（諸虛憊證)
短氣候 平人無寒熱，短氣不足以息者體實(shí)，實(shí)則氣盛，盛則氣逆不通，故短氣。又肺虛則氣少不足，亦令短氣，則其人氣微，常如少氣不足以呼吸。診其脈尺寸俱微，血?dú)獠蛔�，其人短氣。寸口脈沉，胸中短氣。
脈前小后大，則為胸滿短氣。脈洪大者，亦短氣也。（《病源論》)
少氣候 此由臟氣不足故也。肺主于氣而通呼吸，臟氣不足，則呼吸微弱而少氣。胸痛少氣者，水在臟腑，水者陰氣，陰氣在內(nèi)故少氣。診右手寸口脈陰實(shí)者，肺實(shí)也，苦少氣，胸內(nèi)滿膨膨，與 相引。脈來濡者，虛少氣也。左手關(guān)上脈陰陽俱虛者，足厥陰少陽俱虛也，病苦少氣不能言。右手關(guān)上脈陰陽俱虛者，足大陰陽明俱虛也，病苦胃中如空狀，少氣不足以息，四逆寒。脈弱者，少氣。皮膚寒，脈小者。少氣也。（同上)（按∶診右手以下，是《脈經(jīng)》文。皮膚寒云云，是《論疾診尺篇》文。)
乏氣候 夫虛極之人，榮衛(wèi)減耗，腑臟虛弱，氣行不足，所以呼吸氣短也。bhskgw.cn（同上)
短氣之證，亦有虛實(shí)之殊，虛者肺氣之虛，實(shí)者由心腹脹滿，或水停心下，或風(fēng)濕相搏之所致也，當(dāng)各究其所因而施治。（《統(tǒng)旨》)（按∶原舉喘、短氣之辨，全取《明理論》，既錄于《傷寒廣要》中，仍不贅。
《醫(yī)貫》亦據(jù)成氏，補(bǔ)呼吸雖急而無痰聲句。)
外有短氣不足以息者似喘，但有虛有實(shí)，不可作喘治。虛者六君子加五味、麥冬。實(shí)者痰氣阻礙，導(dǎo)痰丸。腎氣不能攝精者，補(bǔ)腎丸。（《蒼生司命》)
若肺氣太虛，氣不能布息，呼吸不相接續(xù)，出多入少，名曰短氣，此虛之極也。（《明醫(yī)指掌》)
中年人病后，氣促痰嗽，腿足冷腫，腰骨大痛，面目浮腫，太陽作痛，悉屬命門火衰陽虛之候，用八味丸料佳，若作痰治立殆。（《六要》)
關(guān)格之證為喘者，如《六節(jié)藏象論》曰∶人迎四盛以上，為格陽。寸口四盛以上，為關(guān)陰。人迎與寸口俱盛四倍以上，為關(guān)格。此關(guān)格之證，以脈言，不以病言也。今人之患此者頗多bhskgw.cn/wsj/，而人多不知。且近時察脈者，不論人迎，惟在寸口。但其兩手之脈，浮弦至極，大至四倍以上者，便是此證。其病必虛里跳動，而氣喘不已。此之喘狀，多無咳嗽，但覺胸膈舂舂，似脹非脹，似短非短，微勞則喘甚，多言亦喘甚，甚至通身振振，慌張不寧。
此必情欲傷陰，以致元?dú)鉄o根，孤陽離居之候也。多不可治，方論詳《關(guān)格》門。（《景岳》)
虛炎陰陽不升降，下虛上盛，氣促喘急，宜蘇子降氣湯去前胡，下黑錫丹或養(yǎng)正丹。氣急甚而不能眠臥者，沉附湯或正元飲，或四柱散，去木香，用沉香，并以鹽煎，下黑錫丹或靈砂丹、三炒丹，不效則以前藥下朱砂丹。
短乏者，下氣不接上氣，呼吸不來，語言無力，宜補(bǔ)虛四柱飲，木香減半，加黃 、山藥各一錢。若不勝熱藥及痰多之人，當(dāng)易熟附子作生附，在人活法，余皆仿此，藥輕病重，四柱飲不足取效，宜于本方去木香，加炒川椒十五粒。更不效，則用椒附湯。上焦干燥，不勝熱藥者，宜于椒附湯加人參一錢。尋常病當(dāng)用姜附而或上盛燥熱不可服者，惟此最良。氣短乏力之人，于進(jìn)藥之外，選一盛壯男子，吸自已之氣，噓入病患口中，如此數(shù)次，亦可為藥力一助。此法不特可治虛乏，尋常氣暴逆致呃者，用之良驗(yàn)。（《要訣》)
