)中學(xué)來(lái)的。對(duì)林清來(lái)說(shuō),這些調(diào)養(yǎng)方法簡(jiǎn)單易學(xué),配藥的材料也既便宜又常見(jiàn)。至于調(diào)養(yǎng)方法是否有效,林老說(shuō):“這得試過(guò)后才知道。久病成良醫(yī),像我這個(gè)年紀(jì)的人,都有一套自己的保健經(jīng)。”

  有效嗎?“感覺(jué)有效!”

  這些書(shū)長(zhǎng)久暢銷(xiāo),并且很多讀者都買(mǎi)了不止一套,甚至這類(lèi)書(shū)的出版商都有買(mǎi)好多套送人的,是不是因?yàn)樗鼈冋娴慕o讀者帶來(lái)了健康效益呢?

  接受本刊問(wèn)卷調(diào)查的養(yǎng)生類(lèi)書(shū)讀者中有8.01%表示“堅(jiān)持按照書(shū)本要求去做,效果明顯”,過(guò)半數(shù)的人(52.79%)選擇“覺(jué)得有點(diǎn)道理,但沒(méi)試過(guò)”,31.61%的人選擇“試過(guò),好像有點(diǎn)效果”。

  中南大學(xué)研究科學(xué)哲學(xué)史的張功耀教授表示,造成這些書(shū)“效果明顯”“好像有點(diǎn)效果”“覺(jué)得有點(diǎn)道理”的一個(gè)很重要原因在于,中國(guó)公眾長(zhǎng)久堅(jiān)持的一種錯(cuò)誤的因果觀念。

  “中醫(yī)直到現(xiàn)在還拒絕接受全世界通行的評(píng)價(jià)醫(yī)療過(guò)程是否有效的‘雙’方法。循證醫(yī)學(xué)一再證明,一個(gè)治療過(guò)程與一個(gè)緊隨其后的康復(fù)過(guò)程,不一定存在因果關(guān)系!北热缯f(shuō),一個(gè)病人,先吃西藥,再吃中藥,都沒(méi)有好,最后找巫婆神漢劃水喝,結(jié)果好了。中國(guó)人很容易就相信,這個(gè)患者的病是巫婆神漢給治好的。

  來(lái)自中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的食品安全與營(yíng)養(yǎng)學(xué)家何計(jì)國(guó)也表示,這類(lèi)書(shū)本以中醫(yī)為依據(jù),而其理論沒(méi)有接受?chē)?yán)格檢驗(yàn),有一些甚至很荒唐,卻已經(jīng)在社會(huì)上造成巨大影響。

  “就有學(xué)校跟我反映,有學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),聲稱(chēng)學(xué)校給學(xué)生的配餐不符合這些保健養(yǎng)生類(lèi)書(shū)籍的觀點(diǎn),搭配的一些菜肴存在‘相克’問(wèn)題。而根據(jù)這類(lèi)書(shū)籍的觀點(diǎn),幾乎就沒(méi)有什么可吃的了,學(xué)校因此極為頭痛!焙斡(jì)國(guó)說(shuō)。

  張功耀再次舉出那個(gè)著名的“人參是大補(bǔ)之王”的證明過(guò)程,說(shuō)明中國(guó)公眾以“跟著感覺(jué)走”的方式判斷“有效”式的思維:

  正面的論證是:“人參是大補(bǔ)之王,我吃了人參以后,昨晚睡得特別好!

  反面的論證是:“人參是大補(bǔ)之王,我吃了人參以后,補(bǔ)得我一個(gè)晚上都沒(méi)有睡著。”

  于是,“人參是大補(bǔ)之王”可以在感性層面得到100%“有效”的證明。

  本刊的問(wèn)卷調(diào)查印證了張功耀所分析的這種現(xiàn)象:關(guān)于中醫(yī)理論中的人體經(jīng)絡(luò),有53%的養(yǎng)生保健類(lèi)書(shū)本讀者選擇“相信它的存在,但我自己感覺(jué)不到”,另有32.17%的人表示“經(jīng)絡(luò)很神奇,我自己就能感覺(jué)到它的存在”;認(rèn)為經(jīng)絡(luò)“純屬子虛烏有”的人僅占7.65%。

  來(lái)自海南、現(xiàn)在北京工作的竺付閣就是“我自己就能感覺(jué)到它的存在”的讀者之一,他幾乎把林光常系列、“劉太醫(yī)”系列以及中里巴人、吳清忠等人的書(shū)全買(mǎi)齊了!拔矣X(jué)得自己已經(jīng)感覺(jué)到了經(jīng)絡(luò)的存在,要不,怎么會(huì)在靜坐之后感到手指發(fā)麻、腿腳發(fā)脹、特別地重呢?”

  張功耀:“治未病”未必?zé)o害

  更多的人會(huì)認(rèn)為按照這些“保健”的法門(mén)去行事“至少不會(huì)有害”。專(zhuān)家認(rèn)為,實(shí)際上這可能是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。上文提到的林清就有過(guò)嘗試失敗的時(shí)候。去年,他按照保健書(shū)中介紹的方法用牛尾巴入藥來(lái)滋補(bǔ)身體,結(jié)果血壓和膽固醇一同升高(編者注:實(shí)際上這也未必是牛尾巴入藥的結(jié)果)。

  但林清并不認(rèn)為保健書(shū)是錯(cuò)的,他說(shuō),保健是個(gè)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的事,方法并不一定對(duì)所有人適用。

  林清的女兒說(shuō),平時(shí)看父親按照保健書(shū)的介紹熬一些中草藥其實(shí)心里特沒(méi)底,不確定這些藥是否有副作用。因此,她也只能鼓勵(lì)父親多看一些比較權(quán)威的保健書(shū),以免偏聽(tīng)偏信。

  而在張功耀看來(lái),寄希望于以中醫(yī)理論作為基礎(chǔ)的這類(lèi)書(shū)籍是不明智的!爸嗅t(yī)不是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)是不斷來(lái)自經(jīng)驗(yàn),又不斷還原經(jīng)驗(yàn),更重要的是,所有的醫(yī)學(xué)方法要在經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中不斷地得到糾謬和提升!

  張功耀認(rèn)為,沒(méi)有任何證據(jù)證明,寫(xiě)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是醫(yī)生;而寫(xiě)《傷寒論》的張仲景和寫(xiě)《針灸甲乙經(jīng)》的皇甫謐,明顯不是醫(yī)生。寫(xiě)《本草綱目》的李時(shí)珍,迄今為止只能證明他是一個(gè)醫(yī)學(xué)著作家,他作為醫(yī)生的經(jīng)歷至今不明確。“諸如此類(lèi),怎么可以說(shuō)這些著作是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)呢?盡管這樣,中國(guó)的中醫(yī)師卻至今依然把這些不是醫(yī)生寫(xiě)的醫(yī)學(xué)著作奉為不可更改的教條。不厭其煩地在這些既沒(méi)有觀察依據(jù)、更沒(méi)有實(shí)驗(yàn)依據(jù)的故紙堆中兜圈子!

  另外,張功耀不認(rèn)為這些書(shū)籍中強(qiáng)調(diào)的“治未病”是有益的!霸谒械募膊‘(dāng)中,大約有一半會(huì)自己痊愈、緩解或有益。一個(gè)可以自愈的疾病,你不治它可能會(huì)自愈。但如果你盲目地去治它,就可能會(huì)再造一個(gè)病。實(shí)際上,任何盲目的治療都可能導(dǎo)致‘再造病’。然而,遺憾的是,中國(guó)有許多醫(yī)生漠視了這種再造病的潛在風(fēng)險(xiǎn)。其中,中醫(yī)‘治未病’對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)的漠視是最嚴(yán)重的。”

  張功耀舉了一個(gè)例子:中國(guó)不少地方用葛根煲湯或文火煮粥來(lái)“養(yǎng)生”,自認(rèn)為這樣會(huì)對(duì)改善“脾胃虛弱”有益。還有一些“中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家”甚至鼓吹用葛根為少女豐胸。這些都是很盲目的。據(jù)中國(guó)醫(yī)生觀察,葛根具有損傷胃黏膜的副作用。這意味著它不但不能有益脾胃,反而還會(huì)損傷脾胃。另?yè)?jù)日本醫(yī)生觀察,葛根湯可引起丘疹。“可見(jiàn),缺乏科學(xué)依據(jù)的‘四季養(yǎng)生’最有可能成為‘再造病’的溫床!薄

  袁鐘:道教文化造就養(yǎng)生市場(chǎng)

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化追求全能,對(duì)有限功能的科學(xué)失望后,人們開(kāi)始重新回到故紙堆里去尋找答案

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承自道教,它與fo教文化、基督文化很不一樣。

  典型的是對(duì)死亡的看法;酵较嘈湃怂劳龊罂梢陨欤琭o教徒認(rèn)為人死亡后可以輪回,而道教卻強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)生不老”。fo教認(rèn)為人的生命有三個(gè)階段:過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而道教影響下的中國(guó)人是不談未來(lái)的,他們強(qiáng)調(diào)無(wú)限地延長(zhǎng)現(xiàn)在這種狀態(tài)——也就是長(zhǎng)生不死。同時(shí),中國(guó)人對(duì)死亡會(huì)格外地迷茫和恐懼。

  所以,中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)生不死有一個(gè)極大的追求。從秦始皇開(kāi)始就尋求長(zhǎng)生不死的藥,此后每一代人,包括帝王將相,都在尋找一種能夠維系人長(zhǎng)生不死的“功夫”和藥物,所以就出來(lái)很多煉丹師,尋找各種辦法:祝由術(shù)、煉丹術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、辟谷術(shù)、房中術(shù)、吐納術(shù)等等。

  有限功能與全能的沖突

  在沒(méi)有科學(xué)指引的古代,這些現(xiàn)象并不讓人感到詫異。現(xiàn)在,科學(xué)產(chǎn)生了,在道教文化中繁衍下來(lái)的老百姓開(kāi)始寄希望于利用科學(xué)手段來(lái)讓自己長(zhǎng)壽甚至長(zhǎng)生不老,或者尋找一種包治百病的藥物。

  但他們不明白的是,科學(xué)不可能提供包治百病的藥物,或者說(shuō),科學(xué)講究的是一種有限的職能。具體到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),它會(huì)存在診斷不清楚、療效不滿(mǎn)意等等問(wèn)題,它與神學(xué)所要求的全知、全能、全善的無(wú)限職能不一樣。但中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是追求全能的,在醫(yī)學(xué)上則反映為追求包治百病、長(zhǎng)生不死。

  對(duì)有限功能的科學(xué)失望,于是,人們開(kāi)始重新回到故紙堆里去尋找答案。這樣,傳統(tǒng)文化,尤其是中醫(yī),就很有市場(chǎng)。

  在這個(gè)市場(chǎng)中,有時(shí)他們會(huì)把科學(xué)的一些結(jié)論肢解后加入進(jìn)來(lái),有時(shí)又強(qiáng)調(diào)自己跟科學(xué)對(duì)立,總之科學(xué)是他們需要的一種工具、一種佐料,其主體是中國(guó)的長(zhǎng)生文化或者是養(yǎng)生文化。這樣的做法很迎合大眾的口味,他們很容易就做到:你即使相信科學(xué)(但并不很了解科學(xué)),也還會(huì)相信我的東西;你不信科學(xué),則更會(huì)相信我的東西。

  “信則靈”

  由于道教傳統(tǒng)文化(講究清凈無(wú)為)的影響,中國(guó)人骨子里是一種適應(yīng)自然的思維,而不是一種改造自然的思維。也因此,他們更愿意相信來(lái)自深山老林、來(lái)自自然、來(lái)自原始的東西,而不愿意相信和接受來(lái)自改造自然而獲得的東西。強(qiáng)調(diào)來(lái)自天然,認(rèn)為來(lái)自天然的東西副作用少。

  中國(guó)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的神,卻有一種泛神思想,這就是相信所謂“氣”的無(wú)處不在。每天早上,天壇公園都有很多人在那,把身體往老樹(shù)上蹭,他們希望老樹(shù)上的“氣”能夠轉(zhuǎn)到自己身上。這是一種原始的所謂“接觸巫術(shù)”。接觸巫術(shù)、交感巫術(shù)等等,一直延續(xù)到了今天。中國(guó)人因此總寧可相信某種神秘力量的存在,相信只要自己接觸了這個(gè)自然神,就可以獲得力量。對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)也是如此。這些養(yǎng)生方面的書(shū),只要往這方面靠,總會(huì)很有市場(chǎng)。

  如何看待這些東西的療效?應(yīng)該說(shuō),這類(lèi)養(yǎng)生法可以起到一種信仰療法的作用——這是巫術(shù)可以起到的作用,就是所謂的信則靈。醫(yī)學(xué)需要一種信仰的作用。比如一個(gè)人去看病,面對(duì)一個(gè)老醫(yī)生和一個(gè)年輕醫(yī)生,有時(shí)他只要掛到了老醫(yī)生的號(hào),病就好了一半。具體到中醫(yī),我認(rèn)為,中醫(yī)養(yǎng)生講究的是一種生活方式,講究強(qiáng)身,但在預(yù)防疾病方面則是靠不住的。至于其具體的養(yǎng)生效果,是從來(lái)沒(méi)有得到嚴(yán)格證明的——作為養(yǎng)生文化,可能也沒(méi)有必要去嚴(yán)格驗(yàn)證。

  “中體西用”思想依然

  對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),還有一個(gè)特殊問(wèn)題:科學(xué)是一種外來(lái)文化,它有時(shí)與中國(guó)文化會(huì)發(fā)生沖突。中國(guó)人對(duì)于科學(xué),一直是敬畏、妒忌與抵觸三種情緒并存。

  張之洞當(dāng)年提出的“中體西用”反映了這么一種心理:中國(guó)人始終不愿意接受外來(lái)文化的精髓,僅接受西方文化中實(shí)用的部分。

  八國(guó)聯(lián)軍時(shí)期,北洋軍閥會(huì)覺(jué)得槍炮是好東西,可以買(mǎi)來(lái)我用,但對(duì)于西方的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神,大多數(shù)中國(guó)人從骨子里是排斥的。

  我所在的協(xié)和醫(yī)院也可以顯著地反映這一點(diǎn):作為一個(gè)早期的教會(huì)醫(yī)院,其建筑是典型中國(guó)式的,但其中的內(nèi)容則完全是美國(guó)化的;中國(guó)人對(duì)它是又愛(ài)又恨,對(duì)于它治病救人的能力中國(guó)人是接受的,但從義和團(tuán)開(kāi)始,中國(guó)人顯然不愿意接受這種外來(lái)的基督文化。文革時(shí)有一本書(shū),書(shū)名就叫《血淚斑斑舊協(xié)和》。

  其實(shí)不僅僅是中國(guó),印度也一樣,文化大國(guó)都有一種過(guò)于沉重的文化包袱。中國(guó)文化必須從自身內(nèi)部經(jīng)歷一個(gè)涅的變化,然后才能復(fù)興。

  現(xiàn)在這種模式,它總是要跟西方進(jìn)入的科學(xué)發(fā)生很多矛盾和沖突。這些打著中醫(yī)旗號(hào)的保健類(lèi)書(shū)籍,比以前那些用氣功把腫瘤、結(jié)石之類(lèi)的病灶“抓出來(lái)”的宣傳進(jìn)步了一些,但從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是要你不相信現(xiàn)代科學(xué),而把傳統(tǒng)的那套“功夫”用一些新名詞重新包裝,讓你接受。

  相對(duì)于這些養(yǎng)生保健類(lèi)書(shū)籍,嚴(yán)肅的科普讀物在中國(guó)不太有市場(chǎng),一個(gè)很重要的原因是,我們的科普作家不知道如何借助于傳統(tǒng)文化來(lái)宣傳科學(xué)。

  科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是否存在一個(gè)結(jié)合點(diǎn)?我們始終沒(méi)有找到!铩吨袊(guó)新聞周刊》2007年47期,廣告熱線010-88395566轉(zhuǎn)195、010-88398031,發(fā)行熱線010-88395566轉(zhuǎn)157、010-395171,客服熱線800-800-9999

  袁鐘,協(xié)和醫(yī)大出版社社長(zhǎng)

  本刊記者 方玄昌 整理
-----------感覺(jué)這篇文章像在攻擊傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
-----------提醒一下也未必是壞事。

但張功耀實(shí)在是在亂彈琴:
“張功耀認(rèn)為,沒(méi)有任何證據(jù)證明,寫(xiě)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是醫(yī)生;而寫(xiě)《傷寒論》的張仲景和寫(xiě)《針灸甲乙經(jīng)》的皇甫謐,明顯不是醫(yī)生。寫(xiě)《本草綱目》的李時(shí)珍,迄今為止只能證明他是一個(gè)醫(yī)學(xué)著作家,他作為醫(yī)生的經(jīng)歷至今不明確!爸T如此類(lèi),怎么可以說(shuō)這些著作是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)呢?盡管這樣,中國(guó)的中醫(yī)師卻至今依然把這些不是醫(yī)生寫(xiě)的醫(yī)學(xué)著作奉為不可更改的教條。不厭其煩地在這些既沒(méi)有觀察依據(jù)、更沒(méi)有實(shí)驗(yàn)依據(jù)的故紙堆中兜圈子!

張仲景如果不是醫(yī)生,那誰(shuí)是醫(yī)生?他以一個(gè)外行人的觀點(diǎn)亂扯,不知道是何居心?他才是沒(méi)有觀察沒(méi)有依據(jù)的瞎扯一通。張仲景的書(shū)(《傷寒雜病論》),如果非經(jīng)千多年來(lái)的醫(yī)家檢驗(yàn)證明是有效的,那誰(shuí)會(huì)把他稱(chēng)為”醫(yī)圣“。
他以為中國(guó)人就他一個(gè)人聰明呀?!
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