中暑條辨第一
中暑頭脹，惡寒身熱，胸腹?jié)M悶，欲吐不吐，欲瀉不瀉，煩悶難安，此暑濁中胃。宜用食鹽一撮，童便調(diào)服，用指探吐，以宣上焦也。
凡中暑穢，必先入胃，胃氣阻遏，升降失宜，致不得吐瀉，而煩悶不安，此厲閉癥，非吐不解。故用食鹽一撮，放鍋刀上燒紅，沖入童便一杯調(diào)服，以指探吐，蓋吐中即有發(fā)散之意也。況食鹽，童便，性皆威寒下降，才下咽而隨即探吐，使邪仍從上散。吐后稍平，即以梔豉湯加杏仁、厚樸，扁豆和之，若吐瀉不止者，即用藿香正氣散祛穢化邪也。
中暑條辨第二
中暑發(fā)熱，心下似煩，漾漾欲嘔，此暑侵上焦，肺胃不和。宜用蘇葉、藿香葉、白寇殼、人中白等味，宜通肺氣也。
古稱有聲無(wú)物謂之嘔，有物無(wú)聲謂之吐。然嘔則在脾，吐則在胃。更有軋軋連聲似噫氣而短促者，謂噦，病亦在胃，即呃逆是也，乃胃敗之象，《內(nèi)經(jīng)》所謂土敗則其聲噦也。又軋軋連聲似呃逆而緩長(zhǎng)者則謂噫，病在肝，即噫氣是也。今邪犯上焦，未盡傳胃，而漾漾欲嘔，乃肺氣不和。故用蘇葉、藿香葉、白芷、蔻殼辛香輕薄，恰到肺位，兼用人中白者，因暑本濁邪，以濁攻濁也。
中暑條辨第三
中暑吐瀉并作，吐既止而瀉不止者，宜胃芩湯泄之;若瀉止而吐不止者，宜黃連溫膽湯和之。
既吐且瀉，邪已分布，今吐止而瀉不止，為上焦既清，而邪趨于下，用五芩以分泄，合平胃以驅(qū)濕;若瀉止而吐猶未止，乃邪在中焦，用黃連溫膽湯，苦降辛通，勿使邪結(jié)中焦，而成痞脹為要。
中暑條辨第四
中暑吐瀉不止，漸致肢厥汗冷，甚而轉(zhuǎn)筋麻木，初起宜六和湯，甚則四逆湯加吳萸、木瓜，姜汁炒川連等味，溫胃制肝也。
凡暑中在脾，秋發(fā)則為瘧痢，驟發(fā)則為霍亂。今吐瀉不止，而致四肢厥逆，汗冷氣衰，陽(yáng)津陰液俱凅，氣血營(yíng)衛(wèi)皆傷，霎時(shí)形肉取癟，轉(zhuǎn)筋麻痹，皆氣血不能運(yùn)達(dá)四末，急宜大劑竣補(bǔ)中陽(yáng)，仍兼和榮益氣 以冀吐瀉止而肢溫汗斂，即是回陽(yáng)之兆，若再疏泄，則投石下井矣。至于嘔吐頻頻，藥難下咽，陰盛于內(nèi)，陽(yáng)藥拒格，故用四逆湯，加吳萸，木瓜平肝斂液www.med126.com，更用姜汁炒川連三四分，另煎取汁一杯，滴入藥內(nèi)飲之，俾以類相招，不致嘔出，此即仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。再按轉(zhuǎn)筋霍亂，年來(lái)屢見，甚至如疫一般，同時(shí)并染，雖系人間病象，究亦天時(shí)所侵。蓋大江以南，地卑氣濕，其沿江瀕海，霧露潮濕，甚于別處，故濕邪為患，四時(shí)多有，山嵐瘴氣，夏秋益倍。茍其人正氣素虛，暑穢濕濁乘虛犯之，必由口鼻直趨中道，忽然胸腹悶痛，煩亂不安，且不得吐瀉，此屬閉癥，宜與探吐。更有胸腹溝悶，實(shí)時(shí)吐瀉，甚至頻頻，而肢冷汗多，形肉頓癟，且轉(zhuǎn)筋麻木，此屬脫癥，宜用溫補(bǔ)，蓋既吐且瀉，水谷傾囊，冷汗不止，氣液外泄，致身中陽(yáng)津陰液俱凅，氣血營(yíng)衛(wèi)皆損，無(wú)以榮養(yǎng)筋脈，自然肢節(jié)拘攀，麻痹不仁并至矣。此時(shí)急宜大補(bǔ)，以附子理中湯溫理中陽(yáng)，合吳萸、木爪舒筋泄肝;或以烏梅安胃丸去黃柏，倍用參、附，亦對(duì)癥之良方。余遇是癥，每用此湯，屢獲奇效，較之四逆、理中湯更為合宜。
中暑條辨第五
中暑吐瀉，四肢逆冷，吐蛔者，用烏梅安胃丸，肝胃兩和也。
按仲景謂蛔厥無(wú)陽(yáng)癥(1)。又厥陰篇云：氣上撞心，饑不欲食，食則吐蛔者，亦由中陽(yáng)大損，厥濁上泛而然。故蛔乃平人皆有，惟胃氣調(diào)和，不得上涌，且邪不犯厥陰，亦不上出。玆因吐瀉已多，四肢厥冷，中焦陽(yáng)氣大傷，厥濁乘虛上泛，故蛔自吐出。凡厥陰為病，必錯(cuò)染不一，用藥亦難純粹，故用棟、連之苦寒降其逆，梅、芍之酸寒至其肝，又合椒、姜之辛辣驅(qū)其陰濁，參、歸，桂、附之甘溫溫補(bǔ)真陽(yáng)也。
(1)蛔厥無(wú)陽(yáng)癥：今本仲景（傷寒論)中無(wú)此語(yǔ)。唯《辨太陽(yáng)病脈癥并治下》有"臟結(jié)無(wú)陽(yáng)癥；一語(yǔ)。當(dāng)系作者記誤。
中暑條辨第六
中暑吐瀉后，汗多肢冷，舌潤(rùn)而黑，并不渴飲，此水極如火。宜用回陽(yáng)救急湯，驅(qū)陰復(fù)陽(yáng)也。
此條全以辨舌為要，bhskgw.cn/Article/不可以舌黑而遽為熱極。蓋凡黑而焦者，果火極如水。今吐瀉之后，汗多肢冷，陰癥昭然。況雖黑而潤(rùn)，并不渴飲，的是水極如火，系陰盛既劇，一線之陽(yáng)，杳杳欲脫，非借六君子湯補(bǔ)中州，兼姜、附、歸、桂，助陽(yáng)驅(qū)陰，其不致危殆者幾希矣。
中暑條辨第七
中暑吐瀉后，身反熱，舌焦赤無(wú)苔，口渴不欲食，此邪去陰傷。宜用（金柜)麥門冬湯加白芍，烏梅、谷芽、荷夜等味，兩濟(jì)其陰也。
吐瀉傷陰，故身反熱，舌干赤無(wú)苔，口渴不欲食，皆胃津大傷，不得化液上升。且胃為陽(yáng)土，非柔莫濟(jì)，"故用（金柜)麥門冬湯，合烏梅、白芍之酸，谷、米之甘，化陰和陽(yáng)也。
中暑條辨第八
中暑之后，舌淡不渴，身痛，脈軟，不食，此邪去陽(yáng)傷。宜用黃只五物湯(1)加麥芽、谷芽，木瓜，藿香等味，甘溫扶陽(yáng)也。
上條邪去陰傷，治以甘酸。此條邪去陽(yáng)傷，主以甘溫。況身痛脈軟，表陽(yáng)亦傷，故用黃祗五物合藿香，益智，麥芽、谷芽甘溫之味固表扶陽(yáng)，庶為合例。
(1)黃祗五物湯，（金柜-血痹虛勞病脈證并治)原方作"黃祗桂枝五物湯"。
中暑條辨第九
中暑惡寒發(fā)熱，肢節(jié)酸疼，頭痛頸強(qiáng)，此暑風(fēng)襲表，防發(fā)痙。宜用桂枝、杏仁、黃祗、防風(fēng)、蒺藜、鉤藤、海風(fēng)藤、桑葉、防己、地龍等味，袪風(fēng)宣絡(luò)也。
夏間暑炎，汗多氣泄，風(fēng)邪易襲，以致頭痛項(xiàng)強(qiáng)，惡寨發(fā)熱，骨節(jié)不和，乃虛中挾風(fēng)。故宜桂枝、黃祗固表，防、杏、二藤、地龍、桑葉祛風(fēng)，俾表和風(fēng)熄，則不致延為痙厥之患。夫痙者，仲景原有剛痙、柔痙之異，猶恐后人虛實(shí)難故，故以有汗，無(wú)汗為辨。然愚意言之，無(wú)汗惡寒 發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，手足抽搞，角弓反張，此風(fēng)自外來(lái)，即無(wú)汗為剛痙也。更有吐瀉之后，或產(chǎn)后血虛，或熱極傷津，汗多液虧，而身熱口噤，頭搖直視，抽搐反張，斯風(fēng)自內(nèi)作，即有汗為柔痙也。是則風(fēng)有內(nèi)外，病有虛實(shí)。外來(lái)者，宜散宜清，內(nèi)作者，宜柔宜補(bǔ)。宜清宜散者，用小續(xù)命湯加減;宜柔宜補(bǔ)者，用復(fù)脈湯加堿。此為治痙之權(quán)衡，明理者裁之。
中暑條辨第十
中暑過汗，肢冷脈微，息淹神疲，狀如欲脫，小便黃赤，此濕留氣脫。宜用歸祗建中湯，加赤芩、車前、滑石、萆薢等味，護(hù)陽(yáng)利濕也。
汗多肢冷，脈微神倦，氣脫之象已著，但小便黃赤，則濕熱內(nèi)蘊(yùn)之形昭然。故用歸祗建中護(hù)陽(yáng)氣，合車前，赤芩、滑石、萆薢清濕熱，庶得邪正兩清之妙，若一路扶補(bǔ)，則濕熱愈盛，鎮(zhèn)之可也。
中暑條辨第十一
中暑汗之清之，旬外不解，漸致神迷，默默不知飲食，面反淡，肢反冷，脈微如絲，身僵如死，此邪入厥陽(yáng)，與血沉混。宜用吳又可三甲散加柴胡、僵蠶、廣郁金、鮮菖蒲、連翹心、元參心、紫雪丹等味，從血透表也。
此邪熱入絡(luò)，與血混淆，非清涼攻瀉可解。故宜土炒山甲、醋炒鱉甲，酒浸地鱉蟲，俾潛竄入絡(luò)，以攻隱伏之邪合柴胡、僵蠶、紫雪丹，疏透宣宜泄，由內(nèi)達(dá)表。用得其宜可救萬(wàn)一，否則幾無(wú)法矣。
