治脾胃虛冷，停水滯氣，凝而成涕，所下之痢，渾是白涕，宜吃此方，初得痢時，并無壯熱頭痛，方可吃此藥。
舶上硫黃一兩，細研如塵。
上以白面一分，鍋內(nèi)炒令熟，放冷，于乳缽內(nèi)，與舶上硫黃末同研令勻，滴熟湯，丸如梧桐子大，每服五十丸，以止為度，空心，溫米湯下，若初得痢時，即不可吃此藥。
□
治脾胃氣冷，相刑于腎，土水相攻，寒濕交爭，所下之痢，全是清涎，有如雞卵清之類，宜吃此方，將舶上丸相間服。
風（各一分) 訶黎勒（逐個面裹，火炮熱，去核只使皮，秤半兩) 牡蠣（一分，火煨通赤)
以上細搗羅為末，煉蜜丸如梧子大，早朝空心，溫米湯下五十丸，空心服。有壯熱不請吃，治三焦壅熱，其血流散，乘脾之虛，滲入大腸，而所下之痢，盡皆赤色，別無白痢相雜，并不壯熱，亦無心腹疼痛，診其脈上都洪大，脾脈外鼓而沉大，宜服此方，候上焦氣清，赤痢消減，忽變成白，忽赤痢減后，卻聞得小腹迸脹，即便修合后方吃取平安。
上為細末，每服二錢，食后，熟湯調(diào)下，去滓服，候赤稍減，忽變成白，忽聞小腹膨脹，即修合后方吃也，治赤痢吃前方了，忽變成白，忽已�？�，忽聞小腹膨脹，宜吃此方。
防風 甘草（炙，各一分) 芎 （半兩) 木香（三銖) 訶黎勒（面裹，火炮熟，去核，只使皮，半兩)
上為細末，每服一錢半，水一盞，煎取九分，空心和滓吃。
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治水谷痢，所下痢并無赤色，只下黃涕，忽時下白沫，飲食減少，肌體黃瘦，宜服此方
訶子（面裹，火炮熟，去核，只使皮，一兩) 黃橘皮 白術(shù) 芎 （各半兩) 甘草（四錢) 肉豆蔻（一個) 舶上硫黃（一兩，細研)
上搗羅為細末，用舶上硫黃相和令勻，用薏苡仁作粉煮粥，丸如梧桐子大，急火焙干，每服五十丸，空心，溫米湯下，須是焙干，莫令損藥氣，治赤痢，所下之痢，渾是鮮血，忽有黯色，據(jù)候，多因使性瘀怒，傷損肝心正氣，忽因事爭打，傷損經(jīng)絡(luò)，致有斯疾。
桑寄生（一兩) 獨活 木香 甘草（炙)
上為細末，水一盞，煎取八分，非時吃，每服二錢。
□
治疫毒痢并論（痢藥，須子細對證用之，取效如神，大抵此一集方，無不精妙，但要病藥相對。)
凡疫毒痢，一方一境，家家戶戶，更相染易，無不病，緣疫毒之痢，非獨一般，證候多端，根源奇異，雖神農(nóng)、岐伯，尚以為大奇之病，后之學醫(yī)，未識其粗跡，豈知其津涯，但言白痢為冷，赤痢為熱，赤白為冷熱不和，不知有何經(jīng)證，以白為冷，偏下暖藥，幸亦無差，以赤為熱，不知熱從何藏，愚者妄言，不過曰熱從肝心，因何無涼肝心必驗之一方，定治赤痢以行于世，以赤白為冷熱不和，又不知指稱何藏，愚者妄言，不過曰，冷熱氣不和，復不知因何無和氣藥一方，定可用治赤白痢，以存之方冊，醫(yī)家自不知病在五臟，從何而生，只務(wù)檢方行藥，幸而偶有所中，入且獲安，不幸而差之毫厘，所投之藥，乃暗中與戰(zhàn)，但病者不見痕跡，所傷無bhskgw.cn/yaoshi/能知覺，觀之得不寒心，吁，神農(nóng)之后，世世學醫(yī)者，未明天地之氣候，不識五臟之應(yīng)變者，不能知常病之源流，豈足與語奇病之變化，是以痢之一病，方冊所載，古人所談，未嘗有一言一句略明其粗，予嘗探尋五運之氣數(shù)，稽諸天地之變化，推步六氣之行度，參考脈氣之纏注，以天驗人，以人應(yīng)天，痢之一病，億萬分中少知其一二，但以其變化之間，獨可神悟，難以言窮，筆舌之間，不能曲伸其旨，使后學人洞識精微，而無悟人之性命，深以為恨，今但子細陳其粗跡，以為后之醫(yī)者筌蹄，在詳審而用之，適足以知我之用心，誠為愛人之切爾，經(jīng)言，春若傷陽，夏必久多瀉痢，此之一節(jié)，無問太歲，但一春之間，早有炎暑暄熱之化，至于夏月，忽生瀉痢之病，通其肝氣，其病即愈，但兩三盞無驗，更不請吃，若少有效驗，吃之以較為期，蓋痢之一病，證候多端，藥中其源，即便安校，故無在于多吃也，切慮世醫(yī)誤認證候，妄投藥餌，以傷性命，但患痢之人，所吃之藥，兩三盞不見效驗，更不請進服，今自有方，具其變之候，備別于下，更在詳擇而用之，永無差誤，緣疫痢之狀，變證多端，予請以太歲推之。
子午之年，君火司天，土性生金，火性制金，土火交生，濕蒸相搏，則宜其土有所潤，火有所溽，火氣見郁，心氣內(nèi)傷，乃生赤白血痢，寅申之年，相火司天，土火并化，氣味交通，與此同候，丑未之年，太陰司天，土化流行，土火交通，濕熱并至，子母同化，性不相侔，溫濕攻心，脾郁，心氣內(nèi)變，血淤于中，注下赤白，且子午年、丑未年、寅申年、土之司天則異，而氣化之生病則同，何也，答曰，夏秋相交，火金相繼，土之一氣，常游于其間，土有所潤，暑有所溽，然后金生，是以火土二位，氣位交通，事理相混，其所以司天之歲雖殊，相郁而生痢則一也，方見下，卯酉之年，陽明司天，金行其令，氣化凄清，人少脾病，六月七月，水火相犯，八月九月，金木相攻，水之與木，一化有余，赤白下注，從此而生，是歲，君火司地，少陰在泉，火能制金，一旦于歲中火yin所勝，焰明郊野，則化來救寒，更作人病，赤白在下，己亥之年，少陽在泉，相火司地，與此同化，然君火之化善，相火之化惡，善則傷人遲，惡則傷人速，治同法，方并見下。
辰戌之年，太陽司天，水化流行，寒邪犯心，血氣內(nèi)變，傷損于中，因而下注赤白，此病世之罕有，蓋傷犯人之急也，但辰戌年之痢，發(fā)熱如火，當痛，所下之痢，如紫草水，如膠涎，如茶腳，不急治之，其亡也如反掌，方并見下。
己亥之年，厥陰司天木化流行，土木相交，風濕相爭脾土受邪，此肝之熱血，乘脾之困，滲入大腸，而生赤白瀉痢之病，方見下。
以上天地氣候，推之未詳，予請以五運之政推之。
甲子、甲午，濕化有余丙子、丙午，寒運太過，庚子、庚午，上受天刑，必有水救，以上年辰，天地相過，剛?cè)崾冀�，月氣是水與天相犯水火相持，以為一年病始，更遇寒濕之運，與水相助，忽受刑之運，有水相救，以上年辰，歲半之前多有清肅之化，至于夏月，氣候反，寒熱交爭，乃生赤白之痢，為此寒濕犯火德之與常例不同，自有方在下，子bhskgw.cn/zhuyuan/年為甚，而午年少減，若寒化偏多，陽化少舉，乃生寒瘧傷寒麩瘡之病，痢疾乃加。
戊子年，上為天符，戊午年、天符歲會氣以之詳，人以之寧，一旦寒濕之氣，少犯于心，忽注下赤白，人多患暴死，有此證候，治之亦與丙申年同，議者謂戊子、戊午年，天氣運氣皆是火，今乃言忽有寒濕犯心，何也，答曰，己午之上，有戊己之土，當有寒濕之化，與火相持，然后使金得而生，此戊辰、戊午年，亦疑有寒濕之化相犯于心也，經(jīng)言，中執(zhí)法者，其病速而危，中行令者，其病徐而持，中貴人者，其病暴而死，蓋以此也！
壬子、壬午，木運相助，風熱大盛，木能制土，脾乃受邪，若此歲中，忽有大風炎熱之勝，人生瀉痢之病，其鬼在肝，方具于下，然子午之歲，地之初歲，寒邪與天相爭，丙丁之位，與戊己共居，若于歲中反有寒濕之多，所生之痢，治亦與甲子、丙午、甲寅、甲申、丙寅、丙申、戊申、庚寅、庚申、壬寅、壬申年，氣候大約與子午年同，所生之痢亦同，法方并見下。
乙丑、乙未、丁丑、丁未、己丑、己未、辛丑、辛未、癸丑、癸未、以上年辰，每一年之運，各管三氣化，乙丑、乙未，金運本涼，以其氣之不足，反與少征同化，然火土交味，太陰所寓，熱化并行，濕熱相持，心氣內(nèi)郁，血損于中，注下赤白，忽火之不常其德，侵傷其不足之金，則水必相救，寒邪犯心，因而生痢，此乙丑、乙未年之痢，忽有以土之郁火而生，忽有水之犯心而成。其受病臟腑雖不同，然土水共胞，寒濕同化，則其治大同而小異也，方并見下，經(jīng)言，其運涼熱寒，蓋以此矣，向下準此而推。
丁丑、丁未、木運正，風與天土相犯，然以氣之不足，反與少商同化，若于歲內(nèi)，金之不常其德，多有清肅之化，則火必相救，炎暑將至，與土相持，而濕熱相交，血氣內(nèi)損，乃注下赤白，然丑未之年，天能制色，土將犯水，木雖不足，而其怒無時，忽若風化大來，土木相戰(zhàn)，則肝發(fā)傷脾，此丁丑、丁未年之痢，忽起于肝，忽生于脾者矣，方見下，經(jīng)言，丁丑未之年，其運風涼熱，蓋以此也。
己丑、己未年，天符歲會，氣以之詳，物以之寧，人以之安，然太陰之味，先苦后甘，氣化相交，土性生金，火性克金，忽于歲中火土相攻，心血內(nèi)變，痢疾所生，人多暴死，此蓋邪之不可侵傷于貴人也，方見下，遇此年辰，常吃調(diào)和脾氣藥，以安貴人，是服食之宜也辛丑、辛未，水運不足，雖上受天刑，然下加太陽，反歸乎氣，是歲，天土地水，寒濕偏多，火氣見郁，若有痢之疾生，其起在心，其鬼在于脾腎，方并見下。
癸丑、癸未，火當其運，其氣不足，反與少羽同化，是歲，太陽在泉，寒氣不減，寒濕更作，火氣見傷，痢之所生，其病在心，其鬼在脾腎胃，方并見下。
寅申之年，大約與子午年同，但相火之政暴，遇其獨勝，則其害立至，若與水土相犯，其候變證多端，方具于下。
乙卯、乙酉年，金運不足，本與少征同，然乙在卯上，為天符，反歸平氣，在酉上，為三合。名曰貴人，邪不可犯，然是歲、金位在上，火位在下，名為逆化，金燥交合，切忌火氣之勝，若火有所勝，水必來救，此年忽有痢疾之生，天氣炎熱，病起于心，氣候清寒，病起于腎，方具于下，丁卯之年，木運不足，下加于卯，雖上受天刑，其政不減，是為歲中，忽有風熱之勝，痢疾之生，其鬼在肝，乙酉之年，木受天刑，然是歲火司于地，與木相得，忽于歲中反有風熱之作，方見下。
己卯、己酉年，土運不足，然木受天刑，必難相犯，忽于歲中風濕交爭，痢之所作，其鬼在脾，卯年宜有此候，酉年差減，若有此疾，治之亦同，辛卯、辛酉年，水運不足，反與土同化，而歲水不及，火化妄行，與土相持，勝熱客于胃，多下赤痢，忽作便血，土勝則溽火而注下赤白，是歲若有痢疾之生，一起于心，一起于脾，有方治之，具見于下。
甲辰、甲戌、丙辰、丙戌之年，寒濕過多，火氣見溽，庚運之年，清化亦甚，是歲運氣，與天水相生，與地土相得，以上年辰，痢疾之生，切為大害，不可妄投涼藥，戊辰、戊戌之年，水火相戰(zhàn)，壬辰、壬戌之年，土木相攻，所生之痢，其證自各不同，方具于下。
乙巳、乙亥之年，金運不足，無能與天相犯，乃與少征同化，丁巳、丁亥之年，上為天符，木化之甚。
己巳、己亥之年，木能制土，脾將受邪，辛巳、辛亥之年，水運不足，與土化同，土木相攻，脾氣偏弱，癸巳、癸亥，不足之火，與天相得，與地相符，火致政不減，是痢疾所生，起在肝心，方并見下，以運言之，猶且未足，予請以六氣推之，子午年、丑未年、寅申年、四月、五月，火土相交，辰戌年，四月、五月，水火相犯，己亥年，四月、五月、木土相攻，卯酉年，四月、五月，金火相持，水若相救，邪乃犯心，子午年，六月、七月，土火相郁，卯酉年，六月、七月，水火相犯，辰戌年，六月、七月，土木相攻，己亥年，六月、七月，火土相持，以上年月，忽生痢疾，皆隨其月氣相攻而成也，善為醫(yī)者，先治其鬼，其病自愈，議者謂六氣推遷，于十二月中各紀一步，今獨舉四月、五月、六月、七月，兩氣，以言痢疾，何也。答曰，夏秋相交，火金相繼，土水二化，長游行于其間，土寄于巳，所以生金，火位于申，所以制金，土生于申，所以傳金，水生于申，所以救金，然后夏秋有相承之理，五行六氣，玄妙從此而著，人之痢疾從此五行玄妙中生，是故圣人名之曰大奇之病，予故陳逐年四月、五月、六月、七月之氣候以言之，其余他氣生痢，皆仿此而推，切以六氣之政化，見之未詳，予請以脈候明之。
若今人之下痢，服涼藥、暖藥，皆不驗，診其脈，脾一指外鼓而沉，此名腸 ，其候非藥力可治，久當自較，但世人有患不驗，纏綿經(jīng)久，卻因亂吃一般物，便得安校，此乃正腸之候也，今有患痢，診其脈，肝脈一指小而緩，此病輕，治即愈，今有人患痢，診其脈，腎脈一指小而沉，所下之痢，皆是血痢，此之一病，受之非常，治之亦難，血溫身熱者死，方亦見下，今有人患痢，診其脈，肝心脈、脾脈，皆微細，不澀不絕，所下皆是血痢，藥到便安，今有人患痢，其脈微小，再三尋之，又沉而澀此之一候，若下白痢，其勢雖重，庶幾可治，若是下血，切忌發(fā)熱，通身發(fā)熱者死，熱見七日死，以上所陳，雖未足以達痢之淵源，亦足以明其粗跡議者謂，如子所言，自甲子至于癸亥，每六十年中，未嘗有一年不生痢疾，今世人患痢疾，于數(shù)年中間，忽止有一年，其故何也，答曰，六十年中，未嘗有一年無水土相攻，未嘗無土火相郁，未嘗無水火相犯，但五運之政，譬如權(quán)衡，一年間五行氣數(shù)更相承制，得其平等，則其疾自然不作，忽若一氣大過，一藏有余，痢疾之生，應(yīng)不旋踵，予故備陳其粗，以開后學之未悟，庶幾診療之間，無差悟之過者矣，但毒痢傷人不一，惟水邪犯心為重，世人初患痢時，先發(fā)寒熱，投藥治之，其勢不退，發(fā)熱太甚，食則嘔逆，下痢不止，心熱如火，只要入涼處，只思吃冷水，狂走，渾身肌肉疼痛，著手不得，此候，十難治其三四也，治疫痢方，須是子細首尾讀此方論令分明，識病根源然后吃藥，但毒痢初得時，先發(fā)寒熱，忽頭痛，忽壯熱，忽轉(zhuǎn)數(shù)行便下，赤白相雜，忽止下白痢，忽先下白痢，后變成赤痢，忽先下赤痢，后卻變成白痢，宜吃此方，但初下痢時，先發(fā)寒熱頭痛，即是寒邪犯心，寒氣犯心，水火相戰(zhàn)，故初得病先發(fā)寒熱，水火相犯，血變于中，所以多下赤痢，如紫草水，如莧菜水，無色澤者，寒邪犯心之重也，先發(fā)寒熱，而所下之痢止白色者，寒邪犯心之未重也，先下白痢，而后有赤痢之變者，寒邪犯心，其勢漸加也，先下赤痢，而后變成白痢者，寒邪犯心，其勢漸減也。赤白相等者，□水火相犯其氣相等，寒濕之氣相搏而成也，忽有赤少而白少，此寒邪之勢有多少，毒痢之病有輕重，以白多為輕，以赤多為重，治之之法，先奪其寒，則所下之藥一也，以太歲分之，則丙子、丙午、甲子、甲午、庚子、庚午、丙寅、丙申年、甲寅甲申年，庚寅、庚申并辰戌之年，運過丙申及庚運所臨，其害尤甚，及丑未之年，宜有此候，又更無問太歲，蓋天地變化，其候多端，難可窮盡，今立此方，但世人亦不必椿定太歲，但看一年中春夏之內(nèi)，多有寒肅之化，陽光少見，忽寒熱二氣更相交爭，忽于夏月多寒濕之化，寒邪犯心，所受之痢，先發(fā)寒熱，忽頭痛忽先轉(zhuǎn)數(shù)行，后有赤痢，忽赤白相雜，忽止下白痢，并宜吃此通神散，吃后取壯熱減退，若兩三盞后，壯熱不退，更不吃此方，自別有論方在下。
麻黃（去根節(jié)) 官桂（去粗皮，各三分) 甘草（各一分，炙) 大芎
上為細末，每服二錢，非時，熱湯調(diào)下，和滓熱吃，若吃三兩盞后，寒熱不退，更勿吃，自別有方論在下，若吃此藥后，寒熱已退，赤痢已消減，便修合第二、第三方藥，吃之取安校，若寒熱已退，赤痢未消減，更服三兩盞，然不可多吃，一日只兩盞，候赤痢消減，忽變成白痢，漸次修合第二方吃，候出后。
度數(shù)減少，便修合第三方，吃取平安也，但六甲之年，六庚之歲，春夏之內(nèi)，時氣多寒，人得痢疾，此藥通神，若是六甲之年，丑未之歲，濕化偏多，人得痢疾，先發(fā)寒熱，即于方內(nèi)添草豆蔻一兩修合也，又，不問太歲，但一年間，春夏之內(nèi)多寒，人有痢疾，先發(fā)寒熱，并宜吃此方，治毒痢初得時，先發(fā)寒熱，吃前方，寒熱已退，赤痢已消減，宜進此方，還真散，若吃前方藥，寒熱未退，赤痢未消減，更勿進此藥，但天地變化，其候非常，痢疾證候多端，此不得不盡子細故爾。
訶子（五個，用面裹，火炮熟，不要生，不要焦，得所去面，不使，就熱，咬訶子破，去核不用，只使皮焙干。)
上細搗羅為末，每服二錢，以米湯一盞半，同藥煉取一盞吃，若吐出一兩口涎，便住，如此吃經(jīng)數(shù)盞，大府漸安，出后減少，便修合第三方藥吃，以牢固大腸，若吃前方藥，壯熱未退，血痢未減，不請進此藥。
□
治疫毒痢，吃前兩方藥，病勢已減，所下之痢，止余些小，忽青糞，忽如鴨糞，忽如茶湯，如濁油，忽只余些小淺深紅色，宜吃此方，以牢固大腸，還復真氣，舶上硫黃丸。
舶上硫黃（一兩，去沙石，細研，如飛塵。)
上以薏苡仁二兩，炒熟，搗為末，與舶上硫黃相和勻，滴水相和，丸如梧子大，空心，以米湯下五十丸。
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治毒痢，初得時，先發(fā)寒熱，服前面毒痢方通神散三兩盞，一日，忽隔一夜，寒熱不退，下痢不減分數(shù)，通身發(fā)熱，所下之痢，多是濃涕，如桃花色，如紅米膠，每一次忽下一盞半盞已來。吃此藥二盞三盞，經(jīng)一日，忽一夜，寒熱不退，下痢不減分數(shù)，更不進此藥，若依法進藥兩盞，壯熱便退，下痢少減分數(shù)，即請漸漸進此藥，每日只兩盞，候赤痢稍減，忽變成白痢，卻修合上面還真散，吃取平安，且痢之有寒熱，其證一也，前方以暖藥解之，此方以涼藥投之，其說何也。答曰，水邪犯心，身能發(fā)熱，土濕郁火，身亦發(fā)熱，肝熱刑脾，身亦發(fā)熱，惟至精者，識其秋毫之變，切恐世人未能通其妙旨，予因設(shè)此兩方，以救其失，然毒痢之傷人，惟水邪犯心最為極重，但患痢疾之人，有增寒壯熱，先吃上面通神散兩三服，寒熱不退，下痢不止，然后進此藥，以太歲分之，惟六壬、六戊、寅申、巳亥之年，宜有此候，而六戊之年，尚有差變，蓋火盛之年，必有寒濕相犯，故然，以六氣推遷不定，又不可局定年辰，但一年之間，春夏之內(nèi)，熱氣偏多，濕化不舉，人有痢疾，肝脈弦，心脈洪，然后吃此藥，若吃兩盞后，不見效驗，更勿進服，蓋痢之所起，切忌水之犯心，不可妄投涼藥，故此方兩盞后無驗，更不可服。
連（蜜浸一宿，火上炙干，使三分) 牽牛（炒，一分)
上為細末，每服二錢，水一盞，煎一二沸急瀉出，食后溫和吃之，此藥少見效驗，更可進服，以安為期，然不可多吃，一日只兩盞，痢才住，便得止。
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治毒痢，初得時，發(fā)寒熱，微有小寒，熱忽止，腹痛，出后時，糞后有少膠涎，與赤痢相雜，卻自誤吃涼藥，漸漸下痢極多，從早至暮，但只思睡，早朝即顏色枯瘁，身體稍涼，近晚至夜即面色赤，顏色光潤，下痢極多，皆是清涎與赤痢相雜，通身發(fā)熱，不思飲食，渾身肌肉著床則痛。據(jù)此候，宜當吃此藥，但身體大熱如火，與人相近，則熱氣逼人，其脈輕微，輕手取之，散滿指下，不分部位，全無骨力，指下如風如氣，重手取之，指下全無，急用訶子五個炮制如下面法，掏羅為末，為一服先用熱米湯調(diào)，和滓熱服，吐出涎，脈氣方生可進下面方
白術(shù)（半兩) 白芷 芍藥 大芎（各一分) 甘草（四銖，炙) 訶子（五個，面裹炮熟，
上細搗羅為末，每服三錢，熱陳米湯調(diào)下和滓吃。
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治毒痢初得病時，并無寒熱，所下之痢，全是濃血，忽黯血，左右三部脈氣，皆微細，宜吃此方。
桑寄生（一兩) 防風 芎 （各一分) 甘草（四銖，炙)
上搗羅為細末，每服二錢，水一盞，煎八分，空心和滓吃。
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治赤白痢，初得時，并無寒熱，忽患赤白痢，經(jīng)久未較，別無增寒壯熱，宜此方。
上件，用新 瓶一個，安藥在內(nèi)，以新片瓦蓋瓶口，大火 通赤后，煙絕取出，就熱，研如飛塵，每服二錢，熱鹽米湯調(diào)下，和滓服，應(yīng)是赤白痢，無問赤多白少，但身體無增寒壯熱者，皆可吃此方。
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治赤痢，或赤白相雜，初得時，并無增寒壯熱，經(jīng)及數(shù)日，身體不熱，只聞小腹內(nèi)躁熱，下血不止，或止血便暖藥不見驗效，宜服此方，寅申、己亥年，六壬之年，宜有此候，但吃兩盞后不見效，更不請吃此藥，但唇皮赤，忽腫，黯色，小便黃白，身體涼，夜間則發(fā)熱，如此，即肝熱刑脾之證也。
牽牛（炒熟，三銖) 木香（三銖)
上搗羅為細末，每服二錢，水一盞，煎兩沸，食后，和滓溫服。須是一年之間，春夏之內(nèi)，風熱太甚，分明識其痢疾，定是伏熱，方可進此藥。
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治下赤痢，身體并無增寒壯熱，此名肝心變 。
黃連（一兩，蜜浸一宿，炙令香熟) 木香（三銖)
上為細末，濃煎，陳米湯調(diào)下二錢，食后，和滓服。
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治赤痢不止，其脈反微小沉而又澀，其身熱者死，熱七日死，此候極危困，但吃上面通神散一兩盞，發(fā)熱便退，亦庶幾可治，便修合上面還真散，舶上黃丸，吃取安校，若吃通神散后，發(fā)熱不退，難治之也。
□
治患赤痢赤白，忽因先寒瘧，后變成痢，忽因患痢后，卻變成寒瘧，但疾痢時，無問赤白，若有增寒壯熱，并宜吃上面通神散，吃了，熱壯已退，便修合還真散，舶上黃丸，吃取安校，緣此證候，乃水邪犯心，治之不可輕也。
桑寄生（半兩) 地榆 芎 防風（各一兩)
木香（各三銖)
上為細末，每服二錢，水一盞，煎取八分，和滓熱服，經(jīng)數(shù)日外，仍修合暖益脾藥吃。
此方。
使君子（半兩，蒸三度) 訶子（一兩，面裹炮，去核使肉) 白蕪荑 萆
榔肉豆蔻 木香（各一分)
上為末，每服一錢半，空心，倉米湯調(diào)下，量兒大小服之。
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治小兒肝受疳氣，相刑于脾，所下之痢，多是鮮血，忽是膿血，忽赤白相雜，宜此方。
防風 地榆 芎 白蒺藜（去刺，各一分)
草（各三銖，炙) 黃連（四銖，二十四銖為
上為細末，每服一錢半，非時或食后任意，煎點冷吃。
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治痰嗽，益真丸。
人參 黃 吳白術(shù)（各半兩) 木香（一分)
歸（去苗) 白芍藥
枳實（一錢，炒)
上為細末，煉蜜丸如梧子大，非時，清湯下三十丸，一日兩服。
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治氣弱腹結(jié)。
白術(shù)（半兩) 人參（一錢) 大芎 甘草（炙)
苓（三分)
錢，炮)
上為細末，空心，水一盞，姜三片，棗二個，破之，同煎七分，去滓服。
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治心氣動，肝脈虧。
桑寄生（一分) 茯苓 防風 獨活（一錢)
上為細末，每服三錢，水一盞，磨沉香少許，煎七分。
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治精血皆虛，鹿茸丸。
血茸（半兩，用酥微炙) 五味子 山藥（各一兩，以上三件為末) 青鹽（三錢，令研
上煉蜜和作一塊，收瓷合中，臨時丸，每服三十丸，食前溫酒下。
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治肝腎氣虛，外應(yīng)目不榮，宜服此足精丸。
好熟干地黃（須是蒸九遍，用酒制造者) 當歸（去苗) 白芍藥 人參 山藥（各半兩) 茄茸（酥炙，去皮，七錢) 五味子（六錢)
活甘菊（各三錢)
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上為細末，煉蜜丸如梧子大，空心，濃煎，糯米湯入鹽少許，下五十丸。
又服洗肝散。
天麻（半兩，酒浸一宿，濕紙裹煨) 白僵蠶（去口，去絲) 天南星（炮，各一分)
（二錢) 黃 薏苡仁 白芍藥（各半兩) 白蒺藜 （去刺，四分)
（炙) 人參（各三分) 木香（一錢半)
上為細末，水一盞，薄荷二葉，磨沉香少許，同煎藥之時，取七分，去滓服，日進二三服，每服二錢。
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補心氣人參散。
人參（七錢) 伏神 山藥（各半兩) 白芍藥
分半) 甘草（一分，炙)
上為細末，每服二錢，水一盞，生姜棗少許，煎七分。
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司業(yè)六脈滿而不實，寸口倍于人迎尺脈。
血濁而氣浮，宜清血，抑肺氣，如此，即隔通而氣歸于下，不可服燥烈之藥，第一方。
人參（七錢，好者) 陳橘皮（去白，一分半) 白茯苓 麥門冬（去心，三錢)
梗紫菀 防風（各一分) 黃
刺)
上為細末，每服三錢，非時或食后少時，水一盞，磨沉香少許，生姜一片，同煎八分，初服三四服，覺膈快，便不須服，卻只常服丸子，候三兩日間，覺似壅，即進一服，此散子不常服。
又方。
天麻（面裹炮) 肉蓯蓉（酒浸一宿) 熟干地黃（好者) 菟絲子（酒浸一宿)
藥柏子仁（各半兩) 萆 茯苓
錢) 枳實（一分，面炒過)
上為細末，搗薏苡仁為粉，煮作稀糊，丸如梧子大，陰干，每日空心，濃煎，糯米湯入鹽，下五十丸，
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治小兒腹中有氣不散，而臟腑微澀，夜有盜汗。
使君子（三錢) 京三棱 萆 白茯苓活（二分)
上為細末，非時，水半盞，煎二錢，煉取三分，去滓服，覺氣散，則已之，不可多服。
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治小兒瀉，本因傷水。
訶子 白術(shù) 白芍藥（各一分) 甘草（炙)
連（半分，炒)
上為粗末，煎一錢許，去滓服，水七分，煎至半盞。
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久便血。
黃連（一錢，炒半焦) 白蒺藜（去刺，半兩) 槐花（炒焦) 獨活
枳實（炒焦) 荊芥穗 蔓荊子（各一分)
錢，炙)
上為細末，食后，水一盞，煎三錢匕，取七分，和滓服，或煉蜜丸如梧子大，清湯下三四十丸，無時日，一服或二服。
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治小兒急慢驚風。
人參（半兩，好者) 天麻（炮) 天南星（炮) 黃 芎 （各二錢) 薏苡仁 獨活 伏神 蔓荊子（各一分) 鱉甲（酥炙黑) 木香（各一分半) 甘草（一分) 半夏（姜制，一錢半) 干蝎（四個，全者，用糯米同炒，米熟為度) 麝香（同朱砂研) 朱砂（令兩臨脈旋入少許。)
上為細末如飛塵，入朱砂麝香少許，每服二錢，同煎三四沸，與三匙頭，如更發(fā)數(shù)，即添麻黃一味，并煎服，不入麻黃如大府冷，即添白術(shù)末一二豆粒許，同煎，小兒藥、宜服細末，取其氣液之全，唯是止瀉痢，乃作丸耳。
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治血滯精虛，肛門癢痛成痔。
白蘞 黃 （炙各半兩) 槐花（微炒) 茯苓
各一分) 南木香（錢半)
上為粗末，非時，水一盞，煎三四錢匕，取八分，去滓服，每日空心，先服鹿茸青鹽丸，方在前。卻日進三四服，以去痔根，初服只一二服，俟服青鹽丸及旬日，自然可載此藥，后續(xù)進兩三服，二藥相兼而進，久可以去其根本，下血日多，即令人心忪，無情緒，意思不悅，宜戒酒，慎護，病雖已止，宜服此二藥。
服藥若痔根已安，藏血未止，即更服后方。
新活鯽魚一個（重四五兩以上者，去腸，不去鱗。) 白礬（三兩，微敲研) 槐花（半兩) 蒲黃（一分)
上兌合，同納于魚腹中，納藥了，以線系之，入一 合中，外以鹽泥固濟干，十斤炭蔟之，火盡取出，細研如塵，蒸餅丸如梧子大，非時，米湯下二三十丸，一日一兩服。
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少陽相火之復與水爭戰(zhàn)，耳痛方。
官桂（去皮，三錢) 白芍藥 白茯苓 桔梗 麥門冬（去心，各一分) 黃 （半兩) 山茵陳（二錢)
上為粗末，每服三錢，水一盞，生姜兩片，煎至七分，去滓服，日三，如不痛，更不消服，只進補腎藥，小兒藏寒。
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泄瀉不止，豆蔻丸。
草豆蔻（一枚，剝開皮，入乳香一塊在內(nèi)，復用和白面裹，慢火燒令熟，去面及豆蔻皮，不用。)
上為細末，以粟米飲丸如麻子大，每服五七丸，米飲下，無時。
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治婦人骨蒸方
桑白皮 黃 薏苡仁（各半兩) 茵芋 紫蘇葉 茯苓 甘草（各一分，炙) 官桂（去皮，二分)
上為細末，每服四錢，水一盞，姜三片，煎八分服之，三四日，卻服后方。
微利不妨，如腳未消，即間用豆湯服一服。
又方
牛膝（去頭，酒浸一宿) 當歸（去苗) 茯苓 熟干地黃
心，各半兩) 柏子仁
上細末，煉蜜丸如梧子大，空心，鹽湯下五十丸。
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小兒泄，濃腹丸。
地榆 天麻 芎 赤石脂（各一分)
姜炙) 木香（半分)
上為細末，棗肉為丸，非時服三十丸。
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治久瀉方
白術(shù)（半兩) 白芍藥（半兩) 桔梗（一分) 白芷（半兩)
上為細末，以豬肝四兩片切，如食法，入少鹽和之，不用油，用藥先和一半于銚內(nèi)，先爆過，次用木炭火上炙干，再傳末作兩三次食之，止泄最妙。
又方新制
人參（一兩) 黃 薏苡仁 糯米末
草（炙) 鱉甲（酥炙，各一分) 白術(shù)（半兩) 肉豆蔻（大者兩個)
上為細末，不羅，非時，以水一盞，生姜一片，棗子一個，破之，同煎三錢，取七分服，去滓服，至十來服，或七八服，覺血淡，或微有些小腹痛，每服加白術(shù)少許，及烏梅肉半個煎，但血旋止，和胃藥，藥未可全去，只桔梗，枳實二味，以白蒺藜代之。
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痢稍止未全減臟腑忽下血猶未止，卻服此方。
黃 （輕炙) 白蒺藜（去刺，各半兩) 白蘞 茯苓
訶子皮（四錢) 木香（一分) 黃連（燒焦，二錢)
上為末，煉蜜丸如梧子大，非時，清湯下二十丸至三十丸，米湯亦得。
又方
訶子（炮令大熟) 山藥 人參 白術(shù)（各半兩)
去肝風，但通腸于利藥中，使非訶子，不能為功。)
上為末，煉蜜丸如梧子大，空心，米湯下三十丸，常服以去痔疾，又能足血。
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進飲食、香術(shù)丸。
白術(shù)（一兩，炒) 丁香（一錢半) 半夏 木香（炮)
（炒) 神曲（炒，各半兩)
上為末，水面糊丸如梧子大，每朝米湯下三十丸，食后服。
