經(jīng)曰知者一言而終．不知者流散無(wú)窮．脈之為說(shuō)．前已論辨于各脈之下．今又以分合偶比類(lèi)五字．以經(jīng)綸錯(cuò)綜之．庶無(wú)惑矣．
分 有脈之形．分謂脈各有形狀．當(dāng)先明辨．便了然不疑．大小浮沉滑澀．可以指別．迥然各異．辨之于毫厘之間．使其形不相混．如舉有按無(wú)為浮．按有舉無(wú)為沉之類(lèi)．
有脈之證．分．謂脈之一字獨(dú)見(jiàn)為證．如寸�。酗L(fēng)頭痛之類(lèi)．不雜他脈．獨(dú)為證．今脈訣歌在各脈之后者．是也．或獨(dú)見(jiàn)一部．或通見(jiàn)三部．或兩手俱現(xiàn)．
合 有合眾脈之形為一脈者．謂如似沉似伏．實(shí)大長(zhǎng)弦之合．為牢．極軟浮細(xì)之合．為濡．之類(lèi)．有合眾脈之形為一證者．謂浮緩為不仁．浮滑為飲．浮洪大而長(zhǎng)為風(fēng)眩癲疾．有二脈合者．有三四脈合者．大抵脈獨(dú)見(jiàn)為證者鮮．參合眾脈為證者多．今脈訣獨(dú)取平三關(guān)一脈論證．而遺其合眾脈以論證者．今各補(bǔ)注于后．以全其脈證．（此條補(bǔ)注節(jié)抄不及備錄)且一脈雖獨(dú)見(jiàn)．而為證亦不一．如浮．為風(fēng)．又為虛．又為氣．各不同．此又一脈之證合也．必備論之．以證相參．而考脈．則思過(guò)半矣．潔古張?jiān)蒯t(yī)學(xué)啟源云．右寸大腸．肺脈之所出也．先以輕手得之．是大腸屬表．后以重手得之．是肺屬里．肺合皮毛．肺脈尋皮毛而行．持脈．指法如三菽之重．按至皮毛而得為�。陨约恿Γ}道不利為澀．又稍加力．脈道縮入關(guān)中．上半指不動(dòng)．下半指微動(dòng)．為短．此乃浮澀而短．肺不病之脈也．肺脈本部．在于皮毛之上．見(jiàn)于膚表．是其浮也．入于皮毛之下．見(jiàn)于血脈肌肉之分．是其沉也．六部仿此．此診之定法．可以合眾脈之形矣．
偶 脈合陰陽(yáng)．必有偶對(duì)．經(jīng)曰善為脈者．必以比類(lèi)奇恒．從容知之．
浮沉者．脈之升降也．浮升在上．沉降在下．為諸脈之根本．為陰陽(yáng)之定位．為表里之定診．浮法天．有輕清在上之象．沉法地．有重濁在下之象．浮為風(fēng)為虛．體高而氣浮也．沉為中堅(jiān)．為內(nèi)蘊(yùn)．體聚而不散也．論諸脈者．必先此二脈．
遲數(shù)者．脈之緊慢也．脈以四五至為平．減一至為三至曰遲．增一至為六至曰數(shù)．難經(jīng)曰．遲陰為在臟．?dāng)?shù)陽(yáng)為在腑．遲則為寒．?dāng)?shù)則為熱．亦偶言之也．中藏經(jīng)曰．?dāng)?shù)在上．陽(yáng)中之陽(yáng)．在下．陰中之陽(yáng)．遲在上．陽(yáng)中之陰．在下．陰中之陰．?dāng)?shù)在中則中熱．bhskgw.cn遲在中則中寒．寒用熱助．熱用寒助．本乎陰陽(yáng)也．虛實(shí)者．脈之剛?cè)嵋玻粗≈谐粒杂辛Γ疄閷?shí)．遲大而軟．按之豁豁然空．為虛．虛實(shí)之由．皆以有余不足占之．故以按而知．經(jīng)曰其氣來(lái)實(shí)強(qiáng)．為太過(guò)．病在外．氣來(lái)虛微．為不及．病在內(nèi)．血實(shí)脈實(shí)．血虛脈虛．亦皆偶而言之．論表里虛實(shí)．必以此二脈．中藏經(jīng)曰．脈舉之滑．按之微．看在何部．以斷其臟．又按之沉小弱微短澀軟濡．俱為臟虛．其脈舉按皆盛者實(shí)也．又長(zhǎng)浮數(shù)疾洪緊弦大．俱曰臟實(shí)．其脈bhskgw.cn浮而實(shí)大者．腑實(shí)也．輕手按之滑．重手按之平者．腑虛也．左右寸口．沉結(jié)實(shí)大者．上實(shí)也．左右寸弱而微者．上虛也．左右尺脈伏而澀者．下實(shí)也．尺中脈滑而濡者．下虛也．尺中微澀短小者．俱屬下虛也．許叔微曰．浮緩為表虛．傷風(fēng)解�。【o澀有力為表實(shí)．傷寒發(fā)汗．脈沉無(wú)力為里虛．可溫．沉而有力緊實(shí)為里實(shí)．可下．此論傷寒表里虛實(shí)．凡此皆非單論脈虛實(shí)之理．長(zhǎng)短者．脈之盈縮也．脈盈過(guò)于本位曰長(zhǎng)．脈縮不及本位曰短．長(zhǎng)有見(jiàn)于尺寸．有通見(jiàn)于三部．短只見(jiàn)于尺寸．蓋必質(zhì)于中．而后知過(guò)于中為長(zhǎng)．不及于中為短．經(jīng)曰長(zhǎng)則氣治．短則氣�。}有三陰三陽(yáng)．而長(zhǎng)短在其中．是亦偶而言之．又曰人長(zhǎng)脈長(zhǎng)．人短脈短．又因人形體而別．滑澀者．脈之通滯也．脈通則流利無(wú)礙曰滑．脈滯則蹇澀不流曰澀．內(nèi)經(jīng)曰滑者陰氣有余．澀者陽(yáng)氣有余．難經(jīng)三陰三陽(yáng)．滑澀對(duì)舉．千金曰．滑者多血少氣．澀者多氣少血．皆偶言也．以二義考之．陰氣有余者血多也．血多則氣少．脈者血之府也．營(yíng)行脈中．今血多故流利圓滑．陽(yáng)氣有余者氣多也．氣多則血少．故艱澀而散．一止復(fù)來(lái)．先明氣血之多少．斯知滑澀之理．洪微者．脈之盛衰也．血熱而盛．氣隨以溢．滿(mǎn)指洪大．沖涌有余．洪為脈之盛也．氣虛而寒．血隨而澀．應(yīng)指微細(xì)．欲絕非絕．微為脈之衰也．緊緩者．脈之急慢也．緊為傷寒．寒則傷營(yíng)．營(yíng)受寒邪．脈絡(luò)激搏．若風(fēng)起水涌．既如切繩．又如轉(zhuǎn)索．緩為風(fēng)結(jié)．皮膚不仁．營(yíng)血不流．衛(wèi)氣獨(dú)行．不能疾速．血虛頑痹．脈為緩慢．營(yíng)受寒邪則脈緊．營(yíng)血蹇澀則脈緩．二脈由營(yíng)而見(jiàn)．沉氏曰緊為陰．陰主寒．寒則物斂．而有拘變之象．又主痛．諸痛皆原于寒．又主宿食．由胃虛挾寒．不能腐化故也．緩為陽(yáng)熱主血虛．血虛則脈體弱．又主氣虛．氣虛則脈體無(wú)力．又主風(fēng)．風(fēng)者陽(yáng)邪．主舒啟縱弛故也．
動(dòng)伏者．脈之出處也．出見(jiàn)于外．故數(shù)見(jiàn)關(guān)上．如豆大．出類(lèi)而異于三部者動(dòng)也．處藏于內(nèi)．不見(jiàn)其形．脈行筋下者伏也．二者猶人物之出處也．
結(jié)促者．因止以別陰陽(yáng)之盛也．陽(yáng)盛則促．脈疾而時(shí)止．陰盛則結(jié)．脈徐而時(shí)止．雖有止非死脈也．代則死脈也．促結(jié)為偶．而代無(wú)對(duì)．脈不可以偶對(duì)言者．不敢鑿也．三因方盡為偶名．而以弦弱、芤微、濡革、散代、亦為偶．非一陰一陽(yáng)也．因知其不可盡以偶言也．必一陰一陽(yáng)而后可偶．然又有脈偶而同見(jiàn)者．如大小緩急疾徐疏數(shù)之類(lèi)．經(jīng)曰前大后�。靶『蟠螅畞�(lái)疾去徐．來(lái)徐去疾．去不盛來(lái)反盛．去盛來(lái)不盛．乍大乍小．乍短乍長(zhǎng)．乍疏乍數(shù)．是二脈偶見(jiàn)也．亦有兩手偶見(jiàn)者．如左大右�。笮∮掖笾�(lèi)．
比 比者所以明相類(lèi)之脈．比其類(lèi)而合之．因其疑也．辨其異而分之．
決其疑也．內(nèi)經(jīng)曰脾虛浮似肺．腎小浮似脾．肝急沉似腎．此皆三者之所亂也．然從容得之．以知其比類(lèi)也．注云以三臟相近．故脈象參差而相類(lèi)．是以三惑亂為治之過(guò)失矣．必從容比類(lèi)而得三臟之形狀．故浮緩曰脾．浮短曰肺．浮而滑曰心．急緊而散曰肝．搏沉而滑曰腎．不能比類(lèi)．則疑惑彌甚．是以脈經(jīng)立相類(lèi)之脈．今立比字為綱．使從容比類(lèi)．先明于未診之先．免交疑于持脈之際．脈經(jīng)曰浮與芤相類(lèi)．一曰與洪相類(lèi)．弦與緊相類(lèi)．滑與數(shù)．沉與伏．微與澀．軟與弱．緩與遲．革與實(shí)．千金云牢與實(shí)．今細(xì)詳之．有弦細(xì)．有芤虛．有濡芤．有洪散．
有牢伏．有數(shù)脈同類(lèi)者．洪散俱大也．而散無(wú)力．濡弱同極軟而細(xì)也．有浮沉之異．微細(xì)俱小也．而微無(wú)力．芤類(lèi)浮也．按之邊有中無(wú)．濡類(lèi)芤也．按之如無(wú)．沉伏牢同居下也．按有余曰沉．按實(shí)大長(zhǎng)弦曰牢．按不見(jiàn)脈行筋下曰伏．弦細(xì)同直長(zhǎng)之形．同收斂之義也．亦有大小之分．弦如弦之直．細(xì)如線(xiàn)之細(xì)．遲緩?fù)玻腥了闹林悾舐∷ブ畡e．澀微易識(shí)也．何疑乎相類(lèi)．牢與實(shí)．革與實(shí)．非相類(lèi)也．脈賦云．洪與實(shí)形同仿fo．是相類(lèi)也．洪實(shí)同有力而大也．洪分沉浮之異．實(shí)合浮沉而皆有力．弦與緊之異．弦左右無(wú)．而中直如弦．緊左右彈．而有如轉(zhuǎn)索．雖相類(lèi)而甚相遠(yuǎn)也．又有數(shù)脈之相類(lèi)．如澀促結(jié)代．同一止也．而全不同．他如濡弱遲．如芤虛．如微細(xì)濡弱澀．已辨于各脈條下．
類(lèi) 易曰方以類(lèi)聚．又曰本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類(lèi)也．內(nèi)經(jīng)曰脈合陰陽(yáng)．
又曰察之有紀(jì)．從陰陽(yáng)始．眾脈陰陽(yáng)．各以類(lèi)從．知乎此．則七表八里九道之非．不膠固于先入之言矣．旨哉蔡西山之論也．曰凡平脈．不大不細(xì)．不長(zhǎng)不短．不浮不沉．不滑不澀．應(yīng)手中和．意思欣欣．難以名狀者．為胃氣．其太過(guò)為大為長(zhǎng)為實(shí)為堅(jiān)為強(qiáng)為浮為芤為滑為洪為急為促者．皆陽(yáng)也．其不及為細(xì)為短為虛為軟為沉為結(jié)為伏為澀為微者．皆陰也．陽(yáng)搏陰為弦．陰搏陽(yáng)為緊．陰陽(yáng)相搏為動(dòng)．寒虛相搏為革．陰陽(yáng)分離為散．陰陽(yáng)不續(xù)為代．
難經(jīng)曰．諸陽(yáng)為熱．諸陰為寒．?dāng)?shù)則為熱．遲則為寒．浮為表．沉為里．三因方云．博則二十四字．不濫絲毫．約則浮沉遲數(shù)．總括綱紀(jì)．故知浮為風(fēng)為虛．沉為濕為實(shí)．遲為寒為冷．?dāng)?shù)為熱為燥．風(fēng)濕寒熱屬外．虛實(shí)冷燥屬內(nèi)．內(nèi)外既分．三因頓別．三點(diǎn)劉立之亦以浮沉遲數(shù)四字為綱．以教學(xué)人．浮風(fēng)沉氣．遲冷數(shù)熱．分別三部為證．此誠(chéng)初學(xué)入門(mén)．然必搏學(xué)反約．然后能知脈之妙．若遽以此自足．則今汝畫(huà)矣．故述此于分合比偶類(lèi)五字之后．
