(謂嘔吐、惡心、頭眩、惡食、擇食是也)
《千金方》云∶凡婦人虛羸,血氣不足,腎氣又弱,或當風飲冷太過,心下有痰水者,欲有胎而喜病阻。所謂欲有胎者,其人月水尚來,顏色肌膚如常,但苦沉重憒悶,不欲飲食,又不知其患所在,脈理順時平和,則是欲有娠也。如此經(jīng)二月日后便覺不通,則結(jié)胎也(仲圭曰∶此說難于取信。受孕之預(yù)兆即是惡阻,但必發(fā)于經(jīng)水已閉之后,斷無見于月事通行之際。藉曰有之亦病而非娠也)。阻病者,患心中憒憒,頭重眼眩,四肢沉重懈惰,不欲執(zhí)作,惡聞食氣,欲啖咸酸果實,多臥少起(惡阻俗謂病兒。然亦間有不病者,又不拘于強弱,此何以故?即俗所謂胎氣好惡。阻亦有寒熱,不可不知)。世謂惡食至三四月日已上,皆大劇吐逆不能自勝舉也。此經(jīng)血既閉,水漬于臟,臟氣不宣通,故心煩憒悶,氣逆而嘔吐也。血脈不通,經(jīng)絡(luò)否澀,則四肢沉重。挾風則頭目眩也。甚者或作寒熱,恍惚不能支持,第癥有輕重耳。輕者不必服藥,重者須以藥療之,使痰水消除,便bhskgw.cn/hushi/能食也。既得食力,體強氣壯,力足以養(yǎng)胎,母便健矣。蓋半夏茯苓湯、茯苓丸,端治惡阻,然此二藥比來少有服者,以半bhskgw.cn/wsj/夏有動胎之性。蓋胎初結(jié),慮其易散,不可不謹也。張仲景《傷寒論》中黃龍湯正謂娠孕而設(shè)也(即小柴胡大半夏)!毒址健穭t有人參丁香湯,楊振則有人參橘皮湯,王子亨立白術(shù)散,陳士明用醒脾飲,皆不用半夏而服之多效。
按薛氏曰∶前癥若中脘停痰,用二陳加枳殼。若脾胃虛弱,用異功散。若飲食停滯,用六君子加枳殼。若胃氣不足,用人參橘皮湯。兼氣惱加枳殼,胸脅否滿更加蘇梗,脅痛再加柴胡。若飲食少思用六君子加蘇梗、枳殼,頭暈體倦用六君子湯。若脾胃虛弱,嘔吐不食,用半夏茯苓湯。蓋半夏乃健脾氣、化痰滯之主藥也。脾胃虛弱而嘔吐,或痰涎壅盛而飲食少思,胎不安者,必用茯苓半夏湯,倍加白術(shù)。然半夏、茯苓、陳皮、砂仁善能安胎氣、健脾胃也。若左脈弱而嘔,服諸藥不止者,當用調(diào)理歸原藥則愈。經(jīng)云無陰則嘔是也。