病氣的本質(zhì)探索——從針刺新瀉法說到抓病氣和疏通經(jīng)絡(luò)
慎之
病氣的本質(zhì)探索——從針刺新瀉法說到抓病氣和疏通經(jīng)絡(luò)
新疆醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授
彭印高
《益生文化》第126期稿件選刊，請(qǐng)關(guān)注本刊
編者按語：這篇文章雖然探討的是針灸排除病氣，但是也與修煉有關(guān)，修煉中排除病氣的過程、機(jī)理就是
彭教授所述的機(jī)理，修煉中打通經(jīng)絡(luò)、治療疾病的原理也是這里的針灸原理，所以，養(yǎng)生、修煉者一定要認(rèn)真閱讀。
一、方法的起因
針刺治療要講究手法，根據(jù)病情手法有補(bǔ)法、瀉法和平補(bǔ)平瀉。所謂補(bǔ)法是因?yàn)椴∪梭w虛要通過針刺給經(jīng)絡(luò)和身體補(bǔ)給正氣；瀉法是病人體內(nèi)邪氣盛要通過經(jīng)絡(luò)把邪氣排出來；平補(bǔ)平瀉則不在于給體內(nèi)補(bǔ)充或者瀉出東西，靠經(jīng)絡(luò)的自身調(diào)節(jié)能力治療疾病。傳統(tǒng)針刺方法的補(bǔ)瀉手法是通過提插、捻轉(zhuǎn)或者和呼吸配合或者注意針刺方向等各種手法形成多種補(bǔ)瀉手法。在針刺實(shí)踐中可以看到在需要使用補(bǔ)瀉手法的時(shí)候，手法運(yùn)用得當(dāng)是可以提高療效的。但是實(shí)際上補(bǔ)法以后是否真正給病人補(bǔ)進(jìn)了正氣，而瀉法手法是否真正從體內(nèi)把邪氣瀉出來了，病人是沒有感覺，醫(yī)生也不知道的，所以說對(duì)手法運(yùn)用是否有效是否得當(dāng)是沒有辦法夠當(dāng)場(chǎng)評(píng)判的。
八十年代初，我偶然在針刺治療中發(fā)現(xiàn)，病人在扎針以后會(huì)從針尾發(fā)放出一種涼氣，極大多數(shù)人都可以用手心靠近針尾會(huì)感覺到有一股涼風(fēng)吹過來。這涼風(fēng)吹長了會(huì)使得接觸到?jīng)鲲L(fēng)的地方感到不舒服。尤其奇怪的是，有一次一個(gè)
頭痛病人和一個(gè)
腰痛的病人在一個(gè)房間扎針，都發(fā)放涼氣。扎針以后腰痛的病人腰不痛了而變成頭痛了，而頭痛病人也是頭不痛了變成腰痛了。我覺得兩人都接受了對(duì)方的涼氣而接受了對(duì)方的癥狀，而自己因?yàn)榘褯鰵馀懦龊笞约涸械陌Y狀就消失了。于是我把兩人分開在兩個(gè)房間扎針，果然兩人再也沒有出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎針時(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象越來越多，慢慢我就開始對(duì)這種現(xiàn)象研究。認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象實(shí)際上是針刺瀉法所追求的目的。而且是把針刺瀉法發(fā)揮到極致的現(xiàn)象。比如說中風(fēng)
癱瘓病人不能活動(dòng)，只要扎針以后發(fā)放涼氣第二天一般都可以下地行走。其他的各種疑難病只要扎針以后病情都會(huì)得到很大改善。所以我認(rèn)為這種涼氣實(shí)際上是一種病氣，病人的病在一定程度上是這種病氣引起的，而把這種病氣排出以后去等于清除了作為病因的病氣，自然病就會(huì)好了。剛開始病人的扎針排涼氣是病人自發(fā)的，我不能控制其能不能排放，什么時(shí)候排放。后來經(jīng)過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)采取一定的氣功手法就可以使得每一個(gè)病人都會(huì)發(fā)放涼氣，后來又發(fā)現(xiàn)原先病人的經(jīng)絡(luò)不通暢，經(jīng)過排病氣以后，按照我的經(jīng)絡(luò)是否已經(jīng)疏通的判別標(biāo)準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)會(huì)明顯已經(jīng)疏通了。所以后來我把這種方法不但為了提高針刺療效作為我扎針時(shí)的常規(guī)手法，還用于疏通經(jīng)絡(luò)進(jìn)一步來提高經(jīng)絡(luò)的調(diào)控作用。于是我把通過這種手法來促使病人病氣的發(fā)放，故稱之為“新瀉法”。后來我寫出文章《針刺瀉法新論》發(fā)表于全國內(nèi)科臨床研討會(huì)論文集和海峽兩岸中醫(yī)研討會(huì)論文集。
隨著我在針刺治療中對(duì)這種手法越用越熟練，見到的效果越來越好，后來又發(fā)現(xiàn)如果單純運(yùn)用這種抓病氣的方法也有治療效果。很多疼痛性疾病往往抓一會(huì)疼痛就會(huì)減輕。于是我把這種方法稱之“抓病氣”。所以有時(shí)我在沒有帶針灸針的情況下遇到有人患有疼痛，就這樣給人抓病氣。但是這種方法有一定的局限性：第一會(huì)遇到有人不了解，以為我這個(gè)教授是巫醫(yī)。第二這種方法實(shí)際上是一種氣功方法，大家都知道氣功治療往往受到被治療者的心理因素和周圍人的心理因素影響，如果大家都不相信，效果就不好。第三在邪教事情出來以后大家對(duì)于氣功都有一種戒心，以為氣功是偽科學(xué)。其實(shí)我覺得我們國家和黨出來是沒有否定過氣功，反對(duì)的是借助氣功來干預(yù)國家破壞安定的行為。但是在做氣功治療時(shí)還是會(huì)遇到不理解。所以我一般情況是輕易不肯用這種方法的。但是對(duì)這種方法我有自己的理解和解釋。以下就是我的解釋；要解釋這種方法首先要解釋：
－－－－－－－－－－－無名氏在《內(nèi)證觀察筆記》中，將這種病氣稱為不經(jīng)之氣，意思就是不正經(jīng)的氣。
－－－－－－－－－－－二、經(jīng)絡(luò)和病氣是什么
要解釋排病氣現(xiàn)象，了解病氣是什么東西？首先要了解經(jīng)絡(luò)是什么？這個(gè)問題是至今困擾針灸經(jīng)絡(luò)研究工作者的問題，也是一些西醫(yī)和反對(duì)中醫(yī)說是“偽科學(xué)”的所謂的斗士拿來說事的依據(jù)。直到現(xiàn)在所有的希望用形態(tài)學(xué)方法來觀察到經(jīng)絡(luò)的什么組織結(jié)構(gòu)的人，做了許多研究努力還是沒有辦法發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)性組織和結(jié)構(gòu)。有人曾經(jīng)用藍(lán)點(diǎn)法來尋找經(jīng)絡(luò)和穴位，還是沒有結(jié)果。所謂藍(lán)點(diǎn)法就是利用鐵離子遇到含有普魯士藍(lán)的組織會(huì)顯示出藍(lán)色的方法，這樣來給穴位經(jīng)絡(luò)打標(biāo)記。這實(shí)驗(yàn)過程是：在要截肢病人的肢體穴位上扎針，在取得針感以后確認(rèn)是扎在穴位上了。然后在針上通上直流電，使得在電流的作用之下發(fā)生電離，讓鐵離子擴(kuò)散在針灸針的周圍。截肢以后馬上在肢體的動(dòng)脈里灌注，灌注液內(nèi)加有普魯士藍(lán)。當(dāng)普魯士藍(lán)擴(kuò)散出血管以后遇到鐵離子就會(huì)顯示出特有的藍(lán)色。這樣可以把有藍(lán)色的組織即把穴位四周的組織取下來，做成組織切片放在顯微鏡底下找是否有特殊的組織結(jié)構(gòu)。（如果能夠發(fā)現(xiàn)有以前不知道的組織、細(xì)胞，就可能是找到穴位和經(jīng)絡(luò)的組織了。)但是沒有能夠找到，以后又放在電子顯微鏡底下看，還是沒有找到特殊的組織結(jié)構(gòu)。這種方法是基本上是把現(xiàn)在人類觀察生物體的組織結(jié)構(gòu)的方法已經(jīng)用到極致了。所以后來衛(wèi)生部曾經(jīng)幾次招標(biāo)攻克經(jīng)絡(luò)和穴位的形態(tài)和本質(zhì)的課題，但是沒有人來揭榜。但是科學(xué)家用其他組織學(xué)方法來研究經(jīng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)有很多證據(jù)可以證明經(jīng)絡(luò)的存在。研究最多的方法，就是經(jīng)絡(luò)、穴位的電學(xué)特異性研究。50年代日本學(xué)者中谷義雄發(fā)現(xiàn)人體的皮膚經(jīng)絡(luò)線電阻比周圍的皮膚電阻要低，而且穴位上的皮膚電阻更低。后來人們又發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)線上面的皮膚放電電壓要比周圍皮膚高，所以認(rèn)為經(jīng)絡(luò)穴位的皮膚有電學(xué)特異性。這間接地證明經(jīng)絡(luò)的存在。后來人們（甚至國外學(xué)者)發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物、植物表面也有這種電學(xué)特性的經(jīng)絡(luò)樣線狀分布和穴位樣的點(diǎn)狀分布。所以認(rèn)為經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是所有生物體的共同特征。有人用中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)“天人合一”觀點(diǎn)認(rèn)為宇宙也有經(jīng)絡(luò)，那是拓?fù)鋵W(xué)所謂的時(shí)空“蟲洞”。除了用電學(xué)方法來研究尋找經(jīng)絡(luò)，現(xiàn)在還有很多證據(jù)證明經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)活動(dòng)的存在。
用物質(zhì)的研究方法來尋找經(jīng)絡(luò)一無所得，而用其他非物質(zhì)的方法來研究經(jīng)絡(luò)卻能夠找到經(jīng)絡(luò)存在的痕跡。這是怎么回事？這要用哲學(xué)的上的相對(duì)真理的相對(duì)性特點(diǎn)來解釋：我們這個(gè)世界所有的真理都是屬于相對(duì)真理，而相對(duì)真理要在規(guī)定的參考系統(tǒng)中才能夠顯現(xiàn)其正確性。如果改變了參考系統(tǒng)，或者是用其他參考系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，原來的道理就會(huì)不對(duì)了。用物質(zhì)方法研究事物得出的參考系統(tǒng)，來研究非物質(zhì)世界參考系統(tǒng)是可笑的，如果你用物理的方法來研究音樂那是會(huì)一頭霧水的。不同的參考系統(tǒng)有不同的真理標(biāo)準(zhǔn)，相互之間沒有可比性。比如說眼睛可以觀察世界，耳朵也可以觀察世界，這兩種感受器所形成的兩種參考系統(tǒng)及其各自的相對(duì)真理系統(tǒng)，是沒有可比性的。雖然有一個(gè)
盲人音樂家你可以用鋼琴來描述雪的白，火的紅，盡管音樂家可以用音樂語言來表現(xiàn)得盡善盡美，但是總是不可能與眼睛的感覺相比。所以現(xiàn)代理論物理學(xué)家認(rèn)為世界是什么樣的？一方面取決于世界的本來面貌，另一方面也取決于人們的觀察方法。光如果用“波”的方式來研究，它就就具有波動(dòng)性，而物質(zhì)性的粒子特性就顯得荒謬了。反過來用用研究物質(zhì)的方法，光子就是一種物質(zhì)，它有直徑和質(zhì)量，但是這時(shí)候光波的衍射、干涉特性顯得不可思議了。這也是不同參考系統(tǒng)的不可比性的表現(xiàn)�，F(xiàn)在一些西醫(yī)老是用西醫(yī)的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中醫(yī)，這樣一比就說中醫(yī)不科學(xué)。就拿針灸來說連美國現(xiàn)在也承認(rèn)有效，但是還是有人說因?yàn)檎也坏浇?jīng)絡(luò)而認(rèn)為不科學(xué)。這實(shí)際上是不懂相對(duì)真理的相對(duì)性。
所以物質(zhì)世界參考系統(tǒng)和非物質(zhì)世界參考系統(tǒng)，有其不同的真理標(biāo)準(zhǔn)是無法相互融通比較的。我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)本來就是非物質(zhì)性的。我在文章《經(jīng)絡(luò)的非物質(zhì)性屬性》這個(gè)問題做了討論。（現(xiàn)在大連醫(yī)學(xué)院有一個(gè)劉教授，也持有與我相同的觀點(diǎn)。)直到現(xiàn)在還是有很多人對(duì)待醫(yī)學(xué)問題只能說物質(zhì)性的問題，不能說非物質(zhì)性的問題。我認(rèn)為無論是物質(zhì)性或者是非物質(zhì)性的問題都是一樣重要的，拿電腦來說，中了病毒是程序問題，雖然是物質(zhì)性的硬件沒有問題，但是計(jì)算機(jī)還是不能正常工作。而且醫(yī)學(xué)上除了物質(zhì)性的功能性疾病，還有非物質(zhì)性的機(jī)能性疾病，而心理醫(yī)生所接觸到的全部是機(jī)能性疾病。
乙型、丙型肝炎是一種病毒性疾病，現(xiàn)在人類對(duì)于病毒不像對(duì)細(xì)菌那樣有專門的抗菌素，所以對(duì)肝炎這樣的病毒性疾病沒有還辦法。我認(rèn)為這些肝炎病人身上有很強(qiáng)烈的病氣，因?yàn)椴馐菍儆诜俏镔|(zhì)的東西，用對(duì)付物質(zhì)性疾病的方法是無能為力的。所以現(xiàn)在醫(yī)學(xué)治療這些
病毒性肝炎非常困難。但是如果把病氣清除掉，肝炎就能夠很快治愈。1992年我應(yīng)邀出國，到北京簽證，一個(gè)朋友是海軍裝備的論證中心的，介紹論證中心一個(gè)嚴(yán)處長，他的哥哥是海軍總醫(yī)院的教授，他患乙肝十幾年，剛剛復(fù)查過肝功能好不好，B超診斷有
肝硬化。我的朋友讓我給他治療，扎針以后剛開始全身排放很多病氣，三天以后就局限于在肝區(qū)發(fā)放，病氣柱像探照燈的光柱一樣向前放射，他可以用手探測(cè)到病氣柱的粗細(xì)、病氣的強(qiáng)弱。隨著治療次數(shù)病氣柱直徑逐步縮小，病氣強(qiáng)度逐步變?nèi)酢Ｖ委煹谑觳饩突旧蠜]有了。我對(duì)他說我要回去了，你的病已經(jīng)好了，再過十天，讓身體在這幾天恢復(fù)一下，你再去復(fù)查。后來他給我寫信告訴：半月以后復(fù)查，肝功能已經(jīng)全部正常，不但轉(zhuǎn)氨酶正常了，而且表面抗原也轉(zhuǎn)陰了，機(jī)體還有了抗體。更高興的是肝硬化也好了。做B超的時(shí)候B超醫(yī)生埋怨說：是哪個(gè)醫(yī)生胡說你有肝硬化？嚴(yán)處長回答，是上個(gè)月是你做的檢查診斷。把他上次的檢查報(bào)告給他看。醫(yī)生大吃一驚，以為是儀器出了問題，重新調(diào)整儀器再做后，告訴他說，你真的已經(jīng)好了，是怎么治的？他在信中寫到這里說：“寫到這里。我內(nèi)心涌出對(duì)你的無比感激！”以后我治療過很多的長期性的病毒性肝炎和丙型肝炎，其中很多人雖然已經(jīng)的病幾十年了，但是我許多病人只用了十天就治愈了。甚至還有一些肝硬化晚期肝
腹水病人，大醫(yī)院已經(jīng)認(rèn)為不能活了，我也一個(gè)個(gè)治好了，不但肝功能恢復(fù)，表面抗原也轉(zhuǎn)陰，而且肝硬化也好了。（西醫(yī)認(rèn)為肝硬化是不可能治愈的，但是我認(rèn)為是可以治愈。其中道理還要用我的經(jīng)絡(luò)理論，就經(jīng)絡(luò)空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來治療。)所以現(xiàn)在的許多所謂的疑難病，有很多成分是屬于非物質(zhì)性的疾病，而現(xiàn)在人類對(duì)非物質(zhì)性疾病的了解還很幼稚，基本上沒有對(duì)策，所以這些病就成為是疑難病了。如果我們哪個(gè)像對(duì)待電腦的故障那樣既重視硬件的問題又重視軟件的問題，那么這些疑難病會(huì)有一個(gè)新的療效前景。
經(jīng)絡(luò)是非物質(zhì)性的，就像電視的頻道，你能夠使用頻道來播送和收取節(jié)目，但是你拿不出物質(zhì)性的頻道,不能夠來對(duì)它丈量和稱量，你能夠因此說電視不科學(xué)而拒接使用電視嗎？我在文章《經(jīng)絡(luò)，時(shí)空和生物相對(duì)論》中討論：按照廣義相對(duì)論觀點(diǎn)：空間在重力場(chǎng)的作用下可以彎曲。有科學(xué)家提出宇宙中間可能存在著彎曲空間形成的蟲洞管道。我認(rèn)為在生物場(chǎng)的作用下空間也會(huì)形成管道狀態(tài)的經(jīng)絡(luò)，只不過經(jīng)絡(luò)這種空間管道，與重力場(chǎng)作用形成的空間管道是否是同一種東西現(xiàn)在還不知道。我收集到經(jīng)絡(luò)活動(dòng)劇烈時(shí)有很多能夠影響時(shí)間和空間的例子（在我有關(guān)文章里有記錄)我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)還可能是存在于超三維空間的東西，所以人們用物質(zhì)觀點(diǎn)來看待經(jīng)絡(luò)尋找經(jīng)絡(luò)是永遠(yuǎn)不可能有所發(fā)現(xiàn)的。這篇文章發(fā)表在《中國人體科學(xué)》上受到了錢學(xué)森教授的好評(píng)，在我的文章后面有他的評(píng)語。以上一些有關(guān)于經(jīng)絡(luò)的假想，有不少我在幾十年看病中遇到的現(xiàn)象而做的推論，收集在我的有關(guān)文章里。我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)有以下一些功能：
－－－－－－－－－－－1、給內(nèi)臟灌溉經(jīng)絡(luò)氣，給內(nèi)臟以信息營養(yǎng)。
2、聯(lián)系體表內(nèi)臟。內(nèi)臟有病會(huì)反映到體表，而刺激這些體表的反映點(diǎn)就可以治療內(nèi)臟的疾�。ㄎ曳Q之為：內(nèi)臟-體表反射，也是我經(jīng)絡(luò)診斷的理論基礎(chǔ)，也是針灸治療的理論基礎(chǔ)。)
3、經(jīng)絡(luò)在體表形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。同樣在體內(nèi)各臟器，組織，細(xì)胞表面形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)決定了身體、器官、組織和細(xì)胞的形態(tài)，以及這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)能夠形成某種生物場(chǎng)而影響到機(jī)體乃至細(xì)胞的分化和遺傳。這種空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)在受精卵時(shí)就具有成年人一樣大小和樣子，起到約束規(guī)定身體、內(nèi)臟、組織、細(xì)胞的形態(tài)的作用，在身體生長發(fā)育時(shí)，當(dāng)身體還沒有長到與經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)一樣大的時(shí)候，身體就會(huì)不停地生長，當(dāng)身體生長到與經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)重合以后，身體就會(huì)停止生長。一些低等動(dòng)物當(dāng)缺失肢體以后的再生，也是按照這樣的方式確定再生肢體的大小形態(tài)，如壁虎丟失了尾巴，螃
蟹丟失了鰲夾以后。
我在文章《經(jīng)絡(luò)與遺傳》（發(fā)表于上�！夺樉碾s志》)中討論：現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道遺傳是由DNA所決定的，也搞清了在DNA的決定下，合成蛋白質(zhì)的細(xì)節(jié)。但是蛋白質(zhì)這些組成機(jī)體的各種物質(zhì)只解決了構(gòu)成材料，就好像雖然已經(jīng)有了磚，鋼筋水泥這些建筑材料，但是還是不能決定所蓋房子的形狀和功能，這還必須有建筑圖紙，要按照?qǐng)D紙來蓋房子，所以圖紙是決定因素。而決定身體，內(nèi)臟器官，組織和細(xì)胞的外形也要圖紙，這種圖紙就是經(jīng)絡(luò)所約束的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。如果經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)受到干擾身體就會(huì)長出贅生物，如骨刺、腫瘤等。從傳統(tǒng)哲學(xué)的觀點(diǎn)來講，經(jīng)絡(luò)這種非物質(zhì)結(jié)構(gòu)與身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)陰陽相配構(gòu)成完整的身體結(jié)構(gòu)，能夠完成身體的各種功能。經(jīng)絡(luò)不但決定身體的各個(gè)部分的形態(tài)，還決定空間經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的每一個(gè)部分的細(xì)胞分化。所謂分化是決定細(xì)胞能夠長成的什么樣的細(xì)胞。我們每一個(gè)有核細(xì)胞都帶有完整的DNA的所有遺傳密碼，但是在具體發(fā)育時(shí)都只能按照某種規(guī)定發(fā)育成規(guī)定的細(xì)胞。這種定向的生長發(fā)育就是叫分化。在分化時(shí)細(xì)胞只是啟動(dòng)了DNA的部分遺傳信息。不同細(xì)胞各自啟動(dòng)相應(yīng)的DNA片段，就發(fā)育成不同的細(xì)胞。為什么受精卵在發(fā)育時(shí)能夠發(fā)育成各種規(guī)定的細(xì)胞？比如說在肝臟里為什么找不到心肌細(xì)胞，在心臟中為什么找不到肝細(xì)胞？這個(gè)問題現(xiàn)在沒有人能夠回答。我認(rèn)為是受到每個(gè)細(xì)胞所在位置所決定的。據(jù)說有人做實(shí)驗(yàn)把在胚胎期的心臟和肝臟互換位置，結(jié)果不久互換的內(nèi)臟又按照所在的位置重新長回位置所決定的器官了。肝臟位置的心臟又變回肝臟，肝臟位置的心臟又重新變回肝臟。這種位置所起的決定作用，我認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)所形成的生物場(chǎng)所決定的。我的對(duì)經(jīng)絡(luò)的這些猜想在我的治療經(jīng)驗(yàn)中找到一些證據(jù)，因?yàn)橄抻谄也辉谶@里列舉。（可以參考我的相關(guān)文章)所以說經(jīng)絡(luò)與遺傳有密切關(guān)系。我的經(jīng)絡(luò)診斷往往可以從某個(gè)人知道他的父母親的身體情況，也可以預(yù)見他的子女將來的身體情況。這內(nèi)容將在其他文章里討論。
4、抵御疾病和疾病后修復(fù)的功能�！�
黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“正氣內(nèi)守，病安從來�！闭龤饫卫慰刂茩C(jī)體的各個(gè)部分，機(jī)體的免疫功能就會(huì)增強(qiáng)，就是得了病也會(huì)很快治愈。而我認(rèn)為所謂的正氣就是經(jīng)絡(luò)功能能夠正常發(fā)揮。我經(jīng)過四十多年的針灸治療體會(huì)，感嘆祖國醫(yī)學(xué)真是了不起，不是親身經(jīng)歷，經(jīng)絡(luò)的治病功能和免疫功能與疾病修復(fù)功能正是無法想象。在七十年代我曾經(jīng)用針刺預(yù)防過流感，初步看到有很好的苗頭。我經(jīng)常僅僅用針灸來治療病毒性疾病，取得比現(xiàn)在的一般治療好得多的效果。所以在H1N1甲流感流行期間，雖然我已經(jīng)退休，都是我還是給衛(wèi)生部和國務(wù)院寫信建議用針刺來治療和預(yù)防甲流感，因?yàn)檫@種方法既方便又省錢還可能解決大問題。但是沒有回應(yīng)，所以我們新疆中醫(yī)學(xué)院以組織的名義給國家有關(guān)單位推薦。
－－－－－－－－－－－這篇文章雖然探討的是針灸排除病氣，但是也與修煉有關(guān)，修煉中排除病氣的過程
－－－－－－－－－－－沒談到怎樣把病氣排出來
我看到后來彭教授還得了
胃癌，不知道跟這個(gè)有沒有關(guān)系
